2026年3月25日 星期三

净界法师:这八种相貌,说明消业了!尤其最后三个,功德还增上

净界法师:这八种相貌,说明消业了!尤其最后三个,功德还增上


以下它讲到了八种情况。八种情况,前面五个是初步的忏悔,叫作业障消除。第六七八就不容易得到,叫作善根增长。忏悔不但把过去的业障给消除了,你还因此而进步了,因祸得福了,善根增长。所以他有两块:一个是业力的改变;一个是心灵的改变。
先看➡️ 第一个,“或觉心神恬旷”。心神恬旷表示说,这个罪业不再障碍你了,你觉得很愉快、很开阔,这个是第一个判断。
➡️ 第二个,你觉得“智慧顿开”。表示你的心识比较灵巧了,不像之前那么暗钝。
➡️ 第三个,“或处冗沓而触念皆通”。遇到很繁琐的事情,你也不起烦恼,你的心非常寂静、安稳,不会因为外在的因缘经常干扰你,而动不动发脾气了,你心的寂静力增长。
➡️ 第四个,“或遇怨仇而回瞋作喜”。这个人本来对你不欢喜,你忏悔以后这个业消了,他对你没有对立心了。
➡️ 第五个,“梦吐黑物”。在梦中,梦到你吐出脏东西,梦到你洗澡,梦到你排出大小便等等,这都是业障消除,罪业从你的内心里已经脱落了,见好相就是业已经消了。
六七八就不容易了,是善根的问题。
➡️ 第六个,“或梦往圣先贤,提携接引”。你梦到祖师大德来跟你开示,这是感应道交的问题。你今天如果能够忏悔到见到祖师大德,表示你不是罪业消而已,而且你的善根增长,因为你的磁场已经能够感应到祖师了。
➡️ 第七个,“或梦飞步太虚”。你觉得你的身心世界,很轻飘,不粗重。在《楞严经》上说,你的心经常很轻松愉快,梦中看到你在飞,这个人一定有菩提心,有愿力。有愿力的人他的身心是轻松的,轻飘的;没有愿力的人,他很容易落入一种当下的烦恼粗重。所以梦到自己是往上飘的,这非常好。在空中飞翔,表示你有很清净的很坚固的愿力--出离心,菩提心。
➡️ 第八个是最好的,“梦到幢幡宝盖”。这是佛的智慧光明,幢幡宝盖表示佛的智慧,表示你的心--心与佛合,心与道合。
所以梦到一二三四五,你这个忏悔刚好持平,恢复你原来没有造罪之前的相貌而已,把罪业消了。如果你梦到六七八,那恭喜你!你因祸得福了,你因为这个忏悔,不但把罪业消了,你的功德还增上。这一定要理观才有办法做到。你没有理观,很难达到六七八的,你不但是把过去的罪消掉,还比以前没有造罪之前更加殊胜,所以忏悔不但是消业障,还可以增上,看你怎么忏。


從我的iPhone傳送

每天1杯咖啡,能喝出“长寿心跳”?!你的心跳次数在这个“长寿区间”吗?

每天1杯咖啡,能喝出“长寿心跳”?!你的心跳次数在这个“长寿区间”吗?

原创 人工智能Emma 凤凰大健康

心跳是一个非常灵敏的身体指标,但人和人之间差距很大!

这种心跳次数的差距,隐藏着一个关键指标:每个人的寿命!

此外,心跳还有“恐怖周一”和凌晨现象,很多意外都易发生在这些魔鬼时间!

今天,在聊心跳与长寿的关联前,我们先来测试一下自己的心跳:

先安静地静坐1分钟,然后把右手食指、中指轻轻按在左手手腕外侧(靠近拇指那一侧),感受脉搏的跳动,数15秒,再乘以4,就是你1分钟的心跳次数。



接下来,带着自己心跳次数的结果,我们邀请北京安贞医院心律失常中心主任医师李松南来聊一聊,如何拥有长寿的心跳次数!


你的心跳,是“长寿型”还是“危险型”?


刚刚我们测出来的数字,其实就是我们的静息心率。也就是说我们在清醒、安静状态下每分钟的心跳次数。

正常情况下,成年人安静时(比如早上刚醒没起床、坐着歇5分钟)的心率,应该在60-100次/分钟之间。

但在这个区间,其实有一个“长寿心跳”范围!

发表在Nature子刊上的一项涉及三个国家的研究揭示:静息心率越高,个体寿命越短,心率低的(<60bpm)比高的(>90bpm)长寿了9岁左右。而心率每增加10bpm,死亡风险显著增加了9%-20%。



另外一项刊登在《中华预防医学杂志》上的研究发现:相比于心率在60-69bpm的老年人(80-89岁),静息心率在70bpm及以上,死亡风险将显著升高16-48%!

看到这里,我们也得出了长寿心率的范围:60-70次/分钟

国际上关于一些长寿老人的观察性研究也发现,他们的心率也在这个范围内!

看到这里,对比一下你刚刚测量的心跳次数,如果你的心跳次数在长寿区间内,那么要恭喜有长寿特质的你了,但是有的人可能发现自己的心跳超过或者低于了长寿的心跳区间,比如:

心跳过快(超过150次/分钟)
心跳过慢(低于40次/分钟)

如果你的心跳处于这种情况,并且没有其他比如刚运动完等情况下,就一定要警惕,你很可能面临心跳异常带来的猝死风险!

而这些异常的心跳次数,很可能来源于你3个日常的习惯!


3个坏习惯扰乱心跳次数,让你离“长寿”越来越远!


每个人都想要获得长寿的“心跳”次数,但有3个坏习惯不改,很可能让你离长寿越来越远。

1
周末熬夜

周一凌晨是猝死的“高发期”,很多人不知道,这和“周末熬夜、周一早起”有关。比如有人周末熬夜到凌晨2、3点,周一要早起上班,睡眠不足5小时——这种“睡眠紊乱”会导致身体应激激素(比如肾上腺素)升高,心率加快、血压升高,容易诱发心律失常。



建议大家:如果周末不小心熬夜了,周一早上可以晚起1小时,别硬撑着早起,给身体一个缓冲。

2
运动后猛喝冰饮料

2024年8月,杭州有一位34岁的程序员,打完羽毛球后觉得特别渴,拿起冰饮料就猛喝——没过几分钟,他就觉得胸口憋闷、意识模糊,晕倒在球场上。幸好球友送医及时,医生给他做了20多分钟心肺复苏才救过来,诊断是“急性心肌梗死”。



为啥冰饮料这么危险?因为运动后,你的身体处于“高热状态”,血管扩张,心脏也在快速跳动;这时候喝冰饮料,低温会刺激血管突然收缩(比如冠状动脉痉挛),导致心肌缺血,诱发心律失常甚至心梗。

正确的做法是:运动后先喝少量温水,等10-15分钟,身体稍微降温后,再慢慢喝凉一点的水(别喝冰的),每次喝100-200毫升,分几次喝。

3
高血压、心律失常患者突然停药

很多有高血压、心律失常的患者,觉得“我最近血压不高了”“心跳正常了”,就自己停药——这是非常危险的!比如高血压患者突然停降压药,血压会反跳升高(可能比之前还高),导致血管痉挛、心梗;心律失常患者突然停抗心律失常药,会导致心跳再次紊乱,甚至诱发室颤。

记住:降压药、抗心律失常药都是“处方药”,能不能停药、怎么减量,一定要听医生的,不能自己做主。即使感觉好转,也要先去医院复查,让医生根据你的情况调整用药。

如果你的心跳次数长期异常,非常容易发生危险,有几个时间尤其是注意!


心跳异常的3个“恐怖”时刻


不知道大家有没有注意到,新闻里很多突发心脏危险,都发生在特定的时间点,堪比心跳异常的“恐怖”时刻。这其实和我们身体的“生物钟”有关——比如激素变化、血液状态、血管收缩情况,在不同时间都会有差异,这些差异就可能诱发心脏问题。

我们平时一定要关注这些时刻的心跳次数,警惕心跳异常背后的死亡危险。

1
恐怖“周一现象”

《欧洲心脏杂志》曾发表过一项研究:周一凌晨发生心脏猝死的概率,比其他时间高20%以上,被称为“恐怖周一”。

为什么是周一?因为周末大家往往作息不规律(比如熬夜、暴饮暴食),周一要突然恢复紧张的工作节奏,身体和心理都处于“应激状态”:

心理上:想到周一要上班、开会、处理工作,容易焦虑、紧张,导致心率加快;

身体上:周末睡眠不足,周一早起,血压、心率会比平时更高,心脏负担加重。

所以,如果周一凌晨出现不适,绝对不能“等”。即使是半夜,只要觉得心跳不对劲(比如快、乱、慢),或者有胸闷、胸痛、头晕,一定要立刻去医院,别想着“等天亮”——心脏问题,多等一分钟就多一分危险。

2
季节交替时

每年的3-4月(春转夏)、10-11月(秋转冬),也是心律失常的高发期。为什么?因为温度变化太大,身体来不及适应。



比如秋天转冬天,气温突然下降10℃以上,我们的血管会突然收缩(就像遇到冷空气会“打哆嗦”一样),导致血压升高、心率加快;如果本身有血管狭窄、冠心病,血管收缩会加重心肌缺血,诱发心律失常甚至心梗。

3
每天的“凌晨4-6点

凌晨4-6点,是我们从睡眠到清醒的过渡阶段,身体会发生一系列变化:

首先,经过一整晚的睡眠,我们没喝水、没上厕所,血液处于“浓缩状态”(比如红细胞、血小板浓度高),容易形成血栓;

其次,身体会分泌“应激激素”(比如皮质醇、肾上腺素),这些激素会让心率加快、血压升高,血管收缩,对于有冠心病、高血压的人来说,这会增加心肌缺血、心律失常的风险。

对于以下3类人群来说,尤其要警惕这些危险时刻:

1
经常左肩酸、左臂麻木,尤其是“活动后加重”的人

左肩、左臂的酸痛、麻木,可能是心脏缺血的“牵涉痛”,因为心脏的神经和左肩、左臂的神经,也有“关联”。

2
睡觉时打鼾憋醒,甚至“呼吸暂停”

严重的打鼾(比如鼾声忽大忽小、中间有停顿,甚至被憋醒),可能是“睡眠呼吸暂停综合征”,这种病会导致夜间缺氧,刺激心脏,诱发心律失常(比如房颤)、高血压,甚至猝死。

研究发现:有睡眠呼吸暂停综合征的人,房颤的发生率比普通人高3倍;而且夜间猝死的风险,比普通人高5倍。

3
莫名牙痛,尤其是“左边牙痛”

如果牙痛“找不到原因”(比如没有蛀牙、牙龈不肿),尤其是“左边牙痛”,就要警惕可能是心脏在“求救”。



心脏的神经和牙齿的神经,在大脑里是“同一条通路”,当心脏缺血时,疼痛信号会通过神经传递到大脑,有时候会“误诊”为牙痛,医学上叫“牵涉痛”。

看到这里,你肯定很想知道,究竟如何获得健康且长寿的“心跳次数”!有一种饮品或许能帮你!


每天一杯咖啡,让你拥有长寿“心跳”次数!


