2025年8月4日 星期一

净界法师:修行,就是持续『断舍离』

净界法师:修行,就是持续『断舍离』


一个妄念的形成,第一个原则,一定要向外攀缘,它不是安住相。所以你看一个人很躁动不安,妄念很强,合理地推论,这个人生死业力比较重,临终也容易起颠倒。因为妄念第一个相貌是攀缘相,它不是寂静安稳相,它是不守本分,向外攀缘的。
第二个,攀缘以后,会创造名字。比方说我们看到:喔!这是佛像,这是花,这是桌子,这是椅子。
第三个,在这个相状的名字当中,就安立很多的名言分别,开始说话了。比方说榴莲,我们打很多妄念去攀缘榴莲时,喜欢榴莲的人说:这个榴莲很不错,味道很甜美。赞美榴莲!开始产生榴莲美好的名言分别。那么讨厌榴莲的人,过去生有这种不好经验的人,他看到榴莲,开始批评榴莲,说这个榴莲很臭怎么样怎么样。
所以妄念的形成它必须是攀缘的,必须有很多的名字的,而且它要说很多话的。当然身为榴莲它没有意见,榴莲说我本来那样就是那样,都是你们自己在打妄想。
所以当我们破除言说相、名字相、心缘相,我们的心回归到平等、无有变异乃至于不可破坏时,这就是回归真实的时候。其实离言说相、离名字相、离心缘相,最重要就是破名言,离言说相。《楞严经》说,一个人把言说相破了,你分段生死没问题了。


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2025年8月1日 星期五

慧律法师:不要压念!不要断念!

慧律法师:不要压念!不要断念!


念头是不可以用压的,念头是不可以用断的,念头,你让它自由自在的任运起来;但是记住:要清清楚楚,知道那是妄,放下,不要求真,不要着虚妄的相,不要分别,不要我执,不要被相黏住,本来面目就显现了。
你认为:我要求本来面目,又错了;本来面目不要求,但息妄念,别无胜解。当你起心动念的时候,记住:不要被相黏住,清净心就现前。但莫着妄,不需要求真,本来面目就是。


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中医药肝硬化“天然克星”,连吃肝弹正常,精神好睡眠好

中医药肝硬化“天然克星”,连吃肝弹正常,精神好睡眠好
原创 北京北苑中医院 北京北苑中医院中医肝病



帮助了一位肝硬化患者:
这位肝硬化患者初次见面时很坚定:"我要用纯天然的中草药调理!"他懂些中医,最关心脾大能否回缩。告知患者,"脾像吹胀的气球,完全复原很难,但配合调理能改善一部分。"不可能回缩到40以下。患者坚持中药调理。


🌿 中医调肝方(个体案例,切勿自行套用)
基础思路疏肝+软坚+健脾+化瘀
  • 柴胡、香附:像"疏通管道",解开肝气郁结,让闷堵的情绪和气血流动起来
  • 丹参、鳖甲:肝硬化常有瘀血,这两味药一活一软,悄悄"揉散"肝区硬块
  • 白术、茯苓:脾大必须顾脾胃,它们像"干燥剂",吸走体内多余水湿
  • 枸杞、女贞子:肝长期不好会亏阴血,这些"天然滋润剂"能慢慢滋养



方解:肝硬化不是单纯肝的问题,中医会看到气滞、血瘀、脾虚的连锁反应。这个方子不打压肝脏,而是帮它"减负"——该疏的疏,该补的补,该化的化,让肝自己慢慢修复。


🌟 中医的"逆转"逻辑:改土壤,而非拔杂草
西医看指标,中医看根基。比如:
✅ 肝弹值下降:不是单纯"软化肝",而是改善肝内气血环境
✅ 脾稍回缩:脾大因门静脉高压,中医通过健脾化瘀间接减压
✅ 睡眠好、肝掌减:肝毒外泄减少,全身气血循环改善的连带效果


📅 2个月后他的变化
  • 检查单:肝弹值从12.3 kPa降到7.1(正常范围!)
  • 自述:患者说我从手掌上发现,我这应该是减轻了,要是不减轻的话血点点还会存在的,(肝掌减轻了)。"夜里不醒了,白天有劲,手掌没那么红了"
  • 触诊:脾脏厚度比之前薄了1cm(虽未完全正常,但趋势向好)
个体案例仅供参考,中医需辨证施治。如有不适请及时就医





🎵 专属疏肝音乐推荐
在23:00-3:00最需休息,建议他睡前听《紫竹调》(五行属木,对应肝经),22:30前躺下,手机放远些。




🔍 肝硬化患者最该重视的3件事
戒"隐形伤肝":发霉的花生(黄曲霉素)、过度节俭的隔夜菜
运动要"懒":散步到微微出汗即可,大汗耗血伤肝

情绪"泄洪口":每天在空旷处吼2声(或揉腋下极泉穴),比憋着强




💌 写给肝友的真心话
"肝是哑巴,但你不孤单。很多像你一样的人,用中医调理后重新拿回了生活主动权——指标好转只是开始,那种浑身轻松、睡得沉的幸福感,才是我们最想给你的礼物。
如果这篇文章对你有启发,请转发给需要的人,也许你随手一转,就能给另一个肝友点燃希望。有任何问题,随时告诉我,我一直在这儿。"


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2025年7月30日 星期三

人有没有癌症,看身体信号就知道?!

人有没有癌症,看身体信号就知道?!
原创 张建英大夫 肿瘤科张建英医生


人有没有癌症,看身体信号就知道?!
癌症作为威胁健康的重大疾病,在悄然发展时,身体会通过细微变化“报警”。这些信号如同隐藏的密码,是身体与疾病对抗时发出的求救信号,其中一些日常不易察觉的异常,恰是重要的观察线索。
近年来研究发现,癌细胞的异常增殖会干扰身体正常代谢,打破生理平衡,从而在多个方面显现出独特征兆。



持续疲劳
不只是累了那么简单:日常劳累后休息可缓解,但癌症引发的疲劳往往持续且顽固。癌细胞在体内疯狂生长,会消耗大量能量,同时释放的炎症因子也会影响身体机能。就像一台被病毒入侵的机器,即便“待机”也在持续损耗,这种疲劳感不因休息而明显改善,甚至会逐渐加重。



异常出血
身体不该有的“红色警报”:非经期阴道出血、痰中带血、尿血等异常出血,可能是癌症的信号。例如肺癌细胞侵犯肺部血管,会导致咳嗽时痰中带血;结直肠癌可能使肠道黏膜受损,出现便血。这种出血不同于普通外伤,往往是无痛且反复出现的,如同身体内部持续“渗漏”却找不到明确外伤原因。



体重骤降
无声的能量掠夺:在没有刻意节食或增加运动量的情况下,体重突然明显下降,可能是癌细胞在“偷取”营养。它们如同贪婪的“掠夺者”,疯狂汲取人体养分,导致身体代谢失衡。就像庄稼地里的杂草过度生长,抢夺了作物的养分,使人体在短时间内出现“营养危机”,体重随之大幅下降。



