我們都習慣自欺，我們身體及意識都無時無刻引領我們逃避痛苦而尋求享樂。
「迷惑」的核心是人所有的「自我感」。對一般人來說，「自我感」是持續不斷且實在的。起念、動情、或出事時，人們便會覺得有某一知者( Knowing subject ) 曉得於發生了什么，這種自我感其實是短暫、不相連貫的，但在迷惑中顯得堅實及持續不斷，但我們卻把迷惑當真，於是就力圖維持和加强誤認為實在的自我。
我們從儘力讓此「自我」享樂，不讓它受苦。但實際經驗始終威脅我們，因一己的短暫無常，我們就努力掩蓋任何可以看出自身實相的可能。
但「我」在維護自己免受苦並不完全成功，「我」檢視自心後仍然不滿。由於我們自我意識永遠有間斷，慧見因而有隙可現的可能。
唯物三王是指：身王、語王、意王。
身王指神經質地追求身體的舒適，安全和快樂。崇尚科技的社会，反映我們心中想操縱自然環境來保護自己，讓自己不被粗陋、嚴酷及不可預測的人生面所煩惱。
語王指世間運用智性，採用一個個分類管理各種現象的方法。語王指「我」傾向把任何威脅「我」或騷擾「我」者，都中和化解掉，或轉化成在「我」看來是正面的東西。它以概念為濾網，不讓我們直見實相本然。
意王指意識為保持有「我」之自覺感所作之努力。我們利用心理訓練來保持自我意識，執持自我感時，意王就掌握了主權。迷幻藥、瑜珈、性虐待、祈禱、催眠狀態的各種心理療法，都可如此利用。
「我」能把一切事物轉為己用，連靈性修行也包括在內。這是修道上的唯物。
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