2025年1月30日 星期四

修习笔记 | 修学密法的误区,真修行人要远离!

修习笔记 | 修学密法的误区,真修行人要远离!

迁徙Tibet


现在很多人认为自己开始修密法了,其实根本不懂怎么修密法,就到处胡说。
“密法允许吃肉、喝酒,我们不怕!”你不怕因果,你不怕阎罗王、狱卒啊?还说,“我是修密法的,可以吃肉,吃肉以后念咒就行了。”
你念咒,把这些东西变成另外一个东西,把肉变成馒头,你试试?你有这个能力吗?
如果你有这个能力,可以随便吃。若是没有这个能力就别吹牛,别找借口,造业啊!  莲花生大士说过,见解越高,对因果的取舍会越细。见解越高,层次越高,境界越高,就越会仔细严谨地取舍因果、行善断恶,更不可能随便,不可能什么都吃,什么都做。
不懂装懂,到处瞎说,以盲引盲,哪有这样修密法的?你们一定要看看那些续部,读读那些大德高僧们的开示,看里面是怎么讲的。
密宗怎么不持戒呢?密宗的戒律非常非常多。显宗别解脱戒中,比丘戒二百五十三条,比丘尼戒三百六十四条,最多的才三百多条;菩萨戒也没有那么多条。
密乘戒的根本戒十四条,支分戒成千上万条。哪有那么随便的?这是拿佛法来造业,是轻视因果、断灭因果,这是断除自己的慧命。这种人要下金刚地狱,生生世世永远都无法逃脱出来。  很多人到处乱跑,到了藏地,该学的没学到,不该学的都学会了。藏地的修行者也不一定都是修行很如法的,也不一定都是成就者,什么人都有。
这种人去了藏地也遇不到真正的善知识,遇不到有修有证的大德高僧,如法的地方都学不到。
回来后不懂装懂,到处说“修密法不是那样的,是这样的,我知道。”你一到藏地就学会修密法了?哪有那么容易啊!
语言沟通不了,什么也不明白,跑了几个地方就回来了,其实任何有价值的东西都没有得到,还装自己得到了灌顶,得到了窍诀。
一问“传什么法了,灌什么顶了?”都不知道,也说不明白。一问“得到什么窍诀了?”就说“不能告诉”,意思是要保守秘密。
哪有这样学密法的?一定要注意,别学这些。你们到藏地那些正规的寺院道场去考察一下,持戒都是非常严格,没有这样随便的。


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【炎症1】炎症的概述

【炎症1】炎症的概述


我们身体受到损伤时,无论有没有细菌的侵入,身体都会发生炎症,以抵抗身体受到的损伤(有细菌侵入的为感染性炎症;无细菌侵入的为无菌性炎症)
炎症:具有血管系统活体组织损伤因子的刺激所发生的复杂的防御反应
损伤因子

1、物理因子
2、生物因子
3、化学因子

物理因子

机械性损伤、高温、低温、紫外线、反射线等

生物因子

由生物病原体引起的炎症称为感染
病毒:通过在细胞内复制而导致感染细胞坏死
细菌:释放内毒素和外毒素以及分泌某些酶可激发炎症
寄生虫:通过其抗原性诱发免疫反应而损伤组织
……

化学因子

内源性:坏死组织的分解产物,也包括病理条件下堆积在体内的代谢产物,如尿素
外源性:强酸、强碱、强氧化剂等
炎症的基本病理变化

病变早期变质或渗出为主,晚期增生为主;变质是损伤的过程,渗出是抗损伤的过程,增生是修复的过程
1、变质(炎症局部组织发生的变性和坏死)
2、渗出(炎症局部组织血管内的液体和细胞成分通过血管壁进入组织间质、体腔、体表和黏膜表面的过程)
3、增生(炎症病灶内实质细胞和间质细胞增多)

变质

变质可以由致病因子直接作用所致,也可由血液循环障碍及炎症反应产物的间接作用引起
变质可以发生在实质细胞,也可发生在间质细胞
  • 实质细胞病变
▲变性:细胞水肿、脂肪变性
▲坏死:凝固性坏死、液化性坏死
  • 间质细胞病变
▲变性:黏液样变性
▲坏死:纤维素样坏死

渗出

漏出液:因静脉回流受阻,血液循环障碍所引起
渗出物/渗出液:所渗出的液体和细胞成分的总称。渗出液的产生是由于血管通透性增高和白细胞主动游出血管所致,是炎症引起的。
炎性水肿:渗出液集聚在组织间隙
炎性浆膜腔积液:渗出液集聚在浆膜腔
渗出机理:
  • 血管壁通透性增加(内皮细胞受炎症因子刺激,坏死脱落或收缩,细胞间隙增大,通透性增加)
  • 血管内流体静压升高(致炎因子使细动脉先短暂收缩,而后扩张,血流速度减缓,血流停滞,静压升高)
  • 组织渗透压增高(组织分解代谢亢进,坏死组织崩解。大分子蛋白质分解为小分子物质,胶体渗透压升高;无机盐离子浓度增高,晶体渗透压增高)
渗出的意义:
  • 稀释和中和毒素,减轻毒素对局部组织的损伤作用
  • 为局部浸润的白细胞带来营养物质,运走代谢产物
  • 渗出液中的抗体和补体有利于消灭病原体
  • 渗出液的白细胞吞噬和杀灭病原微生物,清除坏死组织
  • 渗出液中的纤维素交织成网,限制病原微生物扩散、利于白细胞吞噬消灭病原体、炎症后期成为修复的支架、利于成纤维细胞产生胶原纤维
  • 炎症局部的病原微生物和毒素随渗出液的淋巴回流而到达局部淋巴结,刺激细胞免疫和体液免疫的产生

增生

实质细胞增生:鼻黏膜慢性炎症时上皮、腺体增生;慢性肝炎时肝细胞增生
间质细胞增生:巨噬细胞、内皮细胞、成纤维细胞增生
增生的意义:限制炎症扩散、修复损伤组织
炎症的意义(是机体重要的防御反应)

1、积极作用
2、消极作用

积极作用

渗出液的纤维素网架阻止病原微生物蔓延全身
液体的渗出可以稀释毒素
白细胞的渗出可以消灭致炎因子和清除坏死组织
实质细胞和间质细胞的增生可以修复损伤组织,恢复器官功能

消极作用

严重的变性和坏死会影响受累组织和器官的功能
大量炎性渗出物可能造成严重后果:细菌性脑膜炎的弄醒渗出物引起颅内压增高,甚至形成脑疝
增生性反应可能造成严重影响:结核性心包炎引发的心包增厚、粘连可形成缩窄性心包炎,严重影响心脏功能
长期慢性炎症刺激会引起多种慢性疾病:肥胖、心血管疾病、2型糖尿病等
炎症的局部表现


1、红
2、肿
3、热
4、痛



局部血管扩张、充血所致



局部血管通透性增高、液体和细胞成分渗出所致



动脉性充血、血流加快、代谢旺盛所致



渗出物压迫以及炎症介质作用于感觉神经末梢所致
炎症的全身症状

1、发热
2、末梢血白细胞数目改变
3、心率加快、血压升高、寒战、厌食

发热

外源性和内源性致热原(白细胞介素、肿瘤坏死因子等能够作用于下丘脑的体温调节中枢,提高局部环氧合酶水平,促进花生四烯酸转变为前列腺素E引起发热)共同作用的结果

末梢血白细胞数目改变

常见于细菌感染引起的炎症(白细胞介素和肿瘤坏死因子促进了白细胞从骨髓储存库中释放,故而相对不成熟的杆状核中性粒细胞所占比例增加,称之为“核左移”)
  • 细菌感染引起中性粒细胞增加
  • 病毒感染引起巨噬细胞或淋巴细胞增加
  • 寄生虫感染引起嗜酸性粒细胞增加
参考书籍:
步宏,李一雷 病理学-第9版 . 北京:人民卫生出版社
(部分图片来源于网络,如有侵权请联系删除。)


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朱良春:前列腺增生,几味药用对事半功倍

朱良春:前列腺增生,几味药用对事半功倍

五味学苑

邱志济等总结朱良春教授治疗前列腺增生症时认为:朱良春教授善于学习前贤,张锡纯治癃闭共有9方,朱良春教授根据前列腺增生症病属膀胱有水不通,选“宣阳汤”和“温通汤”合方组成“宣阳温通汤”,药用:生黄芪30g,刘寄奴20g,淫羊藿20g,麦冬15g,威灵仙15g,炒川椒目(捣碎)15g,地肤子6g,炒小茴香6g。统治肾阳虚损,寒结水道或气虚湿阻,气虚血瘀致三焦气化失常,小便不通症。

选“济阴汤”合“寒通汤”组成“济阴寒通汤”,药用:熟地黄15g,知母15g,黄柏15g,地肤子15g,龟甲15g,生白芍20g,滑石20g,淫羊藿20g,刘寄奴20g,统治阴分虚损,阴虚湿热与血虚血热,或下焦实热瘀结导致膀胱水道阻塞,小便滴沥不通症,并创“芒硝半夏液”用纱布蘸敷关元穴,配合以上两法,颇能提高疗效。