身体的“炎症迷雾”
部分癌症患者会出现不明原因的低烧或炎症反应。癌细胞的代谢产物会刺激身体免疫系统,引发持续性的炎症状态。这种炎症不像普通感染那样伴有明显红肿热痛,更像是一层笼罩身体的“迷雾”,让人感觉浑身不适、虚弱,且常规抗炎治疗效果不明显。

这些身体发出的信号,如同癌症潜伏时留下的“脚印”。当它们频繁出现且持续不缓解时,应提高警惕,及时就医排查,让隐藏的健康威胁无所遁形。


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2025年7月29日 星期二

治疗“怒发冲冠”的方剂——风引汤

治疗“怒发冲冠”的方剂——风引汤

原创 李柏青 医门知与行


关于风引汤的应用,可参考岳飞怒发冲冠诸葛亮骂死王朗的故事,人在受到刺激或情绪激动的情况下,大量血液涌入脑部,会引起头晕、面红、颤抖甚至昏厥,尤其是平素血压高的群体,有可能出现颅内压升高、脑出血等危急重症。风引汤就可以应用于这类场景。
《金匮要略-中风历节病脉证并治》:风引汤,除热、瘫、痫。
寒水石、石膏、滑石、赤石脂、白石脂、紫石英各六两,龙骨、大黄、干姜各四两,桂枝三两,甘草、牡蛎各二两。
上十二味,杵,粗筛,以韦囊盛之。取三指撮,井花水三升,煮三沸,温服一升。
刘渡舟解释本条文:本方是论述风邪内进,火热内生,五脏阳亢病风的辨证论治。由于风热内侵,或盛怒不止,脏气亢甚,血热进心,上逆于头,故面红、目赤、神志昏迷。气血不行于四肢,故瘫痪不能运动。热伤阴血,不能滋养筋脉,故抽搐。热盛则炼液成痰,故见惊风癫痫。

一、风引汤类方
1《外台秘要》卷十四引《张文仲方》:寒水石煮散,主诸风。
寒水石、石膏、滑石、白石脂、龙骨各八两,赤石脂、干姜、大黄各四两,桂心、甘草、牡蛎各三两,犀角一两(屑)。(《外台》寒水石煮散较风引汤少紫石英,多犀角。黎庇留去干姜,加竹茹。)
2《备急千金要方》卷十四 小肠腑方-风癫第五:紫石煮散,治大人风引,小儿惊痫螈 ,日数十发,医所不疗者方。
石膏、滑石、凝水石、赤石脂、白石脂、紫石英(各六两), 甘草、桂心、牡蛎(各三两)
3《外台秘要》卷十五引《深师方》:除热方,大人风及小儿惊病、瘈疭,日数十发。
滑石、大黄、龙骨、牡蛎、赤石脂、白石脂、桂心、干姜、甘草(炙)各三两。
4《小品方》 : 八味龙骨散,主治小儿壮热,渴,痢。
寒水石,石膏,大黄,龙骨,赤石脂,桂心,甘草(炙)栝蒌各三分。

以上五方药物组成,主要包括三个方面。
1、寒凉药:石膏、寒水石、滑石、大黄。
石膏、寒水石、滑石,三石寒凉清火,辛凉散风热。大黄苦寒,泻火通腑,协同三石,可以直折风火之势。
2、重镇收涩药:龙骨、牡蛎、紫石英、赤石脂、白石脂。
《本经》谓龙骨治“小儿热气惊痛”,牡蛎治“惊恚怒气”,紫石英“补不足,主心腹咳逆邪气”。赤石脂、白石脂为传统的收敛固涩药。
3、温药:桂枝、干姜、甘草。
此三药性温,寓热于寒,寓守于攻,守住中焦,使寒不败胃。
总结而言,风引汤类方的主治为“除热”,重用金石类药物,正如《兰台轨范》曰:“此乃脏腑之热,非草木之品所能散,故以金石重药清其里。”
金石介类药物在汉唐及以前应用广泛,《五十二病方》载有20种金石药,《神农本草经》载有“玉石”类药物46味,《伤寒杂病论》中有20味金石药、涉方58首,此为古中医用药的一大特色。至唐代孙思邈言“宁食野葛,不服五石”,明代李时珍言“岂知血肉之躯,水谷为赖,可能堪此金石重坠之物久在肠胃乎?”,自此,金石介类药物多数只停留在医书记载之中,在实际临床中的应用越来越少。
清代名医徐灵胎善用汉唐古方,《徐批临证指南医案》有一段话很有意思,耐人寻味:“但阳气上升,至于身体不能自主,此非浮火之比,古人必用金石镇坠之品,此则先生(指叶氏)所未及知也,忆余初至郡中治病,是时喜用唐人方。先生见之,谓人曰:有吴江秀才徐某,在外治病,颇有心得,但药味甚杂,此乃无师传授之故。已后先生得宋版《外台秘要》读之,复谓人曰:我前谓徐生立方无本,谁知俱出《外台秘要》,可知学问无穷,读书不可轻量也。先生之服善如此,犹见古风。所谓药味杂,即指金石药也。

二、风引汤临床应用
1、高血压
赵锡武:本方适用于头痛、眩晕、面红、大便干结、四肢麻木、脉弦大者。
风引汤治疗高血压病,可参考“岳飞怒发冲冠”、“诸葛亮骂死王朗”的故事,人在受到刺激或情绪激动的情况下,大量血液涌入脑部,会引起头晕、面红、颤抖甚至昏厥,尤其是平素血压高的群体,有可能出现颅内压升高、脑出血等危急重症。
2、中风
黄仕沛:风引汤、侯氏黑散、大续命汤,是《金匮要略》中治疗中风的三个主要方剂。
赵锡武:风引汤,除热瘫痫。所谓‘瘫痫’者,正是其病又瘫(半身不遂,肢体瘫痪)又痫(癫痫抽搐发作)之谓也。”临床上,赵老惯用“风引汤”加磁石、龟板、鳖甲、生铁落治疗半身不遂见血压高者。
熊兴江:风引汤可以清热息风, 重镇安神, 可用于治疗脑梗死、并发肢体瘫痪、癫痫发作, 且中医辨证属于火热亢盛者, 具有较好的镇静作用, 可能相当于"东方的奥氮平"。
3、脑病(癫痫、脑膜炎、脑器质性损害等)

黄煌:本方对小儿脑发育不良的癫痫、多动以及舞蹈病等症有效。适用于怕热、多汗、便秘者。本方适用于如小儿脑瘫、智力低下、脑炎、高血压、脑卒中及其后遗症,或大脑慢性退行性疾病的阿尔茨海默病、脑萎缩、帕金森病等见抽动痉挛、头痛麻木、脉浮大弦数者。
马融:临证擅用风引汤治疗小儿多发性抽动症。凡遇患儿证见摇头耸肩,或面目挤弄,或腹部鼓动,属肝阳亢盛、风邪内动者,则习处风引汤以重镇潜阳,清热熄风。
4、更年期综合征

曹保利、李江慧:风引汤应用于肝阳上亢型绝经期综合征,症见潮热汗出、急躁易怒、眩晕耳鸣、阴道干涩、口苦咽干等,可明显改善临床症状。
参考剂量:桂枝6,干姜3,甘草9,龙骨20,牡蛎20,紫石英30,滑石15,寒水石15,石膏10,制大黄5,鳖甲30,龟甲15,糯稻根须20.


