导师与弟子之间只有单纯的佛法，不掺杂其他事

导师与弟子之间只有单纯的佛法，不掺杂其他事

奥明宫学馆 

弟子：有次去拜见某位活佛，这位活佛说我跟他的缘分很深，我过去世还是他的空行母……，请上师开示碰到这种情况该怎么办？

上师：平常修行就修行，我都不知道为什么还要参与很多与修行无关之事。我经常告诫很多修行者要记住这一点，在依止导师过程中有两种心态：一为感性、一为理性。还是理性一点为好，当然感性是理性之前行，不掺杂感性的理性恐怕也不现实，必定两者是相互关联的。但是，决定不能变成单纯的感性，否则后期会产生意想不到之恶果，很不好的！

我们时时都在讲要依止导师。平常在依止导师过程中，我们讲到信心，都会讲解内心的四种状态：是爱不是信心、是信心不是爱、两者都是和两者都不是。在前期学习过程中，这些教言都需要去了解。比如现在很多弟子在依止导师过程中，“爱”和“信心”两者分不清楚，认为“爱”就代表“信心”。但是，这两者本质上是两个完全不同的心所。“信心”是站在出世间之角度，“爱”则单纯是站在世间情感之角度。若仅仅是一种世间的情感，由于完全不掺杂出世间之信心的缘故，最多只能作为我们平常所谓的亲情，和导师永远不能这样，否则后面的结果一点都不好！

真的还是要先去好好依止一位导师。即便前面有一阵时间你得不到什么法，首要之事必须先观察好这位导师，看看他是不是一个很正直之人。我们先不说其出世间功德有多高，世间方面他是否是一位很正直之人？这一点很重要！我相信世间之人不会一辈子单身，后面一般都会走进二人世界。当你在寻找另一半之时，也并非见到谁就带回来，做自己的另一半。你会多方观察，甚至还要让自己的父母考察此人的性格、家境等多方面条件，因为这关系到你一生之幸福。修行者依止导师、修学佛法，关系到自己生生世世之幸福啊！那自然得谨慎、再谨慎！因此，平常可不能光听到某位导师说出的话好像很有道理，就完全不观察他的其他方面，直接依止。这样真不好、真不太好！

当今时代当导师太简单了。我们都知道，只要在佛学院里沉溺几年时间，一出来就是法师了。藏族人是这样，汉族的导师们也是这样。往昔历代高僧大德可不仅仅是从理论上懂得这些教理，从实修方面可都是独自一人在幽静山林中闭关多年啊！他们具备当导师的德行之后才开始摄受弟子，已是一位非常正直之人。

但现在呢？光靠耍嘴皮子、能说会道，但是谁也不去观察其品行有多恶毒，后面出现不良结果之时就开始说三道四了。一方面，这样做的导师当然可恨；另一方面，弟子也可恨啊，为何不先观察好导师呢？真的应该细致想想，在修行方面，一进佛门就好像全都喝了迷魂汤一般，全都迷迷糊糊的。还是清醒一点的好，免得日后徒生更多的烦恼，这完全是没有必要的。我们进入佛门修行就修行，何必还掺杂太多的世间之事啊？！

我小时候就听说过，我的前世——囊加活佛曾经讲过这么一个公案。以前囊加活佛是一位土司的儿子，从地位角度而言，他自己的确没有太高的世间地位，但是，其父亲是土司，犹如蒙古王爷一般，若是在汉地则相当于很高的地方官员。囊加活佛是他的儿子，又是活佛，当然其地位也决定不会低。因此，那时对他有信心之人很多。据说当时囊加活佛有几个亲族，家庭条件都很不错。囊加活佛对他人说：“你们可能不知道我这个亲族家里有什么宝贝，但他家所有秘密我都知道，比如有什么样的金银珠宝等。”

前期囊加活佛还在家里，还未完全放弃世间所有的一切到幽静山林中打坐，也就是说，当时他既要管理寺院，还要去化缘，还要为其家族化缘等等，因此，尚未完全摆脱世间俗事。后期囊加活佛就完全摆脱了一切世间琐事，既不管寺院，也不管家庭。单纯为了自己的修行，可谓“一人吃饱，全家不饿”，就完全变成了这样。此时，他再次前往这个对他信心很大的亲族家里。

