2026年4月5日 星期日

47岁内蒙男子肝硬化8年,小便不利,腹水反复!重用半夏,这样开方,消腹水、逆转肝损伤!

47岁内蒙男子肝硬化8年,小便不利,腹水反复!重用半夏,这样开方,消腹水、逆转肝损伤!

原创 王安生 北京北苑中医医院王安生工作室



肝硬化在肝胆疾病中十分常见,但临床治疗却常常面临困境。据统计,我国肝硬化患者已超700万,其中约40%会发展为失代偿期,出现腹水、消化道出血等严重并发症。
现代西医治疗虽能通过利尿剂、白蛋白、抗病毒药物等进行对症支持,但这些方法往往治标不治本,患者常年反复住院,生活质量低下。
相较之下,中医通过整体辨证,从'肝脾肾'三脏同调入手,在改善肝功能、消除腹水、逆转纤维化方面展现出独特优势。
在肝硬化腹水的治疗中,中医自古就有"诸湿肿满,皆属于脾"的经典论述。而半夏这味药,恰恰是破解脾虚湿困型腹水的关键密钥。

明代《医学入门》就明确指出:"半夏治痰饮,除腹胀,为消水圣药。"现代药理研究更发现,半夏具有以下三重作用机制:
燥湿化痰→ 分解胶结的腹水("痰饮")
降胃气→ 缓解门脉高压导致的腹胀、呕吐
通利三焦→ 恢复水液代谢通道
值得注意的是,半夏单独使用效果有限,临床实践表明需与特定药物配伍才能发挥最大疗效。其常用经典组合包括:
1、半夏+茯苓:
茯苓味甘淡、性平,主入脾、肺、肾经,具有利水渗湿、健脾宁心的功效。
在肝硬化腹水治疗中,茯苓能促进水液代谢,增加尿量,同时保护肝细胞,减轻门脉高压。

与半夏配伍时,二者形成"燥湿+利水"的黄金组合,既增强了利尿效果,又避免了单纯利水可能导致的电解质紊乱,尤其适合长期脾虚湿困的肝硬化患者。
现代研究证实,该配伍能显著降低腹水蛋白含量,减少利尿剂依赖。
2、半夏+黄芩
黄芩苦寒,归肺、胆、胃经,具有清热燥湿、泻火解毒之效。
在肝硬化治疗中,黄芩能减轻肝内炎症反应,抑制纤维化进程。

与半夏配伍时,二者形成"温清并用"的独特格局,既能消除湿热型腹水(常见苔黄腻、口苦),又可改善门脉高压所致的胃肠功能紊乱。
这种配伍尤其适合乙肝肝硬化活动期患者,既能控制病毒复制引起的炎症,又能调理水液代谢。
药理学显示,二者合用可协同降低血清IL-6、TNF-α等促炎因子水平。
3、半夏+鳖甲
鳖甲咸寒,归肝、肾经,具有滋阴潜阳、软坚散结之效,能直接作用于肝纤维组织,抑制星状细胞活化,延缓甚至部分逆转肝纤维化进程。

二者配伍后,形成"动态平衡",既能快速缓解腹水、门脉高压等临床症状,又能从根本抑制肝脏病理进展。
现代研究证实,该配伍可协同下调TGF-β1/Smad信号通路,减少胶原沉积,同时显著提高腹水消退率。
尤其适用于阴虚型肝硬化伴腹水(舌红少苔、脉细数)的患者,但需注意血小板偏低者慎用。
患者案例
来自内蒙古47岁的王先生,肝硬化病史8年,既往有乙肝病毒感染及长期饮酒史(已戒酒3年)。来诊时主诉反复腹水、小便不利、胁肋胀痛伴食欲减退,西医诊断为肝硬化失代偿期(Child-Pugh B级),曾长期使用螺内酯、呋塞米等利尿剂及人血白蛋白治疗,但腹水仍反复发作,24小时尿量不足800ml。查体见腹部膨隆、叩诊浊音,下肢轻度浮肿;舌暗红苔白腻,脉弦细。

中医辨证属"肝郁脾虚兼血瘀"证,其病理关键在于肝失疏泄致脾虚湿困,久病入络形成血瘀,水湿与瘀血互结,故见顽固性腹水。
我给他开了方子:
鳖甲10g、柴胡12g、白芍15g、太子参10g、半夏12g、黄芩12g、炙甘草10g、丹参20g、佛手10g、三棱6g、山楂12g
注意:该组方及用量只针对王先生个人体质,切勿照搬。

复诊结果:
服药1个月后:小便量增加,腹水明显减少;胁痛减轻,食欲改善;舌苔转薄,脉象较前柔和;
3个月后复查:超声显示腹水基本消失;肝功能指标(ALT、AST)下降;肝纤维化四项改善;
随访6个月,病情稳定,未再出现严重腹水,生活质量显著提高。
方解:
1、疏肝解郁组合(柴胡-白芍-佛手)
柴胡,味苦辛,性微寒,归肝、胆经。是疏肝解郁的首选药材,能有效缓解肝区胀痛、情绪抑郁,减轻肝脏炎症。

白芍,味酸苦,性微凉,归肝、脾经,具有柔肝止痛的功效,特别适合肝区隐痛不适的患者。它含有的活性成分可以保护肝细胞。

佛手,味辛苦酸,性温,归肝、脾、肺经。理气而不燥热,能改善腹胀、嗳气等症状。

三药合用就像给肝脏做"深度理疗",临床数据显示对胁痛缓解效果显著。
2、健脾化湿组合(太子参-炙甘草-半夏)
太子参,味甘微苦,性平,归脾、肺经,温和补气,适合长期体虚的患者。能改善食欲不振、乏力等症状,帮助提升营养状况。

炙甘草,味甘,性平,归心、肺、脾、胃经。具有调和诸药的作用,同时能减轻肝脏炎症反应。

半夏,味辛,性温,归脾、胃、肺经。经过姜制后更安全,是消除腹水的关键药物。它能促进排尿,减轻腹胀。

三药合用可以明显增加尿量。
3、抗纤维化组合(丹参-三棱-鳖甲)
丹参,味苦,性微寒,归心、肝经。被誉为"活血圣药",能改善肝脏血液循环。现代研究证实它可以延缓肝硬化进展。

三棱,味苦,性平,归肝、脾经。擅长化解瘀血,对肝区刺痛有良效。

鳖甲,味咸,性微寒,归肝、肾经。经过特殊炮制后更容易吸收,是抗纤维化的要药。

三者组合就像给肝脏做"深层清洁",临床数据显示可以显著改善纤维化指标。
肝硬化腹水的治疗一直是临床难题,西医可快速缓解症状,但长期使用存在局限。相比之下,中医'疏肝健脾、化瘀利水'的整体疗法更具独特优势。
临床推荐采用中西医结合的治疗策略,在规范进行抗病毒等基础治疗的同时,根据患者具体病情辨证施治,配合个体化的中药调理。
特别提醒,患者必须严格遵医嘱用药,保持定期复诊并维持健康的生活方式,这样才能获得最佳的治疗效果!


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净界法师:意识进入昏睡状态,100%不能往生!

净界法师:意识进入昏睡状态,100%不能往生!




