请大家别去“触碰”这个心!

请大家别去“触碰”这个心!

宗萨钦哲 

我们的规矩基本上就是坐直，不管你心里出现什么，只是看着它就好。如果你的思绪一个接着一个过来，也“只是注意到它”就好。比如说，不要去想“念头这么多，什么时候才会结束？”这不是注意，这是你已经掉入它的游戏中。它们想让你恨它们，我们要知道它的诡计。

如果诸位想要结束轮回，就不应该继续给无明充电。给无明充电非常简单，它所需要的只是一个摩擦力，一个接触而已。即使只是一个小小的埋怨：“无明怎么这么烦人”，仅这一点，就已经给无明充电到80%了。

同样，如果你没有念头，感觉自己打坐得很好，也已经给无明充电了90%，所以，请大家不要去“触碰”这个心。

大象是佛教的一个象征，你应该看着自己的心，就像大象看着一切一样。大象虽然看见我们，但是它不看我们。大象看起来很蠢，小小的眼睛，貌似没有看到我们，但是我们多大，什么尺寸，它都知道。

同样的，只要注意到就好。事实上，说是“注意到”，这也不太好，不过如果不这样说，要教大家做什么呢？所以还是“注意到”吧。如果你只是注意的时候，就会发现，没有“组合”可以产生。当这些东西不组合的时候，说故事的人，制片、导演就拍不出电影，我们也就不会纠缠在里面。

这样组合东西的种子会变得很脆弱，甚至腐烂掉。同时，因缘的产生速度也会开始缓慢下来。习性如何成为习性？如果没有“暂停”的按钮，习性就会一个接着一个地发展下去，我们刚刚做的“只是注意到它”，就是突然给它一个暂停，让习性不再发展。

突然有了一个暂停的状态，对于习性来说，这不是就是最坏的消息吗？我们只坐了三分钟，大家只暂停了三分钟而已。说不定只暂停了三秒，甚至连三秒都已经很棒了，即使渴望去坐三秒的期待都非常得好。

当你坐在那里在做“只是注意到它”的修持的时候，“电池”会一直耗尽，而不会重新充电。这时，心会迫切地想要找到“插座”在哪儿，即使心快要找到“插座”的时候，我们也“只是注意到它”就好。

因为我们想要阻止它插上“插座”的时候，它已经插上了。我们要做的是漠不关心，不去睬它。基本上，我们要像年轻人一样很“酷”，我们的心做各种各样的把戏，我们就只是很“酷”，好，让我们再“酷”三分钟。

念头来来去去，我们一直在注意到它，诸位不要问的问题是：我注意到它了，然后要怎样？这不是一个好问题，这是无明想要重新充电而派来的间谍，它让你心痒痒的，想要重新充电。记住，没有“然后呢”这件事情，没有“然后”了。

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如果没有来生，那就好了！关键是...

如果没有来生，那就好了！关键是...

净界 法師

⭕ 你应该更进一步了解一个道理，一切众生，在六道轮回当中，他的生命是生死相续的。我们的生命是有来生的，这个很重要。我们一般人很容易忘掉我们还有来生，因为我们被现在的因缘搞得团团转。

讲实在话，如果一个人没有来生，那事情就很单纯了，那你不要修行。如果我们死掉以后，“人死如灯灭”，修行干什么呢？可怕的是，我们死掉以后事情还没结束，还创造另外一个生命，所以，我们必须要面对这个问题，就是生死是相续的。因为烦恼产生业力，业力创造一个果报，这个果报又创造一个五蕴的身心；然后我们的心攀缘这个五蕴身心的时候，又产生另外一个烦恼，又造业，又得一个五蕴身心……就像车轮子一样，辗转相续，没有停止的时候。

为什么产生这样的生死相续的果报？因为我们不知道，我们内心当中有一个“常住真心性净明体”。这个常住真心，我们先解释常住跟真心。常住的意思就是不生不灭的意思，它没有生灭相；真心是指它不随外境而变化，是指它不增不减，就是从生到灭的中间，它没有变化相，叫真心。这样的一个常住真心，它的体性是性净之体，是性明之体。

这个“净”，指的是它的空观所成就的不变的体；这个“明”，指它的随缘的作用。它有不变跟随缘两种体性，这是常住真心。也就是说，我们今天之所以会生死流转，因为我们没有很认真地去观照，去安住在常住真心。

⭕ 只有在做人时，生命才会产生重大的变化；在其他道都没有机会。只要失掉人身，就永远活在果报当中，就没有造因的能力了。所以，你唯一的机会就是今生。得人身如爪中土，失人身如大地土。你一旦失掉人身，就意味着你连改变的机会都没有。

因为只有人的第六意识，它的思考能力强，会产生一种学习的力量；从学习当中产生观照，来自我调整。其他道都不可以，它只能活在生命的惯性中。所以说，人身是我们最大的机会！

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胡希恕：治一切心脑血管病的经验方

胡希恕：治一切心脑血管病的经验方

五味学苑 

胡希恕：治一切心脑血管病的经验方

九九有话说：是不是最有效的，九九没有用过所以没有资格妄下定论。但作为胡希恕老先生倍为推崇的治疗心脑血管疾病经验方，还望得者珍之，并能于临床主动实践之。

我在临床上治疗心脑血管疾病，尤其是心绞痛，最爱用大柴胡汤合桂枝茯苓丸，效果也非常好。

【经验处方】柴胡四钱（12g），半夏三钱（9g），黄芩三钱（9g），白芍三钱（9g），枳实三钱（9g），生姜三钱（9g），大枣四枚，桂枝三钱（9g），茯苓四钱（12g），桃仁三钱（9g）

【加减】心悸厉害，可以大量使用桂枝，要知道茯苓也是可以治心悸的；心血管病并发高血压，加石膏，石膏配合大黄的降血压效果很好。但是注意：大黄不要多加，如果这个人大便偏干的话，大黄可以搁到6克；如果大便根本就不干，大黄则要少用。

有热，口干舌燥者，也可以加石膏；血压高、心脏跳得厉害，可以加重桂枝、茯苓用量。

【用方思路】《金匮要略-胸痹心痛短气病》一节里有云：“心中痞，诸逆心悬痛，桂枝生姜枳实汤主之。”