朱良春教授指出:以塞因塞用法治假实真虚之癃闭,不可纯用补药,因癃闭毕竟属于闭塞之证,必须通补同用,标本同治。

朱良春教授活用“宣阳温通汤”,用生黄芪取代人参,乃因黄芪价廉易得,人参价昂少真。更因朱良春教授擅用生黄芪伍刘寄奴,使益气化瘀利水之功大增。刘寄奴为活血祛瘀之良药,刘寄奴有利水导癃之功,乃朱师从《辨证奇闻》一书中之“返汗化水汤”用刘寄奴化瘀利水治心头一块出汗如雨案中悟出。

朱良春教授广用刘寄奴配伍治癃闭及黄疸型肝炎的退黄、消肿、降酶,或肝硬化、肝腹水、泌尿系统感染等。朱良春教授亦善用淫羊藿治疗前列腺增生症之癃闭,乃取其补肾化气和利小便之功。淫羊藿除有补肾壮阳、强筋健骨、祛风除湿、止咳平喘之功外,更有调和阴阳,平稳递减激素的类激素作用。朱良春教授赞淫羊藿是燮理阴阳之妙品。

朱良春教授在张锡纯“宣阳、温通”合方的基础上加生黄芪、刘寄奴、淫羊藿治疗前列腺增生症之溺癃,更增张锡纯“宣阳、温通”之法治阳分虚损致溺癃的疗效,此乃锡纯效方发挥也。

张纯之“宣阳汤”、“温通汤”均用威灵仙,一“行参之滞”,一谓“取其温窜之力,化三焦之凝滞,以达膀胱,即化膀胱之凝滞以达溺管也”。实践证明威灵仙确有助阳利水,软坚散结,解痉止痛,通闭治癃之功,其走窜之性,既可宣通三焦之滞,亦能宣通十二经脉及诸经隧络道。张锡纯首选威灵仙治寒性溺癃,朱师予以发挥,且广用于诸多难症杂病。

张氏治溺癃用麦冬,乃取其色兼黄白入胃入脾,以助脾散精于肺,能引肺气清肃下行,通调水道以归膀胱之功。盖麦冬滋培肺脏阴精生化之源,肺主一身之气,且主治节。膀胱的贮排尿液作用,虽下受肾阳的气化,中受脾气的传输,但肺的治节、通调,在尿液贮排调控系统中起重要作用,影响膀胱的“不利”与“不约”。肺气宣肃功能障碍,调控失灵,膀胱贮排功能随之紊乱。其“约”太过则贮而不排,小便癃闭;其“利”太过则排而不贮,小便失禁或自遗。故朱师赞赏张锡纯所创之“宣阳汤”重用人参、麦冬有补养气津,达肺启癃之妙,有治上调下,治肺以调膀胱之思。通常所谓“提壶揭盖”、“宣肺利水”、“降气利尿”、“化气行水”、“温肺化水”等治法,均说明肺对膀胱的调控作用。


张氏对阳虚气弱,小便不利和阴虚血亏,小便不利,均用地肤子为引,乃取地肤子清利膀胱湿浊,益精强阴除虚热,利小便之功,又因地肤子专入肾和膀胱经,合炒小茴香共引诸药入肾和膀胱经,确是治小便不利癃闭的引经良药。更有椒目滑温下达,专入水道,能下水燥湿,对阳虚气弱、寒凝三焦、气化失利之小便不通可谓用药丝丝入扣。

对于前列腺增生症而见热证者,朱良春教授拟“济阴寒通汤”治疗之,方药见前。亦用刘寄奴和淫羊藿,乃因前列腺增生症湿热是标,肾虚为本,瘀血是进入慢性过程的又一病理变化,盖热瘀相搏则病情缠绵。在大滋阴液、清利湿热的“济阴寒通汤”中加入活血化瘀、迅入膀胱、专能逐水导癃的刘寄奴,加入善调和阴阳、补肾化气、利小便、益气力的淫羊藿,使攻中寓补,补中寓攻,实有画龙点睛之妙。

在外治方面,朱良春教授创“芒硝半夏液”外敷关元穴,配合锡纯效方内外合治,既可提高应急治闭之速效,又能稳缓消除增生之癥结,充分体现出中医学术的简、便、廉、验特色和优势。

芒硝有活血去瘀、软坚散结、消肿止痛、化石通关、开闭利水、泻火解毒之功。芒硝外用伍生半夏,一寒一热,寒热通用,取半夏性温味辛而体滑,且生性峻猛,大有散结消肿开闭之功,且祛瘀通络功同南星。

“芒硝半夏液”以其窜透之性刺激穴位,激发经气,药物分子从腧穴循经络入血脉,直达病所,祛瘀通络,软坚散结,即迅速改善局部微循环,缓解纤维化,改善膀胱颈、后尿道黏膜的炎症及充血水肿。加上内服中药的相互作用,既可迅速改善前列腺增生症患者全身脏腑功能衰退、三焦气化功能失利而致的尿路功能障碍,恢复逼尿肌功能,又可消除尿道因各种原因引起的梗阻。
本文摘自《中医防治前列腺增生百家验方》,张大明主编,人民卫生出版社,2009。
End


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净界法师:我在佛学院带了100多个学生,得出了这个结论。

净界法师:我在佛学院带了100多个学生,得出了这个结论。

净界 法師

  • 一个人的成就,跟他的志向是有关系的。你一个志向太羸弱的人,你不可能有成就,不管你一天拜多少佛、念多少佛都没有用,因为你的胸量狭小。我们讲你那个「器」,你那个杯子那么小,你不断的倒水,你的杯子就是这样子而已...就像忏公师父说的「这个人的性格是这种个性」(呵呵),一个人的性格决定一个人的结果。比如说你一天拜一百拜,他也拜一百拜,诸位知道结果会一样吗?对,不一样。因为你为什么拜呢?你不是身体去拜,你心不同嘛,他的心是这种心量,你是这个心量,同样一百拜心加上去当然不一样,心为业主。
我告诉大家,我在佛学院带了一百多个学生,我得到一个结论:一个人胸量要大,你的功德才能够大。你胸量不大,你整个格局都不会大,所有的都不会大。这个地方很重要。
  • 我们从六根的相状来看,我们的确看到每一个人的六根不一样,你看有些人眼睛很好,看得很远,有些人的眼睛只能看近。你看阿罗汉的眼睛,他一入定的时候,看整个三千大千世界,就看手中的一颗槟榔果一样;菩萨能够观察百千大千世界,佛陀能够观察无量无边的世界。
为什么六根的差别差这么多呢?答案很简单,你有什么样的心量,你就有什么样的六根。那你会问说,那我的六根从哪里来呢?文殊菩萨的六根从哪里来?其实讲实在话,我们每一个人六根来的地方都一样。你说从哪里来?“清净本然,周遍法界,宁有方所”,本来就存在。
我们不能改变我们的心态,我们的生命就不断的这样下去嘛!这不是上帝创造的,不是这个意思,这个是生命一种不能改变的轨则,“随众生心,应所知量,循业发现”,心境决定你的处境。
所以,你看所有的修行者第一件事情“发菩提心”,先把你的胸量放大。当然你说那菩提心怎么发得起来呢?先明白道理。你要把人生参透了,你能够彻底的放下,你才能够彻底的承当。所以蕅益大师说:你没有高超的品德,你不可能产生广大的胸量,不可能有殊胜的修行。


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说一下中医讲的“虚实”含义,及其对立斗争,恶性循环的危害性:

说一下中医讲的“虚实”含义,及其对立斗争,恶性循环的危害性:

原创 陈彩声 经方
     中医整天讲“八纲辨证”,讲“阴阳表里,寒热虚实”。以上问题,我以前的公众号(《经方临床》)文章里,都讲了很多。今天再把“虚实”问题,再重复讲一下,以加深初学者对“虚实”含义的理解。
    所谓 “虚”,是指正气虚——阴阳气血不足——抗病力不足;所谓“实”,是指致病因素——水火寒热,痰饮瘀血有余。虚指正气之虚,实指邪气之实。虚实之间,为一对矛盾。正气虚,则抗病力不足,外邪——风寒暑湿、细菌病毒,易于侵犯,内邪——痰饮水气瘀血,也易于趁机作乱。内外之邪,互相勾结。这时的治疗原则,应以扶阳为主,如四逆汤,苓桂术甘汤,真武汤之类。麻辛荆防等驱邪之药,不宜重用,以防更伤正气,有亡阳之虞。只可小小用量,作为辅佐。正气得复,邪气自退。
    还有一种情况,正气旺盛不虚,外邪强大,侵犯人体,此时邪正之间,双方战斗激烈,炮火连天。身体内外,产生高热。热在肺之表里,则用麻杏甘石,大清其热;热在肠胃,则用大剂白虎汤大降其高热;因热腑气不通,肠中结实,则用硝黄承气泻其实热。身体阳气旺盛,正气不虚,故可胜任攻伐也。
     虚实之辨认,全凭色脉——舌象和脉象。所以作为一个医生,手执患者生死之权,如果不精于脉诊舌诊,不是拿人命开玩笑吗?西医整天用仪器作种种化验检查,能查出一个虚实来吗?不辨虚实,一味的抗菌消炎,无异抱薪救火,下井加石也。正气已经极度虚弱,还来抗菌消炎,极力攻伐,哪能不日暮途穷?
      大概五六年前吧?我村一男子,才30余岁。据说仅仅喉咙痛,在医院治了半年许,花了近200万,最后还是“走”了。如果用中医治,热证,用甘草汤,或桔梗汤,或麻杏甘石汤;寒证,用半夏散,或麻附辛,不到两块钱,不到半天时间,就好了。甚至点刺少商穴,或内庭穴,也往往一针而愈,哪要半年时间,花了200万,还把命丢掉?这就是不讲辨证,盲目抗菌消炎的危害性。把他临终前还在医院的舌照片转发于下,让同仁参考:


     舌质淡白娇嫩,面色青紫晦暗,大虚大寒之象。满脸满嘴是血,中医叫做阳虚出血。西医不知阴阳,不要说200万,就是花了200亿,也绝无治好的希望。
      正气越虚,外邪越容易侵犯,内邪也越容易滋生,形成恶性循环。内外夹攻,性命休矣。正气强大,外邪难侵,内邪不生,脏腑安和,其生永矣。
    只有正确的医学理论,能解决医学中的种种难题。只有好好发展中医,能保护人民的生命健康。
     欢迎好友转发。
民间中医陈彩声记于2024.12.11.


