2025年10月26日 星期日

狡猾“我执”设的“名相”圈套,千万别上当!

狡猾“我执”设的“名相”圈套,千万别上当!
原创 末那非我 唯识学



佛陀并未传授任何凝固不变的“实法”,他只是在众生迷惘的心湖中,投下一枚清醒的石子。他说:“自依止,法依止,莫异依止。”--这句话,正是照亮修行之路的根本心要。
所谓“自依止”,是提醒我们真正能够依靠的,唯有自己。不是盲目自大,而是清醒地认识到:解脱的责任在自己手中,要凭借自身的觉察与践行,才能真正与法相应。“法依止”,是告诉我们当以真理为归、以正法为镜。佛所说的教法,如舟如筏,能助我们渡过生死湍流,它比任何外在的权威或个人都更值得信赖。
“莫异依止”,则是斩断最后的依赖--不迷信他者,不追逐外相,不将自由寄托于自身之外的任何人事物。你应当始终保持心灵的独立与澄明。
众生无始以来,却早已习惯将幻影当作真实。我们执著于“我”的存在,执著于如同“镜中花、水中月”的万物为“实在”。为了化解这份固执,佛法施设层层教法:先说“人无我”,破对自我的执取。可心念狡猾,才放下“我”,又攥紧一个叫“无我”的概念;于是再说“法无我”,破对万法的执取,但转眼间,“法无我” 概念又成了新的偶像;不得已,更说“非空非有”、“非非空非非有”……道理愈转愈深,名相越堆越高。
看上去,
我们从“我执”走到“无我”,
从“法执”走到“法无我”,
又从“空有”跨向“双非”,
仿佛一路向上,步步精进。
然而若仔细返观内心便会发现:
那个最根本的“执取之心”从未离开。
它只是不断更换外衣--
时而顶著“无我”的冠冕,
时而披著“空性”的袈裟,
在今天以崇高之名诱你,
明天又以玄妙之相钩你。
只要你仍安于在语言和概念的迷宫中徘徊,
它就永远是你最亲近的“骗子”,
与你同吃同住,如影随形。
若不从心灵深处彻底觉察这整个执取的机制,
若不亲手掀翻这桌自欺的筵席,
人将永远在名相中轮回,永无出期。
也因此,禅门祖师最终舍却繁琐的说教,
转而举起竹棒,大喝一声--
那不是无礼,而是最深的慈悲:
他们要以截断思路的方式,
打掉你对概念的依赖,
逼你回到语言未起之前、念头未生之处,
亲自见证名相、概念背后的真实。
唯有回归自性,依法而行,不假外求,
我们才可能真正遇见自己--
那不是用名相堆砌的“我”,
而是在“言语道断、心行处灭”时,
遇见“湛清明净、圆妙真常”的“真我”。


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补肾是补先天,补脾是补后天

 

补肾是补先天,补脾是补后天

,一个方子健脾补肾,脾肾好了人长寿!

原创 彭爷爷讲脾胃 

在中医养生体系里,脾肾是支撑生命的 “两大支柱”。肾为 “先天之本”,藏着从父母那里继承的先天之精,管着生长发育、生殖功能,是生命的 “根基”;脾为 “后天之本”,负责把食物转化成气血,滋养全身,是生命的 “能量工厂”。先天的肾精要靠脾运化的营养来补充,脾的运化也需肾阳的温煦才能发力,二者缺一个都不行。要是脾肾虚弱,人就容易没精神、易生病、老得快,而用一个简单的方子健脾补肾,就能帮我们稳住健康根基,离长寿更近。

