叶曼的《智慧人生》（重点整理）
原创 暮云彤 此时此刻的美好
叶曼生平
家庭背景与求学：本名刘世纶，祖籍湖南湘阴，北大经济系毕业。先翁毕业于京师大学堂，她六岁启蒙读《左传》，十岁入高小。投考北大和师大均被录取，因胡适先生看重其国文而被北大录取为试读生，后又因课程与爱好不符转至师大，最终又回到北大。在北大法学院时，她是新生中唯一女性，后与同系的田宝岱先生结为夫妇。
家庭变故与成长：父亲曾是永裕盐业公司总经理，她少女时生活优渥，高三时父亲病逝，家庭重担落在她肩上，幸得范旭东先生等朋友帮助，她和弟弟们得以度过难关并完成学业。
工作与写作：曾在中国农业银行工作，后随丈夫出国，到过美国、日本、菲律宾等地，为菲律宾《大中华日报》及《新闽日报》撰稿约四年，至今仍在《大中华日报》写专栏。
叶曼的思想与见解
读书：认为读书是人类进步的主要原因，文字能流传人类最精华的经验。读书习惯的养成很重要，家长应以身作则。读书的乐趣在于增长知识见闻，好书能让人拍案叫绝。读书方法包括泛读、细读、重读、默记背书等。要避免偏见，不赶时髦，对书要有判断力，同时也要读闲书、宗教书籍和伟人传记。读书会值得推广，读书能避免寂寞、不知老之将至，还能培养书卷气。
人生：人生短暂，应在有限的时间里寻求智慧。真正有智慧的人能宁静淡泊处事，忠厚仁义待人，做到 “己所不欲，勿施于人” 和 “己欲立而立人，己欲达而达人”。
美化：美化人生包括仪容的美（清洁、整齐、调和）、美而韵（内在聪明、才华、读书与教养的外在神韵和气质）、美而真（为 “真” 加工，不伤害 “真”）、美而善（爱人爱物，有仁爱之心，对人对物心存感激）、自然美（天人合一，为善自然）以及日日都是好日（乐观豁达，爱每一个人、生物和时间）。
饮食：中国饮食艺术闻名世界，烹饪术精良，选材切割有奥秘，以吃立国，以吃结交朋友，但应转移风气，不以饮食论交。
房屋布置：美国房屋布置物资过剩、失之拥挤，日本房屋布置雅洁如画但不舒服、过于做作，艺术应顺自然本性，因势利导，避免过犹不及。
情绪与养生：“一笑一少，一怒一老”，发怒会使人愚蠢、衰老，痛苦自己找，快乐处处有，应多笑、不生气、不贪，保持平常心，还可通过 “布施” 获得快乐。驻颜无术，养生有道，忘记衰老会使人青春常驻，心态年轻比外表年轻更重要。
礼仪：中国虽自诩礼仪之邦，但实际礼多为凡俗客套，存在对陌生人无礼、对亲友熟人太多礼、对家人骨肉不讲礼的情况。应从家人父子处室、对待僚属仆役、和陌生人交往做起，以合情合理的态度待人接物，做到礼和让相连，减少冲突纠葛。
叶曼的成就与影响：旅居美国多年，上个世纪 60 年代在台湾成立 “文贤学会”，70 年代在美国洛杉矶成立 “文贤书院”，免费开讲《四书》《道德经》、佛教经典等课程，传播中国儒、道、释三大文化。推出在大陆的首本书《世间情》，书中为女性朋友指点迷津，充满生活智慧。