看到这里,你也知道了,心跳和长寿有关系,也随时可能发生危险。但是好消息是,我们可以主动做一些事情,让心跳长期维持在“长寿心跳”区间。

1
每天一杯咖啡

很多人觉得“咖啡会让心跳快,对心脏不好”,其实适量喝咖啡,对心脏是有益的,德国的医学家做过一项研究,发现每天喝400ml咖啡(约2杯中杯咖啡),能激活心脏里的“P27蛋白质”,这种蛋白质能转化为“成纤维母细胞”,修复已经纤维化的心脏肌肉,让心脏更健康。



但要注意:“适量”是关键,过量喝咖啡(比如每天超过600ml),会导致心率加快、失眠、焦虑,反而增加心律失常的风险。



给大家几个“喝咖啡的建议”:

控制量:每天不超过400ml,别喝太浓的咖啡;

别加太多糖和奶:很多人喝咖啡喜欢加大量糖、奶油,这样会增加热量和脂肪摄入,反而对心脏不好,建议喝黑咖啡,或者只加少量无糖牛奶;

别在睡前喝:咖啡的兴奋作用能持续6-8小时,睡前4小时内别喝咖啡,避免失眠;

有房颤、心动过速的人要谨慎:如果平时容易心跳快,或者有房颤,最好咨询医生能不能喝咖啡,避免诱发心律失常。

除了喝咖啡外,其实运动对心脏的也很大。

2
简单一个动作,为心脏降速

有一个动作,对于稳定心跳很有帮助,这个动作就是抬膝!别小看这个运动,这三个版本的抬膝运动都属于中等强度有氧运动,不仅能锻炼到全身肌肉,还能够增强身体的协调性。

抬膝运动有普通版,加强版和进阶版,大家可以根据自己的身体状态选择。

→简单版抬膝运动



双脚与肩同宽,双手叉腰。双脚轮流抬起,抬起的高度越高越好,双脚分别抬8次为1组,一天3组即可。

→加强版抬膝运动



双脚与肩同宽,将手伸直举高。双脚轮流抬起,双手同时向下,双脚分别抬8次为1组,一天3组即可。

→进阶版抬膝运动



先举高右手,当左膝抬高的时候,用右手向下轻碰左膝,交替进行,双脚分别抬8次为1组,一天3组即可。

注意,有心血管疾病者在运动时,一定要充分热身,如果在运动过程中有任何不适,就一定要立即停止休息。

心跳是身体最诚实的“语言”,它的快慢、节律,都在暗示我们身体的状态。但很多人对自己的心跳一无所知,直到出现危险才追悔莫及。

首都医科大学附属北京安贞医院心律失常中心主任医师李松南,专门把“如何读懂脉搏、应对心跳异常”的知识,做成了实用课程——《在脉搏里的危机:人人必备的心律失常自救攻略》。课程里没有复杂的医学术语,只教你最实用的方法:怎么通过脉搏判断心跳是否正常,遇到突发情况该如何自救,日常如何养护心脏。


從我的iPhone傳送

熬夜后的续命汤,吃了它,早上补阳,晚上补阴

熬夜后的续命汤,吃了它,早上补阳,晚上补阴
倪海厦天纪人纪

现代人们劳神多,熬夜多,日久阴虚烦热精力耗损,恰如古人所言“油尽灯枯”,今天谈谈什么是阴虚,看看自己是否中招了,有过改之,拥有智慧的心,方能健康向上!
“晚上人的阳气本来就不足,如果坚持不睡,首先伤的就是阳气,其次还会伤阴精。”指出,长期熬夜的人通常看起来会很憔悴,容易显得衰老,这都是由于“伤气血”的缘故。

1、什么是阴虚?

阴虚,指精血或津液等物质亏损的病理现象。因精血和津液都属阴,故称阴虚,多见于劳损久病或热病之后而致阴液内耗的患者。

现代社会,因为大家劳神较多,损耗阴津,因此白领里面阴虚的人也比较多。比如很多熬夜的人,这种人群中阴虚的人比例就非常的高,我遇到很多白领,都是夜里十二点以后睡觉的主儿,结果其中阴虚的人非常的多。

还有一次去一个外企,发现其中员工阴虚的比例非常的高,估计与其劳神过度有关。

还有,就是饮食也会导致阴虚,我见过很多喜欢吃麻辣火锅或者烧烤的女性阴虚的厉害,估计在四川没有问题,但是在干燥的北京吃这个,可能辛辣会伤阴的。

那么,我们怎么来判断是否阴虚呢?中医主要是从症状来判断的。我们有句话,叫“阴虚则生内热”,因为津液不足了,所以由于阴虚不能制火,会出现五心烦热或午后潮热,盗汗,颧红,消瘦,口干咽燥,想喝凉水,尿黄,大便干燥,舌红少苔等。

其中,五心烦热,是指患者的手脚心容易感觉热,甚至睡觉的时候要伸出被子,有的人总想把手心贴到凉的墙上才舒服。手脚心加起来,是四个心,另外一个就是我们的心脏的心,总是觉得心烦,发燥,发热,加起来,五心烦热。

午后潮热的意思,是发热像潮水一样有节律,这是潮热,一般阴虚的人上午不热,下午才开始发热,这是阴虚发热的特点。

盗汗大家都知道了,就是睡眠中出汗,有的严重的,甚至会把枕巾被单打透,这是盗汗,白天出汗叫自汗。

其实,这些症状里面,最主要的,就是舌质颜色红,舌苔薄,甚至没有舌苔,其中舌色红是最主要的指征

还有是脉细数,可能大家不会识别,但是要知道这种人脉搏跳得稍微比平时快就是了。

2、各个脏腑的阴虚

阴虚如果细分,还有各个脏腑的阴虚。

比如肺阴虚证,就是肺阴不足,虚热内生所表现的证候。多由久咳伤阴或热病后期阴津损伤所致。此时具体的表现是咳嗽无痰、或痰少而粘,口咽干燥,形体消瘦,午后潮热,五心烦热,盗汗,颧红,甚则痰中带血,声音嘶哑,舌红少津,脉细数。

还有心阴虚,具体的表现是失眠、多梦、心悸、健忘,虚烦、盗汗,五心烦热,口干咽燥,舌尖红,少苔,脉细数等。或有两颊发红,心烦怔忡,头晕目眩等虚火上炎之症。

这些情况,多见平素肝肾不足,真阴亏耗,或热病后期阴伤未复者,现代社会因为工作压力大,人们思虑过度,因此消耗心血,也会导致心阴不足。阴血不足,血不能养心宁神则出现心悸、失眠、多梦、健忘等,阴虚内热则见盗汗,虚烦、手足心热、口干咽燥、舌尖红、少苔、脉细数等。两颊发红、头晕目眩等为虚火上炎之症。

还有胃阴虚证,是指胃阴不足所表现的证候。多由胃病久延不愈,或热病后期阴液未复,或平素嗜食辛辣,或情志不遂,气郁化火使胃阴耗伤而致。主要表现为:胃脘隐痛,饥不欲食,口燥咽干,大便干结,或脘痞不舒,或呕逆,舌红少津,脉细数。

对于现代社会来说,更重要的是脾阴虚证,这指的是脾脏阴液不足,濡养失职,运化无力所表现的证候。多因外感温热病后,阴液耗伤,或素体阴虚,或情志不遂,肝郁化火,灼伤阴津,或过食辛辣之品,或误服辛温之剂所致。根据我的观察,可能现在肉食动物在饲养中激素使用过多,因此喜欢肉食的人,尤其是孩子,往往脾阴不足的多,可能与激素是热性药物会伤阴有关。

脾阴虚的表现,是饮食减少,嗜肉,口淡乏味,食后作胀,消瘦倦乏,涎少唇干,唇色鲜红,五心烦热,大便干结,尿短赤,舌红干苔薄或没有舌苔,脉细数。这样的孩子,往往特别好动,有的一刻不停地动,甚至脾气狂躁,容易发火。

还有肝阴虚证,这是指阴液亏损,肝失濡润,阴不制阳,虚热内扰,以头晕、目涩、胁痛、烦热等为主要表现的证候。又名肝虚热证。

肝阴虚具体的表现是头晕眼花,两目干涩,视力减退,或胁肋隐隐灼痛,面部烘热或两颧潮红,或手足蠕动,口咽干燥,五心烦热,潮热盗汗,舌红少苔乏津,脉弦细数,性情急躁,容易发火。

还有肾阴虚证,这是指肾脏阴液不足,滋养和濡润功能减弱所表现的证候。多因素体阴虚,或久病伤肾,或房事过度,或热病伤阴,或过服温燥劫阴之品所致。临床表现为头晕耳鸣、腰膝酸软、脱发、牙齿摇动、失眠多梦、潮热盗汗、五心烦热、咽干颧红、舌红少津、脉细数,男子兼见遗精,女子经少或经闭等。

3、阴虚之人应该怎么调理呢?

首先,要从饮食上控制自己,凡阴虚体质者,宜多吃些清补类食物,宜食甘凉滋润、生津养阴的食品,宜吃新鲜蔬菜和滋润类的水果。忌吃辛辣刺激性食品,忌吃温热香燥食品,忌吃煎炸炒爆的物品,忌吃性热上火食物,忌吃脂肪含量过高的食物。

下面推荐几款阴虚之人宜常吃的几种食物:

鸭肉:能滋阴养胃。《本草汇》:“滋阴除蒸”。清代名医王孟英在《随息居饮食谱》中说鸭肉:“滋五脏之阴,清虚劳之热,养胃生津”。民间也认为鸭是最理想的清补之物,阴虚体质宜食之。前几天我翻看乾隆皇帝的用膳记录,发现乾隆用鸭肉的菜特别多,几乎每天都有,他活了八十九岁,是古今皇帝里面最长寿的,其中因素很多,注重饮食调养,应该是一个重要的因素。

猪肉(皮):猪肉有滋阴和润燥的作用。清代医家王孟英曾看到铁匠打铁,燥热异常,但是身体都平安无事,问其缘故,铁匠说他们都喝瘦猪肉熬的汤,所以王孟英有所领悟,后来他总结出猪肉滋阴的特点,他说:“猪肉补肾液,充胃汁,滋肝阴,润肌肤,止消渴。”《本草备要》:“猪肉,其味隽永,食之润肠胃,生津液,泽皮肤。”所以适宜阴虚体质者,猪皮效果更好。张仲景曾创立猪肤汤以利咽润燥,就是这个思路的开始。

鸡蛋:不仅能益气养血,而且无论鸡蛋白或鸡蛋黄,均有滋阴润燥的作用。过去有的滋阴的中药方子,会在熬好以后,打入一个鸡蛋,搅拌,因为中医认为这个鸡子黄有滋阴的作用。

梨:有生津、润燥、清热的作用,对肺阴虚,或热病后阴伤者最宜。《本草通玄》:“熟者滋五脏之阴”。《重庆堂随笔》:“温热燥病,及阴虚火炽,津液燔涸者,捣汁饮之立效。”老北京有秋梨糕,就是用秋梨配些滋阴之药熬制的,可以起到滋阴润燥的作用,一般北方的超市里面可能都有卖的,其实,不论是否是秋天,只要有阴虚的情况,都可以拿来喝喝的。还有,过去在开出润肺止咳的方子时,有的老中医会让同时把一个雪梨切片,与药同煎,取的也是这个效果。

桑椹:有滋阴补血之功,最能补肝肾之阴。明朝名医缪希雍写的《神农本草经疏》里面说它:“为凉血补血益阴之药”,还说“消渴由于内热,津液不足,生津故止渴,五脏皆属阴,益阴故利五脏。”尤其是肝肾阴虚体质之人出现消渴、目暗、耳鸣者,食之最宜。那天出差乘飞机,看到飞机上提供的饮料里面,都有桑葚汁了,让我觉得惊喜,因为在平时,这个桑葚下来的季节满街都有,买回家可以洗洗就吃了,非常的美味,但是,问题是一过季就难觅踪影了,现在如果能生产出饮料,则有利于保存了。