那天，他们家的主人就把囊加活佛从未见到过的、各种金银珠宝摆放在他面前。当时囊加活佛特别吃惊，问道：“这些东西都是你们新买的吗？”主人回答道：“你看看面前这些珍贵的东西，到哪去新买啊？当然是从老祖宗那继承下来的。”囊加活佛接着问：“那以前我怎么不知道你家有这些宝贝啊？”“以前当然不能让你知道了，以前你可是什么都要的。若我们把这些宝贝摆在你面前，若你说一句‘我想要’，我们不给不行，给了又觉得很珍贵，舍不得！所以，那时当然不能让你知道。”“现在为什么又敢摆在我面前呢？”“因为现在你完全投身于修行，永远不管世间之事了，所以可以摆在你面前，若今天你想要，就带走呗。”当然，那时囊加活佛什么都不要。那次回来以后，囊加活佛就告诫很多人：人一定不能太贪。如果你很贪婪，你身边的哪怕最亲近的人也会提防着你。

我相信世间人都是如此，你说他是你最好的朋友，但是，他能否把自己的什么事都告诉你，就取决于你这个人贪不贪。比如今天我的钱包里稍稍有些钱，今天你过来叫我一起去吃饭，你说：“你出钱，我们去吃饭吧。”而且第二天也这样，那当然下次见面之时，我就会说：“今天我可没带钱啊！”（上师笑，众笑）若你天天都这么贪，那我也得开始防着你了。虽然我们是朋友，但有些方面可不能完全把你以朋友对待，因为你这个人可够贪的！

因为小时候我就听过囊加活佛的这个公案，所以从那时起，我这方面的习气就很重。自从第一次开始与汉族弟子打交道，我就从不向他们化哪怕一分钱的缘，也不会向他们索要一分钱。我就单纯给你们传讲如何修上师瑜伽，除此以外不需要结什么其他的缘。原因是什么呢？这样一来，才是最好、最清净的！

从那时开始，我也告诉世上所有的人：无论做什么事情，从前我不会跟人要一分钱，现在不会，最终也永远不会！甚至那些经济条件较好、经营企业的老板对我说：“上师，你要做什么事情就告诉我。”对那些可以直言不讳的弟子，我会说：“好的，好的！但是我要告诉你：你可以放一千个心，永远不会有我到你的身边或耳边说‘我要一分钱’的时候，现在不会，未来更不会！若你真想成为我的弟子，那就好好修行吧！除此以外，我们就没什么其他的交道了。”因为我是个病人，本来就不爱干什么世间琐事。每年很多弟子来到我身边看望我，出于某种礼节会给我一些供养。不管有多少钱，我就每年拿去做善行。但是，我永远不会想要做多大的善行，永远不会与其他活佛攀比。

有时我身边的两个弟弟——青绕和洛布说：某某活佛又在开始搞建设了。他们建他们的，这是他们的行为，我按我的做法来。我永远不与谁相比，这样一来，我们之间只有单纯的佛法，不会掺杂什么其他的事情，烦恼就会十分稀少。你若是把我当作自己的导师，就必须严格按自宗传承来修学，导师也一定会越来越关注你。除此以外，我本来也不需要其他什么东西，只要你们好好修行，那决定是最好的！

平常我也不与大家说“经济条件好不好”这样的话，这和我没关系，我也不需要！因为以前囊加活佛曾经说过这个告诫，小时候我就听过这个公案，再加上法王如意宝、喇嘛仁波切（阿秋法王）等很多导师都说我是囊加活佛的灵魂化身。若真是这样的话，我此世也应该有这方面的习气。导师们的授记是无欺的，我自己也感觉我这方面的习气还是挺重的。这样一来，平常我与弟子打交道主要还是以讲经说法为根本，不掺杂其他什么世间之事。

要记住，掺杂其他太多世间琐事之时应该多去思考，这样值不值？！否则日后徒生烦恼，当然若以后没烦恼的话，你现在想怎么做就怎么做，但是不要等到后面产生烦恼之时，就开始说前面的不好等等，这还是你个人的错误。

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