当一个人精神颓废意志消沉时，我劝他先把自己打扮起来，我不能想象一位蓬头垢面、连睡衣都不肯换下、鞋子都不愿穿上的人，会对身外人，身外物，还有多少兴趣与感情？许多人向我诉苦抱怨，不是说受人歧视，便是说了无生趣。我毫不同情地告诉他们：活着是为自己，活着也靠自己，生趣弥漫天地间，抓来就属于我，丢掉便连自己也成了行尸走肉。我们能把自己的心美化了，自己的环境美化了，箪食瓢饮，茅茨土阶，都会变得生意盎然，妙趣横生。把脸洗净，头发梳好，衣服熨平，房屋理好，桌椅揩净，内心的烦躁不平怨艾，将会随之平息，声音也就放低了，待人也谦和了。人人如此，家中将充满蓬勃朝气。家家能如此，社会将孕育着祥和瑞气。
每逢我看?委靡自卑的人，每逢我遇到无情无理的事，每逢我听到悲惨凄楚的命案，我便不自禁地千万遍地在心底喃喃自语，我们需要美化，我们需要美化之迫切有如穿衣吃饭。美化不需要金钱购买，我们只要勤快些就可以做到。把粪车藏起，把沟渠疏通，把噪音取消，把垃圾归拢，把屋子身上拾掇干净整齐。节俭不能做懒惰的挡箭牌，不羁不能做自私的护身符。美化是生活的态度，美化是生活的必需，我们必定要生活美化，我们才能振作，才能图强，才能自信，才能自尊，才能无愧于祖宗，才能交待给后世。
核心内容和要点：
美的层次基础：生物有求自身生存和种族延续两大基本要求，动植物用颜色、姿态使自己美丽以适应生存。人类不仅有这些基本要求，还提升至 “爱美”，发展成文化和文明来美化人生。
仪容的美：
有人认为外表不重要内涵重要，但看人先看外表。“三分人才，七分打扮”，明星不打扮差别大，连佛也重衣冠。
美化容貌步骤：一是清洁，如保持身体无异味，头发常清洗；二是整齐，避免蓬头散发、穿脏破鞋子；三是调和，了解自身长短处，选择合适服饰和发型，如腿美可穿迷你裙，注意脸形和发式搭配，化妆先扑粉再上色 。
女性仅注重容貌和衣装不够，不懂礼仪会破坏美，如情侣虽外表美但举止粗鲁会丑化形象。中华民族曾是礼仪之邦，现在物质生活水平提高但礼仪方面未美化，值得反省。
美而韵：
有些人美但无韵味，如林青霞和胡茵梦美而有韵。韵味需培养，天生有韵味的人也需后天培养，否则会变俗。
“韵” 是内在聪明、才华、读书与教养形成的神韵和气质。培养方法是多看、多听、多想、多读书，接触文学、音乐等美好事物。
金钱、势力与名位易使人变俗，装成绅士淑女不算真正美化，雅得俗不可耐是因为不真。
美而真：
美应是为 “真” 加工，提升美的境界，如青春美加工可留住 “真”。不赞成黄种人染发，因黄皮肤配黑头发更合适，风景区破坏 “真美” 就不可观光，自然的更好。
美不是伤害 “真”，丧礼来宾表现和结婚喜酒的一些现象违背 “真”，以前办喜事是为帮助喜事家庭，现在有些变味。
核心句：
生物的两个基本要求，第一是求自己的生存，第二是求种族的延续。
至于我们人类呢，不只具有上述基本要求，并还提升至 “爱美”，因为是形而上的，所以发展成文化和文明，而文化与文明的最大力量就是美化人生。
所谓 “目有同好也！” 几乎每个做太太的都有这样的经验：和先生并肩走在街上，迎面来了位姿色动人的美女，先生看得张口结舌，看得眼珠子就要掉下来了……
一个人不仅要美容，还要美仪。
这儿所说的 “韵”，是内在的聪明、才华，加上读书与教养，而形之于外的神韵和气质。
美，应该是为 “真” 加工，使美的境界更高。
智慧人生有关如何美化人生中，叶曼还谈到以前结婚是大家互相来帮忙，可现在却成了一种商业行为。
美而善：
对人要爱人，对物要爱物，这是 “至善”“仁民爱物”。“仁” 需有对象，推广 “仁” 是 “善”，包括慈悲、同情、谅解、宽恕，不嫉妒猜疑，与人为善 。
