從浪子到玄学传道
本期嘉宾：金科
这是创意之旅第45位专访嘉宾
金科，人类精微系统图研究者，Neohumandesign国际认证分析师，音乐人，软件工程师，世界玄学的探索与分享者。
金科：从音乐浪子到玄学传道
摄影：河不止
采写：张涵予
金科第一次见到胡因梦，是在她的占星工作坊上。课上，胡因梦和他说的第一句话就是，今生你要学习拥抱主流社会，停止流浪，下辈子再做音乐吧。就像半梦半醒间有人摇了手里的铜铃，梦唰地一下，散了。
金科毫不讳言，胡因梦是对他的生命帮助最大的一个人。“如果没有她，可能我现在就是一混子。跟人搞个项目，攒一帮人开个酒吧，天天想着怎么促销酒水，最后变成一个油腻中年男。”
的确，遇到胡因梦之前，他正被这种生活状态困扰着。大学学的是软件专业，却喜爱哲学，对音乐更是情有独钟。1999年金科正式成为一名职业歌手，2001年背着一把吉他到深圳闯荡，玩乐队，在酒吧演出，也为超市开业弹唱。为了生存，《老鼠爱大米》这样的口水歌得时刻备着，免得客人点歌不满意。2002年在深圳一家文体中心当幼儿音乐老师，2003年组建了一支中国最年轻的电声乐队，乐队成员都是小学生，之后还获得了全国最佳音乐伯乐奖。
音乐的道路称得上顺风顺水。2007年，金科发行了第一张个人专辑《迷雾中的旅行》，这张唱片同年荣获了一个“最佳专辑”奖。
他的歌算不上细腻动人，相比那些缠绵伤感的情歌，他的歌总在勾勒一幅巨大的梦幻场景。歌中的人不是活在一段段具象的生活中，而是游荡在一个混沌的大背景里，孤独，彷徨。彼时这份心境在他最爱的一首歌《梦的旅人》中，一览无遗。
歌中他这样写，
“如何能穿越这凡俗世界
我没有太多的把握
百年孤独的长夜
谁来梦里萦绕我
沉迷的人群何时能惊醒
剩下我如此的寂寞”
他颇得意自己写的《平行宇宙》，“当意念快过了光，说不定未来就是从前，所以在这里道一声再见。”我笑，这么超前的歌词，难怪不火。但他羡慕能写出细腻情歌的人。在人类图的课堂上，当他讲到一条感性叙事通道的时候，难掩感叹，“像李宗盛就是拥有这条通道的人，所以他的歌特别打动人”。
好运气一直在持续。2009年，金科和一众深圳音乐人，与齐秦、汪峰一起访问美国，2010年他又成为国家音乐基地的制作人，制作“深圳声音”，也是第一批在深圳音乐厅开演唱会的人。
这些成绩让内心膨胀起来。他过起了最开始说起的“混子”生活，以音乐总监的名头，接演出，搞婚庆，带乐队做演出，当中间人抽成。志得意满时，筹了一笔钱开了一间大酒吧。他坚持用西方摇滚乐黄金时代的音乐，Pink Floyd，Bob Dylan，重金购买高端设备，营造他心中的情调。结果，由于酒吧过于曲高和寡，不接地气，加上不懂服务，很快赔了一大笔钱。关张后，金科吸取教训，又开了一间小酒吧。倒是挣了一点钱，却很快又遇到政府拆迁。
不知该何去何处的迷茫之际，他遇到了胡因梦，生命自此开始了翻天覆地的转变。
胡因梦提醒他，要真正入世，“在生活的具体事务中消融清高、偏执、对立的倾向”。根据她对金科的直觉判断，并参考星盘，点拨他可以在玄学方面深入探索。这个指引鼓励了金科一直想做一家米粉店的打算。生于湖南常德，常德米粉的味道他始终念念不忘。为了却儿时夙愿，也为了训练自己能在小事上耐得住烦，他在前女友的支持下，很快开了一间38平米的米粉店。米粉店生意不错，一天流水能到5000块。与此同时，按照胡老师的建议，他开始深入学习神秘学，从西方占星，到中国易经，再到偶然间在一位台湾占星师那里了解到的“人类图”，一路精进。
人类图，一个非常年轻的神秘学分支，却囊括了卡巴拉生命之树、印度脉轮、西方占星和中国易经等古老的知识，形成了一个非常庞大、精妙的玄学系统。1987年，被称为“人类图祖师爷”的加拿大人Ra，很偶然间接收到这套讯息，此后他便开始传播这门知识。“人类图”的核心理念是，每个个体都是上天独一无二的设计，每一个人也都有这一世要完成的使命。人类图就是“人生使用说明书”，通过自己的图，能够清晰地了解自己是谁。Ra说，”终其一生，你并没有信赖那原本足以信赖的，却依靠了那根本不足以依靠的。”因此，重要的是“成为自己，如果你是一条鱼，就不要做爬树的猴子”。
尽管人类图系统非常复杂，但初遇它，金科就觉得似曾相识。他接受的是严密的理科训练，起初接触神秘学也怀疑的很，但随着深入学习，加上陪同胡因梦大江南北开课讲课，逐个看盘看图，几年下来，金科非常信服：有一个更高层的宇宙规律存在，就是老子说的天人合一。他发现科学派的玄学世界，竟然比音乐还好玩。
曾经为了写歌，每天练琴十几个小时的金科，从未想过有一天自己会站在课堂上，以教授神秘学为主业。但他从上第一堂课开始就没有不适感，似乎天生就会这个。这次开课正值北京的寒冬，金科穿着深蓝外套，围一条暗黑围巾，从头到尾都坐在讲台一侧，非常平淡而流畅地把人类图的基础信息一一道来。他的湖南口音很明显，L、N不分，课下不多说话，和人保持一定的距离，感觉有点冷。课堂上，面对形形色色的问题，他却能温柔以待，毫不吝啬说出自己知道的。
金科的教学洋溢着浓浓的“胡式风格”。无论是富有学术味的教学表达，还是他对于神秘学的态度，都与胡因梦的理念高度一致。金科强调，任何工具都只是工具，关键在于如何使用它。更重要的是能够在当下保持高度的反观自照，了解自己此时此刻的起心动念，否则，工具就变成了合理化自己惯性的借口。
金科说自己曾是一个无法安住在具体生活中的人，焦虑感无处不在，内在极其挣扎，既为生存担心，又嫌弃钱太恶俗。年少时他也渴望成为巨星，渴望自己的音乐飘扬在大街小巷，在遍地创业者处处金钱诱惑的深圳，他奋力地游啊滑啊，往理想的彼岸去。也曾不可一世地孤傲，也曾被现实深深挫败。真正的转变从正视自己的惯性开始，他决定认真面对属于自己此生的功课，弯下腰，屁股坐稳，深入探索生命的议题。
2017年，金科从深圳迁居云南玉龙雪山，因为“大城市的压力场巨大，一进地铁，满车厢都是‘没头脑’和‘不高兴’”。住在半山的村庄里，吃简单的饭菜，散步、读书，早睡早起，心中的焦灼渐渐消融，思绪也平静下来，他说自己终于体会到了什么叫“无念”。
相比过往对成就感的追逐，金科更享受如今偏安一隅、淡然安宁的生命况味，“如果一个人能够免于恐惧与不安，而非常平静、平和地处在每一时刻，哪怕什么都不做，或者只做着微小的琐事，他对世界的影响也是巨大的。”
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