阿知仁波切~怎样才算是破了三昧耶戒的根本戒

阿知仁波切~怎样才算是破了三昧耶戒的根本戒

奥明宫学馆 

弟子：师，麻烦您开示一下，什么叫“破三昧耶戒的根本戒”？还有，“不诋毁上师”包括哪些方面？“嗔恨道友”包括哪些方面？

师：首先要知道我们是怎么受三昧耶戒的。三昧耶戒是接受灌顶时所发的誓言。我们灌顶的时候，会专门喝一个誓言水，喝这个誓言水的时候，灌顶的上师会说“你不破这个誓言的话，这就是你解脱的誓言水；如果你破了誓言，这个誓言水就是你下地狱的毒药一般”。决定并喝下这个誓言水的时候，就是自己发誓守持三昧耶戒了。

破“不诋毁上师”的根本戒是什么样的呢？如果是完全跟上师产生矛盾了，上师生气也好、不生气也好，这个没关系，主要是自己内心里产生嗔恨了，自己发自内心恨这个上师了，发自内心诋毁这个上师了，这就是“破”。这时候如果不忏悔的话，就是破根本戒了。

破根本戒是非常非常可怕的。如果破了根本戒，自己不管修什么法、做什么善事，绝对不会解脱的，一定会堕落；而且堕的不是一般的地狱，堕的是金刚地狱——这些是佛的续里面有记载的。

如果是我们有情绪的时候跟上师产生口角了，或者什么样的，但不是发自内心嗔恨上师、诋毁上师，这样的话呢，这个誓言也多多少少有衰损，衰损的程度也不同，但不是破根本戒。

破根本戒和衰损有什么区别呢？

如果是衰损的话，当情绪过去的时候，自己发自内心地忏悔，然后念《百字明》或者《三十五佛忏悔文》等等，这样完全可以消除这方面的罪业，能恢复原来的戒体。

如果是破根本戒了，也就是从此以后对这位上师完全是深恨入骨了，完全不会忏悔，这样的话完全不能恢复戒体了。破根本戒就有这么严重的罪过。然后，如果跟这样的人在一起修法，或者跟他在一起修炼的话，多多少少会受到影响，但也不能说完全是这样的，就是这么个情况。

但衰损的话，通过忏悔可以消除这方面的罪业，然后能恢复戒体，而且也不会影响任何人。衰损和破根本戒有这么个区别。最主要最主要的是守护好根本戒。

嗔恨道友来说，如果是和道友产生情绪、产生烦恼、产生口角，或者吵架了，但情绪过了以后互相忏悔了，互相理解了，这样的话也只是衰损而已，不会破根本戒。但如果是彻彻底底地反目成仇了，这样的话肯定会破根本戒，所以也需要注意。

弟子：如果说只是保持距离，这种不算啊？

师：不算。

弟子：感恩上师！

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