同喜布施是最惠而不费的，有仁爱之心应多付出同情、同喜与谅解。
内在美即 “善”，如容貌平凡但善良的太太更吸引人，善良的人有内在光华显于外的风采。女人要有仁爱心，不抱怨、不骄傲，谦虚是美德。
对人对物都应心存感激，爱物是爱惜物力人力，不能浪费能源。
自然美：
“自然美” 是天人合一的境界，为善做到不觉自己在做善，能领会 “自然美” 真义，其可概括为 “祥和”。
世上事无永远好坏，是 “天命” 自然，人有生老病死，不应争名夺利，行为应不伤害人、物。
日日都是好日：
应像阿拉伯俗谚所说，不埋怨而应庆幸，不挑剔会觉得事事过得去，爱一切、乐天知命会有至善尽美的人生。
南中北三名城生活形态不同，刻意做作的风雅显得俗不可耐，真名士自风流。
从不同观点看 “人要衣装” 有其道理，工业革命后时装变化快，欧美闲人被纺织业牵着走，时装战在穷人看来幼稚可笑。
中国服装似乎变化少，民国后旗袍曾影响国际市场。人们爱旗袍是因省料、洋裁水平有限、适合中国人体形，旗袍能隐恶扬善，从经济省事看值得保存。
长袍马褂、千层底鞋更适合中国男人，能展现东方男性美，但好裁缝难找且价格高，现在穿国服常不调和，过去男士穿长袍的潇洒蕴藉已难见。
核心句：
人整天面对的是人与物，对人，要爱人，对物，应爱物，这就是 “至善”，也是 “仁民爱物”。
假如我们有仁爱之心的话，我们不应该吝于付出同情，以及更多的同喜与谅解，不要太多的疑惑和猜忌，这就是美化的更上一层 ——“善”。
善良的人，有一股神采，那是一种因内在光华而形显于外的风采。使内在美化，就是善。
“自然美” 是天人合一的境界。“天” 字代表自然，“人” 是自我，为善能做到不觉自己在做善，就能领会 “自然美” 的个中真义。
只要不挑剔，便会觉得事事都还过得去，如果能够觉得 “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节”，那么日日都是好日了。
是真名士自风流，故意地做作，即使做作得异常风雅，也使人觉得雅得俗不可耐。
我们对于旗袍之如此爱好，与其说是保存国粹，毋宁说是打穷算盘。
不仅女人的旗袍适合中国女人，就是长袍马褂、千层底鞋，又何尝不较西装革履更适合于中国男人呢？
饮食文化的层次：家和国一样，需经过长时间传统文化积淀，到第三代才懂得饮食是人生最高享受艺术，饮食艺术高的国家主要有中国和法国。
中国饮食的特点：
中国吃闻名世界，烹饪术精良，能将地上叫得出名字的生物做出名堂，满足口腹之欲。
中国烹饪讲究，选材切割、煎烤蒸烹都有学问和奥秘，烹饪手法凭经验和灵感，难以用精确数字计量，是一种艺术。
饮食在中国的重要性：
从古代的孔子、孟子就对饮食有讲究，鼎和爵是吃喝的象征，“民以食为天”，丈夫会因菜不好刁难主妇，主妇配菜艰难，社会上求职、失职等表述都与 “吃” 相关，见面寒暄也常问 “吃过饭没有”，中国是以吃立国。
二战时美国士兵对中国饮食看法不一，一派没吃到杂碎觉得中国饮食名不副实，另一派认为美国唐人街的中国菜不登大雅之堂，中国不愧是文化大国。
华侨在外国以吃代表国粹，中国国内外都用吃结交朋友，洋朋友赞中国饮食，常与中国人聊天围绕吃，让人反思是对方阿谀还是对中国了解局限于吃。
