闹矛盾时，正是你下功夫时

慧律法师 唯识学

矛盾是完成统一必须的过程。记得，不要怕矛盾，矛盾就是完成统一的媒介，也就是今天人与人相处，有矛盾，这正是修行的时候。今天你跟人闹矛盾，正是你下功夫的时候。要不然你要等到对方去改变？你要等到何年何月何日？你想要过的很痛苦的日子，那就把你的知见强加在别人的身上，保证你一辈子过得痛不欲生，他不可能让你改变的。

所以，在矛盾当中，你必须完成自性的统一，这个你必须以矛盾为媒介，矛盾是动力不是障碍，如果你现在的生命越矛盾，恭喜你！成佛的机会就越大，看你突得破突不破。

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菩萨是追求真理的人

原创 普贤行者 海云和上法语

现在我们来看地藏菩萨怎么回答，他说“善男子，若有众生欲向大乘者”，有人要追求真理的话，“应当先知最初所行根本之业”，你追求真理的最初动机是什么？假如你的最初动机不到真理的地方，那你就别谈了。所以下面讲“其最初所行根本业者，所谓依止一实境界以修信解”，要依据一实境界来修信解，一实境界就是一真法界了。

这里头有个前提，就是前面你要皈依三宝，这个前提你要一直具备，来到这个地方，那你开始信解，那你假如不皈依三宝，不了解真理，你怎么谈信解一实境界呢？所以这个真理的境界是什么？你先要相信确实有真理的境界，虽然还没到达，但是我知道一定有。

各位知道你有祖宗吗？曾祖父的曾祖父，你看过吗？当然不可能，但一定有嘛，若没有曾祖父的曾祖父，哪有曾祖父的爷爷，没有曾祖父的爷爷哪有曾祖父的爸爸，没有曾祖父的爸爸哪有曾祖父，没有曾祖父哪有爷爷，没有爷爷哪有爸爸，没有爸爸哪有我，你又不是孙悟空变的。所以虽然没看到，但你也一定肯定他是存在的，曾经存在过，关键就在这里，一实境界虽然我不知道，我还没有到达那里，但我要肯定它是存在的。你要怎么了解，怎么肯定，怎么到达那个境界，那再一步一步来。

“所谓依止一实境界以修信解”，先修信解，一步一步来，“因修信解力增长故”，信解开始在增长，“速疾得入菩萨种性”，你很快会到达菩萨种性。大家都在念地藏菩萨、观音菩萨，都是菩萨，那菩萨是什么？我们为什么不能叫菩萨？当然我们称同修也都叫老菩萨，在庙门口遇到的都称菩萨，那些年纪大的都老菩萨，你讲那个菩萨是什么？你不知道，就无意义。

菩萨是追求真理的人，这个定义你没听过了，你的定义是，菩就是菩提，萨就是萨埵，菩提是觉悟，萨埵是有情，所以菩提萨埵叫做觉悟有情。那到底是觉悟的有情还是去觉悟有情？你字典查查看，你绝对讲不清楚。觉悟有情的意思是指追求真理的人，你要具有追求真理的基因，这“种性”两字就是基因的意思了，菩萨种性就是你有追求真理的基因。

我们现在还是凡夫，那你因为修信解力故，信解力逐渐增强以后，你就会具备了追求真理的基因，这一句就念下来了，你要修到这个地方。

撷自《占察善恶业报经》

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逍遥丸这么搭配，能攻破一身的包块，囊肿、结节、息肉都能消

中医刘家福 中医刘家福主任

大家好，我是中医刘家福！中医讲，肝主疏泄，负责调节全身的气机，如果你经常生气、压力大、焦虑、压抑，肝气就会郁结。

气堵住了，会带来三个问题，首先，气不流动了，水湿就排不出去，慢慢会变成黏糊糊的痰湿，而气推不动血，血液就变慢、变黏，慢慢会变成瘀血，当痰瘀气搅在一起，最终就会形成囊肿、结节、息肉这种包块，堵在脖子上是甲状腺结节，堵在乳房是乳腺结节，堵在肝肾就是囊肿，堵在肠道是肠息肉。

所以，治疗包块的第一步，不是化痰，不是化瘀，而是疏肝，肝气顺了，后面的痰和瘀就没有动力去形成了，而逍遥丸，就是疏肝解郁的王牌，它的核心作用是疏肝解郁、健脾养血，能把堵住的肝气解开，同时强健脾胃，让气血有来源。

但逍遥丸有一个短板，它擅长疏肝，擅长健脾，可化痰和化瘀的力量不够，对付已经形成的包块，需要给它配上帮手才行，比如可以搭配消瘰丸一起使用，对付甲状腺结节就很适合，消瘰丸由玄参、牡蛎、浙贝母组成，是专门软坚散结的方子，尤其擅长化脖子上的痰核。

或者搭配二陈汤，也是不错的组合，二陈汤是化痰的祖方，尤其擅长化皮下的痰湿包块，这组搭配，用来对付脂肪瘤、多发性囊肿很有效。用逍遥丸搭配桂枝茯苓丸，用于治疗乳腺结节、子宫肌瘤这种妇科病，很有效果，能直接作用于长有包块的病灶，直接缩小包块。

我之前接诊过一个女性患者，她身上的症状还挺多的，甲状腺结节1.8厘米、乳腺结节1.2厘米、子宫肌瘤3.5厘米，她平时爱生气，月经前乳房胀痛明显，一看舌头，是舌质紫暗，舌苔白腻的状态，这是典型的肝郁、痰瘀互结体质，我当时是用了逍遥丸合消瘰丸，合桂枝茯苓丸这么一组搭配给她开了张方子。

她坚持吃了3个月，复查B超显示甲状腺结节缩小到0.8厘米，乳腺结节缩小到0.5厘米，子宫肌瘤从3.5厘米缩小到2.2厘米，用药效果还是挺好的。其实无论包块长在哪，都不用担心，只要找到病因，尽早的对症用药去内调，都能让包块缩小。

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脂肪肝有救了!我的方子公开!决明子是“化脂良药”，按这个配伍用，肝脏安康长寿可期!

