要想身体好,请提升第六意识的修养。
南怀瑾先生
第六意识的复杂作用
现在讲意识的梦境,其实人生都在梦中。大家为什么梦醒了记不得呢?因为落在无记,第六意识不坚固,有人记忆力很强就可以记得。如果修炼到这个第六意识很清明,不但是记得了这个梦,慢慢还可以引发知道过去与未来的功能。第六意识有这么一个宏伟的功能,可是一般人做不到的,都是片断零星的穿插。所以我们每个人在做梦,这个梦和第六意识有密切的关系。第六意识有一个反面作用,所以西方讲心理学有一个名称叫「潜意识」,或叫「下意识」,认为潜意识、下意识是心理根本的功能,这种说法是不尽然的。所谓的潜意识,这个在唯识学叫「独影意识」,因为人在睡眠中,眼睛、耳朵、身体这些作用暂时潜伏,有个意识潜在里面,在梦境中呈现。
那么梦也是个大问题,很有意思,康熙时编的《古今图书集成》,其中把梦的学识都归纳起来研究,对梦有一堆的学问。这个梦是片断穿插,有些是因「思」成梦,我们中国有两句老话「日有所思,夜有所梦」,假使说一个人对男女,或对父母、子女的思念情爱太过,睡眠就容易形成梦境,这个是思梦。还有很多是病梦,譬如说身体里发炎了,梦到起火了。或是身体里水份很大,梦到涨大水了。身体里头有风,就梦到刮风了,这是病梦。还有人为的故意造成的梦,从前我带兵时也都试验过。当人睡觉时拿一根鸡毛沾一点水,在那人脚底心画个圈圈,那个人就会作绮梦。这是因为生理的关系而引起的梦,是片断兜拢来,那是独影意识加上带质的作用。
这个独影意识,是我们思想意识很严重的问题,很多人到了中年常常幻想,或感觉悲哀、难受、无聊,有些是从第六意识独影意识的作用引起的,或有些从带质境来的作用,这内容很深,不是三言两语可以讲全的。梦是独影意识的作用,西方心理学有些把梦归到潜意识的作用,并不尽然。例如患有精神病的人说看到鬼啊神啊!看到上帝、菩萨啊!都是独影意识,有时候加上假带质的作用。
有些打坐的人看到种种境界,也是这个道理。如果真修实证有大智慧的人,不会轻易被这些境界所迷糊了;就怕智慧不够,身体不好,脑筋不健全,容易被独影意识与假带质的境界牵引走。所以不要轻易修炼打坐,玩弄这修行假象的境界,自己以为是神通的作用,那就很容易走入魔道了。有些同学告诉我某某人有神通,我说二号吧!第一号叫神通,第二号叫神经。
大家注意,有时候一个天才的孩子,能画画写好文章,是独影意识与带质的作用。西方的哲学、科学,有些地方常有错误认识,他们把率性而起的意识作用,叫做直观、直觉。我说以逻辑的道理来讲,没有什么直观、直觉。有人说「老兄啊!我很客观的告诉你」,你听听这句话,已经是主观了嘛!换句话说,没有什么绝对是客观的,都是主观意识的作用。
这个梦跟意识有时还产生带质,这是唯识学里的名称,是带心物一元的本质作用。譬如说有时候做梦,忽然有人敲个响声,在梦中当成是雷声。所以梦境有许多是因外境外物引起的,这就不是独影意识了,这叫假带质的意识境界。譬如有人说夜里走路碰到鬼,我小的时候也一样怕鬼,我明白了这些道理,我从来没有怕鬼怕神的。夜里要是看到哪个地方有个奇怪影子,我眼睛盯住不动,非要过去把它弄个究竟不可,结果一看是个树叶子,或是什么东西。所以夜里看到鬼,没有什么真的鬼,都是自己第六意识有这个影像,看到任何影像,听到任何声音,会把它当成是鬼,或是奇怪的东西,这属于假带质的作用。
了解了这些是第六意识作用,是后天的思想,与脑的关系最为密切,第六意识影响人最大的是身体的健康。人到了中年,常常觉得这里不对,那里不舒服,是第六意识用得太多的原故;自己不晓得修养、保养,所以身体不健康,容易衰老、得病。要做到头脑永远清楚,不要说长生不死,至少不要未老先衰,就全靠第六意识的修养。
--《二十一世纪初的前言后语》(节选)
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