枸杞子:有滋阴益精之功,尤其是对肝肾阴虚的腰膝酸软、头晕目眩、视物昏花、耳鸣耳聋,或是肺阴虚的潮热盗汗、虚劳咳嗽,糖尿病的阴虚消渴等,食之更佳。民国时候的名医张锡纯曾经每天晚上口渴,把一碗水放在床头,早晨起来一看,饮用了大半,后来,就在睡觉前吃一口枸杞子,结果晚上居然不渴了,可见其滋阴润燥的功效。

燕窝:性平,味甘,有补气阴的功用,尤其能益肺阴,为清补佳品。凡阴虚体质,尤其是肺阴虚者,如肺结核病、支气管扩张、肺痿、老年气管炎、慢性支气管炎等,最宜食之。清代医家张璐说它能“调补虚劳,治咳吐红痰”。吴仪洛说:“燕窝大养肺阴,补而能清。”《本草再新》中也有“大补元气,润肺滋阴”的记载。现在大家对燕窝有很大的争议,尤其现代科学分析其成分简单,没有什么营养。再加上造假,几乎让燕窝失去了往日的光彩,其实这完全没有必要,燕窝是非常好的药食同源之品,这是无可非议的。我看乾隆皇帝的用膳记录,他吃的最多的就是燕窝,一天里面,总是有几道菜是与燕窝做的,最多的是燕窝和鸭子一起做的菜,御医们绝不会把没有用的东西这么频繁地给皇帝使用的。曾经有位我非常要好的朋友,送给我一盒燕窝饮品,我给老母亲喝了,那一天,老母亲突然问我,为什么这些天皮肤这么光泽滑润,结果总结来总结去,这些天就是用了这个饮品,其他的饮食没有什么特别的,这就是燕窝的滋润之功。至于造假的问题,这是整个中国社会的问题,与燕窝本身无关。

银耳:有滋阴养胃、生津润燥的作用。银耳含有丰富营养物质,为民间最常用的清补食品,尤其是对肺阴虚和胃阴虚者,最为适宜。

阿胶:既能补血,又能滋阴。《本草纲目》记载:“阿胶,大要只是补血与液。阴不足者,补之以味,阿胶之甘,以补阴血。”尤其是肺肾阴虚之人,食之尤宜。对此我曾经在前面的博文里面,介绍过阿胶的功效,大家可以参考一下。

其实,对于阴虚的证候,大家看了这么多,如果感到自己有与此类似的症状,就可以找附近的中医,帮助分析一下。阴虚是非常容易做出诊断的,如果确定了真的是阴虚的状态,那么开个小方子,用些生地、沙参、麦冬等滋阴之品,用这些东西煲汤都可以,或者做成饮料喝,一天喝两三杯就可以,一般很快就会调整过来的。

我们可以用生地9克,沙参9克,麦冬9克,枸杞子9克,石斛6克,当归3克,猪龙骨(也就是猪的脊椎骨)一节,直接煲汤服用,一个星期就可以。

提醒熬夜一族,平时应有针对性地多补阳气和阴精。其中,早上应以补气为主,晚上则以补阴精为主。补气的药材有黄芩、党参、人参、淮山等,可以用来泡水或制成膏方服用,酸奶等偏凉性食物则有补阴精的作用。

建议常熬夜的人多吃些枸杞,“枸杞既可以养血,又可以补肾、养肝,对长期用眼的人很好。”枸杞吃法很灵活,既可以泡水喝,也可以放入冰糖一起煮烂后装入杯子放进冰箱,“如果再加些黑豆更好,下面介绍一下枸杞黑豆粥的具体做法。”
枸杞黑豆粥

原料:黑豆100克,枸杞5克,红枣10个

做法:锅中加适量的水再倒入黑豆、枸杞子、红枣,用急火煮沸后,改用文火熬至原料熟烂,即可食用,每天晚间服食,可长期食用。

健脾养心:宵夜贵在少而精

长期熬夜的人除了容易伤阳气和阴精外,也容易伤“心”和“脾”。解释说,“劳伤心脾”,而“脾为后天之本,气血生化之源”,熬夜一族平时饮食应注意健脾养心,其中健脾的食物有淮山、党参等,养心的食物则有红枣、枸杞、桂圆等。

至于宵夜,虽然对普通人而言不是一个好习惯,但夜间工作的人可适当补充一些高质量的食物,“晚上吃的东西应该更富于营养,但一定要少食,‘胃不和则卧不安’,如果吃多了会影响睡眠。蛋糕、牛奶、酸奶等都可以作为消夜的选择,“但一定要吃热的,长期吃凉的食物会伤脾胃。”

运动:强度不宜太大

在运动方面,熬夜一族不适宜进行强度太大的运动,时间也不宜太长,“每次运动的时间通常不要超过1小时,如果运动后感觉很清爽,浑身都是劲,说明运动量正合适;如果回来后只想躺在床上睡觉,就说明运动过头了。

黑豆,形状似肾,色黑属水又通肾,故也被称为“肾之谷”。

黑豆功效多

肾乃先天之本,主宰人的生长和发育。肾精充足,人的生命力才强,反之肾精亏虚,人就容易衰老。

黑豆可以补肾,自然会对健康有所帮助。

有的人小便频数,夜尿增多,以及糖尿病患者多饮多尿,都可能与肾阴不足有关,如果还伴有盗汗等症状,可取黑豆“煮汁饮”,以养阴补气,强壮滋补。

有些人年纪轻轻头发却隐约泛白,甚至还伴有头晕目眩等症状,这可能与肾气不足有关,肾主毛发,黑豆入肾,此时适当吃些黑豆有补虚乌发的作用。

“肝目受血而能视”,眼睛是依赖肝血滋养的,肝之阴血不足,看事物就模糊不清,吃黑豆能活血明目,适用于视物昏花,平时工作离不开电脑的人。

黑豆可以“益颜色”,就是能使人看上去肤色好,一个人气血充足才会脸色红润,气血通畅没有瘀滞,才不会长斑,皮肤也就白皙。

黑豆怎么吃?

黑豆最好的食用方法就是煮熟吃。

此外,豆类不易消化,所以还可将黑豆磨成面蒸馒头,打成豆浆,既有利于营养吸收,又不会影响消化。
具体做法也很简单,以煮粥为代表,可将黑豆和糯米以1∶4的比例来配,再加上一把红枣和适量红糖。
此粥补脾益肾,活血利水,对脾虚血亏和肾虚阴亏所致的腰痛、水肿、盗汗和头目眩晕等症,效果非常好。
在药效方面,小黑豆要更好一些。
大家在买黑豆时要学会鉴别,不少商家用黑芸豆来冒充黑豆,两者看似相像却不一样。
黑豆的外观是又黑又圆的,没有亮光,除去表皮是青黄色的;而黑芸豆稍细长,表皮是黑色发亮的,且除去表皮是白仁,无青黄色。

1黑豆药酒

做法:准备黑豆250克,黄酒500毫升。将黑豆淘洗后沥干,放入铁锅中煮熟,趁热倒入装有黄酒的容器里,密封浸泡7天,就可以开封备用了。
功效:益阴活血,补肾温阳,平缓肝肾的气机,对高血压病能起到一定的防治效果。
适用人群:适合阴虚阳亢所致的口眼歪斜、小便尿血、产后血虚动风、手足颤动等。
用法:每次饮25毫升,每日2次就可以。

2黑豆汤

做法:取250克黑豆洗净,入锅加水煮,等汤汁黏稠浓厚,豆子熟烂时就可以停火了。
功效:补肾益肝,活血解毒,利水下气。
适用人群:适用于肾虚的人,如经常头晕目眩,腰酸腿软,伴有失眠、记忆力减退、消渴多饮,可以经常煮黑豆汤喝;对于脾虚水肿,尤其下肢小腿水肿明显的人也非常适合。

用法:这是葛洪《肘后备急方》里黑豆汁的做法。做饭时可以经常煮上这样一锅黑豆汁,喝汤食豆。

黑豆虽好莫贪多

在饮食禁忌上,黑豆忌与蓖麻子、厚朴同食的,这点在《本草纲目》里也有说明。

此外,黑豆也并不是适合所有人的,比如腹部常有胀满感的人就不宜多食。

有些人或是肝气犯胃,或是常常忧思忧虑伤了脾气,导致气滞于胃,这样胃受纳食物的能力就减少了,常常胃胀,这样的人应少吃黑豆。

一般人吃黑豆也不能过量,否则同样会引起腹胀。

另外,老人和小儿的消化能力较差,所以也不宜过多食用。

但是,良好生活习惯的保持更加重要,比如不熬夜,少吃辣,少劳神等,这才是保证我们健康的真正的基石。




從我的iPhone傳送

邱阳创巴文集 |《有序的混乱》 Let It Be !顺其自然

邱阳创巴文集 |《有序的混乱》 Let It Be !顺其自然

原创 莲小小 秋阳文集




学生:坛城原则是一个过程,还是说在经历了禅修的人为过程、失望以及回归直觉之后,才理解坛城原则?
创巴仁波切:对它的理解可能是一个过程,但理解的成果是本自具足的。就像从地里挖出宝藏,宝藏已经在那里了,挖掘的过程是有机的,需要付出努力和劳作,一旦挖出,它就在那里了。从这个角度看,过程只是暂时的。

学生:我不明白坛城是什么。我知道它不只是书里的图画。它是你刚才描述的那个过程的意象吗?
创巴仁波切:坛城既有象征意义,也有基本原则。作为基本原则,坛城是日常生活中所包含的事物:包括有情与无情、有形与无形、有受与无受。凡是有关系存在的地方,凡是与任何参照点有连接的地方,似乎就有坛城原则。我说的不是概念层面的参照点,而是事物本身的参照点。比如光明与黑暗不受概念影响,是自然有机的存在。只要有这类参照点,就有坛城原则。

坛城的字面意思是"群体"、"社会"、"组织",即相互关联的事物。就像许多单个细节的积累,它们组合在一起形成一个整体。在书中,它被描述为象牦牛的尾巴。有许多单根毛发组合在一起,但你看到的是一大束毛发构成的牦牛尾巴。你无法将每一根毛发从中分离。




学生:你谈到了放弃细节和方向,拥有一个鸟瞰的视角。在我看来,这可能会变得棘手,可能会陷入无明或某种麻木状态。
创巴仁波切:这里的重点似乎是,如果你已经处于无明水平,你没有什么可以放弃的,因为无论如何你都觉察不到细节。而如果你确实有东西可以放弃,也就是说,如果你对细节的存在有某种察觉,那么你就会绕过或超越它。实际上,这会使细节更加真实。你放弃得越多,它们就越会出现。你不能就这样放弃它;这是不可能的。需要不断的练习。

学生:这是否在某种程度上与处理情绪有关——不是试图利用情绪,而是让情绪占据你。或者在应对恐慌时,就让它占据你。这是否意味着不关心这样那样的情绪,不试图对它们做什么或引导它们?这算是对情绪的鸟瞰视角吗?
创巴仁波切:是的,我想在某种程度上是这样。但在这里,让它们占据你并不意味着纯粹受情绪的支配。那样就不是占据,而是入侵了。那将是一个向内的方向,而不是向外的方向。另一方面,如果你压制它们,那也是一种抗拒的过程。所以我认为这完全是一个顺其自然的问题。这样,情绪才能自由运作,不承受任何来自身体或心理的负担。然后它们就会以传统描述的方式那样运作,就像云在天空中升起然后消散。这种顺其自然并不完全是什么都不做;它也是一种体验情绪的方式。除非你让它们如其所是,否则你无法体验它们。

学生:所以要放弃的是操控情绪的倾向?
创巴仁波切:是的,没错。一旦你开始对它们做些什么,就没有自由了。这是囚禁——你会被它们囚禁。

学生:您刚才描述的自由与之前提到的自由有什么关联?之前说五方佛原则与根本无明的关系是一种自由,这种自由源于完全与无明同在而能任运自在。这与您刚谈到的"顺其自然"的自由如何联系?
创巴仁波切:我认为同一回事。有什么问题吗?

