2020年1月3日 星期五

意识是最最最重要的 | 稻秆经系列 · 122-123

意识是最最最重要的 | 稻秆经系列 · 122-123

原创: 慈诚罗珠堪布 

达尔文的进化论即使成立,也只能解释动物和人的身体的进化。但身体为什么是这样进化的,背后还有没有什么原因呢?为什么大自然中有这么多的物质,分子、原子等,有一部分的物质可以变成人的身体,有一部分的东西它永远都是不能成为人的身体的,它背后有没有其他的原因呢?进化论还解释不了的。

我们来假设达尔文讲的人和动物的进化过程是真的,这也和佛教没有矛盾,人也许就是这样进化而来的,一些物质因为有了意识的参与,最后就变成了一个生命体。但比如桌子、砖头等等这些东西,却没有意识的参与,所以不能变成一个说生命体。

比如说计算机,计算机智能水平到现在已经发展得非常高了,但是目前还没有意识的参与,如果有一天,假设意识可以参与其中,它可能会变成像人的大脑一样。前几天有一个机器人,已经成为第一个地球公民,但这其实都是人编写出来的程序,虽然别人问它什么都可以回答,但这个是因为已经编好了的程序,没有它自己思想。但如果这种程序有一天如果真的有人的意识参与的话,那从此以后它就变成了一个生命体。但没有意识的话,这些都是死的,它根本没有办法独立思考,所以意识才是最最最重要的。

就像一粒豌豆,如果没有温度、湿度,它永远不会发芽,当有一天它具备适当的温度湿度后,就会开始发芽。

同样,克隆、试管婴儿,能否成为生命,都取决于是否有意识的参与。没有意识的参与,克隆物或者说试管婴儿,都会失败,有了意识的参与,才开始有了活力和生命,最后变成一个人或者动物。这时候,让它“发芽”的,就是我们有漏的意识,这是非常重要的。

“若无此众缘,身则不生”,如果没有前面讲的六个缘不存在,人和动物的身体则不会诞生,尤其是意识的成分尤为重要。

若内地界,无不具足”,如果内因缘中的地界不具足的话,它就不能成为人的身体。“如是乃至水火风空识界等,无不具足”,如果其中一个不存在的话,其他的都不能形成,尤其是像意识这样的主要核心的因素都不存在的话,就不能称为身体。

“一切和合,身即得生。”这些因缘全部和合以后,才能够成为生命体。克隆、试管婴儿等,我们肉眼能看到的只是物质的部分,但在这些物质的背后,有没有其他的东西参与,我们没有办法知道,所以我们往往会认为只要有这些物质足够的话,就可以成为一个人或者一个动物,但实际上是不是这样呢?



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