5、手足口病合并中枢神经系统感染
李发枝:用此方治病毒性脑炎引起的高热抽搐及手足口病合并中枢神经系统感染。
王玉光、刘清泉:手足口病合并中枢神经系统感染以无菌性脑膜炎、病毒性脑膜炎、急性迟缓性麻痹为主要临床表现,中医证候特点为:1.“热”:高热持续,嗜睡或烦躁;2.“瘫”:肢体无力,或出现肢体萎软;3.“痫”:易惊,肌肉抖动,甚则神昏、抽搐等。舌红,苔白或黄腻。同时伴头痛,呕吐等中枢神经系统感染症状。以专病专方“风引汤”为主加减治疗,可减少糖皮质激素用量,缩短发热时间,缩短脑膜炎、脑炎病程。
参考剂量:大黄3克,生石膏20克,寒水石15克,滑石15克,赤石脂10克,白石脂10克,紫石英10克,生牡蛎15克,生龙骨15克,干姜10克,桂枝6克,生甘草5克。每剂水煎60ml2-3岁患儿每日一剂,每次30ml,每日2次。中药疗程为14天。

总结而言,风引汤主要用于治疗脏腑热盛、化火生风所致诸症。有学者按照中医病机分类,将风引汤应用于以下三种情况:一是肝火亢盛于内而外风袭之中风病,卒然昏倒,不省人事,口眼喎斜,半身不遂。;二是外感热病所致热邪燔灼肝经,上扰心神之温热病高热神昏,小儿惊风,温热痰湿所致癫痫病,及痉病角弓反张,颈项强急等;三是肝火内风炽热之高血压、脑充血,头晕、头痛等。用方眼目:癫痫、风瘫。突然仆卧倒地,筋脉拘急,两目上视,喉中痰鸣,神志不清,舌红苔黄腻,脉滑者。

三、风引汤名家医案
1、胡天雄:风引汤降低颅内压
一妇女年约50岁,头痛如劈,发热,恶心,呕吐,便秘,血压高,脉像弦数搏指。在外院测知脑压甚高,已确诊为蛛网膜下腔出血。因西药治疗未见明显效果,担架护送来门诊,我用风引汤去白石脂加蛇含石,仅五贴症状缓解,颅内压复常,步行来复诊。
凡颅内压增高者多表现为热证实证,是气机升多降少,气血并走于上所致。《内经》所谓厥逆也。《素问-脉要精微论》:“厥成为颠疾”(成应念作盛,颠为头巅之巅或颠仆之颠)当包括此等证候在内,余常用风引汤加减取效。
原注治大人风引,小儿惊痫瘈疭,古人以抽掣、惊颤等症状属之肝,故本方之作用,亦属后世平肝熄风范畴。上案加蛇含石即是此意。使用本方降低颅内压,是以证候为依据的,即患者必须表现为明显的热证、实证(如上案),脱离具体证候来谈使用处方,是不符合辨证施治原则的。
2、杨天知:风引汤治疗高血压病
姜某某,男,52岁,农民。
1975年9月3日初诊:素患高血压病,半月前与人口角后,头晕头痛,烦躁易怒,有时感到左上肢抽动,唇战。面红如醉,油亮发光,诊断为高血压,服降压西药及镇肝熄风汤、龙胆泻肝汤、温胆汤等方剂,诸症不减,血压不降。舌质红,苔黄厚,脉弦滑,血压170/100毫米汞柱,治宜清热泻火,熄风潜阳。
方用风引汤加生石决明、双钩各30克,5剂。9月15日二诊,血压140/85毫米汞柱,上方连服月余,血压一直维持在130~150/85~90毫米汞柱之间。
3、程广里:风引汤治疗高血压病
郑某,女,49岁。
1980年11月17日初诊:患者高血压已5年,血压波动在160~230/95~130毫米汞柱之间,经常头痛、眩晕,服过多种降压西药,但效果不显。1980年11月6日心电图检查,窦性心律,Q—T问期延长0.44″(最高值0.42″);眼底检查:视网膜血管痉挛,X线提示主动脉弓突出,屎常规:蛋白(+),红细胞少数。  
近1周来,头痛,眩晕加剧,手足麻木,面红,口苦,耳鸣,便秘,溲赤,舌质红,舌苔薄黄,脉象弦硬稍数,血压180/110毫米汞柱。诊为肝火上炎,肝阳上亢,肝风有欲动之势。治宜泻肝火,平肝阳,熄肝风,用风引汤加减,处方:
寒水石12克,紫石英30克,生石膏18克,生龙骨、生牡蛎各30克,生石决明20克(均先煎半小时),滑石14克(包煎),赤芍15克,干姜3克,大黄9克,川芎10克,地龙10克,钩藤12克(后下),菊花10克,黄芩10克。
水煎服。一日一剂,分二次服。
三剂后头痛眩晕大减,便通溲清,黄苔消退,脉见缓象,血压170/100毫米汞柱,药症合拍,初见成效。
原方加灵磁石30克,干姜增至6克再进。血压逐渐下降,服药至12月4日血压正常,头痛、眩晕消失,已可自由行走,惟舌头尚感不太灵活。
原方去寒水石、磁石、大黄,加菖蒲10克,葛根10克。至12月20日诸症皆失。前后共服风引汤加减39剂,后易避风降压丸常服,以善其后。追访1年,血压一直正常。
4、程广里:风引汤治疗脑动脉硬化
周某,男,57岁
1980年12月7日初诊:患者有脑动脉硬化史10年,经常头晕头沉,面红,口苦而干,耳鸣,少眠,多梦。近1月来,自感头晕头沉加重,右半身活动不利,手指、足指麻木,舌头麻木,语言不流利。患者形体丰盛,面色红赤,行走蹒跚,由家人搀扶而来。舌质红,舌苔薄黄,脉象弦硬,血压180/110毫米汞柱,血胆固醇300毫克,甘油三酯176毫克。眼底检查视网膜血管动脉硬化。诊为年老力衰,肾阴亏于下,以致风阳内动,上扰清空,风火夹痰走窜经络,而成阴虚阳亢,痰热内蕴,肝风扰动,经络不遂之象。治当清化痰热,滋阴潜阳,平肝熄风,疏通经络,以风引汤加减,处方:
寒水石12克,灵磁石、生龙骨、生牡蛎各30克,紫石英,生石决明各20克,生石膏18克(均先煎半小时),滑石14克(包煎),白芍20克,生地30克,干姜4克,大黄6克,川芎12克,地龙10克,菖蒲10克。水煎服一日一剂,分二次服。
三剂后,头痛头晕减轻,舌头也较前灵活,血压180/100毫米汞柱。药既见功,当守方再进。
至12月19日,血压170/95毫米汞柱,头痛、眩晕已愈,语言流利,手指麻木大减,惟右半身活动尚觉不利。上方去寒水石、生石膏,加鸡血藤12克,路路通10克,至12月31日,血压正常,可以自由行走。随易补肝肾,通经络之地黄饮子(刘河间)加减以善其后,得收全功。追访至1982年5月,上症未见复发。
5、杨天知:风引汤治疗小儿舞蹈症
王某某,男,11岁,学生。
1976年1月15日初诊:3个月前在学校上操赶不上队伍,手握笔不紧。继而常挤眉弄眼,两手乱动,握物不紧,走路腿颤。某院诊断为小儿舞蹈症,久治不效。
今形体消瘦,面色萎黄,神志不安,舌红苔腻,脉象弦滑:服用风引汤5剂。20日二诊:走路较稳,余证同前,上方加防风、蝉衣、羌活,7剂。27日三诊:上述症状均有好转。守上方治疗2月余痊愈。
6、刘俊士:风引汤治疗失眠
车某某,女,40岁。
1986年12月19日初诊:心烦急躁,失眠已3~4年。最近月来心烦、失眠加重,且伴有多梦,口干欲饮,大便干1次/天,尿黄,耳鸣,特别是手足心烦热,且有呃逆等。月经前后不定,量不多,无血块。血压158/95毫米汞柱。心电图正常。胸透阴性。总胆固醇252.2毫克,三酸甘油酯130毫克,血糖88毫克,尿常规均正常。舌红,两脉均弦细,症属阴虚火旺,虚火扰心,心肾不交,泻火安神风引汤主之。
大黄1克,干姜6克,龙骨9克,桂枝6克,甘草6克,牡蛎15克,寒水石15克,滑石15克,赤石脂6克,紫石英15克。3剂。
1987年1月13日二诊,3剂后失眠好转,口干减,大便不干,耳鸣减,原方12剂。
1987年1月28 13三诊,诸症已愈,以原方6剂加减以善其后。
1987年3月12日四诊,病人多次来诊,谓服上方要2付量作一付服方可生效,按上方双倍量继续服上方6剂,可以不发作。
(本案小剂量风引汤治疗失眠、焦虑,扩展了本方应用范围,此案甚妙)
7、刘俊士:风引汤治疗四肢烦热
曲某,女,66岁。
1986年4月10日初诊:四肢发热已两年,咽干,两肋胀满,心烦不已,好叹息,两便尚正常,无盗汗。两脉弦细,舌质红,舌后部稍腻。证属肝郁气滞,久郁化火伤阴,阴虚内热。风引汤合增液汤加减。
寒水石15克,生石膏15克,滑石15克,紫石英15克,龙骨,牡蛎各30克,元参15克,麦冬15克,生地15克,麦芽15克,茵陈9克,没药9克,甘草3克,6付。
1986年4月15 13二诊,4剂后四肢发热大减,口干,口苦等均减,但仍有口干,上方加龙胆草3克,4付以善其后。
8、黎庇留:风引汤治疗木舌
龙田坊吴心明乃翁年逾花甲,忽患舌大满口,不能食,不能言。余审其脉洪大,是风气入心。风承火势,火借风威。主风引汤,一服而愈。
9、黎庇留:风引汤治疗中风
九树社谋某,中年人也;病中风,旋行屋内不休,自言自语,语无伦次,如狂状。据金匮,当用防己地黄汤。余乃用风引汤,去干姜,入竹茹,连服二剂而愈。