学生:我只是有些困惑,试图把概念整合起来——
创巴仁波切:我不建议把事物过于条理化。




学生:您能否进一步解释"直觉"的含义?是指动物那种自动做出恰当行为的能力吗?还是另有所指?
创巴仁波切:这里所说的直觉并非生理或生物效应在意识状态上的投射,而是一种"完全自足"的体验,一种不需要借助常规逻辑或任何证明的体验。这是一种直接的体验、第一手的经验,是实实在在的体验过程。在那个当下,你不会旁观自己的体验,你只是在纯粹地体验。这非常直截了当。最贴切的传统比喻——就像萨拉哈和帝洛巴等大成就者常说的——好比哑巴尝蜜:他真切地尝到了甜味,这滋味美妙无比,却因为无法言语而不能描述。这里的"哑"指的是没有概念化思维,无法描述这种甜味的细节特征。这是全然不同的体验,与受条件驱动的动物本能截然不同,它是对事物本然状态的第一手体认。

学生:您提到接收数据与解读数据之间存在间隙,说解读是虚妄的,但虚妄中蕴含着真实。能否详细解释一下?这种差异必然存在吗?是在所有情况下都存在吗?
创巴仁波切:我认为是这样的,没错,肯定是这样的。这不是要去刻意避免的问题。确实会有那样的情况发生。差距是存在的。关键在于发展整体视角,这样可能会出现一种倾向:不再区分事物的本质与显现方式,二者会趋于合一。但这不意味着能避免解读过程的发生,无论如何它都会发生。重点是某种信任开始生起,即使存在间隙也无妨碍的信任。

学生:这是否与您之前所说的"忽略细节、采取整体视角"是一个意思?您说过,要看见坛城就必须忽略细节,采取鸟瞰的视角。
创巴仁波切:正是如此。因为一旦你开始观察它的显现方式,就会发现其中包含着大量细节。

学生:您说到“空心觉知”这个词,能再详细解释一下吗?
创巴仁波切:这不是一个形而上学的术语。它是一种体验性的表达。它指的是一种感觉:就像你脚下的地毯突然被抽走,伴随着一种'无住'的感觉——不是漂浮感,而是一种不驻留的状态。这是一种静止,不是那种脉动、闪烁的状态。就好像你突然被炸开,然后慢慢地溶解在大气中,就像有什么东西在蒸发。

学生:这是我们都熟悉的体验吗?
创巴仁波切:希望如此。这是很频繁的体验,只是我们常常忽略或认为不重要——我们对所有事都容易这样。




学生:信息接收与分析理解之间的间隙,是否就是我们展现坛城中特定风格的场域?
创巴仁波切:在间隙中展现?

学生:是的。
创巴仁波切:不在间隙里,而是在你开始架桥跨越间隙的那个边界线上。那是你接近间隙的特定交汇点,是边界本身的邻近区域而不是间隙本身。有了交汇点,之后坛城才会显现。

学生:禅修对觉察这种"架桥"过程是否必要?
创巴仁波切:是的。禅修其实就是桥梁本身。

学生:"观察者层面的不信任"是否指观察者遮蔽了我们对实相的认知?
创巴仁波切:对。它还会获取错误信息——要么错过重点,要么夸大其词。

学生:而观察者也是修道的起点,让我们开始看见混乱?
创巴仁波切:是的。

学生:而后发展的信任就是安住间隙的能力?当观察者不在时...
创巴仁波切:也不尽然。关键是要看见观察者的徒劳,而不是理解间隙。要看清观察者的运作方式。

学生:记得您说过情绪与念头无本质区别,只是被赋予特殊地位的念头。但现在却似乎暗示它们有所不同?
创巴仁波切:情绪更像是念头中的色彩,而不是一个独立的类别。它们是念头中的高光部分,按照传统可分为五种颜色——白、蓝、黄、红、绿。传统上,这五种情绪就是五种被放大的念头。但它们具有特定的能量。

学生:仁波切,您提到一种根基丧失和后退的感受。这种时刻往往是我们对自身智慧最缺乏信心的时候。仅靠日常禅修就足以应对这种情况吗?还是需要其他努力?
创巴仁波切:总的来说,我们既需要(座上)禅修,也需要日常生活中的"动中禅"。行动中的禅修能带来稳定感与清明感,并培养我们直面生活的意愿。这又引出了关于间隙与能量边界的问题——坛城视角正是在这个领域显现的。因此,坐禅与动中禅必须相辅相成,不能认为单靠打坐就足够了。


從我的iPhone傳送

临证伴读之伴读本草篇——土鳖虫

临证伴读之伴读本草篇——土鳖虫

原创 金佶达 医海辰星


伴读本草篇——
土鳖虫(
又名地鳖虫、 䗪虫、土元))






本品首载于《神农本草经》。为鳖蠊科昆虫地鳖Eupolyphaga sinensis Wa1ker或冀地鳖Steleophaga plancyi(Bo1eny)雌虫的全体。产于湖南、湖北、江苏等地。又名地鳖虫、 䗪虫、土元。






以上图片来自公众号:闺真园
【性味归经】咸,寒;有小毒。归肝经。
 
【功效】破血逐瘀,续筋接骨。
 
【临床应用】 
1.跌打损伤,筋伤骨折 
可单味研末外敷,或黄酒冲服,或与三七、桃仁、红花等同用,如跌打丸(《中国药典》)。
2.血瘀经闭
治血瘀经闭,产后瘀滞腹痛,常配伍大黄、桃仁等同用,如下瘀血汤(《金匮要略》)。
3.癥瘕积聚 
治癥瘕积块,每与桃仁、鳖甲等同用,如鳖甲煎丸(《金匮要略》)。
 
【用法用量】煎服,3 ~ 10g。
 
【使用注意】孕妇禁用。
 
【性能特点】
本品咸寒,主入肝经,性善走窜,“善化瘀血,最补损伤”(《长沙药解》)。“治跌仆损伤,续筋骨有奇效”(《本草经疏》),为伤科之要药。又能通经、消癥,“治月水不通,破留血积聚”(《药性论》),适用于血瘀经闭、产后瘀阻腹痛、癥瘕痞块。
 
【本草汇言】
《神农本草经》:味咸,寒。主治心腹寒热洗洗,血积癥瘕,破坚,下血闭,生子大良。
《药性论》:使,畏屋游,味苦,咸。治月水不通,破留血积聚。
《本草图经》:仲景治杂病方及久瘕积结,有大黄虫丸,又有大鳖甲丸及妇人药并用之,以其有破坚下血之功也。
《本草纲目》:行产后血,折伤瘀血,治重舌木舌口疮,小儿腹痛夜啼。
《本草经疏》:虫生于下湿土壤之中,故其味咸,气寒。得幽暗之气,故其性有小毒。以刀断之,中有白汁如浆,凑接即连,复能行走,故今人以之治跌扑损伤,续筋骨有奇效。乃足厥阴经药也。夫血者,身中之真阴也。灌溉百骸,周流经络者也。血若凝滞则经络不通,阴阳之用互乖,而寒热洗洗生焉。咸寒能入血软坚,故主心腹血积,癥瘕血闭诸证,血和而荣卫通畅,寒热自除,经脉调匀,月事时至,而令妇人生子也。又治疟母为必用之药。
简误:无瘀血停留者,不宜用。
《本草乘雅》:一名过街,逢申过街,立建以冲日破也。是主寒热洗洗,致血积症瘕者。冲其街舍,而破除之,故能破坚,下血闭。
《本草崇原》:《金匮》方中治久病结积,有大黄虫丸。又治疟痞,有鳖甲煎丸。及妇人下瘀血汤方并用之。今外科、接骨科亦用之。乃攻坚破积,行血散疟之剂。学者以意会之可也。
《本草求真》:[批]凉血破积,软坚接骨。
虫专入肝。即属地鳖,又名土鳖者是也。味咸性寒。其物生于土中,伏而不出,善攻隙穴。以刀断之,中有汁如浆,斗接即连,复能行走,故书载跌仆损伤,续筋接骨,义由此耳。真奇物也。且人阴血贯于周身,虽赖阳和,亦忌燥烈。若热气内郁,则阴阳阻隔而经络不通,因而寒热顿生,得此咸寒入血软坚,则凡血聚积块癥瘕,靡不因是而除。而血脉调和,营卫畅达,月事时至,又安有血枯血闭,而不见其生育者乎。故又能治诸般血症而使挟孕而有子也。是以古人用此以治跌扑损伤,则多合自然铜、龙骨、血竭、乳香、没药、五珠钱、黄荆子、麻皮灰、狗头骨以治。下腹痛,血痛血闭,则合桃仁、大黄以治。颂曰:张仲景治杂病方,及久病积结,有大黄䗪虫丸,又有大鳖甲丸及妇人药并用之,以其有破坚下血之功。各随病症所因而用之耳。
《本经疏证》:夫血者灌溉百骸,周流经络者也。血若凝滞,则经络不通,阴阳之用互乖,寒热洗洗生焉,咸寒能入血软坚,故主心腹血积癥瘕血闭诸证,血和则营卫通畅,寒热自除,经脉调匀,月事时至,遂令妇人有子也。
仲景治畜血用水蛭虻虫,治干血则复加虫蛴螬,为其能化血导血,助水蛭虻虫以成功,而不济其悍,以致决裂,为干血因于虚劳故也。试观鳖甲煎丸,止用虫蜣螂,而置虻虫水蛭,则可知破血之功,不在虫蛴螬矣。
产后瘀血腹痛,仍用抵当内之大黄桃仁,却以虫代虻虫水蛭,其义亦可思矣。愚谓参土瓜根散虫之用,益可知也。夫经一月现见,而曰不利,乃桂枝所主,所谓通中不通者也。满痛不在胁下腹中,而在少腹,乃芍药所主,所谓阴结阳不布也。二病者由于带下,则因带而经络泣涩,用土瓜根是滑泽其途径,用虫是连络其断续也。且通而谓之不利,必其经脉仍通,泣涩则在络,土瓜根本治络中泣涩之物,虫则固经中断续之物矣。陆农师谓虫于申日过街,故名曰过街虫。夫虫过则从横穿可知,直行曰经,横行曰络,络固经之横者也。虫之主络中泣涩断续,其亦取象于此欤。
《长沙药解》:味咸,微寒,入足厥阴肝经。善化瘀血,最补损伤。
《本草分经》:咸,寒。有毒。搜剔血积,接折伤。治木舌,通乳。
 
【现代药理研究】
本品有抗凝血、改善血液流变性、抗心肌缺血、促进骨愈合、抗肿瘤、调节血脂、抗突变、耐缺氧等多种药理作用。


從我的iPhone傳送

倪海廈:血管堵不堵,觀察你的臉!臉上有2個變化,是中風先兆!

https://youtu.be/h_Xvc5eITos?si=tXXe30JJZPSc3hxj(大家可以廣傳,關心一下身邊親友)

(註:「中風」很嚇人,也很普遍,血管堵塞,大血管一塞,冲上腦部,堵某個部位,就有某部位損害,必須很短時間搶救(12小時之內馬上要入醫院急救)「氣之與血,並走於上,是爲大厥」,就是西醫說的中風了!原因不外是「瘀痰阻塞血胍,加上氣血本身虧虛」,中風只是遲早的事,因此我建議人天必須走6000-8000步,加上每天「不間斷」練「八段錦」或「張志純道長的金剛功」或太極芸莊的「搖背功」,每逢冬天即陽歷十一月後,每星期飲兩次「五指毛桃烏雞」湯作預防,增強氣血能力,飲至春天,春天則另飲粉葛赤小豆土伏苓湯祛濕,廣東人用「五指毛桃」,即北方人用「黃芪」,同樣補氣,「五」較沒有那麼「燥」,跟足我的建議,中風機會減少一半!我是一個不賺分毫的中醫!學中醫只爲濟世,行「菩薩道心願」,只有信者得!)