“心中痞”：心中痞塞，有时痞结，就是不宽快，心脏、胸常感觉憋得慌；“诸逆”：这个诸逆概括多了，气逆、呕逆、冲逆，等等；“心悬痛”：就是心痛如悬，心就像悬着那么痛，感觉就是现在的心绞痛。

“桂枝生姜枳实汤主之”：桂枝是镇痛药，我们在表证散寒止痛也离不开桂枝，所以它以桂枝为主；还有诸逆，桂枝也治气上冲，也治逆。生姜也治呕逆，呕也是逆。同时痞，痞非得行气不可，所以搁枳实。

在实际临床上，桂枝生姜枳实汤这个方子我们虽然也用，但是不单独用，因为大柴胡汤里就概括它了。我有一个同道，就用大柴胡汤合桂枝茯苓丸治一切心血管疾病，都很好使。

大柴胡汤合桂枝茯苓丸治心梗验案

李某，男，67岁，病案号159790。初诊日期1965年5月28日：气短、胸痛、胸闷一月余。4月23日某医院诊断为'心肌梗塞（愈合期）'，曾服复方硝酸甘油、氨茶碱等无效。又找中医治疗，以益气活血、化痰通络（白人参、黄芪、瓜蒌、赤芍、降香、桃仁、薤白、郁金等）治疗近月，未见明显疗效。

近症以左胸灼热痛，气短，动则明显，时寒时热，心下堵，口苦，时头胀，失眠，大便微干，舌苔黄，脉弦滑。

与大柴胡汤合桂枝茯苓丸加味：柴胡四钱，半夏三钱，黄芩三钱，白芍三钱，枳实三钱，生姜三钱，大枣四枚，桂枝三钱，茯苓四钱，桃仁三钱，大黄二钱，生石膏一两，炙甘草一钱。

二诊（6月1日）：上药服三剂，各症均已，唯感夜间憋气，食后烧心，大便干，舌苔黄，脉弦滑略数。上方增大黄为三钱。

三诊（12月23日）：上药服二剂后夜间憋气已，外出活动仍感气短，但休息后症状渐渐消失，未再来诊。今咳一周而来诊，与半夏厚朴汤加味。

按：《金匮要略·胸痹心痛短气病》第2条曰：'平人无寒热，短气不足以息者，实也。'正是说冠心病（胸痹心痛）以实证多见，故常用大柴胡汤合桂枝茯苓丸治疗。

大柴胡汤合桂枝茯苓丸治房室传导阻滞验案

朱某，男，48岁，病案号134621。初诊日期1964年8月12日：近半年来心慌不适，在某医院以补气养血治疗，曾用炙甘草汤、柏子养心丹、天王补心丹等方加减，多治无效，反出现恶热、喜冷、失眠等症。经做心电图提示：房室传导阻滞、心肌劳损。

现在症状：心慌，失眠，纳差，胃脘疼，心区隐痛，手脚麻木，口苦涩，便黄，大便干，舌苔白膩，脉结代。

与大柴胡汤合桂枝茯苓丸加生龙牡：柴胡四钱，半夏三钱，黄芩三钱，桂枝三钱，茯苓三钱，白芍三钱，枳实三钱，桃仁三钱，红花二钱，大枣四枚，生姜三钱，大黄二钱，生龙骨五钱，生牡蛎五钱。

上药服三剂，胃脘疼已，纳增，手脚麻木已，眠好转。上方去红花，加丹皮三钱。服六剂，胸痛减，眠佳，心慌不明显，脉结代已。

按：病有常有变，欲知其变，当细审其证。该患者有心慌、纳差、手脚麻木、脉结代等，似是虚证，初用炙甘草汤加减等补益无可厚非。但治疗后出现口苦涩、小便黄、大便干、心区隐痛等，证属少阳阳明合病挟瘀，故用大柴胡汤合桂枝茯苓丸加龙骨牡蛎和解少阳阳明，活血袪瘀，佐以安神，因药已对证，不久均安。

大柴胡汤合桂枝茯苓丸治脑震荡后遗证验案

蒋某，男，25岁，病案号110354。初诊日期1964年8月23日：1957年因床倒受伤人事不知，六日后始苏醒，但后遗头晕、头痛、心烦躁等证，在当地先经西药治疗，不效，又找中医治疗，用药多是熟地、五味子、紫河车、核桃仁、龙眼肉、桑椹、丹参、川穹等所谓补肾填精之品，也一直未见好转而来京求治。

近时犯头暈、头痛，颈项拘急且有上冲感，头痛如针刺，常心烦躁，心下堵，手足冷，眠差，每晚只能睡三四小时，大便干，舌苔白根腻，舌尖红，脉弦滑数。

大柴胡汤合桂枝茯苓丸加生石膏：柴胡四钱，半夏三钱，黄芩三钱，枳实三钱，大枣四枚，生姜三钱，茯苓三钱，桂枝三钱，白芍三钱，大黄二钱，丹皮三钱，桃仁三钱，生石膏一两半。

上药服三剂，头晕头痛减，心烦躁减，心下堵已，大便如常。上方减生石膏为一两，又服三剂，诸证已。

按：该患者病已七年，可谓久矣，前医者囿于“病久必虚”，且见头晕、肢冷、眠差等，往往辨证为肾精亏损、脑髓不足，故以地黄、山萸肉、龙眼肉、五味子、紫河车、核桃仁等补之，方中虽也加入丹参、赤芍等活血之品，但证属实而用补，大法错误，故使病久迁延不愈。据患者有心下堵、颈项拘急、大便干，知病在少阳阳明；病已七年并因外伤，常有头痛如针剌、眠差等，知为久有瘀血，故为大柴胡汤合桂枝茯苓丸方证，又因有心烦躁之症，故加生石膏解热除烦。因方药对证，故头晕头痛、失眠皆应刃而解。

