要对治“感情”，请将此颂背下来。
净界法師
如果你去看经，可能要看《阿含经》。因为《阿含经》专治苦谛。你去读《阿含经》，所有的话都是不净、苦、无常、无我。色--不净、苦、无常、无我；受（感受）--不净、苦、无常、无我；想--不净、苦、无常、无我，都是这样子。
如果你要去对治你的感情，最简单，你把蕅益大师的《四念处颂》背下来。没有事的时候，你就一个字一个字的把那个文去体会一下意思，你就会进步。你把文字里面的道理消化出来。你就观想你是只牛，把每一根草经过多方的咀嚼把营养释放出来。这个文字相就是草，你用你的思想能力去思惟佛法的文字，你的心中就会出现道的光明，你会觉得你进步很多。
你把蕅益大师的《四念处颂》背下来试试看，没有事的时候就把它吐出来——观察、胜解、舍离心相，不断地去观察、去思考，你发觉你心中会出现一种调伏的力量出来。你就知道佛菩萨所施设的法力不可思议，这个药真的有效果，以前我们只是没有去吃它而已。
当然你最好一天有一点时间静坐，念念佛，然后在寂静当中，去思考法义那最好。如果你要让药效来得快一点的话，你最好在静中思考。
叙
佛垂涅槃，嘱诸比丘，依四念处住，如佛无异。今时丁末法，正念者少，顾此法门，何人修学？岂惟不思其义，抑亦未识其名，可胜叹耶！
余山居无事，读《涅槃·遗教品》，因取其意，以入声律，俾歌咏者，正念增长，妄心息灭，置诸座隅，日以自警，并不忘遗诫云。--省庵大师
观身不净
一兴颠倒想，遂有幻缘身。
脓血常交凑，腥臊每具陈。
纸粘皮裹肉，藤绊骨缠筋。
毛覆丛丛草，虫居比比邻。
内藏惟臭秽，外饰但衣巾。
四大元无实，诸根岂有真。
语言风自响，动转气相循。
强号为男女，虚名立主宾。
百年三尺土，万古一堆尘。
贵贱空回首，贤愚共怆神。
徒生复徒死，谁识本来人。
观受是苦
众苦从何起，深知受者情。
顺违才领纳，取舍便纵横。
有盛衰还至，无荣辱不成。
怨从亲里出，哀是乐中生。
王谢家何在，曹刘国已倾。
悲欢几场梦，胜败一棋枰。
事与心违背，贫将病合并。
钱神呼不至，穷鬼送难行。
戚戚终何益，悱悱漫不平。
无求卑亦贵，知足欠还盈。
若悟真空理，忧欣何处萌。
观心无常
妄心无著处，体相竟如何？
闪闪风中烛，摇摇水上波。
一家门户别，六个弟兄多。
扰扰各驰竞，纷纷总不和。
青黄俄改换，动静屡迁讹。
臭别香随到，甜来淡又过。
炎凉易翻覆，好恶每偏颇。
境灭心安寄，情忘智亦孤。
掀翻五欲窟，捣尽六根窝。
劫贼归王化，飞禽出网罗。
何当悟常住，诸妄尽消磨。
观法无我
诸法从缘起，初无我主张。
因缘有生灭，念虑遂低昂。
欲得翻成失，求闲反遇忙。
畏寒冬不辍，苦热夏偏长。
贫忆富时乐，老追年壮强。
有谁憎顺适，若个好危亡。
自在方为主，迁流岂是常。
离根念何起，无识境还忘。
内外无些子，中间有底藏。
六窗虚寂寂，一室露堂堂。
但得尘劳尽，居然大觉王。
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