原创 王安生 北京北苑中医医院王安生工作室

上周我接诊了一位45岁男性患者因体检发现重度脂肪肝前来就诊。该患者身高175cm，体重82kg，平素工作应酬较多，饮食偏油腻，每周饮酒约3-4次，每次饮白酒约150ml。

他自述近半年来常有右上腹饱胀感、晨起口干口苦、大便黏滞不爽。瞬时弹性成像检测示受控衰减参数（CAP）为302dB/m，对应重度脂肪肝。腹部超声提示肝脏回声增强、后场衰减，符合重度脂肪肝改变。

针对该患者的临床表现——形体偏胖、右上腹饱胀、口干口苦、大便黏滞不爽，结合超声及CAP值302dB/m的重度脂肪肝改变，中医辨证属于湿热内蕴、痰瘀互结之证。

饮食不节、过食肥甘厚味损伤脾胃，运化失司，湿浊内生；加之饮酒助湿生热，湿热郁结于肝，肝失疏泄，脂质代谢失常，浊脂沉积于肝络，日久成瘀。治宜清肝化脂、健脾祛湿、活血通络。在此思路指导下，拟定以下基础配伍。

基础方药组成（一日剂量）：

决明子 15g

山楂 12g

荷叶 10g

泽泻 10g

丹参 12g

以上五味，以水约800ml浸泡30分钟，武火煮沸后文火煎煮20分钟，滤出药液；再加水500ml煎煮15分钟，合并两次药液，分早晚两次温服。连续服用8周为一个观察周期。

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方义解析与药物分类解析

全方以清热化湿、消食导滞、活血化瘀为法，针对脂肪肝“湿、痰、瘀、热”的核心病机。可分三类药组理解：

第一类：清肝降浊主力——决明子配荷叶

决明子：性微寒，味甘、苦、咸，归肝、大肠经。功效为清热明目、润肠通便。其降脂机制在于减少肠道对胆固醇的吸收，并促进脂质代谢产物排出。临床研究显示，决明子总蒽醌可使实验性高脂血症大鼠的血清甘油三酯降低约30%-40%。

荷叶：性平，味苦、涩，归肝、脾、胃经。功能清暑化湿、升发清阳、散瘀止血。荷叶中的生物碱成分可抑制脂肪酶活性，减少膳食脂肪的分解与吸收，同时促进脂蛋白代谢。

第二类：消食化瘀辅佐——山楂配丹参

山楂：性微温，味酸、甘，归脾、胃、肝经。功善消食健胃、行气散瘀、化浊降脂。山楂中的黄酮类和三萜酸成分能增强肝细胞低密度脂蛋白受体活性，加速脂质清除。对于肉食积滞导致的脂代谢紊乱尤为适宜。

丹参：性微寒，味苦，归心、肝经。功能活血祛瘀、通经止痛、清心除烦。脂肪肝患者长期存在肝脏微循环障碍，丹参中的丹参酮ⅡA可改善肝窦内皮功能，减轻脂质过氧化损伤，预防肝纤维化发展。

第三类：利湿泄浊同治——泽泻

泽泻：性寒，味甘、淡，归肾、膀胱经。功效为利水渗湿、泄热化浊。泽泻醇提取物可竞争性抑制羟甲基戊二酰辅酶A还原酶活性，从而减少内源性胆固醇合成。同时其利水作用有助于清除体内湿浊，改善大便黏滞和舌苔厚腻。

复诊：

上述患者服用该配伍8周后，再次进行临床评估。自述右上腹饱胀感明显减轻，晨起口干口苦消失，大便成形通畅。测量体重降至78kg，腹围减少4cm。复查瞬时弹性成像：CAP值由302dB/m降至253dB/m。腹部超声显示肝脏回声增强程度减轻，后场衰减改善。治疗期间未出现明显不适，仅服药初期每日大便次数增加1-2次，一周后自行缓解。

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综合调理要点

需要明确的是，中药配伍调理脂肪肝需在辨证基础上使用。上述方剂主要适用于湿热内蕴、痰瘀互结证，表现为体型偏胖、舌红苔黄腻、脉滑数、大便黏滞或干结、口苦口臭者。若属脾肾阳虚（畏寒肢冷、大便溏薄、舌淡胖有齿痕）或肝阴不足（口干咽燥、五心烦热、舌红少苔）者，则需调整用药。

脂肪肝的临床管理强调“综合干预、长期坚持”。除中药调理外，建议患者同步实施以下措施：

控制每日总热量摄入，男性不超过1500-1800千卡，女性不超过1200-1500千卡

减少精制糖和饱和脂肪，增加膳食纤维至每日25-30g

每周中等强度有氧运动（如快走、慢跑、游泳）不少于150分钟

严格限制饮酒，脂肪肝合并肝功能异常者建议完全戒酒

每3-6个月复查肝功能、血脂及腹部超声

需要特别指出的是，中药调理脂肪肝起效较缓，通常需要连续服药8-12周才能观察到明显的指标变化。决明子性微寒，长期服用可能导致部分患者出现便溏或轻度腹泻，可将剂量适当减少至9-10g，或加用炒白术、山药等健脾之品。

孕妇、哺乳期女性及严重消化道疾病患者应在医师指导下使用。若服药4周后症状无改善或ALT持续升高超过正常上限3倍，应及时进一步检查排除其他病因。

肝脏的自我修复能力远超过多数器官，但这个过程需要去除持续存在的致病因素。合理用药配合生活方式干预，多数非酒精性脂肪肝患者的肝内脂肪浸润可以减少甚至消失。调理之路需循序渐进，肝脏安康非一日之功，却始于每一次科学选择的积累。

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附子有暖肝熄风的作用，可应对肝风内动之证

附子有暖肝熄风的作用，可应对肝风内动之证

中医书友会

—本文约911字，预计阅读3分钟—

附子有暖肝熄风作用

作者/潘少骅

本文摘自《中医杂志》（1992）

介绍：潘少骅，男，主任医师。1977年恢复高考后首批以优异成绩考入江西中医学院。83年到江西省某医院工作至今。期间曾在1998年于中国中医研究院广安门医院肛肠科进修学习，师从博士生导师、研究员李国栋等导师学习；2002年至2005年师从胡阶林教授学习工作。 发表论文20余篇。

附子多用于温脾肾、散寒止痛、回阳救逆。然而附子还具有暖肝熄风的作用，不为人们所重视。经云“诸风掉眩皆属于肝”。

肝为厥阴，处下焦阴寒之地，体阴而用阳，当寒湿之邪凝聚下焦，肝寒不主筋脉，或肝阴不足，虚阳外浮，则虚风内生，发为肝风。肝肾同源，附子有温肾暖脾之功，故亦有散厥阴肝经之风寒、摄外浮之虚阳的作用。

