「放下還是拿起更多？」: 邱陽創巴仁波切答問錄-3

如何「放下」？

如果從幽默感的觀點看，「戒掉」或「放下一切」的想法，似乎太生硬、太天真。如果你想放下一切，做個好人，諷刺的是，那根本不是放下，而是拿起更多， 這便是可笑的地方。也許有人認為自己能放下所背負的重担，但這沒有重担，這放下，比原來的重担還要重上百倍。要放下什么相當容易，但随著放下而來的副產品 則可能含有某種非常沉重的偽善之感。

每次遇見人，你都會想，什至會說：「我巳經放下了這個、那個。」「放下」會變得越來越重，你好像背著一大袋細菌，最後可能成為–個大蕈，而且越長越快。到了某個階段，一個人會因放下很多事特而自覺了不起，以放開始變得讓別人根本受不了他。

開悟的人巳經克服了悲劇感嗎？

不是一定要開悟才能放下悲劇感。如果你涉入漸強的高度緊張情况，捲入悲劇的強烈感情，你也許會同時看出其幽默。這就像是聽音樂，當我們傾聽不斷升高的 樂声時，如果音樂突然間停上了，我們會立即把這突如其來的寂靜當作音樂一部分來聽。這不是什么殊勝的經驗，而是很常見很平凡，最微不足道的經驗，原因就在 我們不對它作价值判斷--這種經驗幾乎等於沒有。當然，若我們採用自我基本的扭曲本性，便可繼續說：就是因這種經驗幾乎等於沒有，就是因這種經驗如此無足輕重，所以才是一切經驗中最有价值，最不平凡的經驗。這種說法只不過是運用概念的戲論來證明你所涉入的是件大事；其實，這沒什么大不了。