唯识学,一份通往内心自由的修行地图

 唯识学,一份通往内心自由的修行地图

原创 末那非我 唯识学


我们都本具“唯一真实的法界、圆满光明的妙心。”它本来空无一物,完全没有身心世界的表象,又哪里会有根尘对立、妄想分别的幻影呢?推究这心与境的来源,都是因为无明障蔽而不觉,迷失了一心而转变为识,唯有识才变现出“见分”和“相分--于是:
“见分”成为能认识的心,
“相分”成为所认识的境。
所以,凡是缘外尘分别美丑、取舍境相的,都是虚妄识心的作用。
如果明了心与境都只是识所变现,分别心自然不会生起;
分别不生,则一心圆满光明,永远超离一切幻相。
正因为尚未悟入一心,所以必须先明了“唯识无境”的道理,这样生灭起伏的心行便会当下消尽,才能契入一心。
因此,学习唯识必须首先知晓大纲,才能够安心起观修持。
为了要概述这个大纲,就要知道“八识心王”。
唯识学把一心分为八个识,
即:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。
当心识缘境时,外境有好丑差别,因此“心所”随之执取;
产生爱憎、取舍,所以造作善业、恶业;
善、恶为因,便感得苦、乐二报;
业力牵引之下,便不断受苦、受乐。
众生的生死轮回,不过如此。
八识各自相应心所的数量不同,造业力量强弱也不一样,在唯识学里分别得非常清楚。使学习的人能够用心探究,清楚明了心念的生起、息灭与流转,便于调伏对治,这样就不会盲修瞎练,不仅仅是为了了解名相而已。
众生日常的见闻觉知,都不离心与境。
能缘的心,具有“三量”--“量”指量度的意思,说明它还不是真正的智慧。妄识对境时,就会进行量度,因此心有三量,即现量、比量、非量。
第一念当前,明了清晰、不起分别、不涉名言、没有推度之心,如镜现像,这称为现量
如果同时生起的“率尔意识”,随着见立即分别,就称为比量
比度不正确,称为非量
这三量,是属于能缘之心这一边的。
所缘的境,也有三种,称为性境带质境独影境
现量所缘的是性境,“性”指真实。
根、尘这些实际存在的事物,本是真如妙性,没有美、恶之别;
因为心无分别,所以境也无美恶,这称为性境
带质境,是比量所缘的境。如果比度错误,就成为非量。
带质境有“真”、有“似”,
因为第六识和第七识各有其所缘。
例如第六识攀缘外在色、声、香、味、触五尘,比较、推测长短、方圆、美恶等相,属于第二念意识分别,所以是比量;这些长短等相,是带着外境本质而生起的,称为“似带质”,因为是假法。

意识缘过去五尘消散后残留的影像(这些由攀缘活动形成的气分不断积聚,看似有实在的相状,其实只是妄想的幻影),也称为“有质独影”,是意识所变,所以说“以心缘色似带质,中间相分一头生”,是指单从能缘的见分生起(五尘落谢的影像是所缘)。如果缘的是空花、兔角等事物,称为“无质独影”。如果是散心所缘,又有梦中境界,及病中狂乱所见,都是非量。而定中观想的鱼、米、肉山等事,则都是现量。明了意识虽然通于三量,但现量多,比量、非量少。
至于第七识缘第八识见分执为“我”,中间的相分是“两头生”【能缘第七识见分(一头)执能缘的第八识见分(一头)】,因为能缘和所缘同一见分所变,所以称为“真带质境”,这是心与境的基本分别。
因为心与境相对,境有逆顺好丑,能缘的心依之而起憎爱、取舍等见解,因此起惑造业,染成善、恶二性,所以感得将来苦、乐二报,因此心王有苦受、乐受;如果不起善恶,属于无记性,则是平平之受。因而“受”也有三种。三界众生之所以上下升沉、轮回于苦乐不得出离,都是由于唯识内在习气熏染变现,发起心与境。因此才有三量、三境、三性、三受。由此不能出离生死,都是心、意、意识的过患!
唯识学的最终目的,是让我们借助对名相的研究,通过观察与修行:
 在日常生活中保持觉察,看清自己的念头和情绪是如何升起的。
 明白外境只是心的投影,不再盲目被外境牵着鼻子走。
最终,转化我们那颗充满分别、执着的“识”,开启真正平等、智慧的“大圆镜智”,从而超越烦恼,获得真正的自在。
这套学说,本质上是一份通往内心自由的修行地图。它告诉我们,生命升级的关键,不在于改变世界,而在于认清并升级我们认识世界的那套“内心系统”。

從我的iPhone傳送

古中医节气天人解之处暑篇---兼论栀子豉汤及其类方证治

古中医节气天人解之处暑篇---兼论栀子豉汤及其类方证治
原创 张宗祥 济源市李可古中医学术思想研究院



  处暑是秋季的第二个节气,是四之气太阴湿土的第三个节气。
    处暑,是一个反映气温变化的节气。“处”的本义是“止息”、“停留”的意思。《说文解字》曰:“处,止也。”“处暑”表示酷热难熬的天气到了尾声,暑气到此而止也。天气虽然仍热,但是已经呈下降的趋势。暑热消退是一个缓慢的过程,并不是暑气下降马上就会凉爽。立秋与处暑两个节气是天气由热转凉的分水岭,因此是人们感受温度变化最明显的两个节气。
《月令七十二候集解》:“处暑,七月中。处,止也。暑气至此而止矣。天地始肃秋者,阴之始,故曰天地始肃。”天地之间阴阳转圜,阴气增多天地之气开始肃降,暑热的喧闹之气开始消散,草木枝叶开始缩栗。这个时候大家可以观察植物的生长,尤其是叶菜之类的,枝叶果实和暑热天相比开始变小。农谚有云:寸草结籽。
    处暑之后,大气在金气的收敛之下逐步下沉,暑热兼杂湿气是这个时期的主要特征。农谚云:“处暑天还暑,好似秋老虎。”暑热在消退有一个过程,长夏孕育的相火之气尚未潜于地下,天人相应,秉素身体虚弱之人会出现胸中烦热、、喘、窒闷难当,湿浊之气盘踞于上焦,虚烦难眠,当以栀子豉汤及其类方来解。
     栀子豉汤在《伤寒论》中涉及条文在太阳篇、阳明篇、厥阴篇均有,列于下:
辨太阳病脉证并治法中
  第76条 发汗后,水药不得入口为逆,若更发汗,必吐下不止。发汗吐下后,虚烦不得眠;若剧者,必反复颠倒,心中懊憹,栀子豉汤主之。若少气者,栀子甘草豉汤主之。若呕者,栀子生姜豉汤主之。
  第77条 发汗若下之而烦热,胸中窒者,栀子豉汤主之。
  第78条 伤寒五六日,大下之后,身热不去,心中结痛者,未欲解也,栀子豉汤主之。
   第81条 凡用栀子汤,病人旧微溏者,不可与服之。
辨阳明病脉证并治法
   第221条 阳明病,脉浮而紧,咽燥口苦,腹满而喘,发热汗出,不恶寒反恶热,身重者;若发汗则燥,心愦愦反谵语,若加温针,必怵惕烦躁不得眠;若下之,则胃中空虚,客气动膈,心中懊憹,舌上胎者,栀子豉汤主之。
   第228条 阳明病,下之,其外有热,手足温,不结胸,心中懊憹,饥不能食,但头汗出者,栀子豉汤主之。
辨厥阴病脉证并治法
   第375条 下利后,更烦,按之心下濡者,为虚烦也,宜栀子豉汤。
栀子豉汤方:
栀子(十四个,擘) 香豉(四合,绵裹)
右二味,以水四升,先煮栀子,得二升半,内豉,煮取一升半,去滓,分为二服,温进一服,得吐者,止后服。
方解:《伤寒论》中的栀子豉汤证的前提是大下伤中而产生的症状,其根源为中气不足,升降失衡而致。人体体质不同,伤中气表现形式亦不尽相同,因此根据症状不同,栀子豉汤亦有其不同的变方:
下之后,身热不退且微烦,此为中寒隔热于外,用栀子干姜汤;
下之后,少气、气短而烦,此为中气平素虚亏,用栀子甘草豉汤;
下之后,呕而烦,此为胃气上逆,用栀子生姜豉汤;
下之后,心烦腹满,坐卧不安,此为胃中气滞,胃热上逆,腑实证明显,用栀子厚朴汤;
下之后,身黄发热,此为脾湿夹热,邪气伤于脏,用栀子柏皮汤,应用此方时需要与麻黄连翘赤小豆汤喝茵陈蒿汤来共同比对学习。
大病瘥后劳复,浊阴再次凝聚,内里虚热重生,胸中窒闷,需及时散虚热、理滞气,用枳实栀子汤;
栀子苦寒,过用易伤脾阳,如果病人平素大便溏稀,为脾经不升,脾阳虚寒,应用时需谨慎,免得变生它证。
病症万千,根源只有一个,随证斟酌,精准辨析,方可灵活应用。
《素问阴阳应象大论》:冬伤于寒,春必温病;春伤于风,夏生飧泄;夏伤于暑,秋必痎疟;秋伤于湿,冬生咳嗽。
栀子豉汤类方在《伤寒论》中的存在从古自今未受到真正的重视,它最初在太阳篇中出现,其后在阳明篇中出现,最后在厥阴篇中出现,一个平淡的方子贯穿阴阳两经,其作用不可忽视,后世对于栀子豉汤类方没有深刻的研究,可能源于其组方简单的缘故,栀子豉汤所治之心烦等症,看似简单,实则是邪气欲入三阴之前兆,因此用栀子宽脾顺气,豆豉养中补中两者相合则肝脾升降正常,中焦登时顺畅而百病消除。其作用犹如悬崖救人之功!
处暑后,虽气温逐步下降,但暑热之势仍没有完全去除,随着大气的下降,湿气渐生,中土受累,在防热的同时亦需防止湿寒的侵袭,加强脾胃的运化功能来养生。