《本经》云：附子主“寒湿蹂躄，拘挛膝痛，不能行步”,《别录》谓：主“霍乱转筋”，这些都是肝所主之筋脉之病症之一。

可见早有附子治厥阴肝经病之记载，它的温肝柔筋熄风作用，应引起我们的重视。笔者临床依据此用于治疗震颤这样一类肝风内动之证，屡见功效。

曾治郭某某，男，60岁，住院号：92123。

主诉：以四肢震颤3月余入院，缘由3个月前发热后出现四肢震颤，肌肉跳动，上肢为甚，夜间发作为多，入院前症状加重，有时伴牙齿打颤。

检查：面容如常，自主体位，肌力、肌张力正常，四肢可见微小震颤，上肢明显，共济失调征阴性，脉细，舌淡胖大苔白。

脑血流图：脑血管弹性减弱，两侧波幅不对称，右侧偏低，T₃、T₄正常。

西医诊断：老年性震颤。

辨证：厥阴肝寒，肝风内动。

药用：制附片12g，茯苓15g，生龙牡各20g，白芍12g，白术10g。水煎服。

加减治疗半个月，震颤明显好转，发作次数减少，持续时间缩短，震颤程度减轻，牙齿已不打颤，四肢震颤有时1～2天无发作，病情好转出院。以后门诊继续治疗数月，震颤消失，随访3年未复发。

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正念：保护自己的最好办法

一行禅师 唯识学

活在正念中，是防止意外、保护自己的最好办法。觉知你心中种种的深刻渴望：对生活安乐的期盼，得到所需支持的愿望，修行正念的意愿。也许，你会想要写下你的观察和了悟。佛陀说过，一旦明白到，这世上与我们最亲近、对我们来说最珍贵的人就是自己时，我们就不会再把自己当成仇人。

我们安静地坐着，谛观自己。有了修行，爱会自然而然地增加，涵蕴一切，拥抱一切。在学着以爱来看世界的过程中，我们也在清除心中的愤怒与仇恨。只要这些负面的心态还在，我们的爱就不算完美。也许我们会以为我们有办法理解、接纳他人，但我们还是没有办法全心全意地去爱。

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壽命是自己一點一滴努力來的-和平共存 陳女士著 （節錄三）

壽命是自己一點一滴努力來的　陳女士著

和平共存

[日期：2016-07-01]

來源：  作者：陳女士

如佛友覺得此書不錯，請按

和平共存

張先生是台北有數的幾家著名建設公司的一位總經理，蓋了好幾座大樓，也賺進很多錢。

他開了一部上千萬的世界名車，很神氣，也很威風。有一次，他開車回家經過平交道，突然車子熄火了，就不偏不倚地卡在平交道中間，他和司機怎麼推都推不動，好是緊張。為了避免被火車撞上，鄰近商家的人，全被請出來幫忙，費了九牛二虎之力，方才把他的車子推出平交道，而這時不遠處，火車已嗚嗚地疾馳過來，真是好險！

大約隔了一周，他剛換過的新車又一樣地在同一地點，卡在平交道上熄火了，怎麼推也推不動。最後，還是仰賴鄰近商家的大大小小，一齊合力把他的新車推出平交道，而火車也間不容發地疾馳而過。張先生可真嚇得一身冷汗。

這樣又隔了一周，他又換了更高級的轎車。但好不了多少，又在同一地點熄火，卡住了，怎麼推也推不動。這次仍然集合路人、鄰近商家的人，大家同心協力，總算僥倖地又逃過一劫。

張先生很害怕，因為這平交道是他回家必經之路。於是，他請他高中時代的同學帶他來辦公室見我，他邊說邊顫抖，似乎已經驚嚇過度。

我雖然開的是國際法律事務所，但很多董事長都知道我從出生便罹患有嚴重的貧血絕症，時常死去活來而昏迷不省人事。他們都覺得我是屢屢進出陰間的人，可以看到他們所看不到的另一個世界。特別是我十一歲時，死了一次又復活，而三十六歲時，成了植物人，也在太平間躺了十一個月。

我在陰間碰到過一些人，他們問候我，而我也問候他們。我清醒後，為這些人著急，每每想盡辦法來提醒這些靈魂已進入陰間，而人卻還在陽間的活死人，希望他們能逃過生死劫。很多董事長或多或少幫我與這些活死人聯繫，都很驚異我所說的死因和死期竟然絲毫不爽。但能聽得進這種不科學的「鬼話」的人畢竟不多，因此能獲救的也很少。

張先生的高中同學是我的客戶，知道我是陰間路上的常客。於是，帶他來問我究竟哪裡出了問題，好幾次差點死在平交道上。我把張先生的出生年月日和地址、電話寫了下來。當我再度貧血過度而暈厥時，我或許會進入另一個世界，問問看是否有人與張先生有所過節。

一個月後，我請我那客戶把張先生約來辦公室。我告訴他，有一對老公老婆很生氣，因為張先生挖掉了他們的家，把他倆的骨頭當垃圾倒掉了。我把老公老婆的家告訴張先生。

張先生恍然大悟地一聲：「哇！知道了」。

原來，張先生蓋某大樓時興建了一座溫水游泳池，在挖地基時挖出三、四座古墳，由於年代太過久遠，無人認領，只好把這些骨頭打包，交給垃圾隊拿出去丟了。

我說：「陰間的人，有陰間的想法，我們要與他們和平共存，不要去惹他們，因為我們看不到他們，而他們卻把我們看得一清二楚。」

我希望張先生與陰間的這對老公老婆和解，以免彼此結仇。但張先生竟然一陣哈哈大笑：「這是什麼時代了，還來這一套。坦白告訴你，我現在已移民美國德州，開了一家現代化的科學儀器公司，接觸的全是美國一流的現代科學家，我哪會相信這種不科學的鬼話呢？」

我知道我再講也沒有用。

七天後，我的客戶告訴我，張先生明天就要回美國去了。問我有什麼要交代的？我說：「既然不信，說再多也沒用。不過，我仍然堅持陰陽界要和解，不要結仇，而且一定要和睦和諧地和平共存。」

