意识是最最最重要的 | 稻秆经系列 · 122-123

原创： 慈诚罗珠堪布 

达尔文的进化论即使成立，也只能解释动物和人的身体的进化。但身体为什么是这样进化的，背后还有没有什么原因呢？为什么大自然中有这么多的物质，分子、原子等，有一部分的物质可以变成人的身体，有一部分的东西它永远都是不能成为人的身体的，它背后有没有其他的原因呢？进化论还解释不了的。

我们来假设达尔文讲的人和动物的进化过程是真的，这也和佛教没有矛盾，人也许就是这样进化而来的，一些物质因为有了意识的参与，最后就变成了一个生命体。但比如桌子、砖头等等这些东西，却没有意识的参与，所以不能变成一个说生命体。

比如说计算机，计算机智能水平到现在已经发展得非常高了，但是目前还没有意识的参与，如果有一天，假设意识可以参与其中，它可能会变成像人的大脑一样。前几天有一个机器人，已经成为第一个地球公民，但这其实都是人编写出来的程序，虽然别人问它什么都可以回答，但这个是因为已经编好了的程序，没有它自己思想。但如果这种程序有一天如果真的有人的意识参与的话，那从此以后它就变成了一个生命体。但没有意识的话，这些都是死的，它根本没有办法独立思考，所以意识才是最最最重要的。

就像一粒豌豆，如果没有温度、湿度，它永远不会发芽，当有一天它具备适当的温度湿度后，就会开始发芽。

同样，克隆、试管婴儿，能否成为生命，都取决于是否有意识的参与。没有意识的参与，克隆物或者说试管婴儿，都会失败，有了意识的参与，才开始有了活力和生命，最后变成一个人或者动物。这时候，让它“发芽”的，就是我们有漏的意识，这是非常重要的。

“若无此众缘，身则不生”，如果没有前面讲的六个缘不存在，人和动物的身体则不会诞生，尤其是意识的成分尤为重要。

“若内地界，无不具足”，如果内因缘中的地界不具足的话，它就不能成为人的身体。“如是乃至水火风空识界等，无不具足”，如果其中一个不存在的话，其他的都不能形成，尤其是像意识这样的主要核心的因素都不存在的话，就不能称为身体。

“一切和合，身即得生。”这些因缘全部和合以后，才能够成为生命体。克隆、试管婴儿等，我们肉眼能看到的只是物质的部分，但在这些物质的背后，有没有其他的东西参与，我们没有办法知道，所以我们往往会认为只要有这些物质足够的话，就可以成为一个人或者一个动物，但实际上是不是这样呢？

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