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2025年1月29日 星期三

元音老人:做恶多的人,中阴身见不到光明。(投胎是门大学问)

元音老人:做恶多的人,中阴身见不到光明。(投胎是门大学问)

元音老人 

我们过去世因为糊涂,不明真理,而有妄行。有行就造业,造业就受报。中阴身投胎的时候,是根据过去世所造的业,经过识别,选择有缘的父母而投胎。有何种业识就生成何种胞胎,故谓之“识缘名色”。中阴身的归宿,均是随过去所造的业,由业缘所支配。
你过去做的好事多、善业多,就会见到光明之地,遇到环境条件好的有缘父母。反之,因恶业的缘故,则只能见到昏暗不好的地方,而投胎到穷苦之家,甚至三恶道中。
若一个人恶业做得多,他的中阴身见不到光明之地,所见到的都是种种可怖之境。譬如:下冰雹打他、夜叉追他、虎狼要吃他等等,吓得他慌不择路,以致躲进坏的地方,投到条件恶劣、穷苦潦倒的人家。
另外,因为恶业多、业障深、心性昏暗之故,他只能看到幽暗、昏昧的光,即三恶道光。他认为这些暗光和他的心相应,就跑到那里,投到三恶道里去了。我们要了分段生死,就要在修行的时候,见一切境心不动,不为境所摄引,不生爱惑。
功夫真正做到有把握了,纵然到了中阴境界,见一切境,你心也不动了。就是见到男女同房交媾,你心也不动,那你就不会投胎了。人之所以投人胎,就是因为他在中阴身时,见到了有缘父母而心动了,作为第三者加入到同房的父母当中去了。当男人射精时,就将其冲到女人的子宫里面去,这就是投胎、住胎,住进去了。


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仅两味药,调节血脂很不错!

仅两味药,调节血脂很不错!

五味学苑

导读:当前社会,高脂血症那叫一个多,可谓是多少心脑血管疾病的一个危险因素,因此,有效调节血脂显得尤为重要,长期服用丹楂散不失为一种不错的选择。

丹楂散治疗高脂血症

由于饮食结构的不合理,体力劳动的减少,血脂高的中老年人近年来迅速增多,体检时被确诊患上高脂血症的人“多如牛毛”。人们对于“高脂血症”似乎已经麻木了。

“高脂血症”也就是老百姓常说的血稠,是长期膏梁厚味、养尊处优,摄入的脂肪得不到充分燃烧,脂质堆聚,导致的血液黏稠度增高。它是导致动脉硬化、脑卒中、冠心病、心肌梗死、高血压、糖尿病、脂肪肝、肝硬化、胆石症、胰腺炎、眼底出血等多种病症的罪魁祸首,及时控制血脂对提高人类的生存质量意义重大。

现代中医学认为,血管内多余的脂质属“痰浊”范畴,血液黏稠一般是由于气虚无力推动,痰浊败血滞于脉中所致。人到中老年,正气不足,活动减少,气虚是一定的,血瘀痰聚也是必然的,所以很容易出现血液黏稠。高血脂得起来容易,要降下来可就真的不是一件容易事了。目前,市场流通的降脂药琳琅满目,什么辛伐他汀、降脂灵、脂必妥等数不胜数,这还是比较大众化的普通药物,至于那些几元、几十元一片的药物也不是什么稀罕物件了。民间流传的偏方丹楂散因其经济实惠、疗效可靠也就成了老百姓降低血脂、稀释血液的法宝。

丹楂散由山楂500g、丹参300g组成,二药混合磨成细粉,每天早饭前服用1汤匙(15~20g),用温开水调成糊状一次服下,一般应坚持半年以上。




丹参是一味活血化瘀、疏经通络的中药,还稍微有点补血的作用,在临床上的应用非常广泛,俗话说:一味丹参饮,功同四物汤。丹参注射液就是治疗脑梗死、冠心病的常用药物。据《本草经疏》记载:“丹参苦能泄,温能散,久服利人益气,专入血分,其功在于活血行血。”意思是说,丹参能够久服,它味苦能泄。泄为下行、为顺,使气机向下走跟水向低处流动一样,气机顺畅,肠胃就通畅,所以有“肠鸣幽幽如走水”之说。

丹参能引血下行,将败血残脂排出体外。久服丹参,还可补益人体正气,但其主要功效还是入血分而活血行血。对中老年人来说,丹参行血活血的同时,还可以益气补血。现代药理研究发现,丹参中的有效成分丹参总酚酸,可以明显降低血液中的甘油三酯及总胆固醇。

山楂则是一味活血消食的常用中药。山楂酸涩之性可以健脾胃、助消化,而且其消食导滞之功还可以行气化瘀,除痰积;山楂有降血压、降血脂的作用,其主要的调脂成分为三萜酸。

山楂和丹参相须为用防治血液黏稠,不但有增强降低血液黏稠度的作用,更有“化瘀血而不伤新血,开郁气而不伤正气”之妙。

我的一位老领导戴某,血脂较高,2010年患脑梗死,在积极治疗的同时,他坚持服用丹楂散,半年后血脂复常,至今仍在正常范围。

我的体会是,对于血脂偏高的人群,无论轻度、中度还是重度,是否伴有动脉粥样硬化,都可以按上面的方法服用。如果患者是血脂较高且身形较胖的中老年人,加入荷叶消食减肥,相得益彰。
End

温馨提示:文中所涉及到各类药方、验方等仅供专业中医人士参考学习,不能作为处方,请勿盲目试药,本平台不承担由此产生的任何责任!


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学完这三篇,可以入门古中医!

学完这三篇,可以入门古中医!

艾御享堂

一、什么是古中医从五千多年前,甚至更早,人类从茹毛饮血的幼儿阶段起,面对严酷的生存环境,就在探索保护身体健康的方法,这种方法是以朴素的哲学为基础,以顺应天地运行、与自然和谐为依归,从而达到天人合一的防病治病的目的。史载神农氏尝百草一日而遇三十毒,就是先民探索自然的例子。神农氏所尝的就是药物的气和味,以及以身口的感受来辨别药物的阴阳性能。《神农本草经》中记载了这一结果:“药有酸苦甘辛咸五味,又有寒热温凉四气。”古人将药物的味道划分为“酸、甘、辛、苦、咸”,以对应五脏,然后按五行盛衰、五时顺逆,调动五味以攻邪扶正,最终达到防病治病、养性修身养性的目的。成书于二千年前的《黄帝内经》集前人智慧于大成,其论治所据,不出“阴阳”、“气味”二途。

《内经》卷二开篇的《阴阳应象大论》说:“水为阴,火为阳,阳为气,阴为味。味归形,形归气,气归精,精归化。精食气,形食味,化生精,气生形。味伤形,气伤精,精化为气,气伤于味。阴味出下窍,阳气出上窍。味厚者为阴,薄为阴之阳;气厚者为阳,薄为阳之阴。味厚则泄,薄则通,气薄则发泄,厚则发热。气味辛甘发散为阳,酸甘涌泄为阴。”《内经》将《阴阳应象大论》放在卷二的开篇,是有其深意的,盖“阴阳”、“气味”,究其底,是古中医的源能所在,在这样首要位置提出“阴阳”、“气味”,是起到全书乃至中医学提纲挚领的作用的。

《内经》是一部先民认识自然、认识自我,调整自我与自然的和谐关系的巅峰之作,其对“气味”之说谆谆言之。《生气通天论》篇说:“阴之所生,本在五味,阴之五宫,伤在五味。是故味过于酸,肝气以津,脾气乃绝。味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑。味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡。味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚。味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央。是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精,谨道如法,长有天命。”这个五味,包含五行的生克、五时的长养,这是先民对自然万物的朴素哲学的一个体现,是防病治病的宗法。