你要是起颠倒,不管谁,强不强是看你的心。你第六意识要攀缘它,它就强,对不对?你要起糊涂的话,你要起颠倒,你要贪恋娑婆,你阿赖耶识净土宗的种子再强都没有用。是心态的问题,不是种子的问题。
因为你第六意识是主导者,它是熏习第八识的。你第六意识起颠倒了,你第八识的种子再强都没有用。而且我提醒你,第八识往生的种子再强,绝对不可能超过生死业力的种子,不可能!你没有那个本事!你轮回了这么久,你往生的种子会超过那个娑婆世界的种子?不可能吧!
所以,不管你平常表现再好,临终你不能起颠倒,我说实在话,你禁不起颠倒。因为你今天有很多往生的种子,我同意,但是你有更多的生死业力的种子,更多,不成比例的多。
所以,我们今天不能跟它拼业力,你要是比种子的多寡,那惨了!我们现在只能就靠第六意识,就是我要保持主导,虽然我的种子少,但是我不要去激发业力。所以临终的时候,一个人只要进入昏睡状态就惨了,绝对不能让他睡着。所以为什么不能打吗啡?第六意识临终进入睡眠状态就完蛋了,你的主动权完全丧失了,就完全用第八识来主导,你几乎不可能往生了。
我跟你讲,如果你第六意识进入昏睡状态,我可以断定你几乎百分之九十九点九不可能往生了,最后那一点是安慰你的,不可能往生!因为你没有第六意识来引导,你往生的种子不可能起现行!要论强弱,如果你要比强弱的话,一定生死业力强。
所以你第六意识临终的时候,绝对不能够失掉!因为你还要靠它来引导业力,由愿力引导,你的第六意识要清楚。如果第六意识不在,我跟你讲,你就完了,你就没希望了,说实在你没希望。所以一个人临终要是睡着就完蛋了,进入昏睡那就完蛋了!...第六意识不能慌乱,就靠第六意识。第六意识一乱就完了,因为临终的时候,所有的希望都寄托在第六意识。


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心源性猝死需警惕,一个中成药打通血脉,让血管畅通

心源性猝死需警惕,一个中成药打通血脉,让血管畅通

原创 李知行 中医李知行



文/中医李知行
有什么样的愿力,就会种下什么样的种子。


张雪峰老师因心源性猝死,让不少人心里咯噔了一下,这也反映出大家对“过劳”和心脑血管问题的恐惧。国医大师翁维良曾提出一个概念叫“半健康血瘀证”,说很多查不出原因的疲劳、抑郁,其实是瘀血在作祟,严重了就可能引发大问题。

现在总有一些类似的报道,三十出头的小伙子,凌晨三点还在发朋友圈,第二天早上就再也没醒过来。不得不感慨“这血管啊,就像家里的下水道,年轻时大鱼大肉往里倒,中年了还熬夜生气往里塞,总有堵的那一天。”

今天我们聊聊一味专门对付这类问题的中成药——心可舒片。

心可舒片:丹参、葛根、三七、山楂、木香。

丹参是这方子的“老大”。在中药界有句话叫“一味丹参饮,功同四物汤”。四物汤是补血活血的“老祖宗”,而丹参一个人,就把活血、补血、凉血的活儿全包了。

中医讲“心主血脉”,心绞痛、胸闷,多半是血脉“堵车”了。丹参就像那个凌晨四点就起来扫马路的环卫工,把血管壁上的瘀血、垃圾一点点清扫干净,让血液跑起来。路通了,心口自然不疼了。

三七,也叫“金不换”,是云南白药的主要成分之一。它有个绝活:既能活血,又能止血,听起来矛盾,其实妙得很。

现在的很多血管问题,不仅是“堵”,还有“破”——血管壁有破损,才会形成粥样硬化斑块。三七就像个手艺精湛的泥瓦匠,看到哪里有裂缝、有破损,就补上一块“补丁”,把不稳定的斑块牢牢固定住,防止它脱落变成血栓。这活儿,一般的活血药干不了。

你有没有发现,心脏不舒服的人,往往脖子也发紧?中医经典《伤寒论》里,葛根就是专门治“项背强几几”(脖子僵硬)的。

葛根能“升清阳”,把气血往上输送到心脏和大脑,同时把脖子到肩膀这一路的肌肉松开。心可舒片里加葛根,相当于给心脏供血的“输油管”做了个深度养护,把沿途的“拦路虎”统统赶走。

中医把血液里多余的油脂叫“痰湿”,吃得太油腻、动得太少,痰湿就会糊住血管。山楂味酸、甘,能消食健胃,尤其擅长消化那些油腻肉食积滞。在方子里,山楂就像那个洗碗工,把血管里多余的油脂、胆固醇清洗得干干净净。

气不顺,血难行。很多人胸闷,不是血不够,是气堵了,气得胸口疼。

木香有一股辛香走窜的味道,能打通全身的气机。它就像拥堵路口的交警,让气机有秩序地流动。气行则血行,气顺了,心脏跳得才安稳。中医讲“通则不痛”,说的就是这个道理。

你看,心可舒片这五味药——丹参、三七、葛根、山楂、木香——搭配得特别有生活气息。它没用那些名贵稀有的药材,而是像一位经验丰富的老厨师,用活血、化瘀、降脂、理气四个招式,把现代人因为压力大、吃得好、动得少导致的“气滞血瘀”型心病,给调理得服服帖帖。

五味药各有分工:丹参扫垃圾,三七补破损,葛根通管道,山楂除油腻,木香顺气机。它们齐心协力,把心脏这个“发动机”的油路、电路、水路都保养得妥妥帖帖。

当然,药是好药,但得对症。如果你平时容易生气、两肋胀痛、胸口像针扎一样刺痛,舌头发紫有瘀斑,属于气滞血瘀型的,那这药或许对你有帮助。


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2026年4月4日 星期六

肝好不好,看4个地方就知道,教你6招,坚持一个月把肝养回来!

 肝好不好,看4个地方就知道,教你6招,坚持一个月把肝养回来!

原创 王安生 北京北苑中医医院王安生工作室

4个地方
中医讲,肝主疏泄、藏血,其华在爪、在窍为目、在体合筋、在志为怒,看这四处表现,就能知道肝的状态!
1、其华在爪:指甲
有的人指甲又厚又硬,还很有光泽,摸起来滑溜溜的;而有的人指甲又薄又脆,轻轻一碰就断了,指甲表面还坑坑洼洼的,一点光泽都没有
这其实和我们肝脏的健康状况关系密切。

中医认为,肝主藏血,而指甲的生长和发育需要充足的血液来滋养
当肝脏功能正常,肝血充足时,指甲就能得到充分的濡养,表现为指甲红润、坚韧、光滑,有光泽
反之,如果肝脏出现问题,肝血不足或者肝的疏泄功能失常,导致气血运行不畅,指甲就会变得脆弱、易断、干枯、没有光泽,甚至可能出现变形、变色等情况。

比如,指甲上出现竖纹,可能提示肝血不足;指甲颜色发黄,可能是肝胆湿热的表现。
2、在窍为目:眼睛
日常熬夜熬多了,第二天起来眼睛就会又干又涩,看东西都模糊,还布满了红血丝,感觉特别难受。
这其实就是因为熬夜伤肝,肝脏功能受到了影响,进而反映到了眼睛上。

中医认为,肝开窍于目,肝的经脉上联于目系,目的视力依赖于肝血的濡养和肝气的疏泄
肝血充足,肝气调和,眼睛就能正常地发挥视觉功能,表现为视物清晰、眼睛明亮有神
如果肝血不足,眼睛就会出现干涩、视物模糊、夜盲等症状;
肝火上炎时,会出现眼睛红肿、疼痛、分泌物增多、怕光流泪等情况;