我又說：「那老公老婆很生氣，決定這一周內想辦法收拾這位張先生，所以，還是暫時不要回美國，等彼此和解了再走，以免萬一有了三長兩短，就太不好了。」

當天下午五點左右，這位張先生約我在忠孝東路見面，他很不高興地說：「我人在美國德州，叫那老公老婆，有種的話飄洋過海，來美國找我算帳好了！」

我知道我這些話全是無憑無據的「鬼話」，面對生活在高科技美國的現代科學人，又能有什麼用？

第二天，張先生回美國了。我的客戶說那張先生臨走還嘲笑我很沒知識。他很不理解，我讀了那麼高的學歷，到底讀到三重哪處糞坑裡去了！

大約張先生出國後的第四天吧！我那客戶帶那張先生的母親到我辦公室裡來見我，老人家哭得很傷心，一句話也說不出來。

我那客戶是電腦公司的大董事長。他也哭了。過了好一陣子，我那客戶終於哽哽咽咽地說：「張先生在回德州的高速公路上，撞車死了，一家都在車子上。」

我聽了差點休克，為什麼會這樣慘呢？

張先生的母親因為這件車禍，後來一直臥病在床，今年春節前後，也走了。

想長命百歲，一定要與陰間的人和睦、和諧地和平共處。別以為您很科學，畢竟除了我們這個科學的世界，還存在有另一個「不科學」的世界，您若惹上了，您那些「科學」都會變得很不科學。

附註：老公老婆希望讓張先生「車撞車」而慘死，所以，讓張先生的座車熄火卡在平交道上。但我期期以為不可，因為張先生的座車很大、很堅固，是有名的歐洲車，如果火車撞上這部高級轎車，火車必會脫軌出事，無辜的乘客也會死傷，實在太過殘忍。何況，張先生一看到轎車卡在平交道上，便馬上棄車而逃，火車根本撞不到他。這樣不該死的死了，而該死的卻反倒一點傷也沒有，真的不會觸犯天條嗎？老公老婆聽了，認為不無道理，便改讓張先生在高速公路上「車撞車」七孔流血而死。老公老婆說，他們是跟隨張先生一起前往美國的，一直沒有離開過半步。

学方记第378首丨调脂化瘀汤，治脂肪肝

原创 林老师学方记团队 林佳明经方实践录

陈金红调脂化瘀汤治脂肪肝

[组成]

柴胡，白芍，橘红，枳实，炙甘草，陈皮，半夏，姜黄各10g，山楂，草决明各30 g，泽泻15g，荷叶，白术各20g，茯苓12g

[用法]

每日1剂，水煎服，每次200ml，每日2次，2个月为1个疗程。

[功效]

疏肝健脾，祛痰化瘀。主治脂肪肝。

一、方证溯源与病机核心

调脂化瘀汤为陈金红经验方，专治脂肪肝。

脂肪肝，中医归属于胁痛、积聚、痞满等范畴。

其病机核心可概括为：肝失疏泄，脾失运化，痰湿内蕴，瘀血互结，滞于肝脏。

过食肥甘厚味、嗜酒过度、好逸恶劳，致体丰痰盈；

或七情内伤、调摄失宜；

或感受湿热之邪，均可导致肝气郁结，疏泄失常；

脾运不及，水谷不化精微，反聚湿成痰。

痰阻气机，气滞则血瘀，痰瘀互结，痹阻肝络，日久形成脂肪肝。

病位在肝、脾，病性属本虚标实，以脾虚肝郁为本，痰湿瘀血为标。

二、组方解析与《神农本草经》药性印证

调脂化瘀汤由柴胡、白芍、橘红、枳实、炙甘草、陈皮、半夏、姜黄、山楂、草决明、泽泻、荷叶、白术、茯苓十四味组成，实为四逆散、二陈汤、橘半枳术丸等方化裁。

柴胡：《神农本草经》，下称《本经》，谓其主心腹肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新。疏肝解郁，升举清阳，为疏理肝气之君。