《内经》对于五味的治病法则,反复地强调和申述,无非是让后学者明白一个道理,“医在阴阳,阴阳在气味。”《臧气法时论》篇说:“肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之;心欲耎,急食咸以耎之,用咸补之,甘泻之;脾欲缓,急食甘以缓之,用苦泻之,甘补之;肺欲收,急食酸以收之,用酸补之,辛泻之;肾欲坚,急食苦以坚之,用苦补之,咸泻之。”纵观《内经》全书,以味论治,贯穿始终,气味也是传统中医论治的根本所在。这种观念不仅见于专业的医经,古代经史都有记载。《汉书·艺文志·方技略》载:“经方者,本草石之寒温,量疾病之浅深,假药味之滋,因气感之宜,辨五苦六辛,致水火之齐,以通闭解结,反之于平。及失其宜者,以热益热,以寒增寒,精气内伤,不见于外,是所独失也。”这明确记载了所谓“经方者”,是“假药味之滋,因气感之宜,辨五苦六辛”,再一次明确古中医的“气”与“味”是处方治病的根据所在。可以说,中医说的灵魂就是气味学。

汉以前的古医经,《汉书》艺文志载:《黄帝内经》十八卷、《外经》三十七卷、《扁鹊内经》九卷,《外经》十二卷;《白氏内经》三十八卷、《外经》三十六卷;《旁经》二十五卷。今有传者,仅余经宋人删改过的《黄帝内经》,其它多已亡佚,不见于世。但古人运用五味治病的法则的要领上,除了从《黄帝内经》已可窥见一斑,还可在敦煌遗经中搜其迹象。《辅行决脏腑用药法要》(下称《辅行诀》)是敦煌藏经洞遗存的古医经,题为“梁华阳隐居陶弘景撰”,该书自序称,该书是陶隐居辑录相传为商代伊尹所撰的《汤液经法》等古医经而成,论论治多据《汤液经法》。书中载有五行互含五味变化,与《黄帝内经》所本类同。《辅行诀》据此制画出五味五脏补泻生克图,还附列了五脏大小补泻方,曰:“今者约列二十五种,以明五行互含之迹,以明五味变化之用”。其补泻方如下:

1、五脏大小补泻方
小泻肝汤    枳实    芍药    生姜
大泻肝汤    枳实    芍药    甘草    黄芩    大黄    生姜
小泻心汤    黄连    黄芩    大黄
大泻心汤    黄连    黄芩    芍药    干姜    甘草    大黄
小泻脾汤    附子    干姜    甘草
大泻脾汤    附子    干姜    黄芩    大黄    芍药    甘草
小泻肺汤    葶苈子    大黄    芍药
大泻肺汤    葶苈子    大黄    芍药    甘草    黄芩    干姜
小泻肾汤    茯苓    甘草    黄芩
大泻肾汤    茯苓    甘草    大黄    黄芩    芍药    干姜
小补肝汤    桂枝    干姜    五味子    大枣
大补肝汤    桂枝    干姜    五味子    大枣    旋覆花    代赭石    竹叶
小补心汤    代赭石    旋覆花    竹叶    山茱萸
大补心汤    代赭石    旋覆花    竹叶    山茱萸    人参    甘草    干姜
小补脾汤    人参    甘草    干姜    白术
大补脾汤    人参    甘草    干姜    白术    麦门冬    五味子    旋覆花
小补肺汤    麦门冬    五味子    旋覆花    细辛
大补肺汤    麦门冬    五味子    旋覆花    细辛    地黄    竹叶    甘草
小补肾汤    地黄    竹叶    甘草    泽泻
大补肾汤    地黄    竹叶    甘草    泽泻    桂枝    干姜    五味子

以上五脏大小补泻方的组方原理尽在气味的变化,故《辅行诀》云:“此图乃《汤液经法》尽要之妙,学者能谙于此,医道毕矣。”用气味扶正祛邪,其理朴素无华,而颠扑不破,是古中医的本来面貌。

2、古中医的失传
自“八佾舞于庭” 的时代以降,人心浅浮,重文轻质。医药的发展也逐渐偏离了质朴的本根,而饪之以繁文缛节,弄其玄虚。人们在治病时更多地胶著于药物性能上了。至少在唐代,以性能取代味道的记录遍见当时医案。从唐代孙思邈的《千金方》到明代李时珍的《本草纲目》,医家药录繁简不一,但其论治轻气味而尚性能,已蔚为风气。医家泥于前人处方,执其支而废其本,后人不察,沿袭陈说,戴为“经方”,是以“经方”遍天下,而能治病者鲜。

迄至清朝,汪昂整合古方编著《汤头歌诀》一书,作为习医者启蒙教材,风行大江南北。“麻黄汤中用桂枝,杏仁甘草四般施,发热恶寒头项痛,喘而无汗服之宜。”言者凿凿,听者缈缈,只知麻黄、桂枝用于发热恶寒,而不知辛散轻清乃为宣散阳郁之根据。气轻清则入上焦,味辛散则宣卫郁,《内经》早有所言,凡气味轻清辛散者皆可治外感,何必非麻黄、细辛?习者不察,泥于药物性能之说,误入岐途,厥害深远。气味一途失坠,则中医精神不存,故古中医式微由来渐矣。

这种舍本逐末的教育方法,怎能培养出卓有成效的医学家呢?是以自民国以来,医者日颓,病家孔亟。值西风东渐,国人扔掉用了几千年的汤药罐子,奉迎西医,咎不在细民之趋势,而在于中医之不能胜任矣。于是,废除中医的呼声甚嚣尘上。这是中医最大的悲哀与耻辱,它的灵魂早已不存,这是它必须面对的结局。

传统文化的包袱中一并扔进了历史的垃圾堆,自童髫至耋耄,完全受着西方“科学”的浸染,本族文化和价值观遭到史无前例的洗劫。皮之不存,毛将焉附?失去了中医的呵护,中国人的健康从没有像今天这样脆弱。

3、刻舟求剑的伪中医
今天的中医学习者只有通过西医模式的学院教育这一途径了。除了占去学分近半数的西医课程外,学生们的中医学习部分只是在实验室里对药物进行植物学分子实验,并以小白鼠为试验对象,以此期望获得祖辈使用过的医术。但是,他们已经放弃了修习传统中医的方法、方式,比如对药物的口尝身试,他们对药物缺少真实的体验。用心的学生会死记药典,或者背诵《汤头歌》。只道是秦艽祛风以疏肝,苍术燥湿而健脾,而不知秦艽何以祛风、苍术何以健脾?究其原理,本在气味所关。冰冷的实验室仪器,怎能品尝到药物的气味?小白鼠又怎能感知气味运行经络气血的补泻盈亏?学院中医对以现代植物学分子之细微,去管窥中药气味之宏巨,正是一叶障目,使他们越来越钻进“科学”的死胡同,而看不到中医博渊的全貌了。

五年或七年后,这些不中不西的“二不象”将依靠这些僵化的植物学实验数据面对病人,他们对病情的辨症及处方完全失去了传统中医的精神。在拥有高科技仪器的西医面前,曾经令他们祖先骄傲的岐黄之术,今天却令这些“中医”们倍感尴尬和沮丧。显然,他们是伪中医。

抛开现代中医教学的荒谬模式不论,药物气味之道的微妙变化,今亦鲜有悟者。药物因为时令、地点、产地、泡制方法的不同,其气味也迥然而异。从时令来说,如白芍:春夏酸,秋冬味淡;从泡制方法来说,如天麻,医典载其味甘淡,但今人泡制与古法相殊,添加了化学原料,其味一变而为酸;再如附子,因泡制方法不同,气味可辛苦、可酸咸,其性能或除风,或升阳,其用不一,其味多变。要做到味为我用,就要懂得泡制方法的变化。从产地来说,古今药材也大有差异。古时所用药材,来源于自然生长之山野,聚天地精华而成,其功恒伟,其力恒巨,而今天所用药材,时人为图大利,皆易为人工培植,化肥催之,毒药浸之,壮其根茎,速其生成,此种环境下培育的药材,气味失乖,性能偏废,与药典所载大相径庭。同为气味,古今两重天。所谓差之毫里,谬之千里也。那些指望背《汤头歌》就能当中医大夫的人,处方气味的化合,像迷宫一样只能令他们敬而远之。今天的中医,面对疾病忧患,是在刻舟求剑。难孚人望的中医在今天成了庸医的代名词,废除中医的呼声再次响起。中医,不是被西医打倒的,而是被自己打倒了。

4、古中医的最后传人
笔者有幸在北京结识一位医家。这位行医二十多年的医家身世曲折,医学知识来自口口相传的师父。他的这门医学通过师徒间单口传授,至今已历七十多代。与世俗中徒弟向师父进贡的学习方式不同,这个学派,是师父找钱给徒弟,让其一生不为生计奔波,为的是能将这门医术完整无缺地继承下来。师父对徒弟是否行医没有要求,但却极严格地要求徒弟能一字不漏地将三十多万字的千年医经背下来。

这位医生那时还是二十岁出头的年青人,他花了七个冬天的时间将医经背完。医经对《黄帝内经》做了补充和修定,更有相当部分地是《黄帝内经》没有记载的内容,其文意的艰奥可看出,这部分医经可能比《内经》成书的年代更早。其中对疾病的论治,专在气味一途。年青人在山中辨认药草亲尝药味,药草的毒性使他牙齿全部脱落,华发满头。九死一生的尝药经历,使他最终通晓药物的气味与功用,以及药物组合化的气味变化规律。他对药物的见解超越了药典上的记载,这使得他后来行医用药得心应手。