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倪海厦老师诊疗医案：右脸三叉神经痛，刺痛

大医精诚倪海厦

编者注：

倪海厦老师的诊疗案例，仅供参考学习，请勿随意试药，试出问题本号概不负责。

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应用经方必须重视药物剂量

应用经方必须重视药物剂量

原创 袁遇秋 袁遇秋伤寒论经方 

处方用药固然重要，而药物用量也不可以忽视。

《伤寒论》与《金匮要略》的药物用量，或多或少，随剂型、证情而变，有重要的临床指导意义。

应用经方必须重视药物剂量，否则往往功亏一篑。

例如，用炙甘草汤治疗心律不齐，只要辨证无误，一为外感所引起，一为属于气血两虚或阴阳气血俱虚。必须使用大剂量，才能有效。

其中生地、甘草两味更应用大剂量。按《伤寒论》原文所载炙甘草汤中用生地黄一斤。生地黄目前处方名为鲜生地，一斤为250克，如改用大生地（时名干地黄），亦宜在100克以上。炙甘草原文记载用四两约合62.5克，取其三分之一，即一服的剂量，也要20克。此外，大枣用30枚，在仲景方中亦属大剂量。

如果处炙甘草汤方而用一般剂量，难以起纠正心律的作用。只能起调补气血的作用。

又如泽泻汤（出于《金匮要略》痰饮病篇）治疗严重的眩晕效果很好，其病证相似于耳源性眩晕。原文载此方泽泻用五两，相当于78克。

临床实践证明，耳源性眩晕用泽泻至少在30克以上，相当于原方一服的剂量，用50克效果就比较明显，小于15克几乎无效。

不过，张仲景用药并非都要用大剂量，也有用小剂量的。

如桂枝二越婢一汤中石膏用24铢，合今为15.6克，小于目前常用量。桂枝二麻黄一汤中的麻黄用十六铢，合今10克，与目前常用量相近。至于麻黄升麻汤中白术、石膏、茯苓、桂枝、芍药、天冬等药均用六铢，合今3.9克，均明显小于目前常用量。

张仲景所用散剂，如五苓散、四逆散、赤小豆当归散等，均为每服方寸匕（一方寸匕的容量约为5m1），日三服，用量亦较小。

张仲景所用丸剂，剂量亦小。如理中丸丸剂剂量较小，改为汤剂则剂量便明显增大。

张仲景用有毒药物很谨慎，如巴豆、甘遂、芫花、大戟的剂量均小于目前常用量的上限。这一点在临床上必须引起注意。

可见临床用药剂量大小须视病情、剂型而定。

袁遇秋，中医医师。多年来博览群书，衷中参西，精益求精。

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糖尿病——存好了，我只发一次！

你我本无缘，全靠这一方，话不多说，直接上方子！

【组成】黄芪，党参，炙甘草，生白术，白芍，石斛，元参，玄参，生地黄。

【用法】煎汤服用，每天一剂，连续服用一个月。

【适应证】胃阴亏损、肝肾阴虚。

 

【症见】：多饮多尿，口干口渴，脾胃不和，神疲乏力；舌象：红、苔少、脉细数。

 

【用药机制】：

1. 黄芪和党参可补益气血、增加机体免疫力的作用，有助于改善体力和克服疲劳；

2. 炙甘草可补益脾胃，促进食欲和液体摄入的作用；

3. 白芍可活血调经，缓解多饮多尿的症状；

4. 生地黄可益阴液、养肝肾，缓解口干口渴的症状；

5. 石斛、元参和玄参可清热除烦、养阴生津，减轻神疲乏力的症状。

 

【总结】：

中医治疗糖尿病的基本原则是调节阴阳平衡，改善脾胃功能，促进血液循环和体液的代谢。

 

上述的药方主要通过补益脾胃、滋养阴液、活血调经、清热除烦等作用，帮助糖尿病患者改善症状，并达到控制血糖的目的。

 

但需要强调的是，糖尿病患者在使用中药治疗前，应再专业人士指导下，根据个体情况定制个性化的方案，并定期进行随访和检测，确保治疗的安全和有效性。

最后寄语

声明：此文目的在于传播中医调理思路，无不良引导。具体用法用量请在专业医师指导下进行。传播中医文化，传承中医衣钵，感谢您的阅读，点亮在看，分享给需要的人❤

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[修心七要-6-1] 一定要遵守的十八个誓言（上）

[修心七要-6-1] 一定要遵守的十八个誓言（上）

巴沃法影 

恰卡瓦耶谢多杰根本颂

蒋贡康楚罗卓泰耶仁波切论释

第九世堪千创古仁波切讲述

堪布罗卓丹杰藏译中、审订

修心第六要：修心的誓言

一定要遵守的十八个誓言

修心的誓言

接下来，谈修心的第六个要点“修心的誓言”。关于誓言，过去有些祖师的口诀、教法曾提及：曾经发过的誓言，一定要遵守，不能毁坏你的誓言，一旦坏失，会很危险！所以，很多人一听到要发起一个誓言，就会感到害怕。实际上毁坏誓言没有那么恐怖，但为什么祖师们要把誓言说得如此严重呢？这是为了让弟子有警惕的心，上师为了让弟子坚定心中的修持，让弟子确实实践曾经做过的承诺，所以把毁坏誓言的结果说得比较严重。但并非这样说就代表誓言不重要，我们还是要知道誓言的意思，还有接下来也会谈到为了修心，有很多要去遵守的誓言。

“誓”是什么意思？就是你的承诺、你曾经答应过的。在修持的道路上，我们答应了什么、承诺了什么呢？我们承诺了要利益众生，我们承诺了要好好做修心的修持。承诺，往往会转为一种文字或一种祈愿；承诺誓言，是为了要帮助你的修持能够圆满。而誓言的特质就是，你必须去达成你所承诺的，否则是没有用的，不会有任何的利益产生。所以，当我们谈到誓言的时候，你发誓了，就要去实践它，一定要去达成它，这是最重要的！接下来我们要谈的就是修心的十八个誓言。

不违背、不炫耀、不偏私

修心的前三个誓言，都包含在偈颂中的“恒学三总义”。虽然偈颂中并没有清楚说出来是哪三个总义，但是注解或论著当中是有说明的。三总义的第一个誓言，就是不违背修心的誓言。当我们在做修心的修持时，会做许多的承诺，对于你所做的这些修心的承诺，必须要能做到、要能达到。所谓的“做到”和“达到”，可以有不同的解释和理解。

