自我膨脹，難言兼愛

時代變了，政治爭取方式也變了，從議會內的「擲蕉」到立會外的「苦行」，處處均表現出突顯個人主 義的重要性，「我與別人不同」，成了一新政治潮流一些指定動作，撇開「個人追逐虛榮」不談 (本來就是！ ) ，「自我膨脹」的政治表現，令人很懷疑參予者的真正動機，是尋我自我存在方式？自我迷惑者便是存在主義者，是否很懷疑自我在社會的价值呢？
「八十後」一眾也好，「五區總辭」一眾也好，無論在爭取或反對政府各方面施政，總是把「公義」天秤拿在手上，認為順「我」就「公義」，逆我就違返民 意，雖知人間「价值」本來就相對，「今是」可能是「作非」，「作是」可能是「今非」，法庭可能解決到一些社會上「民事」或「刑事」的糾紛，但政治事件的 「公義」，法庭卻不宜過份沾手，政治只宜政治解決 ( 首席大法官李國能如是說 )。政治只是權力遊戲，其存在只有一種意義，就是為了「眾人的好」( Public Interest ) 而存在，但誰是「眾人」呢？今天中國十三億百姓的「眾」，還是香港七百萬人才是「眾」，又或是菜園村數百户人又可以是「眾」，仔細思巧他人的利益，墨家稱 為「兼愛」，佛家稱為「悲」，但真悲要喜捨，要懂得犧牲「小我」，人若自我過盛，以為公義永遠在「我」方，只會自討苦吃，難言「兼愛」。