他的处方用药只是平常几味药,只在药物的剂量上增减变化,便化合成了不同的味道。他运用的气味之道出自《内经》,却比《内经》更完善。在他的组方中,气味与时令、地域、人体、病症结合得丝丝入扣。如《内经》载五脏中肝的辛补酸泻,如果生硬的将这个“辛补酸泻”用于一年五季(含长夏)中去治疗肝病,则为大谬。他对药物气味的运用,是随着天时的变化而变化,是具体到一年之中的二十四节气,甚至七十二候(一候五天)的,如肝在一个季节是“辛补酸泻”,但在其他季就要用别的味道来进行补泻。这种药理气味的变化完全达到天人合一的境界了。

他的处方紧紧抓住“气味”这个治病的宗纲,以不变应万变,所以,果皮、秸杆、纸张,甚至脚下的泥巴成了他的良药,凡遇沉疴顽疾,或汗、或吐、或下、或泻,无不随手而起。他每天的病人凌晨三、四点钟就要去排号,否则就挂不上他的号。有好事者将他的方子录给擅长“经方”的专家、教授们看,皆摇头曰:“无章可循。看不懂啊。”二、古中医心法口诀1、阴阳辨证金口诀
总纲领
阴阳辨证要仔细,有神阳证无神阴,二便反应真消息。
肾司二便之开合,少阴虚寒大便溏,小便也是清和长。
小便灼热渴饮冷,此是阳证莫分说。阴结便秘大便干,溲频淡黄口不干,或者口渴喜热饮。
阳结便秘口干渴,渴喜冷饮溲黄赤。烦躁潮热或盗汗,口渴饮冷真阳证,五心烦热或盗汗,渴不思饮或喜热,溲频便溏虚阳越。

阴证
唇口青白目无神,声低息短但欲寐,身重懒言体畏寒,饮食无味吐清涎,
舌质青滑或黑润,苔白浅黄舌滑润,津液满口不思饮,口渴思饮不欲咽,

或者口渴喜热饮,小便清长大便溏, 口气腥臭寒热杂,寒多热少食不下,
脉息无神是阴证。舌虽无苔但口润,二便自利口不渴,专注回阳无差错。

阳证
阴虚面目唇口红,精神不倦不知眠,口臭气粗声音亮,恶热身轻大便干,
溲赤黄短烧灼热,口渴饮冷饮不休,六脉长大有力气,舌苔干黄或黑黄,

全无津液满口刺,烦躁潮热或盗汗,干咳多痰或少痰,脉息有神是阳证。
口渴饮冷身发热,二便不利烦谵语,身冷如冰形如死,此是热极内潜伏,

阳不达外似纯阴,此时还需验口气,口气虽微热气蒸,舌根虽红但不青,
急宜攻下存津液,莫认阴证误性命。

2、阴阳辨证真假杂病诀
阴寒阳热是阴阳,只在真假作文章,真热口渴小便黄,渴喜冷饮下肚肠,有神烦躁不安宁。
真寒溲频面色苍,无神倦怠但欲寐。真热口渴喜冷饮,假热漱水不欲咽,
真热便干面红赤。假热面赤溲清长,真热息热气粗长,真寒息冷气短微。
真热舌焦苔干黄,真寒舌青苔水滑。阴极似阳属戴阳,阳极似阴肢冰霜。
真假寒热来斟酌,阴证阳证断无错,真热阳证苦甘寒,真寒阴证温热汤。
识得阴阳造化机,疑难杂病有处医。先天立极是水火,水火既济无沉疴。
太阴虚寒大便溏,肝脏因此遭了殃,乙肝病毒逞威风,附子干姜作文章。
少阴阳虚溲清频,精微下泻眸不润,头昏腰痛也是因,回阳救逆四逆汤。
白血病是阴寒邪,寒彻骨髓白C增,西医只知杀白C,徒将阳气杀戮尽。
此病中医少阴病,太少两感麻附辛,少阴虚寒四逆汤,简便廉验神功显。
艾滋病是阴阳离,西医验血便可知,常人验血一条线,艾滋血液两分离。
阴平阳秘精神治,阴阳离绝精神绝,和合阴阳中医药,简便廉验最神奇。

3、六经阴阳辨证用药金口诀
1)配伍原则:有是证用是药

2)用药规则:
临证先分阴和阳,再把六经仔细详。
阴证必用阳性药,阳证阴性药物商。
清升浊降分清楚,少阴少阳转枢忙。

3)五味归六经:
酸苦厥阴少阳经,
咸苦少阴太阳经,
辛甘淡太阴阳明经。

4)辨证用药金口诀:
太极中医辨阴阳,用药参合阴阳伤。大便稀溏太阴伤,干姜温中健脾阳。
口渴引饮溲清长,此是坎中一阳伤,津不上承口和咽,回阳化气四逆汤。
四逆汤中用附姜,生炙甘草来帮忙。生姜多汁入脾脏,辛热醒脾祛湿忙。
饥不欲食肝阴伤,一贯煎汤来煎尝。燥实痞满四证现,急下存阴莫迟缓。
舌体胖大有齿痕,此是湿伤脾太阴,少阳枢机被湿困。柴胡桂枝干姜汤。
苍术薏苡和半夏,燥湿健脾功堪夸。食难求饱常常饥,湿邪困阻太阴脾,
芳香化湿开太阴,此后肚腹会舒适。肺为娇脏不耐寒,寒邪伤肺咳嗽连,
宣肺散寒是关键,麻黄汤可急急煎。肺为娇脏不耐热,热邪伤肺痰黄粘,
宣泄肺热方法可,麻杏石膏汤煎喝。发热无寒病太阳,宣肺散寒麻黄汤;
汗出恶风营卫虚,桂枝汤方煎来嘘。无热恶寒病少阴,附子姜草四逆汤,
若兼咳嗽麻附辛,麻辛生姜四逆汤。

5)六经阴阳辨证用药论:
澄空药性论阴阳,辛甘发散热性阳,苦甘酸寒阴药商。阴证就用阳性药,
阳证苦甘寒药商。太阴之病食不下,咳嗽腹满也是它,太阴湿土需燥化,
苍术苡仁和半夏,少阳枢机要流转,重用柴胡开太阴,配合四逆升清阳。
湿重热轻用附姜,湿去热将无处藏;热重于湿四妙散,祛湿清热功来现。
阳黄小便必定黄,阳黄就用茵陈汤,阴黄小便要清长,阴黄再加术附汤。

少阴之病但欲寐,畏寒蜷卧脉微细。少阴虚寒用附姜,生炙甘草来帮忙。
太少两感麻附辛,少阴虚寒四逆汤。从阳化热渴燥烦,黄连阿胶汤来煎。
厥阴寒热药错杂,姜附椒柏乌梅下。太阳寒水需温化,桂枝麻黄姜枣加。
发热无汗太阳病,无热恶寒病少阴。恶风有汗桂枝汤,发热无汗麻黄汤。
太阳蓄水五苓散,蓄血桃核承气汤。太阳寒水为何因,少阴虚寒气化亏。
少阳寒热要往来,小柴胡汤用应该。或者当归四逆汤,鼓足阳气邪祛外。
阳明之病胃家实,三承气汤因证施。阳明经证便未结,白虎汤方去实热。

6)用药法则:
扶上之阳参桂芪,理中之阳砂蔻姜,乌附硫磺温下阳。理中甘草干姜汤,中阳不足是妙方,
附子细辛真武汤,温肾助阳是好方。胸胁胀满舌苔滑,口苦咽干齿痕舌,少阳枢机不流转,
柴胡桂枝干姜汤,引阳化阴功效全,食疗生姜白面煎。肩背冰冷不出汗,咳嗽腹满流清涎,
麻黄附子细辛煎,可加四逆增效验。

7)六经见症辨证用药:
大便稀溏太阴病,生姜干姜用之行;溲频清长少阴病,干姜附子要酌情;四肢青冷厥阴病,四逆柴胡引入经。

8)阴阳辨证用药总纲领:
阴阳辨证要仔细,有神阳证无神阴,二便反应真消息。元阴元阳藏肾中,肾司二便之开合,太阴虚寒大便溏,生姜干姜开太阴;少阴虚寒溲清长,四川附子配草姜;舌边齿痕太阴湿,少阳枢机不流利,柴胡气香升清气,味苦还能降浊阴,柴胡桂枝干姜汤,半夏茯苓泽泻饮,清升浊降湿邪飞。阴结便秘大便干,溲频淡黄口不干,或者口渴喜热饮,麻黄附子细辛汤,甘草生姜干姜汤;阳结便秘口干渴,渴喜冷饮溲黄赤,增液承气用必效。烦躁潮热或盗汗,口渴喜冷真阳证,知柏地黄可以用。五心烦热或盗汗,渴不思饮或喜热,溲频便溏虚阳越,通脉四逆柴胡汤。

4、六经病痛歌
痛连项背及颈肩,病在太阳少阴寒;
前额痛连眉棱骨,阳明病变无错误;
痛在两颧及额角,口苦咽干目又眩,
少阳病变仔细辨;