事实上，修心必须要断除我执，但是对初学者来说，不可能马上能做到断除我执，也不可能马上就能完全做到利益他人、关爱他人。所以，这里所谓不违背你的修心誓言，是什么意思呢？举例来讲，断我执，是指你会不放弃断除我执的努力，你会继续努力，就算没办法马上断除我执，也会一直尝试不放弃的去断除我执。同样的，利益众生、关爱他人的心，也不见得马上就能产生的，但是你会尽力去做到，不会觉得帮不了就算了，就不做了。不可以也不会有这样子的念头，而是永不放弃，尽力做到利他。

三总义的第二个誓言是不要炫耀，或者故意去造作、做作。什么是造假炫耀呢？就是故意显示自己很厉害正在修心，或是已经无我了，随时可以利他了！甚至还假装自己不用吃任何食物，生病也可以不用吃药等等，这些为了要炫耀自己无我了，或者故意向人炫耀自己在做修心的修持，这样都是不好的。总之，任何时候，当你在修持时，要记得一个要点：就算你的修持已经如同天神、诸佛一般了，你的行为还是要符合常人，还是要跟一般人一样。

三总义的第三个誓言是不偏私，就是要全面平等的对待一切，不能够有所偏私。不偏私有两层意思，第一层意思是要很稳定，不会一下子有我执，一下子没我执；或者一下子觉得要利他，一下子又不想利他。如果是这样，就是不稳定，不偏私就是要很稳定的。

不偏私的第二层意思，就是你的利他不应该只针对某些部分。举例来说，有的人是对能在地上跑的生物有慈悲心，对水中游的生物就没有慈悲心；有的人是对人类有慈悲心，对动物就没有慈悲心；有的人是对动物有慈悲心，对人类就没有慈悲心；有的人是对自己喜欢的对象有慈悲心，对不喜欢的对象就没有慈悲心……这些情况都是不行的，都是有所偏私。所以，不偏私，包含你的修心是稳定的，不会时有时无，同时也是能平等对待一切众生的。

改变身心、不说缺陷、莫思他过

三总义包括了三个誓言，接下来第四个修心的誓言，就是“转欲自稳重”。修心的时候，身、心的一些行为都要能改变。第一个要改变的部分是“转欲”，也就是心态的改变。心态指的是过去没有修心的时候，你总是想到“我”，比较少想到其他的人。现在修心之后，要把“我”的观念、“我”的想法放下，多关心别人、多想他人，这就是“转欲”，就是我们所要改变的部分。再来要改变的是“自稳重”，意思就是不要因为修心之后，就变得孤僻。不要认为我在修心了，就跟别人不一样了，不跟别人说话，也不跟别人在一起聚会。这样是不可以的！修心要让自己还是非常稳重的，跟大众合群相处。

第五个修心的誓言是“不应说缺陷”，这是属于语言上的一个戒律、一个承诺。无论是别人身体上的缺陷或是过错，或别人语言上、行为上、动机上的过错或缺陷，都不要去说别人的过错。举例来说，对于其他修行人，你不要去说他破戒了，也不要去说他不慈悲，或说他不忍辱等等，这些都不要去说。如果有人的烦恼很强，也不要去指责他的我慢或是嫉妒很强，要保持一种“不应说缺陷”，非常调柔的一种状态。

接下来，第六个修心的誓言，最主要是为了帮助你的行为、语言，都更能做到不批评他人，能更调柔，所以，就要从动机来下手。这个誓言是说“全莫思他过”。就是在动机上，要不去思维他人的过错。如果你看到这个人可能真的没有什么功德，充满了过患，但心中还是要相信：这个人的内心还是有利益众生的心，还是有那么一念善心的。带着这样的心与动机，能够在心理上准备好，不去思维他人的过错，那么，你的语言和行为自然就能做到不思他过。

净烦恼、断果求、舍毒食

很多时候，我们的身体、行为或语言的不清净，都是来自于我们的动机不清净，而动机的不清净，又是来自于我们的烦恼。因此，可以说烦恼是一切问题的根源，它造成了我们身、口、意的不清净。第七个修心的誓言，就是在日常生活中要“先净重烦恼”，意思就是要先对治自己最粗重、最强烈的烦恼。

怎么对治最粗重、最强烈的烦恼呢？第一步你得先观察并确认自己哪一种烦恼最粗重、最强烈。譬如你可能特别的有我慢或傲慢，特别的会嫉妒，或者很容易生气、嗔心很强。这是第一步首先要观察自己的，要知道原来我这种负面情绪特别严重，伤害到自己，也伤害了别人，所以我一定要将它断除。观察之后，第二步就是要想方设法带着正念和觉知，随时观察自己，然后想办法去对治它，这个就是“先净重烦恼”。

修心的时候，我们可能会认为自己身体的行为、语言和发心，甚至在断除烦恼上，都已经修持得不错了，觉得一切都算是蛮圆满了。但是，我们经常还会在心里有一个疑问，或是有一种很细微的心态，认为“我对你这么好，你也应该对我好一点”，或是“我对别人付出了一些，别人也应该对我有所回报”。这样一种有所求、有得失的心，就是修心还不够圆满。为了清净最后这种不圆满，就必须“断一切果求”，也就是第八个修心的誓言。

换句话说，你所说的话，并不是为了要得到别人的赞叹，要颁给你好人好事代表才去做的。同时，你心中也并不会有做了这样的行为、说了这样的话，就是为了累积福德的心态。“断一切果求”是不求任何福德、果位的心。如果心还有所求，就代表修持还不圆满。

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中医学精髓论2-阴阳辩证法则 | 韩玉森

中医学精髓论2-阴阳辩证法则 | 韩玉森

岐伯有道 

1 阴阳辩证金口诀 

阴证 唇口青白目无神，声低息短但欲寐，身重懒言体畏寒，饮食无味吐清水，舌质青滑或黑润，苔白浅黄润滑色，津液满口不思饮，口渴思饮不欲咽，或者口渴喜热饮，小便清长大便溏， 口气腥臭寒热杂，寒多热少食不下，脉息无神是阴证。舌虽无苔但口润，二便自利口不渴，专注回阳无差错