白芍：《本经》芍药主邪气腹痛，除血痹，破坚积，寒热疝瘕，止痛，利小便，益气。养血敛阴，柔肝止痛，与柴胡相配，疏肝而不伤阴。

枳实：《本经》谓其主大风在皮肤中，如麻豆苦痒，除寒热结，止利，长肌肉，利五脏。破气消积，化痰除痞。与柴胡一升一降，调畅气机。

炙甘草：《本经》谓其主五脏六腑寒热邪气。

补脾益气，调和诸药。与白芍相配，酸甘化阴，缓急止痛。

橘红：《本经》橘柚主胸中瘕热逆气，利水谷。

理气宽中，燥湿化痰。与陈皮、半夏、茯苓相配，即二陈汤意，燥湿化痰，理气和胃。

陈皮：《本经》橘柚，理气健脾，燥湿化痰。

半夏：《本经》谓其主伤寒寒热，心下坚，下气，喉咽肿痛，头眩胸胀，咳逆肠鸣。燥湿化痰，降逆止呕。

茯苓：《本经》谓其主胸胁逆气，忧恚惊邪恐悸，利小便。健脾渗湿，宁心安神。

白术：《本经》谓术主风寒湿痹，死肌，痉，疸，止汗，除热，消食。健脾益气，燥湿利水。

与茯苓、泽泻相配，健脾渗湿。

泽泻：《本经》谓其主风寒湿痹，乳难，消水，养五脏，益气力。利水渗湿，泄热。导湿浊从小便而去。

荷叶：《本经》未载，《本草纲目》谓其生发元气，裨助脾胃。升发清阳，散瘀止血。升清降浊，助脾运化。

山楂：《本经》未载，《本草纲目》谓其化饮食，消肉积。重用30克，消食导滞，活血散瘀。善消油腻肉积，为治脂肪肝之要药。

草决明，决明子：《本经》谓其主青盲，目淫，肤赤，白膜，眼赤痛，泪出。清肝明目，润肠通便。能降脂泄浊。

姜黄：《本经》未载，《本草纲目》谓其治风痹臂痛。破血行气，通经止痛。善入肝经，活血化瘀，行气散结。

三、全方治法总结与类方鉴别

1. 全方治法总结

调脂化瘀汤之治法，可概括为疏肝理气以畅其机，健脾祛湿以杜其源，化痰活血以消其积。

全方以四逆散，柴胡、白芍、枳实、甘草，疏肝理气为君；

以二陈汤，半夏、橘红、茯苓、甘草，合白术、泽泻、荷叶健脾祛湿化痰为臣；

以山楂、草决明、姜黄化瘀降脂为佐使。

使肝气条达，脾运健旺，痰湿得化，瘀血渐消，脂肪肝得以逆转。

2. 类方鉴别

与逍遥散鉴别：逍遥散，柴胡、当归、白芍、白术、茯苓、薄荷、生姜、甘草，疏肝健脾养血。

本方则去当归、薄荷，加橘红、枳实、半夏、泽泻、荷叶、山楂、草决明、姜黄，化痰消瘀之力远胜逍遥散，适用于痰瘀互结之脂肪肝。

与二陈汤鉴别：二陈汤，半夏、橘红、茯苓、甘草，为化痰通用方。

本方则在二陈汤基础上，合四逆散疏肝，加白术、泽泻、荷叶健脾渗湿，加山楂、草决明、姜黄化瘀降脂，主治从单纯痰湿扩展为痰瘀互结。

与温胆汤鉴别：温胆汤，半夏、竹茹、枳实、陈皮、茯苓、甘草，主治胆郁痰扰。

本方则无竹茹，有柴胡、白芍、白术、泽泻、荷叶、山楂、草决明、姜黄，重在疏肝健脾、化痰消瘀，而非清胆和胃。

与平胃散鉴别：平胃散，苍术、厚朴、陈皮、甘草，燥湿运脾。

本方则理气健脾之力更强，且兼疏肝活血，适用于脂肪肝之复合病机。

四、本方配伍精义

1. 疏肝与健脾并行：四逆散疏肝，二陈汤合白术、茯苓健脾，肝脾同调，气机通畅，痰湿自化。

2. 化痰与活血共施：半夏、橘红、茯苓化痰，姜黄、山楂活血，痰瘀并治，标本兼顾。

3. 升清与降浊同用：荷叶升清，泽泻、草决明降浊，一升一降，复中焦气化。

4. 消导与补益相济：山楂消食导滞，白术、茯苓健脾益气，消补兼施，不伤正气。

5. 专病专药：山楂消肉积，草决明降脂，姜黄活血，为治脂肪肝之经验药对。

五、全面总结

调脂化瘀汤乃陈金红治疗脂肪肝之经验效方，其组方思想深刻体现了以下五点：

1. 肝脾同调：以四逆散疏肝，二陈汤合术苓健脾，复肝脾升降之机。

2. 痰瘀并治：半夏、陈皮化痰，姜黄、山楂活血，直指痰瘀互结之核心病机。

3. 升清降浊：荷叶升清，泽泻、决明子降浊，使清阳得升，浊阴得降。

4. 消补兼施：山楂消积，白术健脾，攻补兼施，祛邪而不伤正。

5. 专药降脂：山楂、草决明、泽泻、荷叶现代药理证实有降脂作用，与中医病机相合。

六、临床运用心法

1. 辨证要点：形体肥胖，右胁胀痛或隐痛，脘痞纳呆，舌淡暗或瘀点，苔白腻或黄腻，脉弦滑。

2. 剂量心法：山楂、草决明各30g，量大效宏；泽泻15g，荷叶20g，白术20g。

3疗程：2个月为一疗程，需配合饮食控制、适当运动。

此方启示后学：治脂肪肝，不可单用软坚散结或利湿降脂。当以疏肝健脾为本，化痰活血为标，肝脾同调，痰瘀并治，方为根本。

调脂化瘀汤所昭示之疏、健、化、活四法并举，足为后世法。

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这样念去，就会心佛相应

原创 末那非我 唯识学

很多时候，我们念佛时会感到心浮气躁，念头纷飞。感觉念了很久，心却静不下来，好像没什么进步。这其实很正常，因为我们很少被教导该如何“用心”去念。

念佛的根，就在三个字里：信、愿、行。

首先，要有一颗真心实意信任的心。这不是带有怀疑的盲信，而是像相信太阳每天会升起一样的、扎根心底的认同。

接着，是从心底发起一个恳切真纯的愿望--我真心想去往清净美好的莲邦，不再留恋这个充满烦恼、痛苦的世界。

然后，才是专心持诵那句佛号。信任是基石，愿望是风帆，持名则是我们划动船桨的实际行动，三者缺一不可。

那么，具体该怎么做，才能让念佛更得力呢？

念佛最高明的方法叫“都摄六根，净念相继”。听起来有点玄，其实很简单，就是把我们的感官和心意，都轻轻收回来，安放在一句佛号上。

用你的心意去专注：念佛时心念专注在佛号上，心念跑远了，立刻觉察，并轻轻拉回，继续系念在“阿弥陀佛”这四个字上；

用你的舌尖去念诵：口中念得清清楚楚，感受每个字的音韵；

用你的耳朵去倾听：耳中听得清清楚楚，字字分明。

你发现了吗？当你的意、舌、耳都沉浸在佛号里时，你的眼睛自然会安静垂帘，不再东张西望；呼吸也会平缓，不再心浮气躁；身体更会自然而然地端正放松。这就是“都摄六根”--全部的感官都归于一处，和谐共奏。

当六根不再散乱地向外抓取，内心的妄念才会渐渐平息。

这时，心河里流淌的，就只有清亮纯净的佛号了，这才叫做 “净念”。然后，让这一个接一个的净念，像一颗颗晶莹的珍珠，连绵成串，这便是 “相继”。

一开始当然会断线，会有杂念插进来，这都没关系。只要一次次轻轻地把心牵回来，就像安抚一个好奇的孩子。久而久之，专注就会成为一种自然的状态。

💖 请相信，只要坚持这样“都摄六根，净念相继”地去念，让纯净的佛号逐渐充满你的心间，那份“一心不乱”的安宁，与佛心心相印的深深喜悦，都会在不知不觉中，悄然来到你的生命里。