头痛而重首如裹,太阴湿困莫啰嗦;
头痛连齿少阴病,溲清便频寒入经;
溲短口渴从热化,黄连阿胶煎可行;
巅顶疼痛四肢青,厥阴阳虚吴萸汤。

5、气化论口诀
阴阳合一地天泰,水火既济气化成。
中医原本调平衡,阳化阴精成气形,阴阳合一是为气,气化百病不能生。
中医本质就是气,寒者热之气化成,热者寒之气化生,枯者温润气融融。
寒热错杂饮邪留,少阴少阳枢机求,不必他山药石求,祖宗明训记心头。
百病皆因气化停,气化之后去百病。

人身水火一团气,水多太阳是冰地,回阳化气冰解冻,春暖花开百病释。
阴阳合一气化成,阴阳分离生命终。坎中一阳二阴抱,离中二阳抱一阴,
坎离交媾既济成,八纯卦乾气融融,百病不生气化功。阴阳合一气化成,
阴阳分离生命终。世人不知阴阳理,诊病辨证离其宗,不知元阳在阴中,
附子干姜助其生。不知阴盛虚阳升,却以湿热苦寒泄,虚虚实实难愈病。
口腥兼臭是阳虚,寒热驳杂中焦虚,真寒味腥真热臭。口渴溲短大便干,
此是阴亏需滋阴。口气腥臭寒热杂,寒多热少理中下,重加姜附来理中,
寒去腥臭自然无。妇人下焦味气腥,少腹喜暖腰酸痛,此是坎阳太虚弱,
厥阳清气不上升,回阳化逆热气通,再加吴萸椒细辛,驱寒还能快几分。

有气神采必内含,精神矍铄难成病,小便淡黄便成形,若病也是真阳证,
溲短便结喜冷饮,苦甘寒药可痊病;无气倦怠面色苍,小便清长大便溏,
口渴也是喜热饮,畏寒蜷卧又懒言,理中四逆方可行。阴盛便结要温润,
麻黄附子细辛行。阳虚津亏大便结,溲短便干面色青,麦味理中麻附辛,
温润之后大便通。阳气虚极是戴阳,上盛下虚溲清长,面赤足寒躁欲死。
虚阳外越四肢烦,溲清而频可决断,通脉四逆可回阳。如要深知医中理,
医易会通很容易。

6、脉学金口诀
发明脉,是先贤,去芜存精几度研,纲举目张明如镜,此篇执简可御繁。
切脉法,有真传,二十八脉不一般,浮沉迟数四纲脉,各脉分属要精研。
有些脉,浮沉兼,浮统五脉(濡、革、洪、微、散)要明勘,沉含四脉(伏、细、牢、弱)重方得,浮中沉里四脉焉。(虚、实、芤、长)(郭按:焉字在这里是其中的意思)

浮脉:浮轻取,重按无,浮如木在水中浮,浮而有力多风热,浮而无力是血虚。
沉脉:沉重按,脉才显,如石投水必下潜,沉而有力为冷痛,沉而无力是虚寒。
迟脉:迟脉来,一息三,脉来极慢记心间,迟司脏病或多寒,虚实之间仔细研。
数脉:数脉来,息六至,脉来快速用心记,浮沉虚实须分别,君相之火不同治。
虚脉:虚脉形,皆无力,浮大而软无根砥,脉虚身热为中署,气虚正亏身无力。
实脉:实脉形,大而长,三候充实力最强,新病见实邪气盛,久病见之病主殃。
滑脉:滑脉状,颇费猜,如盘走珠应指来,宿食痰热胸中满,女脉调时应有胎。
涩脉:涩脉状,刮竹形,细迟短滞似欲停,血少津枯气血痹,女人非孕即无经。
洪脉:洪满指,似波澜,来时虽盛去悠然,洪主病进邪气盛,胀满胃反治颇难。
微脉:微如丝,按若无,欲绝非绝微脉呼,五劳六极诸虚病,猝病有生久难图。
紧脉:紧如索,是脉形,拘急弹指切如绳,寒伤内外病主痛,浮沉表里要分明。
缓脉:缓四至,是脉形,从容和缓号为平,或因脾虚风湿病,是病非病仔细评。
濡脉:濡脉形,浮柔细,水面浮棉弱无力,产后病中见犹可,平人无根须忧虑。
弱脉:弱脉形,沉柔细,如棉在水力不济,阳气衰微精血虚,老人犹可少壮忌。
长脉:长迢迢,过本位,指下按之柔为贵,长主心肾根本壮,长大急硬火之罪。
短脉:短缩缩,喻如龟,藏头缩尾脉中推,短主诸病皆难治,盖因真元气多亏。
芤脉:芤脉形,中间空,芤脉按之软如葱,火犯阳经血上溢,热伤阴络下流红。
弦脉:弦脉形,脉挺然,弦脉端直似琴弦,弦应肝胆痰饮痛,大小单双分轻重。
散脉:散脉候,浮而乱,中候渐无按不见,产为生兆胎为堕,久病逢之魂欲断。
细脉:细脉候,细如线,沉取极细终不断,忧劳过度气血亏,湿邪郁结也常见。
伏脉:伏脉状,仔细求,下指推筋着骨头,气郁寒凝食内结,欲吐不吐邪闭由。
动脉:动脉跳,数在关,无头无尾豆形园,动脉主病痛与惊,少阴动甚妊子焉。
革脉:革浮取,脉绷急,革脉形如按鼓皮,女人半产并崩漏,男子营亏或梦遗。
牢脉:牢沉取,脉坚强,牢形实大合弦长,积聚内结寒疝痛,奔豚痃癖气为殃。
促脉:促脉数,时一止,如马急行偶失蹄,炎炎火盛亡津液,喘嗽狂斑毒最急。
结脉:结脉缓,时一止,结脉形状记心里,疝瘕郁结寒气盛,情志不遂也致之。
代脉:代脉止,不即还,良久方来是真传,久病见代病难治,孕者生兮痫者安。
疾脉:疾脉来,躁而急,脉来一息七八至,亢阳无制真阴竭,喘促声嘶病危矣。三,古中医用药心法1、随证治病药品:
如头痛,须用川芎。如不愈,各加引经药∶太阳,川芎;阳明,白芷;少阳,柴胡;太阴,苍术;少阴,细辛;厥阴,吴茱萸。
如顶巅痛,须用 本,去川芎。
如肢节痛,须用羌活,去风湿亦宜用之。
如腹痛,须用芍药,恶寒而痛,加桂;恶热而痛,加黄柏。
如心下痞,须用枳实、黄连。
如肌热及去痰者,须用黄芩。肌热,亦用黄 。
如腹胀,用姜制浓朴(一本有芍药)。
如虚热,须用黄 ,止虚汗,亦用。
如胁下痛,往来潮热,日晡潮热,须用柴胡。
如脾胃受湿,沉困无力,怠惰好卧,去痰,用白术。
如破滞气,用枳壳,高者用之。夫枳壳者,损胸中至高之气,二三服而已。
如破滞血,用桃仁、苏木。
如去痰,须用半夏。热痰,加黄芩;风痰,加南星;胸中寒痰、痞塞,用陈皮、白术,多用则泻脾胃。
如腹中窄狭,须用苍术。
如调气,须用木香。
如补气,须用人参。
如和血,须用当归,凡血受病者,皆当用当归也。
如去下焦湿肿及痛,并膀胱有火邪者,必须酒洗防己、草龙胆、黄柏、知母。
如去上焦湿及热,须用黄芩,泻肺火故也。
如去中焦湿与痛热,用黄连,能泻心火故也。
如去滞气用青皮,勿多服,多则泻人真气。
如渴者,用干葛、茯苓,禁半夏。
如嗽者,用五味子。
如喘者,用阿胶。
如宿食不消,须用黄连、枳实。如胸中烦热,须用栀子仁。
如水泻,须用白术、茯苓、芍药。
如气刺痛,用枳壳,看何部分,以引经药导使之行则可。
如血刺痛,用当归,详上下,用根梢。
如疮痛不可忍者,用寒苦药,如黄柏、黄芩,详上下,用根梢,及引如眼痛不可忍者,用黄连、当归身,以酒浸煎。
如小便黄者,用黄柏;数者、涩者,或加泽泻。
如腹中实热,用大黄、芒硝。
如小腹痛,用青皮。
如茎中痛,用生甘草梢。
如惊悸恍惚,用茯神。
如饮水多,致伤脾,用白术、茯苓、猪苓。
如胃脘痛,用草豆蔻。
凡用纯寒、纯热药,必用甘草,以缓其力也。
寒热相杂,亦用甘草,调和其性也。中满者禁用。经云∶中满者勿食甘。

2、用药凡例
凡解利伤风,以防风为君,甘草、白术为佐。经云∶辛甘发散为阳。风宜辛散,防风味辛及治风通用,故防风为君,甘草、白术为佐。
凡解利伤寒,以甘草为君,防风、白术为佐,是寒宜甘发也。或有别证,于前随证治病药内选用,分两以君臣论。
凡眼暴发赤肿,以防风、黄芩为君,以泻火;以黄连、当归身和血,为佐;兼以各经药用之。
凡眼久病昏暗,以熟地黄、当归身为君;以羌活、防风为臣;甘草、甘菊之类为佐。
凡痢疾腹痛,以白芍药、甘草为君;当归、白术为佐。下血先后,以三焦热论。
凡水泻,以茯苓、白术为君,芍药、甘草为佐。
凡诸风,以防风为君,随治病为佐。
凡嗽,以五味子为君;有痰者,以半夏为佐;喘者,以阿胶为佐;有热、无热,以黄芩为佐,但分两多寡不同耳。
凡小便不利,黄柏、知母为君,茯苓、泽泻为佐。
凡下焦有湿,草龙胆、防己为君,甘草、黄柏为佐。
凡痔漏,以苍术、防风为君,甘草、芍药为佐。详别证加减。
凡诸疮,以黄连、当归为君,甘草、黄芩为佐。
凡疟,以柴胡为君,随所发时所属经,分用引经药佐之。
以上,皆用药之大要。更详别证,于前随证治病药内,逐旋加减用之。

