我想了幾天仍不知應不應寫這個話題，只是最終仍害怕更多人誤用、誤傳、濫用、口頭禪說「當下」，希望盡一下責任向大眾分享一下見解，希望眾生不要亂來佛法！
大家先看一下一個前記者自殺消息，記者私人事自殺理由，不應知也不會去追查，人死了「死者為大」，不議，這是做人原則！我只參考了死者最後發文，發現近代人很多都誤解誤用濫用口頭禪「佛法理念」—「當下」（moment)!
以下有一段發文，大家感受如何，先看看：
「他亦發文談新一年的目標，強調要「捉緊每一個當下」：
「甚麼是一定擁有過，卻捉不住的？是昨天。
甚麼是永遠都快來到，但永遠都未來的？是明天。
每一個昨天，都是過去式；每一個明天，只是未來式。
2024年的目標，好好捉緊每一個當下。沒有需要後悔甚麼，沒有需要期盼甚麼。做喜愛的事，喜愛自己做的事，做擅長的事，學會不擅長的事。」
大家是不是有點「熟悉」，很有「鼓勵性」，「很正面的人生態度」？但作者最終自殺了，不憾一擊！
「當下」（moment),在西諺中仍流行一句「Size the day」（意思是捉緊每一天，不要浪費每一天，要懂得珍惜每一剎那）！對否？也很正面，東西方文化也接受這正面態度！但說那麼多，原來人真實內心根本就「不是正面」，反而是充滿「自毀傾向」？
原來佛法字眼流行在很多華人世界時，心目中其實是「內心價值」將「當下」等同了「享樂主義」（hedonism)一樣，唔做就笨的「意識」！在資本主義氾濫下和功利主義下的人生競爭中，「當下」這個字或「概念」完全被「濫用」，濫用至「享樂」，「功利計算」「驚死執輸行頭，慘過敗家」的心態，這個「死者」從文字上就是流露著這種「意識型態」，我亦相信，他是代表一大部人的觀念，我們這個社會為什麼有那麼多「情緒危機」，原因是很多人生活觀念及理解深度，什至做人態度就有問題，什至是好大的問題，還說要教人怎樣做！「人之患，好為人師」（孟子語）就是指這種危機，網紅出現及危機也是如此！
佛法說「當下」，據我淺見理解，殊不簡單，不可輕易套在生活上用或作「逃避」人生的藉口，人有「五藴」（身體上五種感觀），遇到外在「器世間」中變遷「六塵」（客觀世界的物質變遷），所有眾生包括人類當中有「六識」（前五識是五識接受外界訊息，第六識會作出抉擇），第七識是有「自我」，（凡有事入出均以「自我意識去計算及𧗾量」信訊入出，剎那間就作出「決定」或「衝動」，還有一個叫「第八識」（阿賴耶識），平時不反應或只作「潛意識」控制一個人（因是前世或多世前的因果業識，它作用最大），人臨終時反應最大，生存時由第六識作左右抉擇結論，但受第七識指揮，這種運作連當今心理學界仍在研究當中，但「當下」這個詞巳流落民間亂用了，說完了大家應該大致理解到人的「心理狀態」根本一生也不一定理解自己，佛法說「當下」，是教人人的一生的事，很多以有「對」有「真」有「假」，往往不是你認為的「真假對錯」，其實它只是一個「幻像，如幻的真實影像」而已，「活在當下」的意思是「由於是幻像，不要太執著」，明天醒來，你或我曾論斷的東西也會「變異」了，因這「幻像」其實是人的「自心」變現出來而已，只有「隨緣」，由事件自然「生住異滅」，自己「心」安於平靜當下，就不會被煩惱干撓你！這個觀念怎會令人自殺！
是人的「阿賴耶識」（即業力」作怪，人就會想埋一邊！自我毀滅色身，告訴大家，自殺其實解決不了問題，人死亡「業識」仍會跟著人，到另一空間完成業果！這個會代價大了一些！姑負了「人身難得」用來學佛明佛的機會！他道眾生結構與人不一樣，只有「人道」學佛成就快很多！祝大家珍惜「當下」！
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