阳证 阴虚面目唇口红，精神不倦不知眠，口臭气粗声音亮，恶热身轻大便干，溲赤黄短多艰难，口渴饮冷饮不休，六脉长大有力气，舌苔干黄或黑黄，全无津液满口刺，烦躁潮热或盗汗，干咳多痰或少痰，脉息有神是阳证。口渴饮冷身发热，二便不利烦谵语，身冷如冰形如死，此是热极内潜伏，阳不达外似纯阴，此时还需验口气，口气虽微热气蒸，舌根虽红但不青，急宜攻下存津液，莫认阴证误性命。

2 阴寒阳热是阴阳，只在真假作文章，真热口渴小便黄，有神烦躁不安宁。真寒溲频面色苍，无神倦怠但欲寐。真热口渴喜冷饮，假热漱水不欲咽，真热便干面红赤。假热面赤溲清长，真热息热气粗长，真寒息冷气短微。真热舌焦苔干黄，真寒舌青苔水滑。阴极似阳属戴阳，阳极似阴肢冰霜。真假寒热来斟酌，阴证阳证明显了，真热阳证苦甘寒，真寒阴证温热汤。识得阴阳造化机，疑难杂病有处医。先天立极是水火，水火既济无沉疴。脾阳虚衰大便溏，肝脏因此遭了殃，乙肝病毒逞威风，附子干姜作文章。

肾阳虚衰小便频，精微下泻眸不润，头昏腰痛也是因，回阳救逆四逆汤。白血病是阴寒邪，寒彻骨髓白C增， 西医只知杀白C，徒将阳气杀戮尽。此病中医少阴病，太少两感麻附辛，少阴虚寒四逆汤，简便廉验神功显。艾滋病是阴阳离，西医验血便可知，常人验血一条线，艾滋血液两分离。

阴平阳秘精神治，阴阳离绝精神绝，和合阴阳中医药，简、便、廉、验最神奇。澄空六经八卦另解 八卦涵盖天和地，解说物理很容易，三爻成卦八纯卦，三爻组成一个卦。一阴阴少为少阴（卦象离），二阳抱阴是为心（离），二阴抱阳这是肾（坎）。少阴阴中藏精津，少阴伤阳肢不伸（阳气减），恶寒、踡卧但欲寐，虚阳外越舌头根，扁桃体大要发热，头昏、头胀高血压，四肢逆冷成之因，坎阳被伤变成坤，死气沉沉谁知因？

四逆汤来扶坎阳，少阴寒化无处藏。少阴阴伤精津损，烦躁口渴饮冷饮，溲赤短少是其因，黄连阿胶来煎尝。太阳阳多三个阳（卦象乾，健也），在人体表护卫强，太阳病则阳被困，郁而发热是其因，脾阳充足不出汗，麻黄汤药急急煎，汗出寒散表自健。脾阳不足肌腠疏，恶风汗出营卫虚，桂枝汤煎可解除，如若少阴阳气虚，寒邪直入少阴病，太阳少阳病合成。阳明阳多两个阳（卦象离），再加一阳（郁热）阳明伤（病态乾卦），阳明经证烦躁渴，新病大便未结实，白虎汤方就好使，阳明久病胃家实，燥实痞满可兼出，三承气汤因证施。少阳阳少一个阳（卦象坎），精汁内藏泻则祥，为病湿困和郁热（卦象艮），但藏不泻胆遭殃，三焦不通水道闭，决瀆失职病少阳。

往来寒热小柴胡，太阴湿困要燥湿，半夏苍术苡仁使。太阴阴多三个阴（卦象坤），阴中藏有精气神，脾为运化之官职，五谷精微靠其运，湿多困脾太阴病，腹满咳嗽是其因。太阴腹满便不下，大黄附子细辛下，阳黄就用茵陈蒿，阴黄再把术附加。太阴阴伤大便结，麦味理中重用术。厥阴二阴藏精血（卦象震），一阳鼓动四肢健，厥阴如若伤一阴，消渴气上要撞心，心中痛热饥不食，如若一阳再有伤，下利不止胃肠伤。厥阴之病寒热杂，权衡寒热阴阳施。厥阴另解，厥阴一阳托二阴（卦象震）寒入厥阴伤一阳，厥阴太阴为邻乡，阳伤脾职失健运，湿困太阴脾阳陷，消渴引饮溲长清。热入厥阴伤一阴，口渴烦躁谵语因。病（或寒或热）入厥阴寒热杂，姜附椒柏乌梅下。

阴阳辩证用药金口诀 

澄空治病辨阴阳，用药参合阴阳伤。大便稀溏脾阳伤，干姜温中健脾阳。口渴引饮溲清长，此是坎中一阳伤，津不上承口和咽，回阳化气四逆汤。四逆汤中用附姜，生炙甘草来帮忙。生姜多汁入脾脏，辛热醒脾祛湿忙。饥不欲食胃阴伤，一贯煎汤来煎尝。燥实痞满四证现，急下存阴莫迟缓。舌体胖大有齿痕，此是湿伤脾太阴，苍术薏苡和半夏，燥湿健脾功堪夸。肺为娇脏不耐寒，寒邪伤肺咳嗽连，宣肺散寒是关键，麻黄汤可急急煎。肺为娇脏不耐热，热邪伤肺痰黄结，宣泄肺热方法可，麻杏石膏汤煎喝。发热无寒病太阳，宣肺散寒麻黄汤，汗出恶风营卫虚，桂枝汤方煎来嘘。无热恶寒病少阴，附子姜草四逆汤，若兼咳嗽麻附辛，或者麻辛四逆汤。

六经阴阳辨证用药粗论 澄空药性论阴阳，辛甘发散热性阳，苦甘酸寒阴药商。阴证就用阳性药，阳证苦甘寒药商。太阴之病食不下，咳嗽腹满也是他。太阴湿土需燥化，苍术苡仁和半夏。湿重热轻用附姜，湿去热将无处藏。热重于湿四妙散，祛湿清热功来现。茵陈汤祛阳黄，阴黄再加术附汤。少阴之病但欲寐，畏寒蜷卧脉微细。少阴虚寒用附姜，生炙甘草来帮忙。太（阳）少两感麻附辛，少阴虚寒四逆汤。从阳化热渴燥烦，黄连阿胶汤来煎。厥阴寒热药错杂，附子姜椒连柏下。太阳寒水需温化，桂枝麻黄姜枣加。发热无汗太阳病，无热恶寒病少阴。恶风有汗桂枝汤，发热无汗麻黄汤。太阳蓄水五苓散，蓄血就用桃核承气汤。太阳寒水为何因，少阴虚寒气化亏。少阳寒热要往来，小柴胡汤用应该。或者当归四逆汤，鼓足阳气邪祛外。阳明之病胃家实，三承气汤因证施。阳明经证便未结，白虎汤方去实热。