肝风内动时,还可能引起眼球震颤、斜视等异常表现。
所以,当眼睛出现问题时,我们不仅要考虑眼睛本身的疾病,还要关注肝脏的健康状况。
3、在体合筋:筋骨关节
运动的时候,感觉关节特别僵硬,活动起来不灵活,或者走路的时候腿脚发软,使不上劲,这可能不仅仅是肌肉疲劳的问题,很有可能和肝脏有关系。
中医认为,肝主筋,筋的功能活动依赖于肝血的滋养

肝血充足,筋得所养,则筋力强健,运动灵活自如;
如果肝血不足,就会出现筋脉拘挛、肢体麻木、屈伸不利等症状。
比如,一些老年人经常出现关节疼痛、活动受限的情况,除了年龄因素外,肝血亏虚也是一个重要的原因。

此外,如果肝的疏泄功能失调,导致气机不畅,气血瘀滞,也会出现筋脉疼痛、抽搐等症状。
4、在志为怒:情绪波动
生活中有时候遇到一点不顺心的事情,就会忍不住大发脾气,火冒三丈;而有时候又会莫名地感到心情低落,唉声叹气
中医认为,肝主疏泄,其具有调节情志的功能

正常情况下,肝脏的疏泄功能正常,气机调畅,人的情志活动也会平和稳定。
但是,如果肝脏的疏泄功能失常,就会出现两种情况:
肝气郁结,人会感到情绪低落、抑郁寡欢、善太息(经常叹气);
肝气上逆,人会变得急躁易怒、容易发火。

而且,长期的不良情绪,如愤怒、焦虑、抑郁等,也会导致肝气不舒、肝郁化火等病理变化,形成恶性循环。
所以,保持良好情绪对于肝脏的健康非常重要。
入秋之后,天气干燥,早晚温差大,肝脏更容易敏感,这时候尤其要好好照顾肝脏!
下面给大家分享6个超实用的养肝小方法,简单又好坚持,帮你轻松养好肝,整个人都舒坦~

6个实用养肝小方法

1. 保证优质睡眠

中医认为,凌晨 1 - 3 点是肝经当令之时,此时进入深度睡眠,肝脏能够更好地进行排毒和自我修复。

而每晚 7 - 9 点泡脚,这个时间段是肾经气血比较衰弱的时辰,此时泡脚,身体热量增加后,体内血管会扩张,有利于活血,进而促进体内血液循环



同时,热水刺激脚部穴位,如涌泉穴,能起到滋阴补肾、平肝熄风的作用,让身体放松,为夜间养肝做好准备。

建议:泡脚水温以 40℃左右为宜,泡至身体微微出汗即可,时间控制在 15 - 20 分钟。

2. 保持心情舒畅

生活中难免会遇到各种烦心事,要学会调整自己的心态。

当感到愤怒、焦虑时,不妨试试深呼吸,重复几次,让自己的情绪逐渐平静下来,给情绪“降降温”。



也可以选择做一些自己喜欢的事情来转移注意力,比如听音乐、看电影、散步等。

多与家人,好友交流沟通,分享自己的感受,能有效缓解负面情绪,让肝脏在轻松愉悦的氛围中正常运转。

3. 多做身体按摩

▶常按太冲穴

太冲穴是肝经的原穴,位于足背侧,第一、二跖骨结合部之前凹陷处。



每天晚上睡觉前,用拇指指腹按压太冲穴,力度以感到微微酸胀为宜,每次按压 3 - 5 分钟,左右脚交替进行。

经常按摩太冲穴,能够疏肝理气、平肝熄风,对于缓解因肝气不舒引起的头痛、眩晕、月经不调等症状有很好的效果。

▶推肝经

肝经位于大腿内侧,每天晚上睡觉前,坐在床上,将双腿弯曲打开,先把双手搓热。

然后从大腿根部开始,沿着肝经的方向,用手掌根部轻轻推按至膝盖附近,左右腿各推 50 - 100 次。



推肝经可以促进肝经的气血运行,疏通肝气,帮助肝脏排毒,改善我们的睡眠质量。

4. 注意饮食

过多的酸味食物会使肝气过旺,损伤脾胃。

甘味食物能够滋养脾胃,脾胃健康则能为肝脏提供充足的营养。

常见的甘味食物有红枣、山药、南瓜、糯米等。



像菠菜、西兰花、芹菜、绿豆芽等绿色蔬菜,富含维生素、矿物质和膳食纤维,能够促进肝脏的代谢和解毒功能,减轻肝脏负担



5. 戒酒减药

酒精进入人体后,主要在肝脏进行代谢。

长期大量饮酒会导致肝细胞受损,引发酒精性肝病,如酒精性脂肪肝、酒精性肝炎、酒精性肝硬化等。



因此,尽量戒酒。如果实在无法避免饮酒,也要严格控制饮酒量和饮酒频率。

另外,药物大多需要通过肝脏代谢,一些药物还具有肝毒性,如抗生素、解热镇痛药、抗结核药等。

在使用药物时,一定要遵循医嘱,避免自行滥用药物,减少药物对肝脏的损伤。



6. 疏肝茶饮

这里为大家推荐一款简单易做的疏肝茶——玫瑰菊花茶

取玫瑰花 5 - 10 朵、菊花 3 - 5 朵,放入杯中,用开水冲泡,焖泡 5 - 10 分钟后即可饮用。



玫瑰花具有疏肝理气、活血化瘀的功效,能够缓解肝气郁结引起的胸胁胀痛、月经不调等症状;

菊花则有清肝明目、清热解毒的作用,对于肝火上炎引起的眼睛红肿、疼痛、头晕目眩等症状有很好的改善效果。

二者搭配,既能疏肝理气,又能清肝泻火,非常适合日常饮用

养肝是一个长期的过程,需要我们在日常生活中养成良好的习惯。

坚持以上6个小习惯,你会发现身体越来越有劲儿,脸色也红润了,身体更有精神了!