肾的重要性,从出生就开始体现:小时候肾精足,个子长得快、脑子转得灵;成年后肾精旺,精力足、身体壮;年纪大了肾精亏,就会腰腿疼、记性差、头发白。要是平时熬夜多、劳累重,还会加速肾精消耗,让身体提前 “透支”。
脾则关系着我们每天的 “营养吸收”。吃进去的饭、喝进去的水,全靠脾转化成气血,运送到五脏六腑。脾好的人,面色红润、手脚有力;脾弱的人,总觉得累、没胃口、大便稀,时间长了气血不足,还会反过来耗伤肾精,形成 “脾肾两虚” 的恶性循环。比如有的人又怕冷又没力气,吃点凉的就拉肚子,就是脾肾两虚的典型表现。
很多人觉得调理脾肾的方子复杂,其实一副简单的 5 味药方剂,就能兼顾健脾与补肾,日常调理很实用,具体配方及克数如下:山药 15g、茯苓 12g、枸杞子 10g、菟丝子 10g、炒白术 9g

这几味药看似简单,却暗合 “健脾不伤肾、补肾不碍脾” 的原理,每一味都有其关键作用:
•山药:既能健脾益气,改善没胃口、大便稀的问题,又能补肾益精,缓解腰虚腿软,性质温和,不管是脾弱还是肾虚,都能搭着用,是方中的 “调和剂”。
•茯苓、炒白术:都是健脾的常用药。茯苓能健脾利湿,帮脾把体内多余的湿气排出去,避免湿气困脾导致的腹胀、乏力;炒白术比生白术更温和,健脾益气的同时还能固肠,针对脾虚腹泻效果更明显,二者搭配,让脾的 “运化功能” 更给力。
•枸杞子、菟丝子:专攻补肾。枸杞子能滋补肝肾、益精明目,缓解肾精不足导致的头晕、眼干、头发早白;菟丝子能补肾阳、益精血,还能固涩,避免肾精流失,针对肾阳不足的怕冷、腰膝冷痛很合适,二者一补阴一补阳,让肾的 “动力” 更充足。

这 5 味药搭配起来,既补了脾的 “后天之本”,让气血生化有源,又补了肾的 “先天之本”,让生命根基稳固,而且药味少、药性平和,大部分脾肾两虚的人群都能在医师指导下调整使用,避免了 “药多伤胃” 的问题。
虽然这个方子精简温和,但中医讲究 “辨证论治”,不是所有人都适用。比如体内有湿热(口苦、口臭、大便黏腻)、阴虚火旺(手足心热、盗汗)的人,用了可能会加重症状,一定要先找中医师辨证,根据体质调整克数或加减药味,不要自己随便抓药吃。另外,孕妇、儿童以及正在吃其他药物的人,也需提前咨询医师,避免药物相互作用。

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古中医学习笔记 | 《一个值得分享的医案》

 

古中医学习笔记 | 《一个值得分享的医案》

原创 我是一瀛 

《一个值得分享的医案》

▲ 一瀛


“我大姑今年62岁。她年轻时干活比较辛苦,吃饭经常不及时,再加上性格传统、容易生闷气,常年下来身体积累了不少问题。最近几年,因为两个孙女一直没添孙子,她心里一直憋着气,情绪更是不好。

大概有五六年时间,她一直吃饭不敢多吃,胃总是不消化。每天上午10点以后就感觉胃里堵着,胀胀的,不下去,整个人都没精神。最近一年来,她越来越瘦,体重已经不到100斤。前两年我表妹带她在上海大医院做过体检,西医说是慢性浅表性胃炎,中医则诊断是肝郁气滞。虽然吃了不少药,但吃饭不消化、胀气、睡眠差这些问题一直没好转。她自己会吃一些保和丸、香砂养胃丸或者藿香正气水,吃完能稍微舒服一点,但效果不持久。

今年暑假,我专门抽时间帮她问诊,打算好好帮她调理一下。

第一次问诊后开的方子是:炮附子、炙甘草、干姜、柴胡、黄芩、生姜、白术、桂枝、香附、陈皮、丹皮、厚朴

吃了两剂之后,她感觉肚子里咕噜咕噜响,开始有动静了,自己说特别对症。”