饮食社交的现状与反思：
中国社会人情往来在酬酢上花功夫，以筵席丰啬衡量主人诚意，薄酒淡饭招待可能致感情疏远、遭讥笑甚至断交，经济不丰者不敢轻易请客，影响情谊。
应转移风气，尝试用粗茶淡饭交朋友，寻找除酒肉外的共同兴趣，改变国际友人对中国只有 “吃” 的印象。
核心句：
发达了一代的人，知道如何把财富穿在身上；富贵了两代的人，学会了如何布置房屋；一定要到第三代，经过了数十年的席丰履厚，才懂得人生最高的享受艺术饮食。
中国的吃是闻名世界的，不但烹饪术精良，凡是上天安排在地面上的一切生物，只要叫得出名字，我们都做得出名堂。
中国对于吃的讲究，说起来真是罄纸难书，不但下锅后的煎烤蒸烹都是学问，便是选材切割也都有奥秘，但是割烹之道，除了几条必须遵守的原则外，手法细则却是神而明之，存乎其人，只能意会，不可言传。
民以食为天，一般做丈夫的上了饭桌，若是菜不好，可以吹胡子瞪眼睛，大兴问罪之师，任凭太太在其他方面可以威风凛凛，丈夫却能在这一方面理直气壮地百般刁难。
我们是以吃立国的。
我们华侨在外国，也是以吃来代表国粹，几乎是有井水处无人不嗜中国饮食，穷巷僻壤都可找出中国馆子。
但是静静反省一下，我们的确是以酒肉交朋友，试看社会上人情往来，谁不在酬酢上用功夫？
所以还是转移一下风气，用粗茶淡饭交交朋友，不要再以饮食论交了。
“一笑一少，一怒一老” 印象深刻，人们都怕老，而发怒会让人变愚蠢、变老，从生理角度看爱发脾气 “肝火旺” 且血液有毒素，人因发怒担忧慢性 “自杀”，很多事及年轻人犯罪由怒火引发，怒气源于 “贪”。
“怒” 字的含义是心成奴隶，“贪” 字由 “今”“贝” 组成，指求现在的好处，有些人虽不在乎利但在乎名。
苏东坡写偈子称自己 “八风吹不动，端坐紫金台”，佛印批 “放屁”，苏东坡生气过江，佛印以 “八风吹不动，一屁过江来” 讽刺他。
孔子认为富与贵是人所欲，但 “不以其道得之” 不可取，留名谋利要长远，减少功利及近利，“伟大” 是超越时空的长远。
很多人白手起家后把荣华富贵当浮云，减少 “小我”“为我” 之心可宠辱不惊，不生气可不老且长生，长生不可勉强追求，人生有起有伏。
核心句：
“一笑一少，一怒一老”
“怒由心上起，恶向胆边生”
“八风吹不动，一屁过江来”
“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”“不以其道得之”，却不是他所愿意取得或去除的。
只要把 “小我”、“为我” 之心减少，即可宠辱不惊地出将入相。假使能如此，便能够不生气，不但不老，且可长生。
怕老就不要 “生气”，不 “贪” 就不易 “生气”，要 “意解心开” 地笑，国内每十人中有一人精神有问题是因太紧张，痛苦和快乐都是自己找的，读书等日常小事能带来快乐。
“布施” 有财布施、法布施和同喜布施，同喜布施即真心赞赏他人好事可获快乐。
“相随心转”，常笑面带喜气，常怒面带愁云，中国女人不太笑、长辈不苟言笑受礼教影响，应自重而非自贵，要有自知之明。
人生除 “生老病死” 苦外还有自找的苦，面对不可避免的痛苦可自我安慰，以 “塞翁失马，焉知非福” 看待不如意，遇祸事应静下心。