3、东垣报使药
太阳∶羌活,下黄柏。
阳明∶白芷升麻,下石膏。
少阳∶上柴胡,下青皮。
太阴∶白芍药。
少阴∶知母。
厥阴∶青皮,上柴胡。
小肠膀胱属太阳, 本羌活是本方。
三焦胆与肝包络,少阳厥阴柴胡强。
阳明大肠兼足胃,葛根白芷升麻当。
太阴肺脉中焦起,白芷升麻葱白乡。
脾经少与肺经异,升麻芍药白者详。
少阴心经独活主,肾经独活加桂良。
通经用此药为使,更有何病到膏肓。


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肝血管瘤不可怕,巧用妙方,扼杀疾病苗头

肝血管瘤不可怕,巧用妙方,扼杀疾病苗头

原创 张胜兵中医 


在当今社会,人们对健康的关注日益增强,体检变得普遍,这导致肝血管瘤的发现率逐渐上升。
一提到“瘤”,不少人会立刻联想到癌症,但实际上,肝血管瘤并不是那种令人闻之色变的恶性肿瘤。它仅仅是血管异常增生形成的团块,严格来说,甚至不能算作肿瘤。
大多数肝血管瘤是先天性的,源于胚胎发育过程中血管的过度发育或分化异常。同时,激素水平的变化,如雌激素、孕激素的升高,也可能促使肝血管瘤的生长。
此外,肝内毛细血管感染引起的充血和扩张,也可能形成海绵状的血管瘤。尽管如此,肝血管瘤仍属于良性病变,生长缓慢,不会恶变,在女性中较为常见。
对于大多数无症状的肝血管瘤患者来说,肝功能通常没有明显异常,只需定期检查即可。但是,当血管瘤体积增大到一定程度,可能会牵拉肝脏包膜或压迫周围的胃肠道等器官,从而引发上腹隐痛、餐后饱胀、恶心、呕吐等症状,这让许多患者感到焦虑。
对于这种良性且进展缓慢的疾病而言,在症状不显时把疾病扼杀在“摇篮里”,中医不失为一个明智的选择,正如中医提倡的“治未病之病,医之于无事之前”,即在疾病尚未明显之前就进行干预,而不是任其发展至手术指标,再开刀取瘤。

下面,跟我一起来看看中医对于肝血管瘤的辨证用药思路,希望能给大家带来一些启发。

     病情分析     



【患者】王某,女,45岁
【主诉】肝区隐痛多年,加重一周
【现病史】患者患有肝血管瘤,甲状腺结节。后因得知其母亲癌症后当场发病,寐差,自觉胃内有水,月经量少,伴腰酸胀凉下坠,色淡,2天就没有了。受冷左手就麻,平躺时会有胸口像压了一个东西下沉,便溏,血压低,心跳65次分钟。视力下降。自觉腰脚凉嗖嗖的,晨起打喷嚏,右肋有累胀的感觉。舌体偏胖大,苔白腻,边有瘀点,舌下瘀阻。







读完主诉和病史资料,可知患者按西医的诊断为甲状腺结节、肝血管瘤;根据中医理论可诊断为肝着。
得知亲人患癌症的消息导致患者情绪剧烈波动,使肝气郁结,不能正常疏泄,会导致肝脉所过之处气机不畅,因此出现右肋有累胀的感觉,胸口像压了一个东西下沉。
“见肝之病,知肝传脾,”肝气郁结,从而影响了脾胃的功能,导致脾胃亏虚。
脾阳虚则不能温煦四肢,导致手脚冰凉。脾阳亏虚,水湿内停于胃,导致自觉胃内有水。脾胃亏虚,气血生化无源,因此导致月经量少,色淡、血压低,心跳65次分钟。
腰为肾之府,肾阳虚会导致腰部冷痛、酸胀下坠,自觉腰脚凉嗖嗖的。
舌体胖大、苔白腻表示脾虚湿盛;边有瘀点表示血瘀,舌下瘀阻进一步印证了肝郁气滞和血瘀的情况。
所以患者属于脾肾阳虚,肝郁脾虚,肝肾两虚,胃有水饮之证,应以疏肝解郁、补脾益肾、温阳化饮为主。方用旋覆花汤、柴胡加龙骨牡蛎汤、温胆汤加味。

     治疗过程     


旋覆花30g、 茜草10g(旋覆花汤)、首乌藤30g、合欢皮15g、茯神15g、制远志15g、北柴胡15g、黄芩片6g、龙骨15g、牡蛎15g、党参片10g、茯苓15g、法半夏10g(柴胡加龙骨牡蛎汤加减)竹茹10g、烫枳实10g、陈皮15g(温胆汤加减)、甘草片10g、当归10g、灵芝片30g、石菖蒲6g、盐车前子10g、乌药10g、 醋延胡索10g、醋五味子15g、菊花10g、枸杞子15g、 桑寄生15g、怀牛膝30g 、盐杜仲20g、炙淫羊藿30g、肉桂10g、丹参30g。7剂。
注:红色部分为旋覆花汤;绿色部分为柴胡加龙骨牡蛎汤;划线部分为温胆汤。


二诊:睡眠不好,于是去掉去掉旋覆花、茜草。加黄芪30g补气养血;炒酸枣仁30g养心安神。

三诊:晚上睡觉感觉烦躁,去掉茯苓、甘草片、龙骨、牡蛎、北柴胡、黄芩片、党参片、丹参、乌藤。加醋龟甲15g、盐黄柏10g退虚热。
后续患者反馈自觉胃内有水、胸口好像有块大石头压着的感觉消失,后续患者仍在继续治疗。

      方药解析     
旋覆花汤
旋覆花消痰行水,降气止呕;茜草凉血止血,活血祛瘀。
柴胡加龙骨牡蛎汤
方中柴胡、黄芩和里解外,以治寒热往来、身重;龙骨、牡蛎重镇安神,以治烦躁惊狂;半夏和胃降逆;茯苓安心神,利小便;党参益气养营,扶正祛邪。共成和解清热,镇惊安神之功。
温胆汤
温胆汤系中医经典化痰名方,主治胆胃不和、痰热内扰之证。方以半夏燥湿化痰,降逆和胃;竹茹清热化痰,除烦止呕,胆气清肃,烦呕得止;枳实破气消痰,与半夏相配,气顺痰消,气滞得畅,胆胃得和;陈皮燥湿化痰,助半夏祛痰,健脾加强枳实行气之力;茯芩健脾渗湿,以绝生痰之源,且有宁心安神之功;甘草益脾和中,协调诸药。
菊花、枸杞子养肝明目,两药是我常用的治疗视力模糊、视力下降的中药搭配。
加茯神、远志、合欢皮、首乌藤养血安神。
加当归、灵芝益气养血。
加石菖蒲和胃化湿。
加乌药、桑寄生、怀牛膝、 盐杜仲、炙淫羊藿、醋五味子、肉桂补肾助阳。
加醋延胡索、丹参活血止痛。
【开方服药请找专业医生进行咨询,切勿自行抓药服药!】


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人在什么时候最明白?

人在什么时候最明白?

唯识学


人在倒霉时最明白
平时是你好我好大家好,大块吃肉,大碗喝酒,不分彼此,亲如兄弟。而一旦到了倒霉的时候,就会有人坐视不管,看你笑话,有人落井下石,趁火打劫。于是他就明白了谁是真朋友,谁是无耻小人;明白了以后朋友该怎样交。
人在大病后最明白
大病一场后,他才会明白只有身体最重要,其他都在其次,身体是1,其他都是0,没有了1,再多的0也没有意义。所以,平时那些看似重如泰山般的事情,一场大病后就都看轻、看透、看开了。
人在下台后最明白
人一下台,立刻就树倒猢狲散,以前家里门庭若市,熙熙攘攘,现在变得门可罗雀;以前鞍前马后的部下喽,再见面立刻变得陌同路人,满面桃花变成冷若冰霜。这时他才明白,以前人家对我毕恭毕敬,原来对的是我头顶的那个官帽;人家对我吹吹拍拍,原来对的是我手中的权势。做官是一阵子,做人才是一辈子,想想自己以前在位时颐指气使,牛皮哄哄,实在可笑。
人在退休后最明白
回想以前在位时,同事之间为名利地位,为评职称,为升官衔,争得脸红脖子粗,实在没意思。退休后才想明白,那些东西都是身外之物,生不带来,死不带去,不论级别高低,官职大小,退休时都赶齐了,大家全是退休老同志。早知如此,何必当初?
人在入狱后最明白
明白什么呢?明白法律真不是吓人的,谁犯了法都难逃法网;明白世界上没有后悔药,监狱饭不要钱却不好吃;明白“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”。特别是那些贪官,锒铛入狱后才想明白“我不缺吃不缺喝,要那么多钱干什么”,“自由对一个人来说才是最重要的”。
人在临终时最明白
人在临死的时候最明白:一切都不可挽回,一切都是过眼云烟。所以说:“人之将死其言也善。”就是这个道理。