我是从这里开始介入的。

她当时打电话跟我探讨接下来的方子调整,当时记得她说打算加入黄连。

我说,在我的感觉,她的问题是脾胃大寒,脾胃被冻住了。用不得黄连。

我让她拍一张舌头的照片,舌头有裂痕,整个舌质比较干,整个舌头有一层白苔。舌根处厚腻。

从舌象上,我读到的信息是津液大虚,胃寒,下焦瘀堵。

她之所以开黄连,她觉得是胃热。因为大姑平时吃了香砂养胃丸,胃火就会上来,牙疼,小便热,炎症。

但我并不这么认为,我觉得胃热的判断需要根据胃口好不好,喝的水是热的还是凉的,触诊胃部是热还是凉这些来判断。

她说,胃部有点凉,肚子摸上去热,小腹却凉;吃完饭心口窝那里特别难下去;不敢吃凉,连黄瓜、水果这几年都没碰过;喝姜枣茶会觉得发热,但平时又容易上火,得喝点车前草、蒲公英桑叶水压一压,否则嗓子干、小便黄。

你看,胃部有点凉,不敢吃凉,连黄瓜、水果这几年都没碰过,胃口不好,即使想吃,但吃多一点点,饭心口窝那里特别难下去。加上舌象的判断,我确定大姑的局面就是胃寒实。

这只是大姑的一个重要大局,但至于其他大局有没有,这需要全面的问证。我坚持让她给大姑全面问证,因为这太重要了,因为只有在全面的基础上才能看到真正的大局。

于是全面问证来了。

主诉:心口吃了饭顶,吃不下饭,瘦,晚上睡不着
脉象:沉取脉细弦,尺脉沉取弱,后劲不足,(比三天前涩滞感减弱)整体力度好一些
证见咽干、胃胀、眼睛不适、每天起夜两三次、胃区有痞结、胃区按下有硬结、反酸、喝了冷饮不舒服、便秘,两三天一次、大便粘马桶、面色发黯、枯瘦、双肩内扣、喜叹气、失眠
补充藿香正气水吃完以后胃里特别舒服,香砂养胃丸吃完大便特别干。感觉到胃里有厚的黏滞的东西。

喝了冷饮不舒服、藿香正气水吃完以后胃里特别舒服,进一步断定胃寒实。因为藿香正气水是小太阳,往胃里丢个小太阳进去,病家感到非常舒服。

另外,还有一个大局,是里实。常年都是便秘,两三天一次大便,大姑自觉是因为吃得少,所以大便就少。但我不这么认为,吃得少,肠道也应有垃圾排出。

在能量上,通过脉象得到沉取脉细弦,尺脉沉取弱,后劲不足,断为阴脉。

阴证、胃寒实、里实,气滞,这些都是她的大局。

阴证用炮附子、干姜,胃寒实,是吴茱萸汤的方向,里实要用到大黄芒硝,胃里有厚的黏滞的东西,就用厚朴、陈皮和白术来搅动。厚的粘的滞住,用厚朴这个粗的棍子来搅动。陈皮疏散,白术气化。

但第一个方子,因为是阴脉,先看看往胃寒实这个方向集中走一下,主力来解决胃寒实的问题,看看这个方子能走到什么程度。

出的方子为炮附子、吴茱萸、红参、干姜、大枣、厚朴、陈皮,加一点藿香佩兰。

出的这个方子,我内心是非常笃定,方向一定是对的。我是这么想的,先从能量和胃寒实这个地方着手,看看能不能盘活。如果不行,就再加大黄芒硝,疏通里的问题。

吃了两剂后,睡眠明显改善,之前整宿整宿睡不着,熬几天,喝山萸肉熬的水,勉强能眯一会儿。现在能睡好几个小时。连续两晚都能这样。但吃饭和胀气还是没什么改善,她自己觉得还是最开始的第一次的方子更对症。

