眾生攀緣

我們在無始以來就有「攀緣心」，這是佛陀很早開示「十二因緣」的教誨，「無明」依「行」(念中一剎那的閃动) 所緣，「行」亦依「識」(用概念化去理解分別及認識現象)所緣，因而展開了「十二因緣」，亦展開了二元(有主體有客體)對立的輪迴，有依止就有攀執，有攀執自然有因果，有因果自然有業報，有業報自然有存在，因而展現有「六道眾生」。

看看我們香港今次「特首選舉」，就可最好闡述什么是「攀緣心」，侯選人拿來一系列巳落台及退休高官，互相依攀，務求爭取在政治舞台上一分本錢，本來已退隱江湖的人士，還是綣戀著昔日官場上的餘威名譽，這就是眾生攀執不渝的最佳寫照。

你会問：既然「存在」必已預設「攀緣」，這心態有何不可？其「攀執」可以用在很多方面，如眾生攀執在「廣种福田，廣結善緣」上，這些「善根」可令眾生 有机會聽聞佛法或普濟眾生，自己就可离「苦」得「樂」。但是，環觀現實，城市現世利用此攀緣心，大部分只是尋求「私利」，或是「官感享樂」，更嚴重一些， 一些人攀執「愛慾」而动殺机，一些因貪執而變成抑鬱或瘋癲，我目睹過很多人事變遷，絕對不是危言聳聽。

下一次，看官若看到「美女」或「美男」而有欲行动時，要反問自己是否「擧緣心」作崇，這种「覺醒」可能令閣下逃過一次「苦因」，寫到這裡，令我想起達賴喇嘛的名言，今天很多表面快樂的事物，可能是种下將來痛苦的因。大家可有反思