平时健康平安时应感激，平常心是道，不追求出色、神奇、名利内心会 “安”，怒少笑来，要有感激之心减少贪念。
总结强调 “一笑一少，一怒一老”，不发怒多笑笑就不会老，祝福青春不老。
核心句：
如果怕老，只要你不 “生气”。只要不 “贪”，便不容易 “生气”。
痛苦其实都是自己找的，快乐也是自己找的。
“布施”、“法布施” 与 “同喜布施”
“相随心转”，心开朗，相也开朗；心狭窄，面相也狭隘。
不可避免的痛苦来了怎么办呢？我们不妨以 “很可能还会更坏” 来自我安慰，更须积极地以 “塞翁失马，焉知非福” 来看待不如意的事。
平常心是道。
一笑一少。一怒一老。 不发怒，多笑笑，便不会老。
开篇点明驻颜无术，岁月流逝不可阻挡，即便神仙也难挽流年，打破人们对驻颜有特殊窍门的幻想。
阐述自己看起来年轻的原因并非外在手段，而是内在心境，从不觉得衰老、不怕衰老，认为智慧比单纯的年轻外貌更有价值。
详细对比年轻时与现在的状态，如不再雄心万丈、目空一切，但也不会装腔作势教训青年；不再冲动任性、爱憎极端，却依然敢爱敢恨、坚守是非；不再标新立异、追赶时髦，却依旧欣赏新奇进步等，展现成长带来的成熟转变，同时保留内心的热忱与执着。
强调与不同年龄层相处的收获，喜欢和年长者汲取智慧，与年轻人激发幻想、获得青春气息，在相处中忘却年龄，享受人生。
指出热爱人生、喜爱人群，保持本性难移的一些 “小毛病”，如对美好事物的热忱，让自己忘记衰老、显得年轻，最后总结忘记衰老便能青春常驻。
金句：
“驻颜是无术，岁月移转，绿鬓朱颜暗中更换，除去神仙，谁也挽不住似水流年。”
“忘记老和不服老是不同的，不服老是自知老了而强装小，结果更显老。忘记老，是没有那份闲心去忧虑老之将至，或是处心积虑地防老。”
“我喜爱人生，即使十有九违天下事，人生还是可喜的；我喜爱人群，即使百无一可意中人，人总是善良的居多。”
“神仙不可求，驻颜本无术，我们忘记衰老时，便会青春常驻了。”
核心要点：
衰老不可逆：明确岁月无情，容颜改变是自然规律，不存在神奇的驻颜术能对抗时间。
年轻源于心：年轻的状态源自内在心境，保持对生活的热爱、不忧老、不惧老，拥有积极向上的心态至关重要。
成长蜕变：成长带来行为和观念的改变，摒弃年轻时的浮躁、偏激，同时坚守正直、热情等美好品质，走向成熟稳重。
跨龄社交：与年长者、年轻人和谐共处，相互学习，这种人际交往能打破年龄界限，让人忘却自身年龄，丰富精神世界。
人生态度：秉持热爱人生、相信人性本善的态度，这些内在特质成为抵抗衰老、散发年轻活力的源泉，最终实现忘记衰老、青春永驻的理想状态。
叶曼谈读书，点明人区别于禽兽的关键在于读书，人类凭借文字工具能将经验、成就精华代代传承，这是人类进步主因。
追溯中国最早类似书的 “八卦”，阐述其蕴含的变化及学问哲理，历经千年仍难以用高深数理完全阐释，凸显知识起源的深邃神秘。
以 “仓颉造字，鬼神皆哭” 传说强调文字传承人类精华经验的重大意义，引发思考。
解读《论语》中孔子 “学而时习之” 与曾子 “吾日三省吾身” 语句，剖析 “习” 字造字由来，借小鸟学飞类比读书习惯养成过程，表明读书需培养习惯。
分享育儿经历，以小儿子模仿家人看书事例，有力论证读书习惯受家庭环境影响，家长以身作则可带动孩子养成习惯。