但我仍然觉得我看的方向是准的,因为能睡觉了,说明身体有些紧绷在解决,只是还没那么快在证上显现。

我坚持这个方子,第三剂药喝了一半,我让她去熬大黄,然后把芒硝化入其中。

加了大黄芒硝的最后半剂药,跑去厕所拉了一大把,大姑感觉非常舒畅。

我其实很笃定的,大姑的这些变化都在我的笃定里头。现在胀气和吃饭的问题没什么改善。那就在原方的基础上加上加强胃动力的生姜,胀气的问题就加大去气滞的力度,于是就再添上了香附、木香、柴胡,另外还有一个证,晚上睡觉要起来喝两三次水,不然嗓子干得睡不着。这种渴证,用天花粉。

方子设为炮附子、干姜、柴胡、天花粉、吴茱萸、香附、木香、陈皮、厚朴、生姜、白术、大枣、红参、酒大黄、芒硝(单包)

十五味药,一个大的方子了。

细细感受了这个方子,整个方子热药,香燥的药多,有天花粉这味阴润的药来润一下。

反馈如下:“这个方子她连续服了八付左右。最近打电话来说,每天睡眠都很好,只是在1点以后会醒来。醒来很快又睡着。

她高兴地告诉我,中午吃了一大碗面条——这是好几年来都不敢想的事,而且吃完也没有不舒服。目前只有上午消化还稍微慢一点,但已经改善很多。

后来一共喝了十五剂药,现在开始放屁增多,有食物消化后的味道,胃口也开了。

现在她每次喝完药都主动让我继续开,家里表弟、姑父和表妹也都支持她继续调理。她说自己腿脚有劲了,能吃饭了,脸色也渐渐有了光泽。”

复盘这个医案,有几点想分享:

一是一定要全面问证,只有全面问证,找到大局的可能性大大提高。因此于我,永远保持初学者的心,对每一个医案都坚持全面问证。同时对于有疑虑的地方要停下,细细地问。每一次细问,每一次推进,都是为了找到真正的人体真实。

二是判断胃寒还是胃热,对于这个关键点一定要多方面来印证,从胃口好不好,要喝热水还是凉水,触诊是寒是热,这些都很关键。胃寒,用吴茱萸、炮附子、干姜、生姜,甚至人参上选热性的红参,还有白术。这些是主药。

三是要等待,等待身体的节奏。有时候效果不那么快的,尤其是这个胃寒实已经这么五六年甚至更长时间,那化冻土岂是一两天就能搞完的事。那如果身体没有等来反应,就迅速更换方向吗?我的做法是一个方向如果看准了,笃定了,就先走到底,到底了不行,说明方向可能不对,这时再重新问证,重新开方。

四是寒极生热,局部的热证也是正常的。寒热往往是局部的。尽管如此,但也有寒热上的大局。如果很多很多证都显示寒,有一些证显示热,仍然是取大局原则,以寒为主,那一点点热不做考虑。反正亦然。那如果寒热夹杂,都占一定的比例,而且这个比例五五分、四六分、三七分等,那就寒热药的并用,至于剂量,我会根据所做判断的寒热比例来,依照的是当下人体的真实。

五是人体的换挡。人体换挡是不容易的。所谓的档位,是人体习惯了在这个档位运行,哪怕是疾病下的档位,人体也是习惯的病态的档位。我们开方子来帮助人体换到健康态,这个过程需要一段的时间,是不能一蹴而就的。

六是我自己的一点用药上的习惯,不知不觉形成的习惯,像我开出去的方子,一般药的数量上我取阳数(奇数),像五味药、七味药、九味等等,然后在剂量上我一般都是用阴数(偶数),比如10g,20g,30g这种。一个方子,阴阳俱在。不过仅仅是个人的用药习惯。

七是笃定。你笃定你的笃定。就那几条路。你确定在走哪一条路。

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血瘀生囊肿,痰湿生结节,痰瘀互结包块长一身,1个方子预防

