被安排好的人生，真的是幸福吗？

被安排好的人生，真的是幸福吗？

原创 普贤行者 海云和上法语

　　“此第五住真佛子、成就方便度众生、一切功德大智尊、以如是法而开示。”

　　“一切功德大智尊”，功德我们知道：生命的价值、意义，你要有智慧，你才能够体会得到生命的价值跟意义，没有智慧你是体会不到的。

　　就像很多人告诉我们，那生命的价值是怎么样。那不知道生命的价值又怎么样，知道跟不知道差别在哪里，生命的价值一斤多少钱？是啊，你要这样讲的话，生命价值就很没有价值了，你必须从人生的意义上去体会它，而不是从金钱数字的衡量上去体会它。

　　我们到过很多亲戚朋友的家，住在高级住宅区里头，家里设备一看也知道，都是进口的、名牌的，摆设实在是富丽堂皇。但你仔细去感觉一下，里面会很冷淡，为什么？因为这个家缺少了生命的价值跟意义，只有那个空壳子没有意义。

　　我们的生命也一样，你这个身体是不是只有那个壳子的富丽堂皇而已，或者你这个生命、这个身体里面还有那么一点生命的价值跟意义存在？大家要从这里去体会。我们看到很多这些达官贵人，当然我们不是老是数落达官贵人，我们意思是指那些只有生命壳子而没有生命内涵的人。尤其越有成就的人，这种情况显示得越大、越明显。一个只在生存边缘挣扎的贩夫走卒，我们不是看不出来，也可以看得到。有些人根本就是个在求生存的动物一样而已，只是两脚落地，脊椎没有向天而已。但事实上我们也看到，虽然他们在生存边缘中挣扎，可是这些人很有生命品味。我们也跟各位举过不少的例子，你可以去感受。

　　所以我们要懂得，你要具有生命的智慧，你才有可能去体会生命的价值跟意义。要是没有的话，你看看前两天一个同修，很高兴很久没见面了，来了就说，他女儿现在毕业了，已经在上班了。我说才毕业几天就上班了？是没有错，在描述的过程我们也很替她高兴。一个孩子一毕业就被人家赏识，去一个很好的工作里面，不错啊，对不对。但你有没有感觉到？她已经被封死了。她父母亲应该要帮她，说你这个孩子有前途，应该如何规划，而不是马上送到一个好的工作单位去。不然剩下的人生她要做什么？等着金龟婿、如意郎君，然后呢，好结婚，剩下来唯一的工作就是当少奶奶，一辈子就这样了。是，白雪公主挽着白马王子的手臂，步向红地毯的那一端，过幸福快乐美满的生活，剧终。事实上这个剧还没终，不幸的才要开始，你想想看，年纪轻轻二十几岁，就有一个很不错的对象好结婚，那你要知道下面日子怎么过，除了生孩子，过一个很稳定的生活以外，她整个前途都没了。她剩下来就是什么？学插花、学烹饪、学国画，现在也学个佛、念个佛、拜个佛，受个戒，其他还能做什么。

　　我们不是说不要过那种幸福的生活，当然比起那些颠簸流离，天天被老公打的，或者天天在追三点半的，那是好很多了，没有错。可是这样一个生命，她应该有更多的选择，让她自由去选择，对不对。你看，从小读到现在，连个假期都没有，才毕业就去上班，你就可以知道，她的生命价值在哪里，生命意义在哪里？各位有没有想过，稍微把自己的生命做一个比较丰富的那种安排，只有生命觉醒的能力，你才能够去体会到。要不然以现实生活的人来讲，这不错啊，才刚毕业，一张履历表都不用寄，就有工作可以做，这太好了，但是生命呢，她体会不到。

　　我讲得是很深层的部分，要各位好好去考虑。我不是批评这样的人生际遇不幸，这样的人生际遇对一般人来讲，是多么向往的事。好多大学生快要毕业，大四就开始恐慌，毕业就失业，他不是失业，是根本找不到工作，尤其在这景气不好、竞争又剧烈的时代里。所以这对一般人来讲，是恭喜的事，但是我们就生命的整体性来看，这对那个孩子是很不公平的，非常不公平，各位体会得到吗？你慢慢的去思考，或许我们并没有这个压力，我们体会不到，这个孩子现在也感受不到，她也很庆幸，她同学毕业还找不到工作，她马上就可以上班，穿起漂亮的制服，每天准时上下班，而且又有很优厚的待遇。可是你过个十年还感受不到，二十年以后呢，你会发现，糟糕，这辈子就活下去吗？我们可以从这地方慢慢去体会，所以生命的价值跟意义，我们应该要有宏观的立场来看。

　　“以如是法而开示”，当然这是结论，这是第五具足方便住的菩萨魅力，我们可以这么说。因为这个具足方便当中，事实上不止是度化众生而已，包括三世间的工作都一样。我们前面跟各位讲过，你如何促使自己阿耨多罗三藐三菩提能够开花结果，这个也需要方便。器世间的经营更需要方便。我可以告诉各位，这个略本华严就把这部分给省掉了。不是经典没写就没有，经典没写还是有，这些是需要。同时那个必要条件，一定要记得，具足方便当中，任何的方便都离不开三法印，离开三法印的方便就不是佛法，世间法很多，那些不是佛法，所以我们要了解佛法跟一般宗教、一般世间法的差别。

撷自《八十华严—十住品》

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