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想要修复肾,可以多吃这几种食物

想要修复肾,可以多吃这几种食物

原创 尹德海 

做肾病科普不容易,大家如果想长期看到各种肾病知识,不要忘记点赞、转发和收藏,关注我,治疗肾病不迷路


想要修复肾脏,可以通过饮食调理来辅助肾脏功能的恢复。以下是一些对肾脏有益的食物:

黑豆
黑豆富含蛋白质、脂肪、碳水化合物以及钙、铁等微量元素,被誉为“肾之谷”。具有补肾益精、活血解毒的功效。 经常食用黑豆可以改善肾虚引起的腰膝酸软、耳聋等症状。 


烹饪建议:可以煮黑豆粥、黑豆汤或与其他食材搭配食用。

山药
山药是一种常见的中药材,具有健脾益胃、滋肾益精的功效。山药中含有大量的黏液蛋白,这种物质能够保护肾脏细胞,减少肾脏损伤。同时,山药中的膳食纤维也有助于促进肠道蠕动,进一步减轻肾脏的负担。在中医理论中,山药被视为滋补肾脏的佳品,尤其适合肾虚体弱的人群食用。



烹饪建议:可以蒸、煮、炖或与其他食材一同烹饪,如山药枸杞汤。

黑芝麻
黑芝麻富含钙、铁、锌等矿物质以及维生素E、不饱和脂肪酸等营养物质。具有滋补肝肾、养血润燥的功效。 适量食用黑芝麻可以改善肾虚引起的头晕、耳鸣等症状。



烹饪建议:可以直接食用,也可以制作成黑芝麻糊、黑芝麻酱或与其他食材搭配食用。

鲈鱼
鲈鱼富含优质蛋白质、不饱和脂肪酸以及钙、磷、铁等矿物质,具有补肝肾、益筋骨的作用。适量食用鲈鱼可以改善肾虚引起的腰膝酸软、乏力等症状。



烹饪建议:可以清蒸鲈鱼或者炖鲈鱼。

核桃
核桃含有丰富的不饱和脂肪酸、蛋白质、维生素E和B族维生素等。不饱和脂肪酸有助于降低血脂,减少肾脏血管的粥样硬化风险。维生素E则具有抗氧化功能,可以保护肾脏细胞免受氧化损伤。



烹饪建议:直接食用,也可以将核桃与黑米、黑豆等食材一同煮粥,还可以将核桃与排骨、乌鸡等食材一同炖汤。


在日常生活中,我们可以适量食用这些食物,为肾脏健康加分。当然,如果肾脏功能受损严重,还需要及时就医并遵循专业医生的建议进行治疗。


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净界法师:修行人晚年受病苦,一定要忍耐下来,安心受报,千万别自杀!(论轻生)

净界法师:修行人晚年受病苦,一定要忍耐下来,安心受报,千万别自杀!(论轻生)

净界法師


  • 问:如果已知道身体已经败坏严重,虽不是立即会死亡,但想求往生,开始不进食,不看医生,算自杀行为吗?
答:这个不构成自杀。当然有一个条件,就是说,医生判定已经医疗无效了。你可以选择不吃东西,你也可以选择不插管,因为我可以不救拔我自己,但是这个不算杀生,这个叫做顺其自然。杀生就是说你用一个外力,比方说你吃药,比方说你打什么针,让身体提前结束,这叫做杀生,但是我什么都没有做,这个不能讲杀生。当然你要看情况了,你得小病就在那个地方等死也不行了。就是说医生的判定,已经医疗无效了,这个要做好准备了,医生说的,不是我们说的,医生说医疗无效了。
  • 玄奘大师的师父——印度的戒贤论师,安心受报出三界。曾经戒贤论师晚年的病苦难堪,文殊菩萨告诉戒贤论师:“你过去二十世前是国王,因为暴虐人民,死了应该下臼杵地狱去受苦。为什么你没堕入地狱呢?因为你在临命终时闻佛号、经声,所以就没下地狱。之后,转世做和尚,而且是做了二十世的持戒和尚,累世冤家债主找不到机会向你要债。
为什么今生找到你呢?因为你今生修持太好,加上前二十世的功德,今生一断气就直升兜率内院,等将来弥勒菩萨下生人间时成佛,不再受轮回。那你二十世以前的那些冤家债主怎么办呢?所以今生叫你把臼杵地狱的重罪,转为重报轻受,你现在虽然没下地狱,这病苦的滋味,就如同地狱一样的痛苦。”
戒贤论师听完了文殊菩萨的话,就说:“我受不了,我想自杀。”文殊菩萨说:“如果自杀,就会掉到地狱去,直接受地狱的苦报。”从这一点,你们要提高警觉,有修行的人,如果自问平生没有犯戒,到了晚年要是受了一点病苦,可能是了生死的情况,一定要忍耐下来,安心受报,加速修行,必能出离三界。


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冬天很多人会皮肤瘙痒,一盒中成药解决!

冬天很多人会皮肤瘙痒,一盒中成药解决!

原创 蛋蛋姐 读透伤寒



文/蛋蛋姐
古人医在心,心正药自真。
到了冬天,很多人都会出现一种奇怪的症状:皮肤瘙痒、浑身起痒疙瘩
尤其是中老年人,冬天皮肤瘙痒的情况就更严重。
前几天就遇到一个阿姨,她60多岁,每天夜里皮肤痒的睡不着觉,像是一万只虫子在她身上爬。
根据其描述,她一会儿脖子痒,一会儿前胸痒,一会儿头皮痒,一会儿挠挠这里,一会儿挠挠那里,两只手不够用,真是快要崩溃了。

这是什么原因呢?中医讲,这是血虚生风,根在血虚,标在风邪。
为什么说有风邪呢?因为这种痒不是固定在一个地方,而是游走的,一会儿脖子痒,一会儿头皮痒,就像风一样到处跑,所以说有风邪,风邪的特点就是变动不居,所以中医说“风盛则痒”。
但风邪仅仅是一个标,它的本在血虚,是血虚导致皮肤生风。
为什么这样说呢?
中老年人气血本来就虚,血虚了,就不能滋养皮肤,皮肤失养,就会出现浑身瘙痒的病变,也就是中医说的风邪。
为什么这种病到了冬天会加重呢?
因为到了冬天,气血就会往里收,气血往里走,皮肤就失去滋养。最直观的表现就是,冬天人不出汗了、皮肤也变得干燥、脱屑,很多人一脱秋裤,全是皮肤碎屑。
也就是说,中老年皮肤本来就血虚失养,到了冬天,气血再往里收,皮肤就更加失去滋养,失养的皮肤就会瘙痒。
这也就是为什么冬天更容易出现皮肤瘙痒的原因。

怎么办?当然是养血、祛风。

有一盒中成药,就是专门干这个的,它就是消风止痒颗粒


下面我们结合它的成分,讲讲每个药的作用。

前面说了,皮肤瘙痒的标是风邪,所以要想止痒,必须祛风。
这个方子里,荆芥、防风是祛风的。
防风防风,光听名字就知道它可以治疗风邪。荆芥也是祛风的,它跟防风是对好兄弟,经常一起行动,驱散在表的风邪。
把风邪祛除了,皮肤就不会到处瘙痒,也就解决了当务之急。
接下来是蝉蜕和地骨皮。
蝉蜕就是知了退下来的皮,薄薄的、黄黄的。因为它本来就是皮,所以它可以走皮肤,这叫以皮治皮。蝉蜕相当于一个药引子,可以把药物作用引到皮肤。
地骨皮,就是枸杞树的根皮,它也可以走皮肤,这也叫以皮走皮。
以皮治皮,听上去不咋科学,但科学研究发现,蝉蜕有很好的抗过敏作用,就是古老的扑尔敏,止痒一绝。

上面都是治皮、治标的,而血虚是根本,怎么治本呢?这就得靠当归、地黄、亚麻籽了。
当归是补血圣药,凡是血虚必须用当归。中老年血虚,那就用当归给她补血。血充足了,就能滋养皮肤,从根上断绝皮肤瘙痒。
地黄也是补血之品,在补血方面,它是当归的绝配,著名的补血名方四物汤里就有当归和地黄。


亚麻籽,是一种富含油脂的种子,可以补血润燥,很多人到了冬天皮肤干燥脱屑,就可以用它来滋润一下,皮肤就会湿润了。
另外,如果冬天皮肤格外干燥,那么花几块钱去药店买一瓶维生素E乳涂上也可以润燥,这叫内治、外治相结合。
这个方子里还有点石膏,石膏有清热的作用。因为血虚生燥,燥多了就会生热,所以用石膏清除多余的热。
以上就是消风止痒颗粒,送给冬天皮肤瘙痒的人。

简介:蛋蛋姐,硕士研究生,毕业于山东中医药大学中医8年制,主业医生看病,业余撰稿科普。


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