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癌患病理报告中，这个指标越高，肿瘤生长越快，化疗越无效？

原创 何裕民专家团 

相信很多癌症患者和家属在拿到病理报告的时候，都能看到报告中有这么一个指标「Ki-67+」/「Ki-67-」/「Ki-67（约30%+）」之类的表述。

而笔者在门诊中，也遇到许多患者有这样的疑问：是不是这个数值越高就越坏？尽管笔者耐心解释，她们却仍眉头紧蹙，忧心忡忡。

其实Ki-67代表的是肿瘤细胞的增殖指数。

下面笔者给大家科普下这个Ki-67到底是什么意思，到底Ki-67越高是否预后越不好？

01

恶性程度的辅助指标

Ki-67是一种存在于细胞核中的蛋白，Ki是源于发现它的城市是德国基尔市（Kiel），67这个数字来源于实验编号。

Ki-67是目前乳腺癌诊断过程中常用的免疫组化标志物，是评估肿瘤细胞增殖活性的关键指标。

Ki-67指数可作为乳腺肿瘤良恶性及其恶性程度的辅助诊断指标。

很多人误认为肿瘤的生长失控是由于细胞分裂加快、细胞周期缩短的结果。

但实际上肿瘤细胞的分裂减慢，细胞周期甚至比正常的细胞周期长，只是处于增殖期的细胞数量增多了，肿瘤才生长迅速，超越了周围的组织。

02

阳性率越高，肿瘤生长越快

Ki-67的阳性率越高，说明处于增殖周期的细胞比例越高，肿瘤生长越快；而G0期细胞自然就越少，组织分化越差。

我们常见报告中用百分数表示，范围在0%－100%之间。

有时Ki-67也用加号表示，如ki67(+)，表示阳性细胞比率低于10%；Ki-67(++)，表示阳性细胞比率在10%－50%之间；Ki-67(+++)，表示阳性细胞比率高于50%。

03

并非无误差性

但其实在目前临床工作中，Ki-67指数大多需病理医生通过显微镜对肿瘤细胞进行人工计数获得，工作量都较大、效率低、准确率有一定误差且具有主观性。

虽然在乳腺癌、肺癌中，ki-67越高，一般来说分期较晚，细胞增殖较快，产生耐药性、基因突变的概率也较高，所以预后相对来说并不是很好。

0

4

不同肿瘤，预后不同

但在不同类型肿瘤中，高Ki-67值的意义也不尽相同。

对于淋巴瘤，Ki-67值并不是越高预后越不好。

比如伯基特淋巴瘤的Ki-67指数高达100%，几乎100%的肿瘤细胞都处在活跃的分裂期当中，然而伯基特淋巴瘤却有相对较高的治愈率。

所以，Ki-67指数和预后的关系要依据不同的肿瘤分型来判断。而就算同种癌症，不同的分型中，Ki-67越高也不一定代表预后越差。

05

阳性率高，化疗敏感

换个角度，通常对化疗敏感的都是处于细胞生长周期的细胞，而G0 期的细胞一般对化疗没什么反应。

所以，Ki-67阳性率高的肿瘤，往往对化疗更加敏感，化疗效果会更好。

国际乳腺癌Ki67工作组（IKWG）也一致认为，对于Ki67表达≤5%的患者，可停止化疗；对于Ki67表达≥30%的患者，可继续化疗，而无需进行更昂贵的基因表达检测。

0

7

Ki-67，并非唯一指标

仅仅一个Ki-67，也并非是评判治疗效果的唯一指标，其他如肿瘤的大小、病理类型、分级程度、患者本身的身体症状，这些所有的条件在一起，才能综合判断肿瘤的预后情况。光看ki-67无论是5％还是20％，都不需要特别的紧张。

因此，不能绝对的说Ki-67表达很高，就更容易发生复发转移，肿瘤患者想做好预后，切忌“唯指标论”！

生活中保持良好的心态，健康的饮食作息，选择最适合自己的治疗方法更为重要！

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倪海厦：甘草干姜汤，只有两味药，用处却很大

倪海厦：甘草干姜汤，只有两味药，用处却很大

五味学苑 

不知道还有没有人记得倪师曾经说过的这个甘草干姜汤。

甘草、干姜这两味药专门是健脾阳的，马上让脾脏恢复功能，脾脏的阴虚掉了，阴就是脏，虚掉就是没有力了。无津液，功能衰退，所以就是脾脏蠕动变缓，因为脾主四肢，这时候会手脚冰冷。

肠的津液不足，利用炙甘草，甘草被蜂蜜炙过以后，就变成厚味带着苦味，除了会把肠的津液补足以外，也能够入心。甘草、干姜这两味药非常的阳性，干姜和生姜是一样的东西，把生姜的水去掉以后就是干姜了。

这个处方很好用，一个是炙甘草，一个是干姜，干姜可以温肺，把肺阳强起来，炙甘草能够强心阳，当我们把炙甘草的量加大以后，心脏的力量就会加强。甘草本来是甜的，入脾，用蜂蜜炙过以后，有一点点苦，味就厚了，不但可以把肠胃的津液补回来，还可以入心。

当干姜和炙甘草配合使用以后，在《难经》里面有一句话叫“泻南补北”，当我们在强心与强肺的时候，脾脏会补起来（，所以，甘草干姜汤是一个救逆的汤剂，专门是施用在医生误给了桂枝汤来发表，津液伤失得很厉害，产生了咽干，烦燥，手脚抽筋，说胡话的时候用的。

甘草干姜汤是阳药，我们前面讲过辛甘发散为阳，所以，甘草干姜可以把心阳和肺阳强起来，其实就是把脾阳强起来，脾脏的功能就会恢复，脾主运化，脾主四肢，这样一来，什么烦燥啊，吐逆啊，谵语啊，手脚抽筋就会得到好转。甘草干姜汤的比例是二比一，甘草二，干姜一，假如说甘草开十二克的话，干姜就开六克，当病情严重的时候，当然就开重一点，按二比一来开就可以了。