回忆母亲话语，点明养成读书习惯难度极高，在往昔重男轻女背景下，母亲仍深知读书不易，鼓励自己读书，突出读书习惯养成非一蹴而就。
剖析古人读书求功名现象，与当下倡导读滋养头脑之书对比，强调如今所读之书凝聚无数人毕生阅历智慧，写书艰难，读书看似轻易吸收实则受益巨大。
金句：
“人是万物之灵、百兽之长，人所以优于禽兽，主要就在于会读书。”
“仓颉造字，鬼神皆哭。”
“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
“读书也是习惯的养成，就像小鸟习飞一样。”
“我觉得世界上最难的一件事就是读书，其他事情，像女红、烹调，都可以一学就会，只有读书不能一学就会，因为习惯是最难养成的。”
核心要点：
读书的意义：是人类超越禽兽、实现进步的关键因素，借助文字传承知识经验，为人类发展提供动力。
文化溯源：从中国古老的 “八卦” 探究知识起源，展现知识传承的源远流长，以及文字在其中承载的厚重价值。
习惯养成：借《论语》语句与小鸟学飞故事，强调读书习惯养成的重要性，且家庭氛围对孩子读书习惯形成有决定性影响。
读书难度：通过回忆母亲教诲，点明养成读书习惯的艰难，打破读书轻松易上手的错觉。
书籍价值：区分古人读书求功名与今读滋养之书，凸显当下书籍凝聚人类智慧，阅读可高效汲取知识精华，收获巨大精神滋养。
读书之乐与价值：阐述读书能增长知识见闻，秀才不出门便知天下事，即便一本书仅有一两句有用，也值得一读。好书能引发强烈的情感共鸣，带来独特的快乐，这种愉悦非世俗娱乐可比。诗词等文学体裁以精练文字蕴含无尽韵味，熟读可陶冶性情、丰富词汇，如孔子倡导学诗以提升言语表达。
读书方法：
泛读：初涉读书时，因难以明确兴趣方向，尤其在升学压力下，应广泛涉猎各类书籍，以此探寻契合自身的读物，为后续阅读奠定基础，且要依从内心喜好，避免强迫式阅读。
细读：选定好书后，需仔细研读，品味书中精华，做好笔记，将知识内化于心，而非仅作装饰。
重读：好书值得反复研读，不同阶段阅读会有全新感悟，如《老子》《红楼梦》等经典，每读一遍理解便更深入一层。
默记背书：这是积累知识的有效笨方法，幼时父亲以传统方式教 “我” 背诗，虽初始囫囵吞枣，但日后知识随时可用，凸显大脑记忆的重要性，当下不应过度依赖电脑存储而荒废自身记忆力培养。
读书选择：
古书必读：《论语》《孟子》等古书承载着中国数千年历史文化精髓，是了解根源、汲取为人为政智慧的关键，即便无法全读，也应选读经典篇章；《左传》《史记》《汉书》等史书，文字优美，熟读有助于提升写作能力，为历代政治家所重视。
闲书有益：如《七侠五义》《红楼梦》等小说，各具特色，人物刻画栩栩如生，展现非凡文学魅力；诗词曲以简短文字绘景抒情，元曲《天净沙・秋思》堪称典范；宗教书籍如《楞严经》《六祖坛经》蕴含深厚文化底蕴，对文学、思想影响深远，《旧约》《新约》则是了解西方历史与文化的窗口；伟人传记既能展现人性真实一面，又能给予读者鼓舞启发。
读书观念与实践：
读书要有判断力，不可盲目信从书本，避免成为 “蛀书虫”，应结合思考，甄别内容优劣。
