你真的应该投资“慈悲”。

你真的应该投资“慈悲”。

宗萨钦哲仁波切

据说，当人们珍视同理心与宽恕的价值、愿意了解他人的观点，并且对所拥有的事物知足时，就是光明时代。当这些价值受到系统性破坏时，你就可以说，世界末日已经开始渐露端倪。当我们将无害的乞丐视作害虫，并且艳羡那些惯于破坏地球的亿万富翁时，我们就是在邀请世界末日的到来。

命运是受到制约的，而因缘的主宰即是个人本身──你能创造自己的命运。你的选择，就是你的命运。我们现在是谁、我们现在过得如何，取决于我们过去是谁、我们过去如何。我们未来是谁、我们未来会如何，取决于我们现在是谁和如何作为。伟大的印度学者寂天菩萨曾说，在我们生命的所有层面中，只要是需要依赖他物的，就是痛苦。 

设身处地为他人着想，非常重要，特别是我们这个时代。换言之，慈悲，你真的应该对慈悲做投资，那远胜于怜悯心。我们的慈悲永远不应该是骄慢，我们的慈悲必须是基于明白我们身为人类或有情众生的平等性。我们人生的愿景、国家的愿景，如果是伴随着慈悲，这愿景就不会出错。 

你能问我的唯一的有效问题是，难道想要，希求达成证悟不也是一种欲望吗？寂天菩萨说，为了驱除修行者的苦，他们可以被允许有一个愿望，一种无明。这个无明就是认为证悟是存在的。

有这样的心念就能驱使你到那里。一旦你到达那里，实际上并没有轮回。诚如龙树菩萨所说"我礼敬佛，佛从来没有教导说，抛弃轮回之后会有涅槃，而是说轮回的不存在即为涅槃"。

让心灵宁静根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解实相。这才是最重要的。一个佛教老师宁可你有一个动荡但看到实相的心，而不是一个长久平静却见不到实相的心。

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