甘草干姜汤，主要治疗伤寒脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，误用桂枝汤解表之后，出现咽中干，烦躁吐逆，肺痿，口吐涎沫但又不咳嗽的病人，除了这些是甘草干姜汤的主治之外，还有四大功效。

甘草干姜汤主要是由甘草和干姜这两味药组成，对脾胃阳虚、四肢冰冷、眩晕、恶寒等多种虚寒症状有着非常显著的疗效。如果不小心受到寒气侵袭引起伤寒，喝一杯甘草干姜汤，能够让身体感到非常暖和，当身体表面开始渗出汗液时，就说明体内的寒气已经驱除出体外。这是甘草干姜汤对伤寒的功效。甘草干姜汤还对经常出现的肠鸣、胸痛、吐酸以及胃脘痛等寒证，也都可以通过喝甘草干姜汤来治疗。干姜属于一种辛辣食物，本身就有驱寒的作用，在服用之后虽然会对神经起到一定的刺激，但药方中的甘草又有着解痉的功效，所以，可以很好的起到治疗效果，这是甘草干姜汤对寒证的又一功效。

用炙甘草和炮姜制得的甘草干姜汤，对患者出现的眩晕、咳唾涎沫有着非常显著的疗效，这是甘草干姜汤的另一功效。

对于一些肾气受到虚损的人而言，遗尿是一种比较常见的并发症状，而在服用甘草干姜汤后，都能起到很好的治疗效果，所以，这些就是甘草干姜汤的另外四大功效！

甘草（四两，炙） 黄芩（三两） 干姜（三两） 半夏（半升，洗） 大枣（十二枚，擘） 黄连（一两）

上六味，以水一斗，煮取六升，去滓，再煎取三升，温服—升，日三服。

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中药解毒四大品

中药解毒四大品

岐伯有道 2024-02-03 06:01 云南 

黄豆(本品又名黄大豆)

药用豆科植物大豆的种皮黄色的种子

【解毒作用】：本品性味甘平，主归脾、胃、大肠经。有解食物中毒的功效。主治：①误食毒物而未被吸收者。古药书《本经逢原》载：“误食毒物，黄大豆生捣研水灌之；诸菌毒不得吐者，浓煎汁饮之。”现代医药研究认为，黄豆含丰富的蛋白质，有解毒作用(其解毒机理见绿豆条)，故临床上常用以治疗误服毒物(如有机磷农药、砒霜、水银制剂等)者，应急时可先行灌服生豆浆1～2碗。②痈疮肿毒初起者。用黄豆浸胖捣烂外敷，有一定的解毒消肿作用。③妊娠中毒症(妊娠6个月后，孕妇出现高血压、水肿、蛋白尿)，取纯黄豆制成的豆浆(黄豆：水＝1：8)内服，每日单用豆浆2，000毫升加糖200克，煮熟后分6次进食。从第二天起，可酌量吃些水果或藕粉，但仍暂停吃其他食物，持续2～4天后，改用低盐普食。此法有较好的降低血压和利尿消肿作用。

本品除解毒作用外，还有健脾润燥之功。每日服食适量熟豆浆，对脾虚肺燥赢瘦(如营养不良、结核病等)颇有助益。妇女妊娠3个月后，常食鸡蛋黄豆浆，则胎儿长得壮实。

【用量用法】用于治疗食物中毒，黄豆60～120克(2～4两)捣烂研水灌服。【使用注意】①用于解毒时豆浆必须生服；②若误服毒物用豆浆作应急处理后应及时送医院作进一步处理；③食物中毒后，如超过3个小时，胃已基本排空，毒物进入小肠并部分被吸收，此时，豆浆的解毒作用会被减弱；④对杀鼠剂磷化锌、磷化铅中毒者忌用。

绿豆(又名青小豆)

为豆科植物绿豆的种子

【解毒作用】：性味甘凉，主归心胃经。有解农药中毒、热毒的功效。

主治：

①农药中毒。绿豆含有丰富的蛋白质，研成粉后用水制成生豆浆，内服可保护胃肠粘膜，它可与农药(有机磷、汞、砷、铜等化合物)结合形成沉淀物，使其减少或失去毒性，并能阻止胃肠的吸收。对误服农药中毒者，用绿豆500克，食盐60克，捣细加冷水2，000毫升(约4碗)浸泡数分钟后过滤饮用，尽量多饮，每天最多可饮3，000～5，000毫升(6～10碗)；神志不清者，可用胃管灌入，或用生绿豆浆，初服3～5匙，每3～5分钟1次，逐渐增加至每次半碗，一般服药24小时后中毒症状消失。

②慢性铅中毒。每天取绿豆120克、甘草15克，用水4碗煮成2碗分2次服，连服1个月，可基本治愈。

③疮毒者(多发性疖疮、脓泡疮等)。绿豆30克，白鸽1只、煮食，日1次，连服3～5次，或绿豆研末加水成糊状外敷。

此外，还可治乌头附子中毒。

《本草汇言》还载：“治金石丹火药毒，并酒毒、烟毒、煤毒等，绿豆一升(500克)，生捣末制成豆腐浆2碗调服。”

本品除解毒作用外，还有消暑利水的功效，用以治疗暑热烦渴，水肿等。

【用量用法】内服：30～120克(约1～4两)，煎汤或生捣绞汁；外用：研末调敷。

【注意事项】①脾胃虚寒之消化系统疾患，如溃疡并胃炎、结肠炎等忌用。②药用须连皮，才不会失去药效。③忌与榧子壳同用。

生姜

本品药用姜科植物姜的鲜根茎

【解毒作用】：本品性味辛温。主归肺胃脾经。有解半夏天南星，鱼蟹禽兽肉及蛇毒的功效。

主治：

(1)误食生半夏、生南星、生乌头、闹羊花、木薯：野芋头、百部、毒覃中毒者，用生姜急救，均可获愈。用法：轻者见舌麻，恶心，呕吐，急嚼食生姜，或用生姜汁含漱，并口服5毫升(约近半汤匙)，以后每隔4小时再服1次，至症状消失；中毒严重，神志昏迷者，可用生姜15克、水2碗煎至半碗，分3次鼻饲服，隔1小时1次，以后每3小时灌入生姜汁1汤匙，醒后再服1天。

