修行这么久,为啥没进步?
净界 法師
佛陀曾经在经典把菩提心比喻作大地。我们都知道,所有的水果,所有的房子,都要有大地,才能够生起。所以佛陀说你一个人不发菩提心,你的心就像虚空一样,你没有根。你看虚空它不能让一个东西增长广大。你看你一根树根,丢到虚空里面,枯萎了,但是你这个树根丢到大地里面,它就可以长出水果。
就是说,为什么我学佛这样久,我做这么多功课,我都没有进步,我的功德都不能累积?因为你没有大地了。你拿回来很多的树,苹果树水果树,但是你家里面没有土地,都是水泥地。所以你做这样久的功课,你还是这样子呀,你不能产生一种增长广大的力量。也就是说,你不能把昨天的善根跟今天的善根把它累积起来。
你看一棵树,你每天浇水,它会把昨天的能量跟今天的能量累积起来。所以,你没有发菩提心,你的功德就散掉了,就被妄想打散了。这就是你为什么进步这样慢的原因了。你心态里面没有根,没有大地,你就知道菩提心有多重要了。
如果以佛法严格的标准,你的菩提心,你这个愿力没有生起,你修这些功课全部都不算,跟成佛都没有关系,完全不算,都是人天福报,而且是带有烦恼障、业障、报障,带业的福报,跟解脱都没有关系。你一定是先把这个大地整平了,这个树进来才能算。如果我们把成佛当做一棵树的话呢,菩提树的话,你一定先有泥土,才产生枝叶,才有水果可以吃。你连泥土都没有,这棵树不知道要种哪里。所以我们花很多时间来跟大家讲菩提心的修法,它怎么观的?出离心、菩提心、空正见,建立你的根本。那么你接触这种根本以后,你以后往sheng到净土,你快速成佛。
我们看最后的这个偈颂,发心功德不可量。你一个发起菩提心的人,就算你心中只是一个愿菩提心,你都没有采取行动就不可思议了,因为佛陀说,假设整个九法界的众生,除了佛陀以外,用他的智慧来宣说这个发菩提心的功德,都没办法讲清楚,何况是你发了菩提心,你又付诸行动,做种种的六度的妙行。你从愿菩提心要产生行菩提心,就更不可思议了,你光是把心中的泥土整平,就不简单了,何况去种树呢,就这个意思。
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