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李可老中医扶阳理论中的药物安全应用体系阐释

李可老中医扶阳理论中的药物安全应用体系阐释
张宗祥 济源市李可古中医学术思想研究院

   
  李可老中医学术思想核心在于系统性地认识与维护人体阳气的圆运动,即温阳、养阳、敛阳、固阳、通阳。在临床实践中,他尤其重视在急危重症治疗中安全、规范、精准地应用药物,特别是峻烈药物和大剂量药物。本文旨在阐释李可学术思想下,如何基于扶阳系统理论,构建严谨的药物安全应用体系,包括核心原则、配伍法则、剂量策略及安全保障措施。
一、扶阳的本质与安全用药的理论基石  
 《素问·生气通天论篇》记载:“阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。”以现代医学话语阐释,阳气乃生命之动力源泉与能量之火,其具备的温煦、推动、防御、固摄、气化等功能,是维系人体健康的基本要素。阳气的充盈与亏虚状况,直接左右着人体的生命力、抵抗力以及整体健康水平。正所谓“阳气固,寿命长;阳气衰,百病生”。故而,在人体疾病的治疗过程中,应将重视阳气置于首要地位,其治疗的核心原则在于促进阳气的顺畅运行。纵观历代医家,无论是伤寒温病学派,其治疗思路皆围绕运通阳气,以恢复人体生命机能的正常运转。
李可老中医认为,扶阳并非单纯使用温热药物(如附子干姜等),其根本在于维护人体阳气升降有序的圆运动。阳气在人体内如环无端地运行,即人体阳气升、长、敛、藏四个阶段,其动力源于中土(脾胃)的运化。扶阳的真谛是顺应阳气运行的规律,具体表现为:(1)温阳。提供生发基础动力。(2)养阳。促进生长发育。(3)敛阳或潜阳。使阳气归藏。(4)固阳。守护封藏的阳气。(5)通阳。保障阳气升降道路的通畅。其中通阳最为关键,是维持上述环节平衡的基础。
基于上述阳气运行规律和表现,李可老中医的用药核心安全双原则。(1)核心安全原则一:扶阳的本质是维护阳气运行的通路,减少真阳耗损。扶阳疗法(包括药物、保健)的目的就是疏通阳气运行的线路,最大限度保护先天真阳,而非“大补”已损真阳。所谓的大补阳气以及此类的宣传,是对中医药严重误解,损耗的真阳是补不过来的,若是真的能补过来,岂不是人体能够长生?可见此论大谬!附子,大辛大热,通行十二经,破阴散寒,驱赶邪气。附子干姜之类的辛温之药的应用,无非是通过辛温之药力,温通阻碍阳气运行之寒凝,促进阳气运行畅通而已。阳气畅通则诸病皆愈。因此,用药必须严格契合病情发展阶段和阳气运行状态,盲目堆砌热药(如附子、干姜)不仅无效,更可能有害。(2)核心安全原则二:“病至当用”是峻药应用的根本准则。李可老中医反对以药物寒热机械划分“扶阳派”。他强调,只要符合病机,石膏、大黄亦是“扶阳药”;反之,滥用附子等热药,初看似效,终将贻害。李可老中医临床常大剂量应用生石膏(300g)、大黄(120g)、金银花(240g)、连翘(90g)等寒凉药治疗热毒壅盛之证,正是此原则的体现,旨在清除阻滞,恢复阳气通路。
二、附子应用的安全体系:剂量、配伍与动态调整
李可老中医以大剂量应用附子闻名,但其应用有严格的安全规范。恩师用药安全规则如下:(1)剂量大小绝非随意,而是深度契合“人体内四季”病机。需准确判断病位所处的阳气运行状态;(2)需温阳时,可能从较小剂量(如10g)开始;(3)需固阳,如阳气欲脱时,则需霹雳手段,直接使用大剂量(如100g,200g);(4)剂量是合于天时,根据天地运行规律即季节运行规律调整用药,给予相应阳气运行状态所需的剂量,是精准治疗的需要。例如,治理妇科常用经方当归四逆加吴茱萸生姜附子汤,该方剂的应用在每年的雨水节气后服用,一直服用到立秋之后,在这个过程中,附子根据病情和节气变动不断叠加,直至最佳疗效。若是偏离这段时间,则病人服药很不舒服,药效也不明显。再例如,冬天乃阳气收藏时段,此时对于一些非急危重症的,一般用丸药或者散剂,尊内经冬藏之论。(5)动态调整,附子剂量常逐日累加,根据病情变化和患者反应,这里主要是阳气回复程度与排病反应,谨慎调整剂量,体现个体化治疗和安全监控。
对于附子用药,尤其是用药量大的中药,要合理调整其配伍,以达到安全用药的目的,治病而无副作用。所谓的经方本质是经典配伍之方,从伤寒论到千金方,无一不是体现这一原则,单纯的以某种药何作用治疗某病,乃是机械论在中医治疗上的体现。下面举三个应用例子:
(1)附子和炙甘草配伍。这是应用附子的安全保障基石,当附子剂量超过60g时,炙甘草用量必须大于60g。炙甘草大补脾土,通过补土伏火机制,既能增强药力,更能固护中焦,制约附子燥烈。这是李可使用大剂量附子的关键安全屏障。注意,这里的炙甘草一定用真蜂蜜炙,不可贪图便宜而用廉价质量无法保障的蜂蜜。李可老中医反对附子伤阴谬论,认为临床所见所谓附子伤阴现象,多因不明病机、配伍不当,尤其忽视炙甘草或未能保障阳气运行通路,特别是阳明通降不畅所致,非附子本性。结果因对附子安全应用法度不明,造成严重后果后,盲目畏惧附子,使其偏隅,实为憾事。药本无罪,应用者不明医理药理之罪也,奈何药物无法表达,结果任由医者推诿。
(2)以附子和生半夏、大黄配伍。应用相反药并非简单模仿,必须深谙经典理论,明晰病机,并严格遵守特定的配伍比例和用法,方能化“反”为“治”,确保安全有效。李可老中医大胆且安全地应用传统“十八反”中的附子与生半夏,其关键在于建立严密的配伍安全体系。该应用的核心病机是邪气深重,需强力驱邪外出的急危重症。尤其要重视病出阳明为最佳途径,即邪出阳明,因阳明以降为顺,是人体最大的降机,也是人体病邪最大的出路。附子,大辛大热,通行十二经,破阴散寒,驱赶邪气。生半夏,降逆止呕,强力通降阳明经气,是驱邪外出的“大将”。当附子用量大于100g时,生半夏用量常130g。确保被附子驱赶至阳明的邪气能顺畅、彻底地通过大便排出。若阳明降机不畅,邪气壅滞,则易生变证,包括被误认为的附子伤阴。大黄通阳明腑实,其性偏凉,辅以附子则成温下之法,通腑实而不伤中气,与半夏通降阳明经气应对应着看。王继志《经证证药录》中论述:“惟三阴之逆,必挟冲脉上干阳明之气,阳明失其下行之路,则一切痞胀、噎膈、胃反、肺胀之证作。惟半夏辛燥开通,有调逆之力焉。”(注意半夏应用为李可老中医用药之个人经验,不可随意照搬应用。)
(3)生半夏和生姜配伍。这是不可或缺的解毒降逆组合,当生半夏用量大于130g时,生姜用量则保持在125克,即可监制半夏之烈性。若服药后仍有呕吐,需在药液中再加入生姜汁10ml。生姜不仅能解半夏毒,更能增强阳明通降动力,协同半夏降逆止呕,温通阳明经气,保障用药安全。
三、李可老中医安全用药的核心理念与终极保障
“顾肾气,保胃气,知犯何逆,随证治之”,不仅是治疗原则,更是安全用药的终极保障。“保胃气”,如重用炙甘草、生姜是抵御药物毒性、维持中焦运化的基石;“顾肾气”是固护生命根本。李可老中医创制的“破格救心汤”(四逆汤合来复汤),其精妙之处在于将温阳(附子)、养阳(维护阳气正常运行、顺应春夏秋冬阳气规律、禁食寒凉、按时作息、竭力避免无谓耗损)或通阳(干姜)、敛阳(山茱萸等)、固阳(龙牡等)系统整合,形成一个完整的、安全的扶阳救逆体系,为救治心衰等急危重症提供了有效且相对安全的方案。这印证了:只有基于完整的扶阳系统理论,合理的药物配比,才能真正安全有效地解决临床重疾。李可老中医强调,安全有效地应用药物特别是峻药,必须立足于《伤寒论》等经典,深刻理解其理法方药,并恢复仲景经方的原始用药剂量。这是精准治疗和安全用药的重要条件。从上可知,李可老基于仲景《伤寒论》关于安全用药的突出贡献可总结如下:
(1)系统完善地解决了中医界千年的用药安全问题。《伤寒论》中没有出现附子先煎的例子,历史上亦无附子先煎之作,附子先煎完全是后世的演绎之作。严格药物配伍,诸药合煎、久煎才是解决附子用药安全问题、提升附子药效的基本保障。
(2)提出了完善的解毒方法。关于附子中毒,这种中毒的根源在于错用、误用,不按照《伤寒论》经方配伍应用,李可老提出了如下解决办法,即对于轻度中毒,速服浓蜂蜜水即可解毒;对于中毒程度较重,比如出现血压快速下降、四肢麻木用大黄90克、防风45克、炙甘草120克急煎,兑入浓蜂蜜,冲服生绿豆粉15克,随煎随饮,可在半个小时内转危为安;附子胆巴中毒,出现意识迟钝,精神萎靡,四肢麻凉,重者小便失禁,除了用上面方法之外,加服金匮肾气丸3粒,连用3天,可以防止因胆巴中毒而出现的肾萎缩。
在人的生命周期里,扶阳贯穿始终。从出生到死亡,是一个完整的扶阳系统过程。因此扶阳不仅仅是手段,更是一种生活态度与生活方式,利用药物的偏性来纠正阳气运行所出现的偏差,只是整个扶阳系统中的一个很小的手段与方法,以使用辛热药物而自居扶阳者是对扶阳系统理论的不完全认知而决定的。
李可老中医的扶阳学术思想,不仅构建了关于人体阳气运行的精妙理论,更在实践中形成了一套严谨、系统的药物安全应用体系。这套体系的核心在于深刻理解扶阳本质是维护阳气通路即温阳、养阳、敛阳、固阳、通阳;坚守“病至当用”原则,不拘药物寒热;对大剂量、峻烈及相反药物的应用,建立基于经典理论、严密配伍、动态剂量调整和“顾护胃气肾气”底线的多重安全保障机制。整理和传承李可老中医关于安全用药的宝贵经验,对于提高中医治疗急危重症的疗效与安全性,具有极其重要的指导意义。


