生命品位高低，不是从根器利钝上面来看

生命品位高低，不是从根器利钝上面来看

原创 普贤行者 海云和上法语 

　　“随诸众生根利钝、如是种种精进力、欲悉了达分别知、菩萨以此初发心。”这一偈是讲众生根。众生根有很多种，从菩萨阿耨多罗三藐三菩提的立场来看，都一样的，所以他说众生根有利、有钝。

　　我们对于这部分的了解，我希望各位，能够用一个全新的立场来看。我们在看一个人很精进，可能他一直投入在做功课上面，你会说他很精进。那有些人他投入在法会上，算不算精进？他也是精进。

　　有一年我在桃园车站，听到这么一回事。这个人他在某道场精进，那么到了车站要回台北，他发现没钱买车票，在跟他所认识的人借钱，那个时候这个要钱借他的人，告诉他说：“你不能这么精进。”他说：“这样精进有错吗？”他说：“你这样精进错了。你要多听经。”“听经？什么叫听经？”他就问他说，“你学佛多久了？”他说“十八年。”“啊！十八年还不知道什么叫听经。”“没有啊，我一年要参加差不多十二次法会，什么叫听经我不知道。”

　　他有没有精进呢？一年参加十二次的法会，他把所有的钱通通押在这上面，卖掉两栋房子还在参加法会，而不知道什么叫听经，这个叫众生根钝，他就只有那么一个，其他不知道。

　　来到我们这里，有很多同修有一种感慨，他摸索很久，要找他所要的法，那么他终于找到了，这个他也是一种精进。有些人一开始就莫明其妙，就拚命的在修行，很正点的在修，修了二三十年以后，他就把火车倒回去了，倒回原来开出来的车站去了。那这个他有没有精进过呢，也精进过了，后来为什么又放到博物馆里面去呢，这个就是他都没有接触到外面的状况。

　　有一次我在一个朋友的家，他是做电器的，电器的维护的厂商。我看他家里也摆了一个密宗的佛像，我说：“你怎么有这个？”“有，我在垃圾堆里捡来的。”我说：“怎么有？”他说：“那里面好多个。我看那么多，我家没那么大，我这一个就好。它来到我家自己还会挑位子。摆这里它不喜欢，摆那里不喜欢。”我说，“你怎么知道。”“我掷筊问它，结果它就喜欢住在半空中上面，就半空中弄了一个位子给它坐。”

　　你想想看，那一尊佛像我当时估计，现在讲差不多二十年前了，我估计当时那一尊，最少要十万块，那是五方佛。我估计他刚才所说的垃圾堆里头，最少有二十尊以上，他说一大堆，家摆不下，他就捡这么一个回来。那种佛像至少包括法器，最少当时的钱要花两百万，那样的一个人为什么会退道心，整个坛城把它毁掉呢？那个人一开始发心学佛，应该就很正点，要不然绝对请不到那么好的佛像，非常庄严的，黑色的，不是我们这土包子那种金色的，那是非常高级的佛像。修了不知多少年他还是毁弃了，他不精进吗？不精进会买那种东西吗？会供养那种东西吗？所以众生的根器利钝，精进方法不一样。

　　我们从这个地方来看，我可以告诉各位，我也常跟各位讲，家里有小孩子，他会很投入做什么事，那个都是精进。你不要看他说，他都一直打电动玩游戏，他打电动你现在骂他，我记得我们小时候打弹珠，爸爸妈妈也骂，现在政府花钱在奖励打弹珠，对不对？打陀螺、跳皮筋，以前我们在玩还不是一样。还有打片技，那圆牌子在那边打来打去，打到手都扭了，被父母打骂，还偷偷的把那个东藏西藏，藏到长大的时候，嗯？怎么夹在这里，才想到那时候怎么偷藏的，父母找不到的。那个时候他专心在那里，你说不对，现在专心在电脑里，你也说不对，那你要他专在哪里，只能专在书本里？告诉你，只要他能用心在某一个地方，那都对。

　　他用心于工作，他也是精进，用心于游戏，那也是精进，用心于功课是精进，用心于工作难道不精进吗。这个人很会赚钱，没有错，他只是锁定那个地方，假如他能够转过来锁到精进念佛呢，那你就说很好，对不对？不是！这个都是他们的精进力不同，种种精进力不一样，你能不能看得到，能不能体会得到？这是生命的全方位，我们最怕的就是那懒懒散散的，没什么，随缘啦，翻身又睡了，你修睡功也不错嘛，问题是睡累了又爬起来，又要吃，人家还要做给你吃，那就不行了。

　　你一定要有一个规则是属于精进的，有些人是不精进，他来这世间，根本就在消耗生命的，那个不算。他有一定的生命品位，根器，利的有利的品位，钝的有钝的品位，但是利钝的品位都相当的高，不是利的比较高，钝的就比较低，不是。根器利钝，他的生命品位都一样的，我们讲生命品位高低，不是从根器利钝上面来看，利也好，钝也好，都好，各位从这个地方慢慢的去体会。

　　那么这个地方讲说众生根器不同，精进力也不同，现在有这样的菩萨想要了解，这有什么不同，那么以此初发心。这个了解众生根器的作用，那种种精进力就是作用，这个也是阿耨菩提。那么各位要知道，这里面菩萨所想知道的，通通都是生命品质。你想要了解说，我们讲把生命品质加以提升。那么生命品质，我从来没有跟各位很明确的定义过。你现在想要知道，生命品质是什么，在哪里？有哪些？这个偈颂里面通通都是。你可以从这里去把它找出来，我们刚才讲，众生根器的利钝，是一个品质，它是种类的不同，而不是品质的高低，你要把这个弄清楚。

撷自《八十华严—十住品》

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