從我的iPhone傳送

58.倪海厦老师《人纪-金匮要略》:8-2 胶艾汤,当归芍药散方等

58.倪海厦老师《人纪-金匮要略》8-2 胶艾汤,当归芍药散方等
倪海厦天纪人纪






跟着倪海厦老师每天学习《金匮要略》系列课程,希望大家能够将倪师的正统中医传承下去,坚持学习,每天都有所收获。
第五十八集
有时侯拖一个月,有时delay,有时一个月来两次,有时两个月来一次,哦,常常忽快忽慢或者是一直延后,然后越延越长,现在是不正常出血,那可能就有癥,子宫里面那有这个肿瘤。
那这边呢,你看啊,妊娠六个月动者,前三月经水利时,胎也。如果你前面三个月怀孕都很好,到第六个月,你前面怀孕你六个月都没有月经,在六个月没有月经之前,那3个月的月经都很准时,到怀孕到第6个月的时候就会有胎动,胎会动。
那如果说,你前3个月的月经呢非常好,然后你怀孕,你后面这3个月你没有月经,一般我们都是以90天为一个周期。那如果你排出来的血是鲜血,奥,我们心里面想,你前三个月的月经很好,现在没有月经了,怀孕了,怀孕了以后,第3个月又开始有流血出来,糟糕,小孩子是怀孕了,但是可能会流产流掉了,它是这个意思。
如果是坏血,哦,坏血,就是,也是前3个月呢,月经不正常,不正常很可能有肌瘤,有肿瘤在里面。然后3个月没有月经,没有月经以后第3个月来的是黑的血,血块很多,我们知道,她根本没有怀孕,哦,所以有没有怀孕,很简单,在停经之前,你问她前3个月,哦,前3个月的月经非常好,很可能就怀孕了,哦,这种方法。
那我们用桂枝茯苓丸呢,就是专门祛癥,祛瘕,这个子宫里面的肌瘤。原方呢,你看啊,桂枝、茯苓、牡丹、桃仁啊芍药。开这个处方出来的时候,我们心里就知道了为什么会有这个子宫里面会长肌瘤或长肿瘤,因为寒,里面有寒,还有水。寒呢,东西会累积在里面,可能会是你的月经月经没有完全排完,哦,停在子宫里面。

还有一种可能是,这个,你过去有过流过产,这个没有排得很干净,堵在里面。那基本上是有寒有水,所以说,我们开处方的时候,桂枝呢,是可以把心火、心脏的火导到小肠里面来,导到子宫里面来,这就要靠桂枝,所以心脏的热导到下焦来,就是桂枝。
那茯苓呢要祛它的水,桂枝就是祛它的寒。牡丹、桃仁是攻它的淤血,芍药呢是止腹痛,哦,腹痛,哦。那你如果说,你没有怀孕,吃这个桂枝茯苓丸,针对子宫的一般的肌瘤会有效,你如果是比较严重的癌症的话就没有效,力量不够,哦,因为寒就会很盛,而且是实,里面有东西堵到,不单单是水,这个实的时候,我们要靠很热的药,哦,所以我们会加一些生附子啊,加一些硫磺,哦,硫磺在里面。
这两种药呢,我们同时把它放到桂枝茯苓丸里面,等量,等量啊,那硫磺能够祛水又能祛寒,生附子能够祛寒。所以这两个放在里面可以把实、寒实去掉。所以我们做的桂枝茯苓丸那就跟他们的不一样了,那很强,很快。
那这个桂枝茯苓丸呢,除了你对子宫、卵巢方面的病有效外以外,你如果说月经痛或月经不准时,哦,每次来月经都很强烈的痛,只要是症状是合到的,统统可以用这个处方,不一定是要去一定确定里面有什么肿瘤啊才去使用它。
那你做成这个兔子大便那么大,不要去那么麻烦去记啊,我们还要跑到动物园去看兔子大便,不需要的。我们平时那个六味地黄丸对不对吃30颗,不会说是一丸,这个一丸兔子一定很大,超级巨大的兔子,那大便很大啊。这餐前一颗,根本不够的。我们那个小粒粒,小粒粒还好吞嘛,那么大一颗怎么吞啊,我们吃个30颗,也可以吃个40颗到50颗,吃下去啊。
大家要记得啊,这个病人吃你的药以后,有没有效。你要问他,吃完以后一个礼拜两个礼拜脚脚冷的还是热的?啊,吃了你的药以后,手脚都温热起来,那继续吃不要停,好不好。越吃越冷就不对了,她还有其他的问题,哦,这马上就可以知道有没有效这个药。
所以很多呢像他们像这个,他这个吃那个什么呵,很多乳癌的,乳癌开完刀以后,做完化疗以后,吃这个药,吃药连续吃几年啊,才不会发XXX什么的,讲了很多的西药,我就,那5年的时间很长啊,对不对,那怎么知道有没有效呢,万一她要连吃5年才行,你去问她,你吃了多久,哦,吃了两个礼拜。脚热的冷的?啊,脚是冷的。吃之前呢,哦,温度还比较好,越吃脚越冷的,这个根本就没有效。
所以我们为什么常常说,写那个论文出来骂,因为临床上问了,你说这个XXX,吃这个C型肝炎,临床上问了,你吃那个干扰素以后,手脚温度如何,越吃越冰,还想去自杀,哇,讲了一大堆问题出来,对不对。那我们有很好的处方治疗C型肝炎,不需要用那么暴力的方法来治啊,哦,还有的人吃完以后还是没有效啊,还会产生其他的后遗症,哦,所以说,这个你要判断,这个本身控制性的西药,对病人有没有帮助,两三个问题就知道了,好。
妇人怀娠六七月,脉弦,发热,其胎愈胀,腹痛恶寒,少腹如扇,所以然者,子藏开故也,当以附子汤温其藏。方见伤寒
接着我们看这个,太太怀孕了,六、七个月,脉弦。大家只要看到弦脉就知道寒,里面是寒的。妇人怀孕的话,一般身体会比较热,因为你的两个心脏在跳啊,带着一个小孩子嘛。两个心脏在跳,你应该比较热,怎么老是寒呢?啊,脉弦,发热,其胎欲胀,越来越胀,肚子很胀,然后腹痛恶寒,少腹如扇,真的是少腹如扇啊。
临床上的病人很好玩,她会告诉你,好像有扇子,有人在外面外面扇扇子,这样,所以然者,子藏开故也,就是子宫里面很冷。这个时候,附子汤来温里。附子汤呢,过去我们伤寒论里有,哦,就是炮附子啊、白术啊、茯苓啊,人参啊,还有呢白芍,哦,诸位可以回去看里面的剂量。
这里呢,我先跟大家大家简单地讲一下,因为她里寒很盛的时候,这个子宫里面冷掉了,冷掉以后呢,这个为什么会发热,胎儿会越来越胀,小孩子没有长大啊,里面胀得很大,为什么?因为里面有水,寒嘛。
那如果小孩子小baby会讲话啊,他一定会说我全身痛啊,那附子汤是全身痛啊。我们前面伤寒论介绍全身肌肉皮肤痛,对不对,附子汤,对不对。那小孩子不会讲话啊,病人真的感觉如扇,里面感觉很冷啊,那平常的速度,比如说我们的肚子慢慢慢慢胀大,对不对,她这个不是,哇,肚子长得很快,绷得很紧,我们知道,水在里面,不是说小孩子长得很快,不是说超级巨婴那样子啊,哦。
那孕妇会告诉你这种现象,那我们知道是寒水,所以附子祛寒,有没有?白术把去湿,茯苓把水排掉,那人参补她的津液,哦,白芍呢止她的痛。那在这种情况之下的时候,我们用附子汤效果很好的,吃下去以后,哦,这个这个寒痛没了,如扇,好像有人在扇扇子的感觉没了啊,肚子缩小,小便排出来了啊,就可以停药了啊。
师曰:妇人有漏下者,有半产后因续下血都不绝者,有妊娠下血者,假令妊娠腹中痛,为胞阻,胶艾汤主之。
胶艾汤
干地黄六两川芎阿胶甘草各二两艾叶当归各三两芍药四两
右七味,以水五升,清酒三升,合煑,取三升,去滓,内胶令消尽,温服三升,日三服,不差更作。
介绍这个条辩之前呢,大家要有个概念要有个概念,这样子看就很清楚了啊,内经呢,它说啊脾主腹,也就是说少腹,肚子这边呢脾脏在管,哦,那中医的观点,中医的观点里面,脾是统血,血藏,所以妇人子宫怀孕一定跟脾脏脾脏的运化有关系,对不对,脾脏的运化有关系。
所以说一个人如果怀孕很正常,正常的时候,平常啊,她是这样子,没有怀孕的时候吃饭很正常,哪天一怀孕的时候,奇怪,怎么胃口那么大,一天要吃好几餐,哦,就是一个人吃两人补啊,因为脾的运化很强啊。这是一个血的来源。
第二个血的来源呢,肝脏,哦,因为全身呢只有肝经经络络过子宫,还有呢,我们的肝经呢,头顶上去,头顶上去。所以我们的吴茱萸,有没有,我们在介绍吴茱萸汤的时候,病人头痛,强烈的恶心,吴茱萸汤。吴茱萸汤里面有生姜啊,可以去恶心。
那如果是血跑到子宫里面来,我们也会想到是肝的问题啊。所以这个腹部呢,我们就知道肝啊还有脾两个脏在协调它,供血啊供血。所以小baby在妈妈肚子里面的时候就是由脾脏和肝脏啊两个脏在养他,这是中医的观念。这个条辩呢啊,有这个4个症状,胶艾汤。
第一个怀孕中间呢如果说有流血下来,第一个,妇人有漏下者;第二个,妇人有半产后,流产以后继续下血啊,不停的;第三个,有怀孕中间流血者;第四个啊,这个怀孕中间肚子痛,哦,这四大症状就是我们现在要介绍的胶艾汤症,胶艾汤症,哦。
所以你这个胶艾汤呢,你拿到手上这个处方,病人呢,这个太太啊,常常滴漏不止,没有怀孕啊就常常出血,不正常地出血,你可以用胶艾汤。还有呢流产,本来怀孕3个月,3个月后流产了,或者2个月,有的人一个多月就流产了,还有我有病人怀孕5次就流产了,没有一次例外,哦,就是只要怀孕就会流啊,胶艾汤。
那如果说,还有呢怀孕中间流血,胎儿还没有流啊,出血,也是胶艾汤。还有呢,怀孕的时候,肚子痛,哦,也是胶艾汤症。所以说很多地方呢,这个胶艾汤都可以用,为什么?因为脾脏跟肝脏,脾主运化啊,脾主运化。如果说,一个人呢,肝脾两虚,当这两、两个脏都虚、虚的时候,这个血呢没有办法固在子宫里面,血就会漏出来啊,漏出来。
回头我们看胶艾汤,胶艾汤处方的时候啊,诸位,不要6两啊,1两。生地黄1两。川芎、阿胶,哦,这个甘草呢,我们是这样啊,一般来说,川芎是用5钱,阿胶、甘草呢各3钱,各3钱啊,待会儿会介绍为什么会这样子,然后艾叶呢,当归也是3钱,白芍呢大概是4钱,如果说肚子疼得厉害,白芍用5钱、6钱都没有关系,哦,这个药呢用生地黄的原因是什么?因为补血。真正在补血的药靠的是生地黄,不是当归。
当归呢它可以补血的原因是什么呢,因为当归里面有油脂,这个吃下到肚子里面以后啊,因为油会滑利,你如果今天回家什么都不要吃,你就吃当归,吃当归就拉肚子。为什么,因为当归里面的油脂会把里面的宿便统统排掉,排掉以后你就可以肚子饿啊,会吃新的东西,哦,所以当归补血,真正补血的,你看那黑黑的那个地黄拉出来黑黑的,软软的。那真正的补血,里面很多的铁,很多的血,对血非常好的东西。
川芎呢,活血哦活血,所以如果说一个人腹痛,比如说肚子痛得很厉害,月经,你用川芎下去。老师,月经痛,那个肚子痛得很厉害,我们可以用吴茱萸,对不对?吴茱萸当然可以呀,那这个人头痛呢,也可以用川芎跟吴茱萸。
那这只是这个药,我们可以把血管打开来,让血进去,里面真的有淤血的时候,你可以加一些茜草啊,一些丹皮、桃仁啊活血化瘀的药在里面啊。这样子,那这个艾草出现的时候,我们在针灸的灸里面,我们用艾草去灸,为什么?因为艾是阳,能够行气。所以艾叶我们直接放到汤药里面去煮的时候啊,能够活络我们的血脉神经啊,所以艾叶是非常好的啊,这个活血化瘀的一种药啊。
那阿胶呢,为什么3钱,哦,因为这个呢你如果,我们用一般来说呢,9碗水煮成3碗,那9碗的时候,它有部分酒,所以你用水是,比如水有6碗,放酒3碗,放清酒,哦,酒放下去煮,中医药中医用酒下药的时候,因为酒呢能够升提、升发,所以说你这些药,补药在里面,如果用酒去一煮的时候,我们人吸收的很快,吸收的非常快啊,所以说你这个6碗水3碗酒进去煮,或者说,老师,这个喝下去醉的,对不对,其实你煮过以后,酒精已经很少了。
可是你遇到个太太呢一杯就倒了的这种,你给她8碗水1碗酒嘛,你可以自己去调配嘛啊,不要那么死脑筋啊,就认为酒,这个药要用酒去烧效果最好。当你遇到过女的是个酒鬼,好爽啊,我8碗酒1碗水也可以呀,对吧,看她喜欢,她很爽就好了啊,那她能够吞下去最重要啊。
那阿胶是不能煮的啊,阿胶冲进去啊,那分3付,因为3付那每次就是1钱的阿胶,所以阿胶3钱分3包,把它打碎啊,要吃之前呢倒下去,让它融化掉。好,这个处方呢是针对病人腹中痛,肝脾两虚。所以这个人一定是气色晄白啊,精神不好,里面是血虚的状态啊,用的。
这个是漏下,诸位看,这四大症状都可以用,用这个胶艾汤。在啊这个脈经里有提到漏下的脉啊。你一摸她的脉,哎你滴漏,医生你好厉害,你怎么知道我滴漏,哦,这是寸脉,寸脉呢,你摸她的寸脉的时候,两侧,本来是手臂是这样啊,这是寸的位置,结果脉来你摸她是,跳跳,两边都换着跳,本来我们脉是一条嘛,对不对,她的脉是一下跳这边一下跳那边,轮流着跳,因为阳没有办法守住,阳虚嘛,阳没有办法守住,阴就一直往下漏,哦。
所以阳很强的时候,寸脉就比较啊,比较是直的,脉是这样的,哦,这个是寸,这样子,所以稍微跷跷板样的,尺脉尺脉会比较低一点,寸脉会比较高一点,直直的一条。那左右两边跳的时候,阳气就虚掉了,血就会漏下来。那这个药下去呢,这个止血呢,瞬间就止掉了,哦,很快,哦。
中药去止血的话,大家相信啊,这个比西医王道,王道多了。你如果不懂得这个胶艾汤怎么用,那这个怀孕中间出血的时候或者是你平常没有怀孕你也常常出血的时候,结果啊开刀进去吧子宫、卵巢拿掉,真是划不来啊,不需要。