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三浦友和的恐怖人生(上)

失敗的Man:三浦友和的恐怖人生(上) 



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我從小就很喜歡山口百惠和三浦友和,在電視機上看電視劇《赤的疑惑》,《赤的衝擊》,還有亞視每個周六都播的山口百惠三浦友和專輯的電影,香港多位歌手包括梅艷芳、徐小鳳不斷改編她的名曲,可以說我還未夠8歲就已經能熟讀他們的所有作品。我覺得山口百惠聰明純潔是世上最完美的女孩,三浦友和英俊敦厚是這世間最好的男人,猶如童話成真,在21歲那年山口百惠便宣佈息影跟三浦友和結婚,正處於事業如日中天、隻手控制了整個藝能界的初長成少女,竟然作出如此大的決定,簡直是顛覆了所有法則。
那時,全世界都覺得三浦友和實在太幸福了,有這個全國偶像願意嫁給他,舉國都注意着這個當年還只是28歲的年輕男人,亦同時拭目以待他們何時離婚,百惠復出藝能界!想不到一轉眼,他們已經走過三十年的人生,跌盡所有人眼鏡,也直接地在人間體現金童玉女式愛情神話!小時候覺得他們的愛情好完美,是夢想的人生,到我也長大到21歲左右,也開始戀愛,我才竟然覺得山口百惠是多恐怖的女人,三浦友和多麼無辜、可憐一生盡毀的悲劇男人!
說山口百惠恐怖是當我看完她的自傳《蒼茫的時刻》和所有她的報道之後,她自小被父親遺棄,是母親撫養她和妹妹成長,父親還不時回來騷擾他們的生活。小小年紀的山口百惠終日活在恐懼和憤怒中,個性表面開朗卻其實既獨立又自卑,13歲便自發參加歌唱比賽而得獎,繼而投身藝能界,她紅得很快,14歲出唱片,15歲演電影,16歲開個唱,17歲已經紅遍整個亞洲,她有着與她年齡相違背的滄桑聲線,同時亦是一個思想與真實年齡不符的女孩。 

約法三章的條款

試想像一下這樣成長和成功的一個女孩心理有多扭曲,在她成名後,父親再來向她勒索,她竟狠得公開與父親斷絕關係,到父親死的一天也沒去他的葬禮!這樣的女子會很痛恨男人,無論面前多璀璨也會異常的感到內心寂寞,同時亦會日夜憧憬着自己以後的婚姻人生。她17歲已得到全世界,這些她不稀罕,然而在心裏那個被遺棄的陰影,卻永遠都不可能抹去。她需要重新規劃她自覺悲哀孤獨的人生,這時面前正好有一個儍仔出現,他就是三浦友和,一切都不是偶然,她15歲就盯上這個大他七年的儍仔,靚仔就蠢過隻豬,自投羅網兼唔識死,絕對飛不出絕頂聰明且心理扭曲的百惠的五指山!
男人沒有一個好東西,但他們都愛臉子,亦怕承受太大的壓力,於是百惠想到用自己得來太易的成功事業來交換她得不到的幸福。從14歲到20歲這六年間,她能呼風喚雨,也感到這個世界太虛浮,全然不是自己能控制,加上實在太年輕了,根本不會在乎,她斷然決定婚後全身退出藝能界,這個決定非常可怕,因為她不單要鎖死這個男人,還要用全國人民的壓力壓在這個只年僅28歲的年輕人身上,她更與三浦約法三章,第一,53歲要戒煙,第二,不得背叛百惠,第三,永遠不准出軌,這看上去是平常不過的少女的祈禱,但卻內含很多言盡意無窮的恐怖條款。 

失敗的Man

撰文:郭子健

志願保護人類,維護世界和平的電影性工作者。

本欄逢周三刊登  

不死鳳凰中森明菜(下)

【七筆思議】
失敗的Man:不死鳳凰中森明菜(下) 