特别声明:
1.文中所涉及药物处方仅供中医人士参考学习,请勿擅自抓药,请在中医师专业指导下使用。
2.本文请勿用于未经授权的商业用途。


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脑血栓、半身不遂——豨蛭络达胶囊

脑血栓、半身不遂——豨蛭络达胶囊

原创 张药师 藥复通



       中风是一种脑血液循环障碍性疾病,在中医中被称为“中风”或“卒中”,主要表现为猝然昏倒、不省人事、口角歪斜、语言不利和半身不遂等症状。中风在中医中被认为是由于气血逆乱,导致脑脉痹阻或血溢于脑脉之外所引起。
一、中风的早期识别
中风一旦发生,将对身体造成不可逆的损伤,所以尽早识别中风先兆并预防中风的发生是十分重要的。

在识别早期中风时,可以关注以下一些关键特征:
1、肢体障碍:观察是否有单侧肢体突然出现的麻木、无力或瘫痪现象,这可能是脑部供血不足或脑组织损伤的表现。
2、视觉异常:注意是否突然出现视力模糊、视野缺损或完全失明的情况,这些可能与脑部视觉中枢受到中风影响有关。
3、言语和吞咽困难:突然出现的言语不清、失语或口角歪斜,同时伴随流涎,这可能是中风的迹象。注意是否出现吞咽困难或呛咳的现象。
4、眩晕和平衡问题:持续或突然的眩晕感,伴有恶心、呕吐,这可能是脑部血液循环不良的症状。也要注意是否突然出现晕厥或步态不稳的情况。
5、严重头痛:如果头痛突然变得严重,尤其是之前没有类似的头痛史,或者头痛持续不减,这可能是脑出血等中风的先兆。
6、认知和情绪变化:观察是否出现记忆力减退、注意力不集中、思维混乱或情绪波动的情况,这些可能与大脑功能受损有关。
7、反复黑昡:如果反复出现短暂的眼前发黑或视力丧失,即使这些症状在短时间内消失,也可能是中风的前兆。
      如果观察到上述任何一种症状,尤其是突发且无明确诱因者,应立即寻求医疗帮助。同时,积极控制高血压、高血脂、糖尿病等风险因素,并保持健康的生活方式,有助于降低中风的发生风险。   

二、产品组成:豨莶草(蜜酒制)、水蛭、姜半夏、秦艽、天麻、土鳖虫、三七、川芎、红花、冰片、桃仁、人工麝香、丹参、人工牛黄、胆南星。
方解:方中豨莶草祛风通络、清热解毒,水蛭破血逐瘀通络,二者共为君药;秦艽祛风湿,舒经络,三七活血化瘀,止血而不留瘀,冰片开窍醒神,丹参、桃仁活血化瘀,天麻熄风止痉,平肝潜阳,川芎行气活血,人工牛黄清热解毒,熄风止痉,化痰开窍共为臣药;佐以姜半夏燥湿化痰、降逆止呕,红花活血化瘀,土鳖虫破血逐瘀,胆星清热化痰、熄风定痉,麝香开窍醒神,活血散结。诸药合用,共奏化痰活血、熄风通络之效。
三、功能主治:化痰活血,熄风通络。用于缺血性中风(轻型脑梗塞)中经络急性期风痰瘀血痹阻脉络证,症见:半身不遂、口舌歪斜、语言不清、偏身麻木、头晕、脉弦滑。
用法用量:口服。一次3~4粒,一日3次。
四、临床应用:
中风:本品具有化痰活血,熄风通络之功效,临床可用于缺血性中风中经络急性期风痰瘀血痹阻脉络证,症见半身不遂、口舌歪斜、语言不清、偏身麻木、头晕、脉弦滑;轻型脑梗死急性期见上述证候者。
禁忌:孕妇禁用,产妇慎用。
五、注意事项:
1.请注意与脑梗塞急性期一般综合治疗结合使用。
2.运动员慎用。
六、心脑血管患者的饮食也应该格外注意
①勿食太甜:众所周知,糖分是人体摄入热量的主要来源,但是如果糖分摄入过量,多余的糖分会以脂肪的形式储存在人体中,不仅在形体上会发胖,而且会增加血脂增高的风险。血脂增加不仅会破坏血管弹性,而且会破坏血管壁的健康状况,加重心血管疾病。
②勿食含钾过高的食物:患了心脑血管疾病难免要服用药物,如果正在服用保钾利尿的药物,在日常饮食中就一定要限制钾的摄入,避免身体内的钾超标,出现高钾血症。
③勿食太咸:对于心脑血管疾病来说,在日常饮食中一定要限制食盐的摄入量。这是因为,如果体内摄入了过量食盐很容易出现水钠储留的现象,心脏的负荷不断加大,很容易导致心功能不全的状况。除此之外,过量摄入食盐会增加心血管意外风险,严重者会威胁到生命。