妇人怀孕,腹中绞痛,当归芍药散主之。
当归芍药散方
当归川芎各三两芍药一斤茯苓白朮各四两泽泻半斤右六味,杵为散,取方寸匕,酒和日三服。
紧接着胶艾汤呢,就是我们很有名的当归芍药散。大家一定要了解当归芍药散的主要的症状,功能是干什么。你如果看到说妇人怀孕,腹中绞痛,当归芍药散。当然了,怀孕的时候肚子里面绞痛啊你可以用当归芍药散,哦,刚刚是怀孕的有漏下,滴漏下来的时候,我们用胶艾汤。这是怀孕的时候肚子绞痛。
那你看他的处方,为什么绞痛,原因在他写在处方里面。所以他原来的条辨写的很少啊,处方里面大家看,当归、芍药各3钱啊,这个川芎对不起各3钱,芍药呢1斤,意思就是告诉你重用芍药。比如说你当归、川芎各3钱,芍药呢用1两,因为你肚子很痛啊,哦用1两。茯苓5钱啊,白术5钱,泽泻呢重一点6钱。
当归、川芎、芍药3味是入血分的药,白术、茯苓、泽泻呢是入气分是排水的药。所以这个人会有,太太、太太怀孕的人肚子会疼,因为有水停在子宫里面,所以才会使用到白术、茯苓。因为里面有白术、茯苓可以利尿、水利掉啊,所以病人吃完因为水排掉,就会有点口渴,那这是怀孕的时候肚子痛,没有没有漏下,漏下的话,有滴漏下来的话,这个药不够力的啊,不够力,是胶艾汤症,不能搞错。
那你如果说你没有怀孕,老师,我没有怀孕,我可不可以吃当归芍药散,当然可以啊,哦,不是脑筋那么笨,我一定怀孕才吃啊,这个这个,你不用那么那么死脑筋,腹中绞痛,不要说怀孕,女孩子月经痛,可不可以用,当然可以用啊。但是你需要确定她肚子里面的子宫里面有水啊,如果她,她是月经痛,里面是淤血堵在里面的时候,你这个药下去,可以用但还不够力,可能还要再加一些其他活血化瘀的药,像丹皮、桃仁啊,我们最常用的,经方里最常用就是什么,茜草。
这个茜草非常的厉害,我们在攻肿瘤的时候,哦,肝血的时候,肿瘤的时候都在用,因为茜草入肝经啊,所以吴茱萸呢是补肝的虚,没有病,肝没有病,是补肝虚用的。茜草是活血化瘀,肝里面有硬块、肿瘤或者是有淤血在里面的时候。那子宫肝经络过,所以我们会用茜草下去,妇女的月经痛啊消除的很快,好。
那有的人呢,喜欢用三菱、莪术,三菱、莪术啊,那你用也可以啊,可这两个药它的破血的力量太强啊,所以一般来说我们都是打胎的时候用的。那太太来,小姐跑进来说,我还没有结婚,我不要怀孕,我现在怀孕了,对不起,我也不要去医院手术,那你帮我拿掉。小姐你找我麻烦对不,我是当中医,你居然打胎都找我来打,对不,我的牌子上写的又不是打胎,那怎么办,那我不要给西医拿,就一定要找你。好吧,三菱、莪术活血,可以打掉啊。
那这个她打完堕胎的同时,身体会虚掉,所以我们可以加些当归、生地啊,如果这个小姐比较虚寒一点,瘦弱一点,你不要用生地,用熟地啊,川芎啊,能够活血啊,那你这个时候你不要去加阿胶,你不是倒行逆施对不对,你希望她她月经来,结果她那你还再加阿胶是止她的月经,懂不懂我的意思。所以你处方要熟,那你再加丹皮啊桃仁。
那你说老师我这个方剂没有,生药没有,那你有桂枝茯苓丸,也可以,可以堕胎。所以这种药呢,你看啊,入妇科的药都是酒和处方,像我们这个是这个是当归芍药散是粉剂嘛,是粉剂,那用酒来啊,吞它,那你酒量不好的,那你就用水来吞它,没有关系。
妊娠呕吐不止,干姜人参半夏丸主之。
干姜人参半夏丸方:干姜,人参各一两,半夏二两
右三味末之,以生姜汁糊为丸,梧子大,饮服十丸,日三服。
接下来这个处方呢,是使用最多的,哦,就是我们的干姜人参半夏汤,干姜人参半夏汤呢是专门应用在妇人在怀孕中间的时候强烈的呕吐。啊,好不好呢?我告诉诸位,一剂就治。第一次吃下去就好了很多了,哦,你不要吃完一剂就不要吃了对不对,因为每个人的强弱不一样,但是病人会告诉你,那医生那药真好,我吃完你第一包药就好了八成了,哦,那你就继续让她吃。
吐的时候,怀孕她呕吐不止是因为胃,中焦冷啊,胃冷。所以干姜能够温中,中焦冷的时候会有胃里面会有停水,所以半夏能够把水去掉,那吐得很厉害,人参把吐掉的那个胃,肠胃伤到的津液再补回去,这就是处方的方意啊。
那你临床上去你去做,临床是把吃粉啊,生姜汁呢把它糊在一起啊,吞下去,哦,那你现在呢如果诊所没有这个药丸没有关系,你把3个粉拿起来给她吃下去也会好,哦,那你说这个病人很很有些病人呢,很龟毛,我不要吃这个粉,因为不好吞嘛啊,我放在胶囊里面可不可以,一样,你如果把它放在胶囊里面,一样有效,哦,一样会有效。
但这个处方呢,哦,所以你现在了解了以后啊,妇人如果你平常胃里比较虚寒的人,这种人一怀孕呢就会吐呕吐,哦,吐得很凶,所以平常就要保养,保养、保养的很好啊。光是这个处方啊,大家可以不晓得可以救多少啊这个妇女。那美国的西医啊,很好玩,她那吐嘛,怀孕会吐很正常,那吐得很严重的时候,他会看看里面是怎么回事,反正弄了半天就不会好。我们这个处方、经方呢到现在那么多年啊,处方都不用改变,哦,真的都是一剂就可以知道。
妊娠小便难,当归贝母苦参丸主之。
当归贝母苦参丸方:当归,贝母,苦参各四两
右三味末之,炼蜜丸,如小豆大,饮服三丸,加至十丸。
接下来呢啊,是很常见,哦,怀孕的时候,所以孕妇呢小便排不出来,哦,小便不好排,小便不利,是这个处方,当归贝母苦参汤,哦,当归、贝母、苦参呢各4两,你不用真的是4两啊,是等量的意思,等量的意思。那你把它打成粉末啊,就是丸剂嘛啊,打成粉末,然后一匙匙,一汤匙,一平匙的,那如果还排不出来就加重就好了。
怀孕的时候小便难,原因是因为胎儿呢压到膀胱,小便排不出来啊,那我们用当归呢贝母、苦参呢。苦参专门呢能够利湿啊,利膀胱的湿啊,小便,贝母呢能够利尿,还有贝母呢这个可以润肠,像当归一样可以润肠。那当归本身呢,它除了有油脂,油脂润肠以外,当归本身可以补血,哦,所以如果把泻热跟补血的药放在一起,哦,小孩子为什么会压到膀胱,因为里面有热,热的话他就会转动,动的厉害就压到了。这个处方呢就是小便排不出来而已啊,你不要把它和后面的处方弄混了啊。
妊娠有水气,身重,小便不利,洒淅恶寒,起即头眩,葵子茯苓散主之。
葵子茯苓散方:葵子一升,茯苓三两
右二味杵为散,饮服方寸匕,日二服,小便利则愈。
后面这个处方呢是小便不利也是小便不利,但是是水肿,所以怀孕中间,如果太太走进来,那个下半身,脚啊都是肿的啊,水肿很严重,不要开那个刚刚的那个当归贝母苦参汤、苦参丸。要开葵子茯苓散啊,要开葵子茯苓散。像前面那个当归贝母苦参汤我们是不好意思不好意思讲,那个太太会,小孩子会压到这个妈妈的那个膀胱排不出来。
那这个妈妈疑心病很重,有的太太疑心病很重,哦,她一旦怀孕以后,糟糕,看先生到那儿去了对不对,所以先生做什么小动作她都会注意啊,看到都不对,哦,所以说所以人的心啊,所以说你要跟太太说不要想太多。有的太太就会怀孕了有忧郁症啊,这里面都有处方的啊,我们都有处方可以治疗的啊,所以当医生的,你要特别跟太太讲不要看什么多不对,平常都不会,一怀孕以后,尤其到了八、九、十个月的时候啊,快要生的时候,先生每天要必须按时回家或怎么样子,她没有先生在,她不安心呢,她就会东想西想,就会小便出不来了,为什么,小孩子移动位置,压到了膀胱。我们休息一下。
这个葵子茯苓散也是很有名的一个方剂,专门治疗孕妇啊,在怀孕的10个月中间呢,下身上、全身水肿或者下半身水肿,都可以使用。这个葵子茯苓散专门是治疗水肿,比例呢,因为散剂嘛,粉剂,你要记得3比1就可以了,也就是说你葵子用3,茯苓用1,然后打成粉啊,那三餐饭前呢啊,吃一个汤匙,你是,这个上面是一天吃两次,你可以一天吃3次,小便利出来就好了啊。
那经方,中药利尿很好玩,当你用中药把小便利出来以后啊,这个水不会再回来啊,你如果用利尿剂祛,不行。这个水就会回来啊,然后有时利尿剂呢,利掉小孩子的水,比如说我们的这个羊水很多,对不,你一吃利尿剂,结果羊水跑了,身上还是肿,都不对,会太过。中药的好处就是它非常温和,它把不要的水排掉。因为你看它为什么用茯苓,茯苓就是它本身能够通利三焦的水。因为这个葵子可以增加通利,增加茯苓的力量,加强排水的力量而已啊。

