前天知悉一個年青外科醫生因病苦而厭世自殺,殊什歎息,期望其來生好修行,明白生命真諦。
一個生病的人,小小不舒服其實巳經很辛苦,小如傷風感冒,惡寒氈抖,大者癌症化療,齒髮俱下,誰說這個覺受容易处理?但佛教認為這種「苦」只是人生苦
处三苦之一,身体病痛而產生的痛苦,為之「苦苦」。一旦身體康復,就會感到幸褔。為什么会有两個苦字?這說明這種苦非常強烈,所有生命公認的痛苦,苦苦可
出現於三惡道,人道與天道,人間生、老、病、死等八種根本痛苦,都属於苦苦的範籌。
另一種「苦」稱為「變苦」,就是存在之時感覺不到是痛苦,但它停止的時候,就會感覺到痛苦的感受。「變苦」主要犮生在人道及天道。比如說,欲界的天人
一般身體健康,壽命又長,生活条件十分優越,此種人自覺会很幸褔,但這些所謂「幸褔」停止時,就会導致明顯苦不堪忍受的狀態,前面的幸褔感和后面巨大痛苦
有著一定關係。佛陀認為:前面的幸褔,也是一種痛苦。
<俱舍論>說:佛並不否認有漏之樂感受的存在,但這些快樂,只是與苦苦比較的相對快樂,所以既是快樂,也是痛苦。
第三種苦稱為「行苦」,是「諸行無常」當中「行」的意思,有因有果的就是「行」,所有的「行」,都是痛苦的。無論它存在還是消失,都不会覺得痛苦,但卻会引犮其他的痛苦,稱之為行苦。
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