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为什么聪明人学佛的障碍特别大

为什么聪明人学佛的障碍特别大

原创 普贤行者 海云和上法语


你真正从这个地方去修正,修行自有长足的进步。不用去想怎么样可以多么殊胜,因为一旦用大脑推理、用知识追求究竟的佛道,基本观念上就错了,犹如要煮沙而成佳馔,绝无可能!大脑推理有个特色,它是单行道的思维,推理方式往往只有一种,答案也只有一个,而且又要求速成,若用识性修行想要有成就,除非能把识性发展到百分之九十以上,否则很难有成就。而我们没办法,百分之三十就可以说是天才了,那百分之九十会是什么状况?我们完全体会不到。
佛法与社会知识的方法,二者截然不同。用社会知识的方法,就是用第六、七、八识的方法,而第六意识神通广大,无所不攀缘,怎样都逃不出它的魔掌。为什么聪明人学佛的障碍特别大,就是因为知识累积特别强,且知识累积的训练又特别灵活的缘故。你叫他放弃这个手段,他马上又会伪装,采取保护作用,立刻陷入魔障而不自知。
我们现在很客观地为你启示,希望你由此真正去感受自己运作时的那一个缺点,假如你能感觉到,要突破便快了。就像前面讲过的,意识界到潜意识,你能否突破?当你潜意识一发动,大脑马上就告诉你,这不是潜意识、不是暗示,而是自然产生的,这时候你能否认清,能否突破?就像我们的梦境,你根本没想过,但它怎么会出现,而且仿佛是真的,那就是暗示所得的现象啊!可是大脑会告诉你这不是暗示,是本来如此。
你背后那只看不见的魔掌在指挥,你要清楚啊!一个行者对于自己处于什么状况中,该如何调整,要有所认知,否则你只有一直在错误的漩涡里面打转,无法成就。如何跳脱对立的情况?最好的方法就是透过《心要法门》,它在破除对立方面,有绝佳的方便性,它的指导相当清楚。
撷自《梵行清境》


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是只要口渴,就可以喝水的吗?有哪些口渴,不能喝水?

是只要口渴,就可以喝水的吗?有哪些口渴,不能喝水?

原创 陈彩声 经方漫谈

     当今的卫生宣传,专家天天叫人要“多喝水”,说“不渴也要喝水,不能等渴了才喝水”。意思是说,等渴了才去喝水,身体已经暗中受损了。事实是这样吗?事实正好相反,许多时候,是渴了也不能喝水的。有多种口渴,属于病理反应,属于病态,不可以喝水,而是要吃药治疗。如果渴了就去喝水,容易引起严重后果,乃至生命危险。
     一,最常见的病理性口渴,是体内太多水引起的口渴,属于中医里的五苓散证。这种口渴,越喝水,越口渴,产生恶性循环,如果不及时治疗,只能直到喝死为止。这种口渴,西医基本上没有办法,因为西医不知道这种口渴的原因是体内多水所引起,只会给病人输液补水,只会叫人继续“多喝水”,所以只能全部治死。中医用五苓散排出体内多余的积水,让血液恢复正常循环,口渴之症,可以立即消除。
    6年前,网上治山东的一个高血压病人,症见头晕厉害,给泽泻汤,头晕解除。后来又发生严重口渴,喝米汤也不能解渴,于是给开五苓散,口渴立解。把聊天记录截屏转发于下,供朋友们参考:



      该网友说他岳父用苓桂术甘汤加泽泻汤治好了头晕,后又转为口渴厉害 ,给开五苓散驱逐水气,口渴立解。如果去听专家,不渴也要喝水,口渴更要多喝水,那还不完了?
      二,肾气虚的口渴。《金匮要略》肾气丸条文:“男子消渴,饮一斗,溲一斗,肾气丸主之”。30多年前,我村一青年,得消渴症,整天口中大渴,整天喝水不断。日久失治,至双目失明。后来病情继续发展,去市医院治疗无效,死亡。估计不到50岁吧。市医院的医师,都是西医,哪里知道什么肾气丸证?所以任他花了再多钱,也只有财破人亡的下场。
      三,阳虚口渴。《伤寒论》中说:“少阴病,欲吐不吐心烦但欲寐,五六日自利而渴者,属少阴也,虚故引水自救”。
    大概五六年前,治过我村一老头,据说日夜口渴厉害,一个晚上渴饮不止。大便几天秘结不下,吃不下饭,吃饭则呕吐。还吐了两口鲜血。脉搏89次/分钟。舌边嫩红。一派火热见症。看他舌根灰黑,此为脏腑大寒之象。乃投四逆汤加肉桂硫磺,重剂投之。服药后不到两个小时,脉搏渐缓,口渴渐减。次日便通,调理几天,痊愈。又多活了5年,据说93岁去世。象这种虚寒口渴,越喝越渴。如果以为口渴就可以喝水,无不促其危亡。
     四,虚劳口渴。《金匮虚劳篇》小建中汤条:有“咽干口燥”之文。
     《金匮要略》里说:“男子面色薄,主渴及亡血”。面色薄,就是面无血色之意。意谓气血虚弱之人,容易口渴。应抓紧治疗,而不可以盲目喝水以更伤阳气。
     五,《金匮要略》己椒苈黄丸条:“腹满,口干舌燥,此肠中有水气,己椒苈黄丸主之”。说明肠中有水,能引起腹满,引起口渴。如果还去喝水,后果不堪设想,可能就是生命的代价。
    几年前,朋口镇一青年,来找我看病,看他舌体胖大,多水的舌象,叫他不能喝水了。谁知他听我说不能喝水,竟愤然作色,反问我“怎么不能喝水?”悻悻离去。后来听他的姑丈说,后来死在医院,全身肿得象冬瓜。医疗费花了几百万之巨,只落得财破人亡的可悲下场。这都是笃信专家要“多喝水”的好处。
     六,《金匮要略》瘀血条说:“病者如热状烦满,口干燥而渴,其脉反无热,此为阴伏,是瘀血也,当下之。”说明体内有瘀血,也能引起口渴。应进行治疗,而不能去喝水。
     七,《金匮要略:妊娠篇》说:“妇人得平脉,阴脉小弱,其人渴,不能食,无寒热,名妊娠,桂枝汤主之。”可见妇人妊娠口渴,也不能随便喝水,而是要治疗。
    那什么时候可以喝水?太阳底下重体力劳动,高温下劳动,出汗多,引起口渴,一时又没有别的饮料可解渴,当然只好适当喝水以止渴。还有就是肠胃大热的白虎汤证,可以喝水。除此之外,尽量不喝水,才是保健良策。
     宣传正确的卫生知识,保护人民健康。
      欢迎好友转发。
民间中医陈彩声记于2025.6.19.晚。


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连吃饭都不会,还修什么行?

