发扬唯识道理，成就无上菩提。

发扬唯识道理，成就无上菩提。

慧律法师 

所以这个变起的根身器界，就是随着个人的福德、个人的因缘变什么出来，我们今天，是不是？个人、个人福德因缘不一样，有的人一出生那么就……咦！一生出来，他家就开轿车，他爸爸就是开宾士车的，上、下课都是用宾士车载来载去的，对不对？有的人一出生，噢！穷得要死，三餐不济，他妈妈提着篮子，提这篮子，他在后面帮忙捡菜，我就是啊！也不晓得怎么跑、跑……跑到那个地方去，不过我今天学佛，我得到一句铭言：说穷苦的孩子比上娇生惯养的孩子，成功的机会来得大、大……咦！

在哲学家里面有一句话，说：世间的伟人大半都来自于穷贫的家庭。看到这一句就很安慰，你会体会人家的苦嘛！你知道这个世间的苦，你会体谅人家嘛！你会尊重人家嘛！贫穷不可耻，不可耻，是不是？无志才是可耻，没有志气的人才是可耻，好了！所以说这个变起的根身器界，那么就【指出迷悟心源，使学者一览便知。】

【目睹当前世界，人类思想泛滥，影响人心甚大，这是对于现实世界真相，未能彻底地认识，】这个只是心的作用而已，【导致悲观者、醉生梦死者、相信命运者、乞怜神权者，】乞求神来保护，【以及唯物史观】唯物史观就是这个世界只有物质现象，只有享受才是人生，所有的精神代表都必须透过物质，所以这个世间只有斗争，那么就【阶级斗争者，】否认了精神的领域跟超越的思想，这个就是唯物思想。

【形形色色的邪学邪论，更增加人类社会行为的失调，造成许多罪恶和痛苦。吾辈】就是我们，【身为佛教修学者，岂可不发广大心愿、深究唯识典籍，发扬唯识道理，以正现代思潮之所偏，导向人心归正，完成自利利他的菩萨行，服务众生，造福众生，成就无上菩提，如此这样去实践，则众生幸甚！佛教幸甚！】

--《唯识简介》（节选）

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