分別是識，無別是智

我們人生怎會有無量的痛苦？當然在活着的過程當中也有過快樂，如愛情到來，名成利就，事業成功等，恍惚是真的一樣，但事物發展往往出人意表，表面看起 來很完美的東西到了後期，都面對著衰敗的結局，你看我們香港台灣民主的發長展，以及共產黨主政的中國，恍似幸福完美的歐美福利主義國家，今天是什么光景？ 你我的初戀夢又何常不是如此？痛苦的源頭在於無明，在於分別。凡夫一存在於世，是「分別心」帶給凡夫痛苦！

人的意識結構本來就是由「五陰」所組成，即色(感官)、受(感受)、想(思想)、行(運動如動作)、識(意識)，是人身的五陰，畜牲道的五陰與人道不什一樣，不容易有人道的知識 系統，感受意識也不一樣，狗、牛較接近人，故被稱為較有「靈性」。但無論六道何種眾生，即使是「以襌為食」的天人，只要有一念無明，就會展開了輪迴，就會 展開「十二因緣」，有無明就有行，有行就有識、、、如此就有「八苦」，有生、老、病、死、愛別离、求不得、怨憎懀、五陰熾盛。五陰熾盛為何苦？一念接一 念，無間斷的色、受、想、行、識，如營商、沉淪愛慾，「分別心」令眾生不斷計算，不斷挑選美色及拼棄醜忸，每剎那均在比較，不斷強化「自我」意識，「分別 心」完全是「識」的運作，儘管是善根多種的天人或凡夫，皆是如此運作他的一生，這是「輪迴」的寫照。

試想想：美與醜的界線真是那么清楚？大富大貴對人生真的很重要？妻賢子孝是否正死不渝？一切看法在乎一心而巳！

但 成道或近道的菩薩不是這樣運作他的人身，他們對美醜分別不大的覺受，對富貧反應不是那么大，什至對世俗所謂的「大是大非」，也不曾產生執戀，你何曾見大覺 者参予大型政治運動？這「無分別」是他們證道「智慧」表現，他們不是偽庒的，從他們完全少了凡夫痛苦的反應，不會事事反應過於激烈，就可知誰是「得道」之 人了！