这条路，每步都算数；

沉下心，我们一起精进；

到那时，我们做同行法伴。

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黄煌：治疗肝病，五张经方！

倪海厦經方驗方

生命的质量由快乐多少决定，让我们关注身心健康，领悟生命意义，回归生命价值，谢谢您的关注   愿每一个人都健康、快乐、幸福！

肝病

肝病：全身倦怠、慢性肝炎、急性肝炎…肝硬化(触之如额)等等→一般认为目前没有较佳疗法，中药只能缓解症状，没有治本之法。

一、茵陈蒿汤

【经典条文】：

1．阳明病，发热、汗出者，此为热越，不能发黄也。但头汗出，身无汗，剂颈而还，小便不利，渴引水浆者，此为瘀热在里，身必发黄，茵陈蒿汤主之。（236）

2.伤寒七八日，身黄如橘子色，小便不利，腹微满者，茵陈蒿汤主之。（260）．

小便不利：多、少、频、短、无皆是。

经方：茵陈蒿（六两） 栀子（擘，十四枚） 大黄（去皮，二两）

上三味，以水一斗二升，先煮茵陈，减六升；内二味，煮取三升，去滓，分三服。小便当利，尿如皂荚汁状，色正赤，一宿腹减，黄从小便去也。

黄煌：茵陈蒿10~30g  山栀子10~15g  制大黄6~12g

(茵陈蒿→退黄专药)

1.本方适用于“急性”病毒性肝炎，重症肝炎胆道感染见黄疸，色鲜明(阳黄→有光泽：三黄泻心汤、黄连解毒汤)，小变色黄短少，腹满，舌红苔黄腻(如甲肝大流行即可用)。

2.患者体质：身目黄染色鲜明，黄红隐隐，兼有身热便结，口乾燥烦，舌红脉数(阴黄：晦暗如烟薰 非本方证)。

3.可治妊娠期肝内胆汁淤积证(ICP)。

新生儿黄疸红素血症(量要少)，如：茵陈8g、栀子4g、大黄3g，水煎40ml，每次服10ml，一日四次。

4.本方治黄疸多与大小柴胡汤合用。

矢数道明曰：「与小柴胡汤合用，治疗热毒郁肝，症见黄疸、腹胀」。与大柴胡汤合用，治疗胆道感染、胆囊炎。

5.本方证不必见便秘(大黄于此方中不必后下，用量不必太大)，大黄主退黄、除腹满。

6.本方剂型可用灌肠。

二、小柴胡汤（天然之干扰素，所有病毒感染均可用）

【经典条文】本太阳病不解，转入少阳者，胁下硬满，干呕不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与小柴胡汤。(266）

经方：柴胡（八两） 人参（三两） 黄芩（三两） 甘草（炙，三两） 半夏（洗，半升） 生姜（切，三两） 大枣（擘，十二枚） 上七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎取三升，温服一升，日三服。

黄煌方：柴胡5~10g  黄芩5~10g  姜制半夏5~10g  党参6~12g  生甘草3~6g  乾姜3~6g

        红枣3~10g

(小柴胡汤治疗肝炎药量要小)

1.小柴胡汤主治慢性肝炎(湿热内蕴)，症见寒热往来(往来即指缠绵难愈、节律不定→肝指数变动)、胸脇苦满(右上腹肝区隐痛、胸闷)、默默不欲饮食(精神抑郁、社会压力)。

2.小剂量，长期服用(因为此药亦须由肝处理)，两个月检查肝指数一次，没有改善或肝功能反异常即停。

3.体质：青年人多，肤色黄暗、偏瘦，舌脉无明显异常，肝功能基本正常(GOT/GPT高可)，易食欲不振，睡眠障碍，常与五苓散、茯苓、猪苓合用 (便稀, 口渴无津)  (不辨体质曾有间质性肺炎之后遗症)。

4.脂肪肝病人数上升 (酒肉油炸..) 中医可治 调代谢补虚。

三、小建中汤

【经典条文】

1.伤寒，阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛，先与小建中汤；不瘥者，小柴胡汤主之。方五十一。（用前方。）小建中汤方。（100）

2.伤寒二三日，心中悸而烦者，小建中汤主之。（102）

经方：桂枝（去皮，三两） 甘草（炙，二两） 大枣（擘，十二枚） 芍药（六两） 生姜（切，三两） 胶饴（一升） 上六味，以水七升，煮取三升，去滓，内饴，更上微火消解。温服一升，日三服。呕家不可用建中汤，以甜故也。

黄煌：桂枝10~20g/肉桂5~10g  白芍10~20g(倍于桂枝)  炙甘草3~6g  生姜3~6片/乾姜5~10g  红枣15~30g  饴糖15~30g(可用蜂蜜代替，亦可用麦芽糖代替)

1.本方为强壮性保肝药，治疗慢性肝炎、肝硬化。

体型：多瘦、胆红素不高、肤白而细腻、皮肤湿润、喜甜食、大便多乾结、小腿抽筋、易

  疲劳、出汗、易腰酸背痛、易肢体酸痛、舌苔薄白、舌质嫩红。

2.芍药当重用，赤芍为佳(胆红素高时尤有效！茵陈无效时可试)(黄疸越深，预后越差)。

原发性胆汁淤积性肝硬化

浑身发痒如虫咬，大便乾结如栗，右侧腰部肌肉酸痛

→芍药乾草汤(小建中汤主要组合)、白芍30g、赤芍30g、炙甘草10g(需合用西药熊去氧胆酸→优思弗，效果才出来)。

3.按照中医养肝柔肝学说加减。

(龙骨、牡蛎、山药、枸杞、鳖甲、北沙参)饴糖一般不用，以生麦芽取代。

4. 糖尿病足可用四味健步汤 (芍药 牛膝 石斛 丹参)。

四、茵陈五苓散（治湿大于热)  (五苓散可解酒毒、味精吃多）

原方：茵陈蒿10分  五苓散5分

黄煌方：茵陈蒿10~20g  猪苓10~20g  泽泻15~30g  白术10~20g  茯苓10~20g

        桂枝6~12g/肉桂5~10g

1.本方治慢性肝炎、肝硬化，见轻度黄疸(胆红素偏高)，兼下肢浮肿、大便不成型者

若有腹水者→加怀牛膝20~40g、赤芍20~60g

若无黄疸者→去茵陈蒿

2.本方可治【脂肪肝(主要是因为有五苓散)，即湿、水、渎身困重】

酗酒者，或伴有腹泻者→可加葛根30~60g

(比较葛根芩连汤、半夏泻心汤)

3.如血清白蛋白低下、浮肿时，白术可重用至60g

白术→天然白蛋白 (苏州某名老、南中医孟景春…等→善重用白术保肝)

