法要行出来，不是用讲的

法要行出来，不是用讲的

原创 普贤行者 海云和上法语

　　“分别演说因缘之门，是故能令法种不断”。这个就进一步了，怎么样令法种不断呢？因缘法。

　　有人这样跟我讲“师父，你发展好快啊”，我说多快，他说“你才十年而已，北中南这样很快”，我说你弄错了，我们根本没有发展。为什么呢？因为我们的组织发展，到现在还找不到组长，即使找到组长，我们也还没有正式从事组织发展的工作，所以我们根本没有发展。我们这十几年来，我们只是一直在转法轮。所以我可以告诉各位，在这之前十年，进到我们北中南任何地方的点去，很多人都被我们那些同修打死了。人家一来，他抬头一看，“你要干什么？”“我要找师父”“不在”“什么时候会回来？”“我不知道”，你想想看，这叫活鱼三煎，然后就三振出局，再也不来了。这个叫做发展吗？我们一点发展都没有。

　　这两年来，我们同修开始有感觉到，这样不行了，这两个门神怎么这个样子啊，像一只老虎一只狮子，来一个吃掉一个，来两个吃掉一对，那怎么得了啊，这两年比较改善了。现在人家来，还会倒茶给人家喝，你还不知道，我们几年前，那真的笑话连篇，人家来跟他论道，论了两个钟头，两个就站在那边论，人家问他说有没有椅子，他说论道不用坐椅子。这个叫什么发展？我们哪有发展？

　　有个人匆匆忙忙来，他就问“赶快，你要当什么义工”，讲了一堆，人家说某某在吗？他说“我就是”“你哦”“你要做什么？”“我送瓦斯过来”。你看我们这么一大堆的糊涂虫，你说华严会发展？哎呀，我跟你讲，我是笑破肚皮，这个杂花庄严啊，刚开始就开这种花，你看看，还说生命的花园。但是我们这样起来了。所以我们这样起来从哪里来？从因缘法中来。你说这些人不对吗？他很认真啊，他进来发心啊，发心做什么？打死华严子孙啊。你又不能骂他，你一跟他讲，他就“这里是道场，我们的法这么殊胜，为什么要来攀援？”你会晕倒。所以我们没有发展，我们是自然的成长。

　　大家都跟我说“师父，我们应该集中力量在北部”，我说要是集中力量在一个地方，那会死得更惨。也就是这种状况，我们自然的发展出来，北中南现在几个地方了，你看，很健全了，体制我们会自己一直改善。到了这个时候，我们认为需要什么，自己去改。我为了讲这些，人家说，这个师父怎么那么凶，看他讲经还不错的，骂起人来怎么这个样子？我变成很不斯文了。

　　这是因缘法，我们以实际的例子，我们以亲身走过的经验给各位做见证。有没有谁来特别推动怎么做？没有啊，像我们总会成立了，到现在一个总干事还不知道是谁，法律规定要选一个总会的会长的，所以总会的活动一直没有办法推动，就是因缘如此。我们要一个出来能够领导大家的，不是我，我没有办法做这些行政工作，我讲经都讲不完了，我还要去办那些？那么我们的护法活动要怎么进行？需要有人出来，当没有人出来领这个众的时候，那就是因缘，再等嘛。

　　所以你看看，因缘法不是用讲的，讲也可以讲，十二因缘讲下来你懂什么？我在出家前，跟家里的人讲，我就演因缘法的神通给她看。有一次要买汽车，我说“你认为买汽车好还是买家具好？”她说你这样跑应该买汽车，我说我买汽车的话，要是我没有开车的福报，车子会丢掉，会被撞坏，那就白买了。假如我要真有开车的福报，人家会送车的。我们现在家里没有家具，没有一套可以坐的沙发，我们买一套，这个不算奢侈了，不要紧，你买吧，就把那个时候发的奖金拿去买了一套沙发。

　　我那个时候出去讲经很累，那里很远，去要两个半到三个钟头，回来要一个半到两个钟头，讲一个半钟头。在那个地方讲了两年，过年前把家具买了，青年节就有人说，不行啊，你要有一部车，我说等钱存够了再来。青年节讲的，清明节车子就到了，为什么？因缘。我不是赖着要人家出钱，是人家要你弘法，他们等你来，一等就等那么久。我说没有办法啊，要不然怎么办？搭公车就是这样，转到这里，换到那里，有时候累了常常睡过头了，再从终点站走回来，要不然怎么办？他们等不及了就叫你开车，这样就好了。因缘的神通，你看得到，你做得到。

　　因缘法是什么，你要能够演说，你要从十二因缘法来讲可以不可以？讲到一套理论可以，但你要用，你就用不上。所以你所知道的是一个知识，能不能在实际生活中兑现出来？我要出家，家里没有人学佛，我老祖母还更好玩，我们就在拜佛祖了，你就是出家了。所以我说花个十年的功夫，把家里做一个改造，让大家都学佛，那我出家，大家才会欢送，大家才会成为护法。

　　好吧，那你十年就是演因缘法。你光用讲的有用吗？谁听你讲那些啊？所以我常跟各位讲，法是用做的，要行出来，不是用讲的。我记得我们是高中升学班，有个同学考上哲学系，有一天我到他家去，他在跟他爸爸讲，他爸爸突然问一句话“你说你读什么系？”“哲学系”“哲学是什么？”哲学就是讲道理，道理就是怎样怎样啊。他举了一个例子：你说那个是铁锤，我说那不是铁锤，铁锤是假的。他爸爸铁锤拿起来就要打下去，看真的还是假的。你去讲嘛，铁锤是假的，那是外相，是假象，不是真的。他爸爸拿起来说，打下去看真的还是假的。

　　法是用讲的吗？不是，法的东西是实践出来的。讲的部分，是整个实践过程当中的一个核心而已。就像我们讲棒冰一样，棒子绝对不能吃，吃的地方是冰不是棒，你是吃棒冰还是吃冰？结果你是吃冰，不是吃棒冰，棒冰的那个棒子根本不能吃啊。你讲了老半天，你根本讲那不能吃的。而你实际要表达是那能吃的，不是不能吃的，关键就在这里。所以演说因缘法，不要把他看成就是讲的因缘法，不是，是你实践因缘法。

　　而因缘法在我们日常生活当中，太多太多了。你看，今天天气回升，入冬以来一直这么冷，现在天气回升了，你会发现，外面温度比室内温度高，夏天的时候你会发现，外面温度比室内温度凉。为什么？这就是因缘法，你没有注意到，你都把它当作是当然，你留意一下因缘的运作跟变化，就是这个样子。而我们用大脑的人，一直要把它变成语言文字来表达，那就错了。不是语言文字表达，是我们内心要融入那个境界，佛法所说的都是这种状况。能够去体会到因缘演变的状况，法种就不断了。

撷自《八十华严——明法品》

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