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在八十年代中,香港無人不識中森明菜,觀乎她的人生,說她是不死鳳凰絕不為過。她的人生起伏甚大,之前也談過她成名的經過,自八四年後她亦開始進入另一階段,開始走成熟路線,外形上也擺脫少女形象,曲風也變得滄桑,在排行榜創下亮麗成績,更獨創「明菜式震音」的唱腔,對於舞蹈、服裝、造型都加入大量自己意見,選曲上亦大膽起用新人,從八五年至八七年可說稱霸了日本,但女人的成敗,往往都跟男人拉上關係。山口百惠的成功是因為她跟三蒲友和婚姻的成功,同樣,中森明菜的下滑亦因為與近藤真彥的破裂!
八七年的九月三十日,中森明菜推出了她的經典單曲《難破船》,這亦是她與近藤戀情危機公開的時間,中森明菜甚至在電視上演唱這首悲情歌時忍不住硬咽和流淚,她的形象從這時開始變得悲情。八八年開始,她的事業亦開始走下坡,除了戀情外,她亦開始招來很多負面新聞,妹妹拍全裸寫真,父親事業不順,母親身體欠安,一連串的事件令她走入了人生的低潮,她的身形亦明顯快速地消瘦,面上的神情變得灰暗。終於來到八九年,她推出了令她從回排行榜第一的單曲《騙子》,並於四月二十八日舉行八周年紀念演唱會,卻想不到七月十一日,她卻因為近藤真彥與死對頭松田聖子幽會而在近藤的住處割腕自殺。這事之後,中森便一直未有在公開場合露過面,直至同年的十二月三十一日,中森近藤聯合舉行記者會,中森以為是近藤的求婚記者會,卻想不到是近藤的分手記者會,這戲劇性的記者會令中森幾乎完全崩潰!
近藤真彥這個人渣中的人渣,與中森公開分手幾個月後便和一個女富商結婚,近藤的臭史可謂說之不盡,有說他為了避狗仔隊,母親車禍也拒絕送她去醫院導致母親不治身亡;黑道威脅他,要是他夠膽去領唱片大獎就拿走他母親的骨灰,結果他還是去領取了,他母親的骨灰也至今下落不明。他害的女人除了中森明菜和松田聖子外,還有我們的梅艷芳,不要以為人渣就會有報應,他現在還是JOHNNY事務所的股份持有人之一,在音樂界的地位仍是老大哥的級數,一直還有做音樂。回想起我兒時的八十年代,每個男生都梳近藤真彥的髮型,又愛扮他的造型,有誰會想到數十年後,這個人會成為了情場人渣的代表!
中森明菜經歷了那麼多,但還是沒有放棄過音樂事業,她不斷在音樂上擴展領域,九三年開始開設自己的經理人公司,雖然唱片銷量已與以往相距甚遠,但她仍是沒有放棄過,不論之後她的新男友又再出賣她,和母親逝世的巨大打擊也再沒有把她擊潰。從九七年開始,因為續約和各種負面消息,她的唱片跌至四千多張的新低紀錄,直至之後跟環球簽約推出《歌姬2》與《歌姬3》專輯,銷量卻出奇地好,讓她再次踏足久違了十四年的紅白歌唱大賽。○七年她的專輯《艷華》得到了日本唱片大賞的企畫賞!於一○年十月二十八日她宣佈因過勞而暫時停止演藝活動,卻想不到四年的休養後於二○一四年,中森明菜這不死歌姬又再宣佈復出推出兩張精選專輯!
中森明菜數次在人生中重重倒下,但倒下又再起來,無論多少次被擊倒都死不放棄,這種精神讓我十分敬佩,亦令人憐惜和心疼,亦因為這種不屈的意志,令我比愛山口百惠更愛中森明菜。可惜的是,她愛的人,從來沒有真正的愛過她。 

失敗的Man

【撰文:郭子健

志願保護人類,維護世界和平的電影性工作者。

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他示现了心的广阔空间与不可动摇的无二实相[ 回忆第十六世大宝法王 ]

他示现了心的广阔空间与不可动摇的无二实相[ 回忆第十六世大宝法王 ]




宝拉布莱梅尔(Paula Breymeier)于1972年成为邱阳创巴仁波切的学生,当时她就读于科罗拉多大学。1974年,法王噶玛巴首次访问美国造访科罗拉多州的波德市时,她遇见了法王。


我独自居住在科罗拉多州波德市附近的山间小屋,距离最近的路大约要20分钟。噶玛巴访问波德市在邱阳创巴仁波切的“噶玛宗”(karma Dzong,又名行动堡垒,Fortress of Action)禅修中心给予教授时,我从山上独居的小屋下来拜见他。

由于我的小屋远离城市,所以从小屋望出去的夜空,星辰特别明亮。我常常走到户外去研究闪烁的星空,对星星感到好奇。这样一个广阔的空间它是如何存在的呢?这个问题时常萦绕于心。那些光亮看似如此之小却又如此之大,与我们时空相距遥远的星星,又是如何成为我们世界中的一部分呢?我想噶玛巴是我所遇见,唯一似乎可能有智慧来解释宇宙奥秘的人。

有一次法王接见我们这一小团学生,让我们提问,他回答。这是请教他这个难题的绝好机会,但我觉得自己很傻,不好意思在那些聪明人面前问这样的问题,他们问的都是和佛法有关的复杂的问题。所以,我只是在心中问他,从来也没有大声说出来过。

有一度他看着我,不用言语就回答了我的问题。他示现了心的广阔空间与不可动摇的无二实相。他向我展现了那无生的空间与宇宙的辉煌,是如何与自心无二无别;他向我揭示了充斥在内心的念头以及不满足,是如何遮蔽我的真实本性。他让我看到,事实上,由于专注在那些念头上,试图填补我所认为的生命漏洞时,我正在错过生命的真相。我体会到在见到自己真实本性之前,我过往的人生似乎是一个谎言。这真是个巨大的打击!




法王结束教授后就离开房间。他离开后,我冲出那栋楼,眼里满是泪水,跌跌撞撞的走下人行道。知道自己的无知与浪费掉的生命,让我无比绝望,一段时间后我才平静下来。我走回那栋楼时,心里空荡荡的就像剥空了一般,不知道要如何在内在的空荡中继续存在。

而就在我要走进大楼时,法王正要离开,他很高大如王者一般,还有随从跟随。我徘徊在墙边时他注视着我,他的威严与光辉使我颤憟,他没有停下步伐,却在我心中注入了生命勇往直前,无须任何标准的完美信心,就像我也有可能跟他一样,自足圆满而不依赖任何外在的事物。

30多年来,这个生动、纯粹的感受一直与我同在。我继续禅修。尽管有着来自法王的加持和自己的修行,但习性中的那些不满足,以及对过去、现在和未来的分别念继续生起,障蔽着我的心性与生活。但是,在面临所有这些痛苦的同时,我能够了解到,这一切仅仅只是我人性海洋中的波涛而已。我仍然保有法王向我揭示的智慧,了解到所有的不满足是如何被自我强加上去的。

噶玛巴的仁慈与慷慨让我心怀感激,他拓展了我的人生,给了我信心,让我的生活没有遗憾或后悔。

但是不要误解了,法王向我展现的智慧,并非只专属于历代噶玛巴。从黄金杯中倾倒出的智慧,经过创巴仁波切的捶打与淬炼,我所品尝到的智慧甘露,也由每一位我所遇见,或跟随学习的传承上师们不断充满。这智慧是每一个众生与生俱来的,尽管我们还没有认出来,但确实是藉由噶玛巴的力量,与他广大的佛行事业,直接示现在我的眼前。





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创巴仁波切:请不要蹉跎光阴,给自己一个好时光...

创巴仁波切:请不要蹉跎光阴,给自己一个好时光...