4.五苓散服法：“上五味，捣为糊，以白饮(米汤)和服，方寸匕(量器单位)，日三服，多饮暖水，汗出愈”→期间多饮温热水，忌生冷

5.建议使用散剂(五苓散)→疗效较好、易服、便宜

五、真武汤

【经典条文】

1.太阳病发汗，汗出不解，其人仍发热，心下悸、头眩、身瞤动，振振欲擗（一作僻）地者，真武汤主之。(82)

2.少阴病，二三日不已，至四五日，腹痛、小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水气。其人或咳，或小便利，或下利，或呕者，真武汤主之。(316)

经方：茯苓 芍药 生姜（切，各三两） 白术（二两） 附子（炮，去皮，破八片，一枚）

上五味，以水八升，煮取三升，去滓。温服七合，日三服。若咳者，加五味子半升，细辛一两，干姜一两；若小便利者，去茯苓；若下利者，去芍药，加干姜二两；若呕者，去附子，加生姜，足前为半斤。

原方：茯苓3两  芍药3两  生姜3两  白术2两  附子1枚

黄煌方：茯苓10~20g  白芍或赤芍10~60g  乾姜5~10g  白术10~20g  制附子10~20g

(伤寒82：太阳病，发汗，汗出不解，心下悸，头眩，身瞤(ㄖㄨㄣ)动，振振欲僻地者)

1.本方为传统温阳利水剂，阳虚有水，阴寒体质

阳虚→脉沉细无力，畏寒肢冷，精神萎靡(大病重症)

有水→浮肿(检查小腿腓肠肌)，小便不利，舌胖大苔滑

2.本方多用于肝硬化失代偿期，即低蛋白血症(易腹水)

腹水难消医案：真武汤合五苓散、牛膝 (附子量可加至30g，要先煎30分，赤白芍各30g)

3.比较

                                            心肾功能        精神状态        浮肿程度

真武汤→器质性失常        多有不全      萎靡、昏迷           重

五苓散→功能性失常            正常                尚可                 轻

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你不会想到，这两味药联手，可对付这一癌症！

张建英 肿瘤科张建英医生

你不会想到，这两味药联手，可对付这一癌症！唐代刘禹锡曾患虚热心烦，夜间盗汗，久治不愈。一老翁告知用枸杞根皮煮汤饮服，数日而愈。刘禹锡作诗赞曰：僧房药树依寒井，井有清泉药有灵。翠黛叶生笼石甃，殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。上品功能甘露味，还知一勺可延龄。诗中仙人杖、瑞犬形即指枸杞根茎。今天我给大家要讲的中药就是“地骨皮”和“瞿麦根”。

在《抗癌治验本草》一书中，记录了一个治疗直肠癌的验方：地骨皮、瞿麦根各*份，制成浸膏，每次服10ml，每天2次，温开水送服。这两味药合用，清热凉血、解毒散结。直肠癌，多因湿热瘀毒蕴结于大肠，日久灼伤血络，腐肉成积，导致便血、里急后重、排便变形。地骨皮善清虚热、凉血止血，瞿麦根专攻解毒利水、破血通经，二者合用，制成浸膏，缓缓图之，既能清解肠道热毒，又能化瘀散结，且不峻不猛，尤适用于直肠癌中晚期正气已伤、不耐攻伐的患者。

一、两药合解：清热凉血，解毒散结，利水通经

1、地骨皮
味甘、淡，性寒。归肺、肝、肾经。功能凉血除蒸、清肺降火、止血
凉血止血：直肠癌痛苦之一是便血，血色鲜红或暗红，地骨皮能清血分之热，使血热得平而出血自止
清虚热：直肠癌晚期常伴午后潮热、盗汗、五心烦热，地骨皮善退虚热，改善全身症状
泻肺火：肺与大肠相表里，清肺有助于导大肠热毒下行
现代研究证实，地骨皮所含的甜菜碱、枸杞酰胺等成分具有抗炎、解热、降血糖、抗肿瘤作用

2、瞿麦根
味苦，性寒。归心、肾、小肠、膀胱经。功能利尿通淋、破血通经、解毒散结
解毒散结：瞿麦根善清湿热、解癌毒，对直肠癌肿块有直接的消散作用
破血通经：能活血破瘀，改善肠道局部循环，减轻里急后重、下痢赤白
利尿通淋：使湿热从小便而去，分流大肠湿热，减轻腹泻、便血
古籍记载瞿麦根“主关格诸癃结，小便不通，出刺，决痈肿，明目去翳，破胎堕子，下闭血”（《本经》）。现代研究瞿麦根所含的皂苷、黄酮类成分具有抗肿瘤、利尿、抗菌作用

二、浸膏剂型：浓缩药力，便于久服

将地骨皮、瞿麦根各*份，加水煎煮、浓缩成浸膏，每次服10ml，每天2次。浸膏剂型的优势：
浓缩高效：减少每次服用体积，便于长期坚持
剂量稳定：每次服用有效成分含量相对恒定
口感改善：可加入适量矫味剂，减轻苦寒之味
易于吸收：浸膏中的成分更易被肠道吸收

此方主要针对湿热瘀毒蕴结大肠之直肠癌。症见便血，血色鲜红或暗红，里急后重，排便次数增多，大便变细或带黏液，肛门灼热坠痛，口干口苦，舌红苔黄腻，脉滑数。病人多为中晚期，正气已虚但尚未大衰，或手术后、放化疗后湿热未尽、气阴两伤。如果正气大亏、脾肾阳虚，则需配扶正温阳；出血量多，可加仙鹤草、地榆炭、槐花等止血。