连吃饭都不会,还修什么行?

原创 末那非我 唯识学



面对外物境界时不生起分别心,随时该穿衣就穿衣,该吃饭就吃饭,保持平常心,这就是道!道在平常日用中,不假外求。生活即道场,该穿衣就穿衣,该吃饭就吃饭,并非教人机械重复日常,而是强调:  
1、不拖延逃避:冷时穿衣,饿时吃饭,顺应自然需求,不纠结“该不该做”。  
2、不附加妄念:穿衣时不想是非,吃饭时不思恩怨,专注当下行为本身。3、不分别高下:不认为打坐诵经是“修行”,吃饭扫地是“俗务”——一切行住坐卧皆是悟道契机。
在物境上不生分别心,非指麻木不仁,而是破除二元对立:  
见美不起贪恋,遇逆不生嗔恨。  
明白顺逆皆是因缘和合,本质虚空(如风吹水,暂起波澜)。  
穿透表象:食物止饥、衣服御寒,功用而已,无需赋予贵贱爱憎的标签。
所谓的“平常心”,实为超越造作的自然觉醒:  
不靠压制去:若强求“我要无分别”,反而陷入“求无分别”的新执念。知解越多,离道越远。  
不落两边,保持中道:不厌世逃避,也不沉溺享乐,如大地承载万物:鲜花粪土皆平等接纳,却不滞留喜厌痕迹。  
真正觉醒的人常光现前,心似明镜,物来则显,物去不留。昼夜穿衣吃饭时,真心光明从未间断(常光),只是凡夫以“肉眼”不见(认分别意识为真)。
平常心是道,这个道理说起来简单,实际操作还是比较困难,因为:
惯性强大:无始劫来习惯用“好坏、得失”切割世界,骤停此念如急流刹舟。  
错认为实:将“我想吃什么”、“我讨厌这件衣”的念头中的“我”当作“真我”,实则念起念灭本无主人。  
逃避平凡:总以为道在奇崛处(神通、妙境),不屑穿衣吃饭的朴实。 
因此,我们要以觉知破惯性: 
吃饭时觉察手捧碗、米粒香、咀嚼声,正念飘走时轻轻拉回。  
遇逆境时反问:我在抗拒什么?这抗拒是否真实?”  
不控制念头,也不追随念头。如看云来云去,不评不逐。  
饥来吃饭,困来眠--需求自然生灭,行动如反射般直接,中间无插足。  
到最后能所双泯: 穿衣者谁?所穿者何?觅之了不可得。当主体(我)客体(境)的分别瓦解,贪嗔便失所依。  
庄子说,“道在屎溺中”。禅宗将至高真理拉回人间烟火:  
挑水劈柴,无非妙用;  
着衣吃饭,尽是禅机。
所谓修行,不是增加什么,而是放下对“好恶、是非、人我”的抓取。当一颗心不再雕刻世界,万物自然映现其本然清净——这便是“如来藏中,本来是佛”的落地实证。


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一位老中医治脑血栓的秘方

一位老中医治脑血栓的秘方

原创 胡大森 青囊译录

通心络胶囊大家应该都非常熟悉的中成药,其功效为:活血化瘀,通络止痛,主要用于心脑血管疾病的相关症状。通心络胶囊的前身还有个名字叫“五虫汤”,当然这里也有可能又不同意见者,本文主要意图不是为通心络胶囊做背书,是以此为端口,记录五虫四藤汤的功效和临床应用。便于大家识别使用。

治疗心脑血管疾病的方子,离不开藤类通络之功效,加上虫类药物助力更使功效斐然,所以一些老大夫在用活血化瘀药之时往往会考虑加入虫类药物,下面就是一位民间老大夫常用的方剂----五虫四藤汤,常用于脑血栓及脑血栓后遗症的治疗。
五虫四藤汤组成如下:
蜈蚣3条,地龙15克,忍冬藤15克,钩藤15克,乌梢蛇9克,地鳖虫9克,全蝎6克,鸡血藤25克,络石藤20克,黄芪90克,丹参30克。
功效:活血化瘀,通达脉络。临床可用于脑血栓,血瘀阻络证的治疗。
使用方法:水煎服,日一剂,早晚服用。
临证加减:1:神智不清者加菖蒲,远志。 2:偏头痛者加茺蔚子,川芎。
3:血压偏高者加珍珠母,磁石,牛膝。4:肢体麻木者加姜黄,桑枝。
5:语言不利者加菖蒲,生蒲黄。 6:痰盛者加天竺黄,南星。
7:大便干燥者加积实,酒大黄。8:小便不利者加车前草,王不留行。
9:肝火盛者加龙胆草,栀子。10:失眠者加女贞子,茯神,朱砂。
11:腿软无力者桑寄生,狗脊。
记录五虫四藤汤的意义在于,此方功效卓著,便于记忆,临证使用方便灵活。使用五虫四藤汤只是基础方,要想达到效果非常,仍需临证加减应用,切勿所以套用,虫类药不建议随意加大使用剂量。笔者曾见过超剂量使用水蛭粉导致出血加重情形。这里特别提醒宁肯慢一些,不宜求速求快。
本期文章不解读五虫四藤汤的方义,是因为本方指向性很强,包括所有加味中药排序,都有十分清晰指向,有中医药知识根底的朋友都能从中获得启发,懂得本方应用范围,故这里不作过多展开表述。
青囊译录文章载入特点是从标题索引关键词,即可找到自己希望看到的治疗方法,这些方法对应的不是证候即是症状,比较准确引导各位读者按病名找方法,或者按证候找应对方剂。


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八纲辨证之假热真寒如何辨(下)

八纲辨证之假热真寒如何辨(下)
慈善叶子 慈叶春秋


下了两天的雨,终于放晴了。

书接上回,叶子老师明确告诫大家失眠不是一个小问题,如果晚上睡不好觉,说明心脏已经有了状况。行笔至此,内心有一点复杂,因为最近几天我的心脏的确有一点不舒服,夜里也不像以前能很快入睡。老师说,最近这个季节,好多人心脏出现问题,就是因为湿气大,痰湿堵塞引起的。反思一下,最近忙,没好好喝茶,排痰也少,有点慢待自己了。

为了更好地理解老师的讲解,又去翻看了一下《黄帝内经·素问》:
“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。”
“故积阳为天,积阴为地。”
“阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生清。”
“阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也。”

