消除烦恼最根本的方法，就是看到它的本质 [玛尔巴的30个修行忠告-6]

消除烦恼最根本的方法，就是看到它的本质 [玛尔巴的30个修行忠告-6]

巴沃法影 2022-10-26 10:43 发表于西藏

- 堪千创古仁波切教授 -

不修空性及大悲，究竟佛果不能得。

我们都知道，透过佛法的修持，最重要的是能够出离痛苦或烦恼，最终成就圆满的佛果。但是，这样的修持过程，并不是一蹴而就的，而是必须慢慢的、逐渐的、持续的修持，这是很重要的！

重要的关键是，我们要知道修持佛法时，是什么障碍住我们，没有办法成佛？这是我们所要了解的。

佛经说：障碍我们成佛最主要的原因，就在于我们的烦恼，还有我们的妄念。那么，你是如何处理烦恼、妄念呢？有人会说就压抑情绪、烦恼，但这没有办法帮助你解决问题。那最根本的解决烦恼的方法是什么呢？就是认识烦恼的自性，认识烦恼的本质其实是空性的。知道这一点后，你会发现烦恼自然就没有了、消失了。所以，消除烦恼最根本的方法，就是看到它的本质，就是忠告里所说的“空性”。

佛法中很注重空性的修持，传统分为经乘的修持与密乘的修持。经乘的修持是一种比较长远、广大的修持方法，需要修持的时间也比较长，透过比量、逻辑分析的方式而修持。这种方法就是你不断的观察四周，不论是外在的东西，或是内在的心理都好，总之，就是不断去观察，认识到原来这一切的本质都是空性。

这是一种逻辑上的思辨，透过深切思维了解空性，但并不只是嘴上说说“喔！一切是空性。”这个方法虽然很好，但是花费的时间比较长，因此，佛陀告诉我们证悟空性的第二种方式，就是属于密乘的修持。

佛陀形容说密乘的修持是一种比较甚深的方法，但是比较直接。这个方法是不去观察外在这些东西的空性，而是直接观察你的心。透过“止”的禅修跟“观”的禅修方法，去看你的心，去看自心本质是一种空性。了解这种空性后，你会发现它并不是什么都没有，因为你的心是非常活跃的、充满能力的、光明的。这样的一种直接观察心的方式，就是密乘甚深的观心方式，称为大手印的口诀。

忠告里还提到大悲心，很多人会问：“是不是只修空性就好了？”其实，只修空性是不够的。为什么呢？因为只修持空性，没有办法真正利益到他人，所以大悲心也是非常重要的。

你可能会说：“一切都是空性啊！那我还要对谁生起悲心呢？”的确，从本质来说一切都是空性的，但是也不能忘了，许多的众生就是因为不了解这一切是空性，所以承受着各种的苦，轮回中有各种不同的苦的景象，对于许多人来说却是持续不断的生起的。

第三世大宝法王著作的《大手印祈愿文》里提到“众生自性虽恒为佛陀”，意思是众生的自性和本质，本来就是圆满的，就是如同佛一般的。但是，祈愿文中接着说到“不了悟故无尽轮回转”，因为所有的众生没有认识到这一点，所以才会不断的在轮回中流转。

对于一位修行者来说，他知道空性，也了解到众生因为不了解空性才会受着这么多苦，而且这种苦是没有完尽、会不断的生起的。而对于一位证悟空性的行者来说，自然就会生起一种很强烈的悲心，想要去利益众生，所以祈愿文的第三句说：“于彼痛苦无边之有情，不忍大悲愿于心续生。”

总之，第十一个忠告说的是，如果不修空性及大悲心，是没有办法成佛的。相对来说，一位行者如果具备了空性和悲心的修持，就能够证得佛果。

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