倡导成立读书会，成员共同选书、分享心得，促进阅读交流，提升阅读效果，对比国外浓厚读书氛围，反思台湾读书风气不足。
读书能让人充实独立，避免无聊、打发闲暇，预防精神空虚，太太小姐们忙中也应抽时间读书，保持知识更新，还可培养书卷气，提升气质内涵，真正爱书之人不惧寂寞。
教育与读书困境及解决：面对文言文古书注解难、学生升学压力下无暇读经典等教育问题，老师可引导学生先凭兴趣硬读、多读，慢慢体悟；家长要利用亲子时间，以轻松方式引导孩子读经典如《三字经》，从小培养读书习惯。
闲忙与社会问题剖析：闲能孕育文化，但不善利用则滋生弊病，如国内麻将成灾，源于人们闲暇时精神空虚、消遣方式不当；西方虽追求空闲却陷入忙碌物质追求，闲下来易出问题。强调要合理规划闲暇，让闲成为文化发展助力而非烦恼根源。
礼仪倡导：批判当下社会 “礼” 的畸形，对陌生人无礼、亲友熟人过度客套、家人间不讲礼，列举诸多生活场景事例，如公交问路、乘车让座、宴客应酬等，倡导从日常生活点滴做起，秉持合情合理态度，以简单礼貌用语营造和谐氛围，减少冲突矛盾。
金句：
“秀才不出门，能知天下事。”
“读书也是习惯的养成，就像小鸟习飞一样。”
“好书不厌百回读。”
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
“尽信书不如无书。”
“民为贵，社稷次之，君为轻。”
“人非有品不能闲”。
“请” 字，一声 “谢谢”，绝不会降低了我们的身份，损失了我们的威严。
核心要点：
读书意义非凡，是人类知识传承、进步的关键，既能拓展视野、愉悦心灵，又能提升表达、涵养气质，让人受益终身。
掌握多元读书方法，泛读、细读、重读、背书相结合，依据人生阶段与阅读需求灵活运用，助力知识深度积累与内化。
审慎选择读物，兼顾古今中外、不同体裁，古书汲取文化根源，闲书丰富精神世界，汲取人类智慧结晶。
树立正确读书观念，培养独立思考、批判吸收能力，积极参与读书交流，营造良好阅读氛围，提升全民阅读素养。
重视家庭教育在读书习惯养成中的基石作用，家长以身作则，引导孩子从小亲近经典，为成长筑牢知识根基。
正视闲忙带来的社会问题，合理规划闲暇，以读书等有益活动充实精神生活，规避不良消遣，促进个人与社会良性发展。
重塑社会礼仪，摒弃虚伪客套，回归真诚待人，从日常细节入手，倡导全民践行礼貌行为，构建和谐文明社会
变美小技巧
皮肤护理
清洁：选择温和的洁面产品，早晚各清洁一次面部，避免过度清洁导致皮肤屏障受损。例如，氨基酸洗面奶性质温和，适合大多数肤质。
保湿：根据自己的肤质选择合适的护肤品。干性皮肤可以选择滋润型的面霜，油性皮肤则使用清爽的乳液。每天早晚洁面后，及时涂抹护肤品，保持皮肤水分。
防晒：紫外线是皮肤衰老的主要原因之一，每天出门前 30 分钟涂抹防晒霜，即使是阴天也不能忽视防晒。
体态管理
保持正确姿势：无论是站立还是坐姿，都要保持挺胸抬头，肩膀放松，避免弯腰驼背。可以经常靠墙站立，帮助纠正体态。
简单运动：每天进行一些简单的运动，如瑜伽的山式、树式等，不仅可以锻炼身体，还能提升气质。
生活习惯
充足睡眠：保证每天 7-8 小时的高质量睡眠，有助于身体新陈代谢和皮肤修复，让皮肤更加健康有光泽。
