经论，佛菩萨的修行说明书

经论，佛菩萨的修行说明书

原创 末那非我 唯识学

很多人会觉得，学佛修行，直接告诉我一个简单方法，照着做不就好了？何必花那么多脑筋研究深奥的经论，比如唯识？听起来轻松点不好吗？

要回答这个问题，得先弄明白：经论和修行，到底啥关系？哪个先有？

当然是修行在先！那些真正修行成就的人，从他们亲身体验、证悟的境界中，自然流露出来的智慧结晶，记录下来就成了经论。所以，经论不是空想出来的，是过来人“修行说明书”和“境界报告”。

学佛讲究“见地”和“功夫”。经论，就是给我们提供正确见地的来源，告诉我们方向、目标和原理。有了这张可靠的“地图”，我们才知道路怎么走，才能最终到达目的地。因为你的修行方法是根据经论来的，而修行的成果正是把经论智慧实践出来的结果。三者密不可分。

哪不学经论，行不行？

不行！没有经论作为“地图”和“根基”，修行就像盲人摸象，很容易走偏，盲修瞎练。你不知道方向对不对，方法对不对，更谈不上真正证悟。所以，研究经论，尤其是学习唯识这样阐明心性原理的法门，至关重要。虽然难，但它是我们正确修行的根本、依据和必要条件。没有正确的见地，修行就失去了方向，证果更是空中楼阁。

哪光研究经论，不修行，行不行？

更不行！这就好比拿到一份无比丰盛的菜单，你从头到尾念得滚瓜烂熟，但你肚子饱了吗？说食不饱！光说不练，念再多菜单也没用。很多人道理讲得头头是道，但生活中的烦恼一点没少，该放不下的还是放不下，该看破的还是看不破。这样怎么可能真正开悟证果？研究经论是为了指导修行，只有实修实证，才能真正达到目标。

光研究，能真懂经论吗？

很难真正懂！有些人把经论当纯学问研究，收集各种解释、做分析比较。这跟亲身体证完全是两回事。好比有人告诉你：“这颗柠檬是甜的！” 你脑子里想：“柠檬不都是酸的吗？” 你很难相信，因为你没亲自尝过。

修行，就是亲自去“尝”那个境界。只有通过实际的修持，比如打坐、观心等，达到某种亲证的体验，你才能真正理解经论里描述的境界是真实不虚的。否则，那些深奥的道理对你来说，始终是隔着一层、值得怀疑的理论。

所以，发心学习唯识等深奥经论，不是为了增加知识负担，而是为了获得一张可靠的修行地图，并最终通过实修，亲自到达智慧的彼岸。难，但值得，且必要。

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