什么是“无我”?

什么是“无我”?

阿知·仁增坚赞 阿知事业林 

 什么是“无我”?

弟子：请上师开示一下什么是“无我”。

上师：你们自己认为自己是存在还是不存在的呢？现在我存在吗？你在哪儿？（弟子：上师面前。）哪个是你？哪个？这是衣服、这是你的脸。（弟子：我也不知道。）

你就想一想，这个皮肤是不是你啊？皮肤不是你。这个皮肤里面的肉是不是你啊？也不是。这个骨头是不是你啊？还不是。如果这样分开来分析的话，你的头、脚、血、肉等等全都不是你，只是身体的一部分。找你，你能找得到你吗？这样分析，真正找是找不见的，找不见就说明什么也没有。你再怎么分析，再怎么比较，再怎么逻辑来推理，完全是没有。没有实有存在、单独存在的你。

再比如说做梦：一张非常舒适的床上睡着一个人，他睡得很好，我们看见他睡得很好。但实际上他正在做噩梦，梦到一个老虎扑过去，扑到身上准备咬死他。这个时候，这个人会不会恐惧啊？会恐惧。老虎咬他，吃他的肉，身体会不会疼痛呢？他会疼痛，也会叫起来。但是这些都是他想象，他把这些梦全部当作真的，所以就会疼，所以就会恐惧。如果他做梦的时候，知道是梦境，这不是真实的，他可能就完全没有恐惧和疼痛。就算有，也没有那么深刻，他的痛苦啊、恐惧啊，会减轻，是不是？

一样的道理，多闻思的话，你们就会知道任何事物都不是实有存在的——烦恼也是如此，它仅仅是因为你把没有的东西当做实有，去执着它、追求它而已。有了这样的见解，起码你们烦恼时的痛苦会减轻一些。就像刚才那人知道老虎咬它仅仅是一个梦的话，他这个疼痛、恐惧就会减轻。如果在他非常恐惧、非常痛苦的时候，把他叫醒，他的痛苦全部就结束了，不再疼痛，是不是？同理，我们知道真和假、有和无，知道了我们还会烦恼吗？

我们现在没有证悟空性，所以只是理论上知道而已，实际上还了解得不透彻。有什么样的办法可以透彻了解？你自己实修和三宝的加持等各种因缘和合，你证悟空性了，就像从噩梦中突然醒来一样，知道这些都是假的——知道现在的我们，所做的一切、所想的一切，都是如梦如幻，就跟做梦一模一样，就会彻底明了所有的东西都只是我们心的显现而已。（昨天晚上做的梦，今天早上醒了，这比较容易理解。我们在轮回中，等结束轮回、解脱的时候才知道轮回也是个梦，只是时间太过漫长而使我们没那么容易认识到而已。）

今天讲的是中观的境界，非常深奥。你们大部分人是刚刚学佛的，本来应该从有部、经部、唯识宗这样次第学起，我们跳过这些直接讲中观的话，可能会接受不了。接受得了，接受不了，这是我们的观念，我们的因缘而已。实际上就是我们没有的东西把他当做有，不真实的东西把他当做真实，所以就这么烦恼。所以一定要多闻思，先从比较容易懂的论看起，论学习的比较深入、明了的时候再读经，这样按次第修习，就会容易理解了。

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ཆོས་གསུང་མཁན། ཨ་གྲགས་རིག་འཛིན་རྒྱལ་མཚན།

讲法者：阿知·仁增坚赞 仁波切

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