血瘀生囊肿,痰湿生结节,痰瘀互结包块长一身,1个方子预防
中医刘家福 中医刘家福主任


血瘀内结,会生囊肿,痰湿积聚,会生结节,当痰瘀互结在一起,各种包块就容易长一身,而且还会越长越大,越长越多,这个时候,可以试试用这张方子,能化痰散瘀,清除一身毒邪,预防各种包块病病发。各位粉丝朋友们好,我是中医刘医生!像是肝肾囊肿、乳腺结节、肺结节,虽然叫法不同,长得位置不同,但本质都是痰湿、血瘀这种毒邪化形而成的,所以在发现自己有血瘀、痰湿导致的症状时,就应该及时的用药内调了。

临床来看,血瘀内结,身体经络和脏腑会有堵塞,这时就容易出现周身刺痛、舌上有瘀斑、舌下脉络怒张青紫、胸胁闷痛的症状,而痰湿体质的人群,通常都有乏力、大便黏腻、消化不良、咳痰且痰多粘稠的症状。这个时候,可以试试用这张方子,方中有桂枝,是用来温通经脉的,中医有“血温则行”的说法,桂枝可以温暖经脉血液,促进血液流通,减缓血瘀的形成。

方中的桃仁和丹皮合用,主要起到活血化瘀、消散瘀血的作用,能够把藏在经络和脏腑中的瘀滞给化散开。赤芍是用来养血和血的,它的补益功效,可以克制化瘀药,以免攻坚驱邪太过损耗阴血。

以上的用药,可以很好的解决血瘀内结的问题,接下来,方中的半夏是用来清理痰湿的,它的燥湿化痰效果非常好,是得到过公认的,身上无论何处,只要有老痰、顽痰,都能在半夏的作用下被化散。接下来的陈皮,能够理气化痰,可以配合半夏,增强清除痰湿的力量,同时它还有健脾的效果,可以通过增强脾运,从源头防止痰湿再生。

方中的白术,有很好的调养脾胃的效果,可以配合陈皮,给脾胃注入能量,让脾胃变得更加强壮,而脾健,气血足,痰湿消,这可以灭痰之根,也能改善痰湿体质人群常有的乏力、困倦的症状。
这张小方,用药都是很简单的,也很常见,但组合起来,化痰又散瘀,能很好的改善痰瘀互结的体质,等到痰瘀毒邪消散了,各种不适就会好转,也能有效预防囊肿、结节病发。


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黄元御是如何治疗胆火上逆的?

黄元御是如何治疗胆火上逆的?

原创 万慕草堂 万慕草堂


黄元御作为清代著名医家,其学术体系以"中气斡旋,一气周流"为核心,对于胆火不降的诊治具有独特视角。以下从理法方药多维度解析其诊疗思路:

一、病因病机解析
1. 中轴失衡,升降失序
黄元御《四圣心源》言:"中气者,和济水火之机,升降金木之轴。"胆火不降本质是脾胃升降失职,中焦斡旋无力,致胆胃之气不得顺降。

2. 木火刑金,相火妄动
"甲木化气相火",胆火本应随胃气下行温煦肾水。中焦壅滞则相火逆升,形成"火浮水寒"之态。临床多见上热下寒证候。

3. 湿瘀互结,枢机不利
《素灵微蕴》指出:"胆胃不降,多因湿瘀中阻。"饮食不节致脾湿胃滞,阻碍胆火下行通路,形成湿热胶着病机。

 二、四诊辨证要点
1. 脉诊特色
左关弦大而数(胆火亢),右关濡滑(脾湿),尺部沉细(肾寒),三部脉象呈现"上盛下虚"特征。

2. 舌象辨机
舌边尖红(胆火),舌中苔厚腻(中焦湿滞),舌根淡白(下焦虚寒),典型"三焦舌象"。

3. 症状鉴别
- 晨起口苦明显(少阳郁火)
- 头胀目赤而足膝发凉(火水未济)
- 纳呆脘痞伴肠鸣泄泻(脾湿胃逆)