大意是说,阴阳是宇宙间的普遍规律,是万事万物的纲领和变化之源,是生长和毁灭的根本,也是一切事物新生、成长、变化、消亡的基本规律。阴有蓄藏精气,不断充养阳气的作用;阳有保护外体、固摄阴精的作用等等。所以,治疗疾病时,必须探求阴阳这个根本。

粗浅理解,中国人讲究天人合一,人体小宇宙,宇宙大人身,地球围绕太阳转一圈24小时,一天24个时辰对应一年24节气,四季轮回,春生夏长秋收冬藏,到了晚上,人体也该藉由睡觉进入冬藏的状态,放松休息,为次日进入新一轮春生夏长满血复活进行充电。



下面是叶子老师的讲解:

晚上是阳气收敛回去的时候,有些人会发现自己的症状白天比较轻微,比如咳嗽,一到晚上就加剧,这是因为晚上阳气要收敛入阴,外面已经没有那么多阳气在维持人的正常体征。与此同时,晚上阳入阴要休息时发现回不去了,阴被堵住了,阴有实症或者说是有痰湿堵塞,或者长东西了,或者风寒堵在那儿了,所以阳就入不了阴,回不去就会反弹,就会变得很热(此处讲明白了为什么受了风寒会发热,也就是寒极生热),晚上就会很燥,咳嗽就会加剧。

这个症状是不是热的问题?不是,是冷的问题。里面太冷了,冷而为坚,为实,如此一来,阳气回不去就又反弹出来,就会表现为虚火和假热,这种情况一定要特别注意。

为什么一定要吃虫草?因为虫草是补里寒去里寒的。很多东西它只是去外寒、表寒,那没用,里寒补不到、去不了,问题就一直会在,几年都可以存在。包括以前很多人坐月子,一个没注意,一辈子几十年都是,一遇到风湿、下雨天或阴天,就会脚痛膝盖痛或者说哪里痛,就是因为集聚了里寒,就这么厉害(笔者有切身体验),里寒可以在身体里存在很多年,这种情况就要冲里面下功夫。

所以,案主照此方法调理了一段时间后,效果很好。把这个案例分享给大家的原因,就是因为,你们很多人找我的时候,有些人可能一周就好了,有些人可能要一个月,但还有一小部分人始终不得要领,怎么回事?因为他没有好好去理解消化八纲辨证、上热下寒、里寒外热、生加熟等等这些问题。

像刚才这个案例,她当然应该生加熟,但是比例怎么把握?肯定是要熟普多、生普少。如果说再引发皮肤瘙痒、湿疹等皮肤病问题,那就更麻烦了,就需要外用和内服两个同时一起干预。所以,一定不要等到问题很严重了再去处理,要在问题发生的第一时间,深入观察到真正的症结所在,及时调理。

像这种问题非常迷惑人,也是令很多医生头疼的问题。比如说一个人有热也有寒,用寒药,怕他寒上更寒;用热药,也怕热上更热。中医里面有很多归经的药,茶医也一样,有不同归经的茶,有些茶入肝经,有些入脾经,有些入心脏,有些入肾等等,这些没有搞清楚当然不行,为什么我一直让你们去试茶,每一种茶,自己拿二、三克好好泡了去喝,用自己的身体去体会,当然前提是你的身体要干净。如果自己的身体都是一堆堵塞,那肯定不行,试不出来它的归经寒热茶气,现在很多小叶子坚持喝茶两三年后,身体慢慢变得干净了,以前理解不到的现在也理解到了,茶的寒热如何?归经如何?茶气如何?力量如何?这就很好,这样还需要去了解四五百种中药材吗?就把常用的十几种叶子茶的寒热归经力量茶气功效搞清楚,遇到问题把它们排列组合一下,就能很好地解决很多问题了。

这其实是一个非常难的问题,今天我把这个根据实践总结出来的窍诀告诉你们,结合我之前公开的1000多个真实的茶医案例,你们一定要好好的用心去下苦功啊!

最后祝愿天下无病,有病者得遇良医。


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经典名方——橘枳姜汤

经典名方——橘枳姜汤

五味学苑



  橘枳姜汤


原文:
《金匮要略》:胸痹,胸中气塞,短气,茯苓杏仁甘草汤主之,橘枳姜汤亦主之。

歌诀
橘枳姜汤治胸痹,气郁痰阻效力异,胸中气塞及短气,辨治杂病服之宜。

组成用法
组成:橘皮一斤  枳实三两  生姜半斤 
用法:上三味,以水五升,煮取二升,分温再服。


方解

橘枳姜汤方中,橘皮后世认为其性温,燥湿祛饮,不欲重用,但仲景此 处用至一斤,一斤十六两,一两相当于三钱,十六两即现代四两八钱,分温再服,每服二十四钱,用量极大,临床此药非重用不可见其疗效,去其气塞, 一般可用八钱至一两。枳实伍橘皮以行气消胀满,生姜既祛水,又可止呕逆, 方中亦重用此药。


橘枳姜汤医案
胸痹案

张某某,男,37岁。
1987年6月7日初诊。咳嗽已3年,诊为“支气管炎”,用青霉素、麦迪霉素、甘草片、罗汉果止咳冲剂、痰咳净、半夏止咳露等,皆不效。细询患者,方知咳嗽虽久但不剧烈,且痰不多,入夜有轻度喘息,胃脘胸胁及背部均隐隐作痛,稍有畏寒,纳差,脉迟而细,苔薄白。此证颇似《金匮要略》胸痹、胸中气寒、短气症,遂以橘枳姜汤加百合治之:橘皮、百合各15克,枳实6克,生姜10克。服药3剂后,诸症消失,胁背疼痛亦止,但胃脘部尚有隐痛。续进原方,加大百合剂量为25克,服2剂而痊愈。
按语:本案入夜有轻度喘息(亦谓短气),以及胃脘胸胁及背部有隐痛,实乃胸痹之轻证。故选用橘枳姜汤方加百合治疗。《医学从众录》谓:“百合合众瓣而成,有百脉一宗之象,其色白而入肺,肺主气,肺气降则诸气俱调。”橘枳生姜有辛温通达之力;百合甘润微寒,有降诸气之功。诸药相配,一温一凉,柔中有刚,使痹开气行,则喘息可除,不治咳而咳自止,诸痛也随之消失。