妇人妊娠,宜常服当归散。
当归散方:当归,黄芩,芍药,芎藭各一斤,白朮半斤
右五味,杵为散,酒服方寸匕,日再服,妊娠常服即易产,胎无所苦,産后百病悉主之。
接着呢我们大家看,妇人怀孕呢,常常吃当归散,我们如果1月到10月啊,10个月怀孕,刚开始已经讲过了,前面60天呢你可以给妇人吃桂枝汤,第2个月到第5个月,哦,3月,60天以后,第三个月到第五个月,这一段时间呢讲的就是当归散,后边呢还有一个处方就是,当归散呢,是养孕妇用的,保护妈妈的,不是保护小孩。
那这个当归散的处方你看啊,这个妇人常常要吃当归散。当归呢,黄芩,黄芩能够去热,因为孕妇在怀孕的中间身上都会有点热,尤其胃。为什么,胃口会开的很大,吃的饭比平常多了很多啊,黄芩呢能够去胃的热啊,芍药呢能够好让下焦、肚子活血化瘀。芍药你吃得多并不能堕胎的,你放心啊,并不像丹皮、桃仁呐那样。
川芎、白术啊,这个当归散呢因为能够让胃的虚热降下去,同时呢补血、能够活血,所以能够帮妈妈,养妈妈的身体,体力很好,哦,那这是散剂啊,那如果说,你这个怀孕的时候常常吃,第一个很容易生产,因为妈妈身体会很好啊,那怀胎呢不会有什么痛苦,因为你这个怀孕期间没有什么痛苦,用白术啊。


從我的iPhone傳送

净界教言 | 心跟外境接触时,试着心中不要讲话,心就马上沉淀下来了

净界教言 | 心跟外境接触时,试着心中不要讲话,心就马上沉淀下来了
释净界 唯识学



诸位!要记得,你的心跟外境接触时,试着心中不要讲话,你会发觉你的心马上沉淀下来,这叫“言语道断,心行处灭”。因为我们的妄想活动它必须有道路,什么道路呢?就是言说,言语是道路。
其实都是在你一念心中。如果你遇到事情,一直在讲话,你已经通往生死的道路了;如果你慢慢慢慢地把名言给停下来,就趋向于涅槃的道路了,这是不二法门,其实就在你一念心。你要跟着名言走,那就是生死轮回;你要能够离言说相,那就是涅槃寂静。


從我的iPhone傳送

这治好眼睛的两味药只值两毛钱

这治好眼睛的两味药只值两毛钱
大医精诚倪海厦



眼痒二药
今天老师开始讲眼痒二药,就是蒲公英与白蒺藜。《药性赋》说,“蒲公英治乳痈而疏气”“蒺藜疗风疮而明目”,这两味治眼的药对,是一位年轻人来买药时贡献出来的方子。

这位年轻人在药房里要买蒲公英与白蒺藜各50克,打成粉冲服,一日两次,一次5克。老师边帮他抓药边问他:“这个方子用来治什么的呢?”

年轻人说,他妈妈眼睛痒不舒服,是一位老先生传给他的方子。这位老先生告诉他这个方子好用得很。他就想让母亲试一试。老师跟他说:“两种药加起来才100克,不够打粉,不如凑够200克打粉。”他说:“也就那么几块钱而已。”

过了一段时间,这个年轻人又来买同样的药。老师问他用药后的效果。这个年轻人高兴地说:“上次用过后,他母亲的眼睛好了,晚上睡觉也不干痒了,效果非常好。”老师就问他:“好了还买药干嘛?”

他说:“这次是给邻居买的,邻居的眼睛也很干痒,买了珍珠明目液也不管用,就想试一试这个药。”老师又给他配了一付,结果他邻居服药之后也好了。

老师就记下了这个方子,也给眼痒的病人用这个药,效果也很好。老师说:“蒲公英这味药治眼,不管是虚火、实火引起的眼痒,都非常好。很多人知道蒲公英治乳痈、胃病,却不知道治眼疾。

老师说不单是眼疾,肺炎、食管炎、胆囊炎、胃炎、消化性溃疡,用蒲公英都有效,而且药性平和。很多医生都知道用半夏泻心汤治疗慢性胃炎、胃溃疡,在这基础上加上蒲公英和金果榄,效果非常好。

老师又叫我们去看《医学衷中参西录》,书里把蒲公英治眼的机制阐述得相当好。不管是内服还是清洗,效果都很好。对老年人眼睛干涩、发痒很有效。

老师就把这个方子发到网上去,他们用后也反映效果非常好。蒲公英食用安全,可当野菜吃,是春天里很受欢迎的一道菜。

现在我们就把张锡纯关于蒲公英的描述摘录下来:“蒲公英汤:治疗眼疾肿疼,或胬肉遮睛,或赤脉络目,或目睛胀疼,或目疼连脑,或羞明多泪,一切虚火实火之证,鲜蒲公英四两,根叶茎花皆用,花开残者去之,如无鲜者可用干者二两代之。上一味煎汤两大碗,温服一碗。余一碗乘热熏洗(按:目疼连脑者,宜用鲜蒲公英二两,加怀牛膝一两煎汤饮之)。

此方得之于某人,言其母尝患眼疾,疼痛异常,经延医调治,数月不愈,有高姓媪,告以此方,一次即愈。愚自得此方后,屡次皆效。

蒲公英遍地皆有,仲春生苗,季春开花色正黄,至初冬其花犹有开者,状类小菊,其叶似大蓟,田家采取生啖,以当菜蔬。其功长于治疮,能消散痈疔毒火,然不知其能治眼疾也。使人皆知其治眼疾,如此神效,天下无瞽目之人矣”。



從我的iPhone傳送

慧律法师:末法时期,妖魔外道到处说自己是什么菩萨再来

慧律法师:末法时期,妖魔外道到处说自己是什么菩萨再来



我们要了解,这个大妄语是很可怕的,而且末法时期,到处都是,妖魔外道到处都说自己是什么菩萨再来的,什么六祖、七祖,什么来自喜马拉雅山的。
什么活佛啊,自己是什么再来人啦,哎呀!无惭无愧!这个就是犯佛的大妄语戒!因此我们不要受骗,不要上当,真的有修行的大菩萨、证阿罗汉果,也不会自吹自擂。他就是很谦虚。
所以,菩萨在你面前,你也不知道他是菩萨,他怎么会讲呢?为什么?他怕犯佛的大妄语戒啊!妖言惑众嘛!


從我的iPhone傳送

如此读经,意解心开!

如此读经,意解心开!
原创 末那非我 唯识学



你想真正领悟佛经,触摸那字句背后流淌的智慧清泉吗?秘诀不在于你有多聪明,读了多少注解,而在于一颗至诚恭敬的心。读经,就像在倾听一位无上智者的低语。放下你的“我知道”,心怀敬畏与纯粹
读经,别急着“理解”。先把经文读熟,反复地读,如同孩童学唱一首古老的歌谣。让那韵律、那节奏,自然而然地流入你的心田,刻印在你的记忆里。这不是死记硬背,而是让智慧的种子,找到一片松软、接纳的土壤。
读熟了,就常常观照。不必贪多求全,抓住触动你心弦的一段、一句、甚至一词,足矣。什么是观照?它也叫“思惟”,但绝非我们平常做学问、搞研究的那种“思考”。平常研究一种学问,是专门用凡情去推测,在文字上拼命“推敲”,绞尽脑汁,越想越陷入概念的迷宫,最终可能只得到一堆干瘪的“知识”,甚至滋生争论与傲慢。此路不通! 佛经的真义,不是这样“推敲”出来的。
观照,更像是点亮一盏心灯,去照亮你的生活。把经文当作一面明亮的镜子,或是一盏探照灯。当你遇到某件事、升起某种情绪时,把你观照的那句经文“拿”出来,静静地映照当下的心境
● 比如,当你与人争执,怒火中烧时,心中观照:“应无所住而生其心”。不是去分析这句话的语法,而是感受:我的“怒”此刻“住”在哪里了?我是否能尝试“无所住”?
● 或者,当你得意忘形时,观照“凡所有相,皆是虚妄”。不是去辩论“虚妄”的哲学含义,而是体察:此刻的“得意”,是不是一个需要抓紧的“相”?
关键在于扫尽杂念,澄心静虑。把整个心,像聚焦阳光的透镜一样,全神贯注地投射在你观照的经文和当下的体验上。让经文的智慧之光,穿透概念的迷雾,直接照亮你的生活实相。这种全神贯注、心无旁骛地观照,本身就是一种极好的禅定训练。
如此坚持下去,久而久之,会有奇妙事发生。当你的心在专注观照中,达到一种非常宁静的状态,甚至一念不生时,你的本性智慧之光会如同拨云见日般显现。这时,经中那深奥的、超越语言的真实道理,会如同泉水般自然地从你心底涌现!
这是你亲证的体悟:不是懂了某个概念,而是真正受用了!烦恼减轻了,心量拓宽了,看世界的眼光不同了。这领悟,如同你喝到了甘泉,知道了它的清甜。用这种方式读经,定力智慧这两大学问,就在一次次的恭敬读诵和专注观照中,一齐修成了

然而,修行路上并非坦途。我们累生累世的习气、业障如同心灵的尘埃,会遮蔽这智慧之光。因此,还需要:
真诚地反省自己的过错、执着、恶习,发愿改正。如同擦拭蒙尘的镜面。以谦卑至诚之心,祈请三宝的智慧与慈悲力量的加持护佑,从而打开心扉,连接更高维度的智慧能量场,如同小树渴望阳光雨露的滋养。
如果不重视忏悔和祈求加持,业障深重如同乌云盖顶,那么不仅难以领悟经文的深义,就连最基本的澄心静虑、专注观照也难以做好。心湖浑浊,如何映现明月?
所以,读经的真义,是要能用一颗至诚、恭敬、澄澈的心去读、去观照、去体证。经文,是指向月亮的手指;而明月,则是你本具的智慧心性。当你的心湖足够平静、清澈时,经文的“指月之手”会引导你,最终让你亲眼看见心中那轮圆满皎洁的明月--那无上的智慧与觉性。
如此读经,
文字不再是束缚,
而是桥梁;
不再是负担,
而是开启自性宝藏的钥匙。


從我的iPhone傳送