养性读书会


给自己一个好时光

让自己休息一下。
这不是说你该把车子开到最近的酒吧,然后大喝一顿或是看场电影。只是享受日子,享受你的平常状态就好。允许自己就坐在房子里,或是开车到山林里。把你的车子停好;就坐着;就是在那里。这听起来相当容易,却真的有许多魔力。你开始重新发现云儿、阳光、天气、山林、你的过去、和祖父母的闲聊内容、自己的父母亲。你开始重新发现许多事情,就让它们一一走过,像溪流打在石块上而发出声响那般。我们必须让自己有些时间来这么纯然存在着(to be)。
我们已然被上学、找工作等事情遮蔽了——我们的生活被一堆事情搞得一团混乱。你的朋友要你去他们那里喝点东西,而你并不想去。生活里挤满了一堆垃圾。以它们本身来说,那些事情可不是垃圾,但当它们阻碍我们去放松、去做为、去信任、去成为勇士时,就成了麻烦的累赘。尽管我们错失了许多这么去做的机会,不过我们未来仍有更多良机可以掌握。我们必须学着更好地对待自己,带着更多慈爱。要经常微笑,尽管没有人在看你的微笑。听听自己的溪流,回应自己。你可以做得很好。
在禅坐修持里,当你开始静止不动时,上百上千、上万上亿个念头就会在你的心中流过。不过,它们只是经过而已,唯有那些够份量的会留下鱼卵。我们必须要给自己一些时间来这么纯然存在着。如果你不留个时间给自己、不花些时间来微笑,你就不可能领悟到香巴拉的观点,甚至不可能存活下去。若是你不让自己有些上述的美好时光,你将无法得到任何香巴拉的智慧,即使你实际上是全班第一名也不行。
拜托大家,我求你们,请给自己一个好时光吧。
这可不是要你去找一家昂贵的精品服饰店,买件三千美元的套装;你也不必去那家最贵的餐馆吃饭。同样地,你也不必去饮酒作乐、酩酊大醉。让自己有个好时光的意思,就是要柔和地善待自己。
很多问题都来自于自责自恨。让我们放掉这样的态度,让我们放它走吧。让我们做个真正的人、真诚的人,而无须医师、药物、头痛药阿司匹录、咳嗽药水可待因,以及其他类似的东西。让我们只要是基本人类的样子就好了。
看看那美丽的鹿吧。它们没有所谓的统治者,却能在草原上嬉戏,彷佛它们之中有一位管理者。它们是如此地干净,它们能如此地头直肩挺,头上的犄角又是如此地漂亮。不管是鹿、狐狸、还是狼——它们都有自身的美。可没有谁在照顾它们。
对于我们无法这样对待自己,我觉得多少有些胆颤心惊。话说回来,这就是我们人类代代相传延续下来的状况。现在正是让它结束的时机,也是我们的希望所在。东方的智慧已然来到西方,香巴拉训练也正在此地开展,全然不受染污、也未被人掺淡。请容我这么说,大家真的很有福报,谨代表我的祖先、祖父母与自己来说这些。大家能有这个良机是很棒的。请不要蹉跎光阴,每一分钟都是重要的。不过,不管怎样,祝大家夜夜好眠,可别连睡觉时都还边做事喔!
  ——   邱阳创巴仁波切《东方大日》


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5cm以下的肝囊肿,不用挨刀!2张中药方,消肿一绝,用过都说好

5cm以下的肝囊肿,不用挨刀!2张中药方,消肿一绝,用过都说好
中医刘家福 中医刘家福主任

得了囊肿,就一定要手术吗?其实这不一定,5cm以下的囊肿,用这2张中药方来调理,不用挨刀,一样消肿散结,用过的都说好!大家好,我是中医刘医生!囊肿,听起来吓人,像是肿瘤一样的东西,但掰开了揉碎了来说,其实就是脏腑上堆积了一坨痰湿和血瘀,只要它的直径没超过5cm,没有对脏腑产生压迫,是有充分的时间来保守治疗的,用一些化痰散瘀的药,就能控制好病情,缩小包块。

比如这2张方子,就是我在治疗囊肿时,常会用到的化痰散瘀方,无论是肝囊肿,还是肾囊肿,都能用。第1张方子,是用来解决血瘀的问题的,方中有桃仁、丹参和赤芍,这几味药可以破除囊肿附近的血瘀,促进气血的循环,减缓囊肿长大的速度。接下来的桂枝,能够温阳化气,给气血的运行注入动力,当气血能有力的循环起来,就能从根本上预防血瘀再生了。
方中还有牡蛎和莪术,这2味药都是药性比较强劲的攻坚药,可以直接作用在囊肿的身上,起到消肿散结的效果,无论是肝囊肿,还是肾囊肿,都能在这2味药的攻势下逐渐软化并缩小。

第2张方子,是用来解决痰湿的问题的,方中有半夏和陈皮,这都是化痰的常用药了,能够强有力的化散体内的黏腻痰湿。接下来的泽泻和猪苓,是用来利水的,可以把体内多余的水湿通过小便引出去,等到湿气减少或消失了,痰也就没法形成了。方中还有浙贝母,这是化痰又消肿的一味药,既能配合半夏和陈皮增强清除痰湿的力度,又能配合第一个方子中的牡蛎、莪术,大大增强软坚散结的效果,可以直接作用在囊肿身上,起到缩小包块的作用。

这2张方子合用,化痰又散瘀,能很好的改善痰瘀内结的体质,同时还能缩小囊肿,在肝肾囊肿的治疗中,用这2张方子作为基础方,根据患者的病情,随方加味,疗效是非常不错的,比如肝囊肿患者,病在肝郁气滞,是肝气郁结,导致气血运行不畅、津液布输不顺,才刺激血瘀和痰湿内生,那么就可以在用药时,再加味柴胡、郁金来疏肝理气,只要肝气顺畅了,就能断了痰瘀生成之根,这样囊肿缩小的更快,而且在缩小后,也不容易复发了。
好了,今天关于囊肿的相关分享,就先到这,如果大家还有其他的疑问,随时留言给我就可以。


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“顺肝益气汤”治慢性萎缩性胃炎,小儿肠胃炎





“顺肝益气汤”治慢性萎缩性胃炎,小儿肠胃炎

原创 胡大森 青囊译录


一、方剂组成与出处 
出处:顺肝益气汤出自清代傅青主(傅山)所著《傅青主女科·妊娠恶阻三十九》。原方为治疗妊娠恶阻(妊娠呕吐)而设,核心病机为肝血亏虚、肾水不足致肝气上逆。  药物组成(原方剂量与现代参考): 
人参一两,当归一两,苏子一两(炒),土炒白术三钱,茯苓二钱,熟地五钱,白芍三钱,麦冬三钱,陈皮三分,砂仁一粒,神曲一钱。
(折合现代剂量:人参(党参)10-30克,当归10-15克,苏子3-6克,白术9克,茯苓6克,熟地15克,白芍9克,麦冬9克,陈皮1-3克,砂仁1-3克,炒神曲3克)
用法:水煎服 。
 注:傅青主原方苏子用量一两(30g),但后世注“疑为一钱之误”,因古人禀赋强,今人宜减量(3-6g),过用恐致气降太过。 
 二、方义解读 
核心病机傅青主提出:妊娠后肾水聚以养胎,无暇润肝,肝失濡养则气急化火,上逆犯胃→致恶心呕吐、倦怠厌食。
组方逻辑全方以“平肝补肾为主,健脾开胃为辅”: 
 1. 补肝血,滋肾水(治本):当归、白芍→补肝血,柔肝体;  熟地、麦冬→滋肾水,润肝燥。 
 2. 降逆气,和胃止呕(治标): 苏子降气化痰(轻用防伤正);     - 陈皮、砂仁→理气醒脾,化湿开胃。  
3. 健脾益气,助气血生化: 人参、白术、茯苓→补气健脾,固后天之本;神曲消食导滞,防补药壅滞。
傅青主点睛之论: “逆因虚而起,补气则逆转;补气于补血之中,阴足制阳,何逆之有?” 