,时长03:27



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胸中气塞案

贾某,男,64岁。
初诊时间:2018年4月16日。主诉:反复心慌2周。现病史:患者近2周出现反复心慌,近20天来自感胸中气塞,影响日常生活,遂于我处就诊。刻下症:心慌约每2天发作1次,每次持续20分钟,伴胸中气塞,夜间无憋醒。平时易生气,生气则有憋闷感,纳少。晨起无口苦及口干,饭后无腹胀。大便1日1次,偏干,夜尿2-3次。查体:舌暗红,苔黄腻,脉弦细。【辨證】:本案患者反复心慌,胸中气塞,生气时有憋闷感,符合橘枳姜汤的方证,故方证辨证为橘枳姜汤证。【處方】陈皮60g,枳壳18g,生姜30g。7剂,日1剂,分2次饭后半小时服。二诊(2018年4月23日):患者诉服药第4天心慌即愈,胸中气塞基本已愈,无其它不适。随访2周未复发。
按语:《金匮要略·卷上·胸痹心痛短气病脉证治第九》说:“胸痹,胸中气塞,短气,茯苓杏仁甘草汤主之。《肘后》、《千金》云:治胸痹,胸中愊愊如满,噎塞习习如痒,喉中涩燥,唾沫。”条文中同证见“胸痹,胸中气塞,短气”,而立两方。两方药性不同,则所对应的病机必有差异。笔者认为,茯苓杏仁甘草汤乃系饮停胸膈,以致肺失宣降,呼吸促迫,故立通阳渗湿之法,培土制水,兼以利气。而橘枳姜汤中橘皮用至一斤,《神农本草经·卷二·上品·橘柚》说:“橘柚,一名橘皮。味辛,温,无毒,治胸中瘕热,逆气,利水谷。久服去口臭,下气,通神明。”由此看来,橘枳姜汤重在和胃化饮,理气降逆,开散郁邪。笔者临床体会到茯苓杏仁甘草的使用主要指征为:胸痹之短气,气塞,短气重于气塞,小便不利。患者的描述常为:气短,喜欢长出气。橘枳姜汤的方证是:胸痹之气塞、短气,而气塞重于短气,心前区闷痛或胀痛,咽喉发紧,情志不畅时诸症加重。


胸闷气短案

患者,某女,59岁。
初诊时间:2022年10月21日。患者诉咽喉部有异物感,吐之不出,吞之不下,胸闷短气,喜欢长舒气,自诉这样会好受些,口苦不适,睡眠一般,纳可,二便可。此次因网诊未见患者舌脉,之前患者就诊,其舌脉未见明显异常,此次据证处方。方药为半夏厚朴汤合橘枳姜汤加柴胡、黄芩:清半夏21g、茯苓18g、生姜15g、厚朴9g、紫苏叶6g、陈皮21g、枳实6g、柴胡12g、黄芩6g,6付。患者服用6付后,自诉比之前舒服许多,嗓子已无异物感,胸闷、短气症状消失,遂停药不服。
按语:《金匮要略·妇人杂病脉证并治》:“妇人咽中如有炙脔,半夏厚朴汤主之。”文中“咽中如有炙脔”,即今之所说“梅核气”,表现为嗓子有异物感,吐之不出,吞之不下,方中半夏、茯苓、生姜祛除痰饮,同时生姜还可健胃祛饮;厚朴、苏叶以理气,气顺痰消则炙脔去。《金匮要略·胸痹心痛短气病脉证治》:“胸痹,胸中气塞,短气,茯苓杏仁甘草汤主之,橘枳姜汤亦主之。”此条文虽以胸痹二字开头,但其与瓜蒌薤白剂所治之胸痹,还是有明显区别的。此条文的胸痹主要是指胸部闷胀不适,以胸闷、气塞、短气为主要表现,两方虽均可治疗此种胸痹,但其在应用上还是有些区别的:茯苓杏仁甘草汤以茯苓、杏仁为主药,故治疗上以驱逐水饮为主,而以理气为客;橘枳姜汤中陈皮、枳實、生姜均有理气之效,故其以疏利气机为主,而以祛水为客。患者胸闷短气,以喜太息为主,故其病机偏气滞,因而选择用橘枳姜汤来治疗。因患者有口苦不适,故加入柴胡、黄芩以清少阳之邪热。


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修行就是要让你恢复本来面目

修行就是要让你恢复本来面目

原创 普贤行者 海云和上法语


“如是观察,梵行法不可得故、三世法皆空寂故、意无取着故、心无障碍故、所行无二故、方便自在故、受无相法故、观无相法故、知佛法平等故、具一切佛法故,如是名为清净梵行。”
修行大概可以分为五个阶段,如果我们以盖一栋大楼来作比喻,“观察”就像整地,“观照”如同挖地基,“照住”是在打地基,而“照见”才是建筑大楼主体,“等待”则是大楼内部装潢的时间。
就整个修行的过程来讲,观察是很重要的,假如连整地的阶段都弄不清楚的话,那盖起来的房子会怎样,可想而知。除非建地根基不错,那就另当别论,我到香港去,发现香港真的是得天独厚,它的地质是花岗石,所以高楼林立,一根根好像烟囱,直耸入云;我们台湾的地则多半是软土,要遇到这种好地基是很难得的。布袋和尚一样躺着睡觉,苍蝇往他肚子上叮,他在肚皮上随便一抓就开悟了!我们呢?肚皮抓破了还不开悟。你问他怎么修的?地基扎实,这点才重要,我们不是不能一步登天,是地基不扎实,所以只得一步一步来,没别的办法。
我们很容易自以为了不起,那是我执的作用。我们因为当不了总统,所以只好闷在这里当苦行者。虽然身为苦行者,心中妄想却一直不减,所以自命为修行界的翘楚。这种执着、自大狂妄的心理状态一定要除掉,否则不能建立真正的扎实功夫。
修行一开始通常都是摸索阶段的功夫,经过摸索以后,你了解到:“梵行法不可得,三世法皆空寂”。三世是过去、现在、未来,它们存不存在呢?过去五千年的历史,你可以如数家珍,但“现在”又在哪里呢?你对世界大事了如指掌,那又怎样?不管过去、现在、未来,事实上对你来讲,都只是知识的累积,都是虚妄的。
知识累积最可怕的是,它会衍生对立。知识是“所对立”,它必须有一个“能对立”。“能对立”是什么?就是你所创造的假立自我,那个“假我”是来跟“所对立”的这些知识相对立的,只要一对立起来,知识会去认同那个假立的自我,久而久之,你就把“能对立”的假我当作真我了。那个假的“能对立”其实是面具,结果戴久了你就把面具当作真实面目而忘了自己是谁。
修行就是要让你恢复本来面目。本来面目换个名词来讲,就叫“存在”。本来面目就是存在而已啊!问题是我们把它污染了,那个污染叫做“无明”。无明就是知识,这个累积很多知识的“所对立”,创造了一个假的“能对立”,结果让你所有的真实境界统统变了。六根接触六尘境界,六尘境界回过头来找六识的主人,这就是假的能对立,这个假立自我跟六识合并,把本来面目给模糊掉了。
例如这个花,凡夫和成就者所见皆是同一个样子。然而凡夫使用那个假的“能对立”,也就是假的自我来看,于是“所对立”这个部分,就全是假的。所谓假的,并非指某个实物是假的,或说某个人是假的,所以打下去不会痛吗?不是那个意思。而是指主词是假的,受词也是假的,是指你用意识来对立的这个部分是假的。
那什么才是真的呢?用六根来看,就是真的,它是生命的本能。用本能来跟六尘境界相接触的时候,这个客尘相应于根性,就是真的。所以,虽然凡夫所见与圣人所见的目标物一样,但凡夫用凡夫心,亦即用假立自我来对待这个客尘境界;圣人用圣人心,也就是用本来面目,用生命的本能,差别在这里。你如何把知识累积的这个假的“所对立”给放弃掉?你若能转换,本来面目就现前了。
撷自《梵行清境》


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