饮食均衡：多吃蔬菜水果，摄入足够的蛋白质和水分，避免高糖、高脂肪和辛辣食物，从内部为身体提供所需营养，促进身体健康和美丽。
化妆小技巧
底妆
妆前保湿：上妆前使用保湿妆前乳，让底妆更加服帖，避免出现卡粉现象。
少量多次：涂抹粉底液时，采用少量多次的方法，用美妆蛋或粉底刷均匀涂抹，这样可以让底妆更轻薄自然。
遮瑕技巧：用遮瑕膏在黑眼圈、痘痘等瑕疵处进行遮盖，遮瑕膏的颜色要与肤色相匹配，先点涂再轻轻晕开。
眼妆
睫毛夹翘：先用睫毛夹将睫毛夹翘，从睫毛根部开始，分三段夹，然后再刷睫毛膏，这样可以让眼睛看起来更大更有神。
眼线自然：画眼线时，尽量贴近睫毛根部，线条要细而流畅，如果想要自然的效果，可以只画眼尾部分。
唇妆
唇部护理：上唇妆前先用唇膏滋润唇部，去除死皮，让唇妆更加顺滑。
渐变唇妆：先在嘴唇内侧涂抹口红，然后用手指或唇刷将口红向外晕染，打造出渐变效果，会显得嘴唇更加饱满自然。
化妆小技巧
底妆
滋润保湿：上底妆前，先用温和的保湿乳液或面霜滋润肌肤，尤其是容易干燥的部位，如脸颊、额头和鼻翼两侧。这样可以使底妆更服帖，减少卡粉现象。
局部遮瑕：如果脸上只有少量瑕疵，如痘痘、黑眼圈等，无需全脸涂抹遮瑕膏，只需用遮瑕刷蘸取适量遮瑕产品，轻轻点涂在瑕疵处，然后用指腹轻轻按压晕开，能让妆容更自然轻薄。
眼妆
睫毛卷翘：夹睫毛时，从睫毛根部开始，分三段夹，每次停留 3-5 秒，这样能让睫毛更卷翘持久。夹完后再刷上睫毛膏，效果会更好。
眼影晕染：用手指蘸取眼影，从眼尾向眼头轻轻涂抹，然后用晕染刷将边缘晕染自然，这样可以避免眼影边界过于生硬，让眼妆看起来更柔和。
唇妆
唇线修饰：先用与口红颜色相近的唇线笔勾勒出唇部轮廓，尤其是嘴角和唇峰处，能让唇形更立体，然后再涂口红，这样可以防止口红晕染，使唇妆更持久。
打造咬唇妆：先在唇部内侧涂抹口红，然后用指腹将口红向唇部外侧轻轻晕染，使颜色由深到浅自然过渡，打造出清新的咬唇妆效果。
健身小技巧
有氧运动
增加运动频率：如果平时没有时间进行长时间的有氧运动，可以利用碎片化时间，比如每天上下班途中提前一两站下车，步行到目的地；或者在工作间隙进行几分钟的跳绳、开合跳等简单运动，积少成多，也能达到一定的运动效果。
调整呼吸节奏：在进行有氧运动时，如跑步、游泳等，注意调整呼吸节奏，一般采用深呼吸和有规律的呼吸方式，如三步一吸、两步一呼，这样可以提高氧气摄入量，减轻疲劳感，让运动更轻松。
力量训练
利用自重训练：在家里可以进行一些简单的自重训练，如深蹲、俯卧撑、平板支撑等。这些动作不需要器械，随时随地都能进行，有助于增强肌肉力量和核心稳定性。
注重动作规范：在进行力量训练时，一定要注意动作的规范性，避免因错误的动作姿势导致受伤。比如做深蹲时，膝盖不要超过脚尖，保持背部挺直；做俯卧撑时，要保持身体呈一条直线，不要塌腰或撅臀。
拉伸放松
运动后及时拉伸：无论是有氧运动还是力量训练后，都要及时进行拉伸放松。拉伸可以帮助放松肌肉，减少肌肉酸痛，提高身体柔韧性。可以重点拉伸大腿、臀部、背部、手臂等部位的肌肉，每个拉伸动作保持 15-30 秒。
睡前拉伸助眠：在睡前进行一些简单的拉伸动作，如腿部伸直拉伸、脊柱扭转等，不仅可以放松身体，还能帮助缓解压力，促进睡眠。