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心佛合一：心能转业的净土奥义

原创 末那非我 唯识学

心，是命运的画师。

心念，拥有巨大的力量。

它能“造业”--

就像种下种子，

每一个念头、每一句话、每一个行动，

都在编织我们未来的图景。

业，正是这些行为留下的印记与力量。

它由心而生，

也‌会随着心的转变而转变‌。

如果我们的心，

无法转变这些业力的轨迹…

那么，

我们就会被自己过去种下的“业”所束缚。

在命运的河流中，

身不由己地漂流。

把我们的心，

牢牢困在旧有的模式与痛苦中。

心，能够转动命运之轮。

关键在于：

让我们的心--

与‌真理‌相合，

与佛的觉悟、慈悲、智慧‌相合。

当心达到这种纯净、光明的境界，

它就能产生巨大的转化力，

足以改变业力的流向！

业，为何能困住我们？

因为我们的心，

常常陷入：

惯性的思维模式，

任由过去的习气推动，

被动承受结果。

当我们这样“随波逐流”，

业力的绳索，

自然把我们捆得紧紧的。

我们所经历的一切顺境逆境，

未来将要感受的一切苦乐果报…

它们从何而来？‌

1️⃣由业力感召‌

过去的行为，像磁石一样，

吸引来相应的境遇和结果。

从这个角度看，

似乎命运是“注定”的，

因为业力确能束缚、迷惑我们的心。

2️⃣由心念显现‌

一切境界，

本质上是心所认知、所感受、所解读的。

心变了，对境界的感受就变了。

从这个角度看，

命运‌，并非绝对不可改变‌！

因为心拥有转变业力的潜能。

希望之光：就在此刻。

即使一个人，

正深深陷在业力的泥潭里，

似乎注定要承受某种苦果…

只要他在当下：‌

猛然觉醒，‌

发起广大的愿心--出离轮回、利益众生…，‌

踏踏实实地修行

--如净土的念佛法门，‌

让自心与佛的觉悟、与宇宙的真理相契合…

那么，

这颗觉醒的心，

就能开始转动命运的齿轮！

那看似“注定”的轨迹，

就会变得“定而不定”--

有了改变的契机！

造业还是转业？

在于是否愿意‌“发心”、“修行”。

这个选择的‌开关，‌

掌握在你自己手里！

而净土法门，则是一条转业的明路。

比如，

我们现在发愿：

“我要念佛，我要往生到阿弥陀佛的极乐世界！”

怎么做呢？

可以‌观想‌：

极乐世界的美好景象，

佛菩萨的清净庄严…

或者，‌专心持念‌：

“阿弥陀佛”的名号…

让这个纯净的念头，

一个接一个，

持续不断…

当观想或念佛，‌

专注到极点、真诚到极点…‌

我们的心，

就会越来越贴近佛的心境。

契合了，再契合，持续深入契合…‌

直到心光与佛光交融无碍！‌

这时，

心的力量就强大到足以‌转变业力！‌

原本可能要经历的‌胞胎出生之苦‌，

会转变为在极乐世界‌清净莲花中化生‌的殊胜！

此刻，

你虽身在娑婆，

心已作‌极乐世界的自在人‌！

但是！

就在你精进念佛观想的时刻…

如果：‌

心念散乱、失去觉照，

或者，突然怀疑、退缩、后悔…

一旦这颗心，‌

不再与佛心相应、与道相合…‌

那么，

业力的枷锁，

又会重新把你套牢。

所以，同道们啊！

我们既然立下志向：

要出离这生死的苦海，

要往生那清净的极乐净土…

就要奋勇振作精神。

把握此刻，精进不息。‌

心光绽放，转业成佛！

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治溃疡性结肠炎经验方

原创 胡大森 青囊译录

结肠炎：是指各种原因引起的结肠炎症性病变。可由细菌、真菌、病毒、寄生虫、原虫等生物引起，亦可由变态反应及理化因子引起，根据病因不同，可分为特异性炎性病变和非特异性炎性病变，前者指感染性结肠炎、缺血性结肠炎和伪膜性结肠炎等，后者包括溃疡性结肠炎及结肠慢性肠病。主要临床表现腹泻、腹痛、黏液便及脓血便、里急后重、甚则大便秘结、数日内不能通大便；常伴有消瘦乏力等，多反复发作。我国溃疡性结肠炎的发病率呈逐渐上升趋势，病程冗长，且有并发结肠癌的危险，因此受到人们越来越多的重视。下面主要介绍溃疡性结肠炎。

溃疡性结肠炎又称非特异性溃疡性结肠炎，是结肠黏膜充血，水肿，溃疡，严重者大段结肠可无正常黏膜。其症以腹痛，腹泻，厌食，发热，消瘦及粪便有血，脓，黏液等，并反复发作。本病属中医肠风，肠澼等范畴。

外用方法介绍

外用方法一：吴茱萸30克，胡椒30粒。

使用方法：上药共研细，用凡士林为基质制成每粒含1克的锭。取1粒敷脐，外以伤湿止痛膏固定。每24小时更换1次。一般半个月即愈。疗效慢者需30次左右。

外用方法二：吴茱萸20克，硫黄10克，冰片3克。

使用方法：上药共研细。取适量用陈醋调成糊状，敷脐，外以麝香追风膏固定。每晚换1次。连续15~20日愈。

外用方法三：白头翁12克，苦参12克，丹参10克，赤芍10克。

使用方法：上药加水煎煮2次，滤汁混合，浓缩至200毫升，作保留灌肠。每晚1次。一般10次可愈。

灌肠方法：患者侧卧，用一根橡皮管插人直肠内，再将准备好的药液倒入橡皮管举高的另一头，药液会慢慢灌人肠内，由结肠下段黏膜吸收。灌肠后要紧缩肛门，防止药液流出。

外用方法四：白头翁50克，白及30克，黄连10克，蒲公英30克。

使用方法：上药加水煎煮，滤汁，每临睡前保留灌肠1次，次晨解便。如此坚持1个月可愈。

外用方法五：金银花30克，丹参30克，黄芩10克，黄连10克，白及15克，三七6克。

使用方法：上药加水煎煮，滤汁，保留灌肠。每日或隔日1次。直至治愈。

附：放射性直肠炎药布纳肠法：膝胸卧位，口中呵气以放松肛门。医者将长10厘米，宽6厘米的纱条浸取蛋黄油后，再蘸取白及粉，置入直肠内，随下次大便时自动排出。每日1次。连用10~15日可愈。或睡前给药，保留一夜，次晨随大便排出。

鸡蛋油的制法：鸡蛋烧熟后，去壳，取出蛋黄，然后将蛋黄放在金属汤匙中，文火烧烤，久则熬出蛋油。

糜烂性结肠炎经验方：（口服汤剂）

黄芩20克，党参20克，补骨脂10克，干姜6克，炙甘草6克，五味子6克，苦参6克，吴茱萸6克，三棱6克，地榆炭6克，晚蚕砂30克。

使用方法：水煎服。

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