(2)食鱼蟹、禽兽等肉类中毒者，中毒原因多是食物中含有大量致病微生物(多为沙门氐菌)及其毒素，或食物过敏所致。生姜汁可解，或生姜、紫苏，各30克，水煎加红糖适量，效果更满意。若煮食肉类时，加入适量生姜，不仅有预防中毒，还有调味除腥的作用。

(3)治蛇伤虫伤。蝮蛇咬伤，姜末外敷；百虫入耳，姜汁滴之。

本品除解毒作用外，还有解表散寒，止呕祛痰的功效，用治风寒引起的感冒，呕吐，咳嗽等症。

【用量用法】：内服9～15克(3～5钱)，或3～5片，或捣汁每次服5毫升；用于解毒，可加大剂量。外用：捣烂外敷或擦患处，或可炒热熨患处。

【注意事项】肺热燥咳、胃热呕吐，痔疮出血，痛疮溃烂者忌用

紫苏叶(又名苏叶、赤苏、红紫苏)

药用唇形科植物皱紫苏的叶

【解毒作用】本品性味辛微温，主归肺、脾经。有解鱼蟹毒的功效。

主治：①、进食鱼蟹中毒(包括过敏)而出现腹痛、呕吐，或遍身风疹瘙痒者。

古医书《金匮要略》载食鱼蟹中毒“紫苏煮汁饮之。”经验上常用鲜苏叶60克、生姜20克，加清水二碗半，煮至二碗，一日分2～3次口服。

此法对于解除腹痛，呕吐等症状，有良好的疗效。若上方中再加入厚朴5克、生甘草5克，则效果更好。民间常用鲜苏叶煎炒田螺，一方面取其芳香辟腥，使之可口，另一方面亦是取其解毒的作用。

②寻常疣患者。

方法是将疣及周围皮肤消毒(疣体突出者可贴皮剪去)，用洗净的鲜苏叶磨擦疣部，每次擦15分钟，擦后用消毒纱布包扎好，每日擦一次，一般连续擦2～6次可治愈。

本品除解毒作用外，还有发表散寒、理气和胃、行气安胎等功效。可用治风寒感冒咳嗽胸闷、脾胃气滞脘腹胀痛以及因气滞所致胎动不安等症。

【用量用法】用于解毒，用量较大，一般用干品30克(1两)，或鲜品60克(2两)水煎服。用于治疗感冒等症，用量较轻，一般配方每剂用10～15克(3～5钱)，小儿酌减

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生发一切无量功德的总电源。

生发一切无量功德的总电源。

南怀瑾先生

学佛修任何一法，都必须在根本上，衔接这生发一切无量功德的总电源--普贤行愿品。现在我们开灯，翻开“华严经”中的这一章节中的重颂，重新温习一下。……学佛修行第一步要从普贤行愿开始，三世一切诸佛之所以能够成就佛果，全在圆满了普贤行愿。学佛者应该为了利益一切众生而上求佛道，不要只为自己的重重烦恼而求解脱，不然表面宣称学佛修道，堂皇得很，其实也还只是一种可怜的自大自利的心理而已。

然而，如果真能大大地自私、大大地自利，那也好，因为大自私大自利的人，只有一个大我，我就是众生，众生就是我，表面上为自己修，实际上等于与一切众生同修，不分彼此，这是普贤行愿的修行境界，自己一人礼佛，心中同时呈现一切众生在礼敬赞叹十方诸佛，此种心包太虚的胸襟，即是普贤。

但是一般人大都只为自己的小私小利，或者只为与我较接近的亲友而已，凡是对与自己有利害关系的人，就很恳切、很在意，如果是不相干的别人，便不大关心，不大用心，甚至随随便便地应付过去。如果学佛免不了这种世俗势利的心态，虽然猛的用功打坐、拜佛，精进得不得了，只要无法检点出这层细微的心理障碍，痛切改过，那么很对不起，这个菩提道果铁定是无法圆满成熟的。

比如诸位在这里号称学佛，真正是为了利他而学吗？仔细反省自己遇事的第一念、第一个反应看看，是不是保护自己的贪瞋痴慢疑等偏颇心理在作祟？退一万步说，即便为了自利而修，那也不错啊！真正做到自利，那也值得令人刮目相看了，像你们修行了这么些年，能够将自己照管得稳稳当当，自得其所吗？还是生活上一下那里出了问题，一下这里有了毛病，并且连如何处理善后的做法都捏拿不准，懵懵懂懂地，什么事都要别人来护着，自己招呼自己都招呼不好，这不是很可怜吗？

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抗癌良药：白英，解毒消肿，很少有人知道

抗癌良药：白英，解毒消肿，很少有人知道

原创 王佰庆 王佰庆的课堂 

神农尝百草，样样都是药，但治病段位却不一样。有些只能治点小病，有些却可攻大病重症。今天聊的这味药：白英，既可以用来治疗小病症又能治疗大病症。

白英喜欢温暖湿润的环境，大多数生长在山谷草地或路旁、田边。农村有很多老人见到了都会将它采挖回家，然后晒干备用。它味苦微寒，以全草及根入药。家里人但凡有个感冒发热、上火什么的就用它熬水喝，效果很好。

除了治疗感冒、咳嗽等这种小病，也常被用来治疗癌症这种大病，因为它的清热利湿、解毒消肿的力度比较大，被用在不少抗癌方中。常配伍鳖甲、白花蛇舌草等药，具有清热解毒、活血祛瘀、利水消肿、通淋之功，用于肝癌、胃癌、肠癌、食管癌、膀胱等属热毒瘀阻、水湿内停着的病症。对水湿潴留的胸水、腹水者疗效佳。

虽然白英是一种天然的中药材，但是久服可能对人体的肝脏、肾脏等器官产生不利的影响。所以在使用白英时，需要严格控制剂量和用药时间，最好还是在医生指导下服用。

好了，今天的分享先到这里，大家有什么问题可以给我留言。

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