密续是第三转法轮的精华

阿知·仁增坚赞 阿知事业林 

密续

是第三转法轮的精华

上师：显宗和密宗的表述方式是不同的，这个要知道。显宗从来不讲能所合一，显宗讲的是证悟空性。能和所合一还是不合一，这是密续的说法。佛陀转了三转法轮，密续属于哪一个呢？

弟子A：三转法轮里面的精华。

上师：也可以这么说。第一转法轮里面也是有密续的，但是说得非常少，又非常含糊。第二转法轮讲的显空不二，也可以说显空双运。主要讲空性，没有讲光明。只讲空性，就是单空。第三转法轮的时候，不讲显空不二，说的是明空不二，是空性和光明这两个结合来讲，不是从显现和实相的角度来讲。

第二转法轮里也讲密宗，也是非常少，非常含糊。第三转法轮分表面和精华两个层面。表面就是讲光明和空性，深层次来说，讲能所原来是怎么合一的，后来怎么分开的，然后怎么显现的，可以说这是第三转法轮的精华。

也有人可能是从方便的角度来讲的，认为佛陀有四转法轮，密续是第四转。但其实佛陀没有四转法轮，就是三转法轮。但是三转法轮又可以划分为表面和精华，这样讲的话完全是可以的。

我们学习的《菩提道次第广论》，主要是从显宗的角度来讲解的，这样我们比较容易理解，如果又讲显宗又讲密宗，就更加复杂。用密续的观点来讲的话，本来能所合一和证悟空性是一回事，本来显宗证悟和密宗证悟的目的地完全是一个地方，但是方法是完全不同的。方法上不同的话速度就不同。假如我们去北京，有些是坐飞机，有些是坐火车，有些是坐汽车，到达的地方是一样的——就是北京，但是到达的方法不同，速度不同。即使同样是坐飞机，到达的情况也会不一样——比如航班不同，航空公司不同，有些飞机延误了，有些飞机没有延误等等，也是有所区别的。

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