 三、临床应用与病案举例  
典型病案
1,小儿肠胃炎 朱某某,男,5岁,1982年5月18日出诊。因患急性肠胃炎在市某医院住院,用西药治疗20余日,曾一度好转。后除高热由 39.8℃降为37.4℃外,呕泻频作,自动出院。诊见患儿发育不良,骨瘦如柴,精神极度疲惫,呈嗜睡状,不哭,不睁眼,四肢末梢欠温,时有抽动,干呕,大便绿色水样,时遗出。血常规报告为:白细胞 13.6x10°/L,中性粒细胞0.78、淋巴细胞0.22,大便常规白细胞0~3。舌质红无苔,脉沉细无力。观其脉症,病甚危笃。试投顺肝益气汤加地丁、马齿苋,茯神易茯苓。嘱其水煎频频呷服,加强护理,以免药液歧入气管。1剂后,精神有转,诸证略减,继投3剂,患儿精神大振,会哭会坐,干呕及抽动消失,腹泻次数减少。上方稍施更动,予药5剂,随访患儿病除体转,身体安康。[朱素.顺肝益气汤临床新用.吉林中医药,1988,(3):22]
2.重症妊娠恶阻(选自白清佐医案)  患者:38岁孕妇,孕3月,呕吐剧烈、倦怠口干,脉滑数。 治疗:  顺肝益气汤原方(人参30g、当归30g、苏子30g等),水煎服。
结果:2剂呕减,3剂呕止,调养而安。方解:重用人参、当归补气血;苏子降逆;轻用砂仁、陈皮防辛燥伤阴。 
3. 误治转危案(王金亮医案)患者:29岁女性,孕63日,呕吐滴水不进,前医投香砂六君无效。  辨证:面红口干、舌红脉滑数→肾阴亏虚,肝火犯胃。
治疗:顺肝益气汤减苏子至3g,加党参代人参。
结果:3剂呕吐止,饮食复。
加减应用

四、现代应用与注意事项 
 1.扩展病种: 除妊娠恶阻外,亦用于慢性胃炎(肝胃阴虚型),研究报道治疗萎缩性胃炎有效率94%。 
 2. 禁忌与慎用:实证呕吐(如痰湿壅滞、食积化热)忌用; 
苏子过量可能致气降过度,现代建议≤6g。 
 3. 现代剂量建议:人参昂贵可用党参30g替代,熟地防腻可配砂仁;     - 煎服法:文火久煎40分钟,分次频服(减少胃刺激)。
傅青主学术价值: 此方突破“见呕止呕”常法,以“补虚降逆”为纲,体现“治病必求于本”的深意,为后世治疗虚性呕吐的典范。
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净界法师:一个行脚比丘,曾告诉我一句很重要的话,“修行要靠信心,不能靠感应!”

净界法师:一个行脚比丘,曾告诉我一句很重要的话,“修行要靠信心,不能靠感应!”


我过去读佛学院,一年级的时候,那一年结夏安居,有几个外来的行脚比丘来参加我们僧团的结夏安居,我私底下就跟一个行脚比丘聊天。他平常修行就两个法:第一个是拜忏,一个诵《法华经》。我问他说,你平常拜忏、诵《法华经》,有没有什么感应?初学者对这个感应,诸佛菩萨的感应是比较好奇。
他讲一句话很重要,他说,我们修行,不能靠感应来支持,我们要靠信心。他说怎么要靠信心呢?他说你受持《法华经》,你有三分的修行,自然会有七分的感应。而这七分的感应你不一定感受得到,但是它冥冥当中帮你化解了灾难,冥冥当中增长你的福报。这句话很重要,冥冥当中的加持。就是我们前面说过的,叫做显机冥应,“终日无感,终日无悔”。
所以,我们不要看到普贤菩萨的加持,就好像在期待普贤菩萨的现身,这个都是不对的。就是说,“终日无感,终日无悔”,佛菩萨的加持可能就是在暗中帮你消除了罪障,帮你增加了福报。但是我们不能够去执著这件事情。
还是那句话:你相信,你有三分的修行,佛菩萨就会给你七分的感应。就是修行要靠信心,而不要去靠心外求法的感应,这样你才不会出事情,也比较能够持久。所以普贤菩萨就是保证,你只要依止普贤行愿来受持《法华经》,我一定会给你人的护持跟咒的护持,是决定的。


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2026年4月2日 星期四

修习笔记 | 夏扎法王!超越生死的修行之旅与无价的佛法教诲

修习笔记 | 夏扎法王!超越生死的修行之旅与无价的佛法教诲
迁徙Tibet


夏扎桑吉多杰仁波切,这位传奇的佛教导师,于1913年诞生在西藏莎摩岗的神秘也阿芝容山谷,这个圣地被誉为秘密圣境。他的降生日恰巧与莲花生大师化身为金刚力士的日子重合,这似乎预示着他将承载着某种特殊的使命。

仁波切的父亲白玛东竹来自木波唐家族,而母亲苏南初则属于华雍家族,他们对佛法的虔诚与纯洁为仁波切奠定了深厚的基础。在他诞生的次日,一位印度的大成就者尼玛赞青便亲自前来,为这个孩子赐名楚交多杰,意为金刚忿怒王,寓意着他在未来将拥有无上的力量与智慧。



在色拉康卓仁波切的指导下,夏扎仁波切获得了重要传承,并最终找到了其上师阿格旺波尊者,达到极高修行境界。在夏扎仁波切年仅十余岁时,他便有幸依止于著名的空行母色拉康卓仁波切(即年龙佛母的前世)。

经过三年的深入修学,夏扎仁波切获得了色拉康卓的所有教法传承。到了1927年,夏扎仁波切14岁时,他内心渴望能前往佐钦寺向甲贡·宪嘎仁波切进一步修学。于是,他请求色拉康卓观察自己与甲贡·宪嘎仁波切之间的因缘如何。



夏扎仁波切在各地建立了许多闭关中心,为藏传佛法的弘扬做出了巨大贡献。洞悉未来社会动荡的先兆,夏扎仁波切于上世纪五十年代末踏上了前往不丹及印度的旅程。在尼泊尔、喜马拉雅山、锡金、大吉岭以及不丹等圣地,他辛勤建立了众多寺院、佛塔和闭关中心,并定期前往这些闭关中心进行传法、开示或加持活动。

遗憾的是,这位德高望重的夏扎仁波切于2015年12月30日在尼泊尔扬列雪住锡的寺院示现圆寂,享年百岁。他的离去,对于佛教修行者而言,无疑是一大损失。但是,圆寂前他留下重要教诲,他的精神将继续影响后世。



据说,在他圆寂前,他曾留下这样一句话:“你们哭什么?以为我死了吗?假慈悲!若可怜我老头子,你们应如理如法修行才对!我成就无死之果,你们应该乐!并随时向我祈请。”这不仅是对我们的鞭策,更是对我们修行道路上的指引。

夏扎仁波切强调珍惜人身,注重内心修行及珍视生命的价值。莲花生大士在预言中曾言:“未来西藏面临困境之际,将有众多人士流亡至印度与尼泊尔。在尼泊尔的雪山(Yolmo)之地,将有一位修行者显现,他的相貌酷似忿怒尊,且生肖属牛。此人精通气脉明点瑜伽,身体状态宛如年轻人。”而这位预言中的修行者,正是夏扎仁波切。



他提醒世人去执著,注重心灵的宁静与智慧,强调发菩提心的重要性。心中应摒弃调伏敌人、助亲友生活、追求事业等念头,若无法舍弃,实属可悲。若心存贪欲,对世间物质等种种欲望难以满足,只会使我们沉沦于凡夫之列,连日常的佛法修行都难以完成。须知,不精进修行佛法,将沦为不法修行者,这一点务必警惕。


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