尋找終南隱士-6

「止語」的全真庵侯姓主人

先說我對「止語」一些看法，藏傳佛教認為眾生有「身、口、意」有三業，即身體、說話、意識皆會作業，使「心」不「清淨」，「止語」修行當然是清淨「口業」，因為眾生「妄語」太多而不自覺。据說香港也有一個天主教修士在一小島上修「禁語」。

回到書上記述：筆者碰到一侯姓道士坐上坑，用筆在紙上回答，先寫道：

全真庵中無事人，尊貧重道閑居处，客至夜宿心無碍，随閑随处得逍遙。

問：師父止語為何？說與不說又有何區別？

答：止語閑人不相干，一心靜悟太上經，多言數穹不若無，会得各種妙自知。

問：如何修煉？

答：每天吃飯，睡覺，鳥鳴而起，鳥息而睡，閑來坐坐，有空閑走，無事自安。

問：你遵循的經典是哪些？

答：以<道德經>為專修，依丹陽祖師詩言論為行持。…襌宗為佛门宗泒，余皆教下，實际上若依佛觀之无漸頓，一切皆頓法，這是<壇經>所言，道門亦如是。

問：听說終南山有道士練氣過看” 頂戴松花吃松子，松溪和月飲松風” 的生活，每天只吃一顆松子或一根松針，你知道他們在哪嗎？

答：” 天下修道，終南為冠” 終南自古是仙鄉，現在亦复如是，世外高真隱士大有人在，至于在那里，有緣自会遇見。

侯主人曾入世在海南公司當總經理，曾習气功，他說那些是妄心妄念妄能，不是究竟。他在這里住了两年，也止語两年，他計劃在這里止語十年。

侯道長說是曰所見所聞皆非道，不必在意。如嬰兒，看見什么不加意識分別，即是真。

臨走他送筆者一双芒鞋，叮囑我脚踏實地，一步一步走，腳下会生起光明。