三、治疗法则
治标三法:
1. 清降胆火:黄芩、竹茹、栀子
2. 通降胃腑:半夏、赭石、旋覆花
3. 疏利少阳:柴胡、青蒿、茵陈

治本三要:
1. 健运中州:茯苓、白术、炙甘草
2. 温煦下元:砂仁、附子、补骨脂
3. 斡旋气机:桂枝、芍药、陈皮

四、经典方药解析
降胆火基础方(源自《四圣心源》柴胡芍药汤化裁):
柴胡6g 黄芩9g 白芍12g 半夏9g 
茯苓15g 炙甘草6g 桂枝3g 砂仁6g(后下)

煎服法:砂仁后下,桂枝另包先煎,余药常规煎煮。辰时(7-9时)、酉时(17-19时)分服。

加减法:
- 呕甚加代赭石15g、生姜9g
- 失眠加生龙骨30g、夜交藤15g
- 便溏加炒白术12g、炮姜6g
- 头胀加夏枯草12g、钩藤15g

五、病案举隅
案:李某,女,42岁
主诉:反复偏头痛3年,加重1周。伴晨起口苦,胸闷嗳气,下肢畏冷,大便溏而不畅。
查体:舌边尖红,苔中后黄腻,脉左关弦数,右关濡。
辨证:胆火夹湿上逆,中下二焦失煦。
处方:
柴胡6g 黄芩9g 姜半夏12g 茯苓18g 
桂枝6g 白芍15g 砂仁9g(后下) 代赭石20g
炒白术12g 炮姜6g 夏枯草12g 
3剂后头痛减,口苦缓,原方加怀牛膝15g导火下行,续服7剂症平。

六、调摄要点
1. 饮食禁忌:忌食榴莲、荔枝等助火之品,避免酉时(17-19时)过食
2. 导引疗法:每日晨起练习"胆经导引术",沿胁肋至足窍阴循经拍打
3. 情志调养:申时(15-17时)静坐调息,配合"嘘"字诀疏泄胆郁

黄元御治疗胆火不降之妙,在于始终把握"中气旋转,四维升降"的核心理念,通过调中气以平胆火,温下元以纳浮阳,其治法充分体现了"见胆之病,知肝传脾,当先实中"的学术思想。临证需注意把握火候,清降不可过用苦寒,当佐以温运之品,方能收"龙雷潜海,天清地宁"之效。


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我的认知改变,从抵当汤开始

我的认知改变,从抵当汤开始

原创 郝婷婷 中医师郝婷婷


最近,我曾辨证后给服用过抵当汤的患者都已经复诊完了...
“瘀血”这个病理产物,已经常见的不得了了...因为,它太容易留存下来了,虚也能,实也能,寒能,热也能,还很瓷实,来了就容易赖着,再和湿浊一裹挟,如果不管制,赖你半辈子!
之前,只要是脉摸着没有力量的患者,尤其我看孩子和女性患者为主,太多尺脉无力的情况了。我用泻下药和活血化瘀药就会很小心,甚至不用。
慢慢的,我发现很多病例,也包括我自己的,辨证诊断对应,用药后症状改善也不错,但停药后没多久就会反复一部分或大部分,远期疗效不佳。
比如,肠系膜淋巴结肿大、反复腹痛,反复受凉后流涕、咳嗽(这个原因一会儿会写)腰痛身重,反复尿路感染等等...
当然,疾病治疗好后,零食杂乱,完全不限量,还有饮食重口且不规律饮食,需要注意做到的调护没做到,不在我上一段的原因之内。
慢慢总结,被我忽视或不在我认知范围内,没有察觉的点:
1 舌淡嫩,但色暗者,腹诊软,但局部有压痛者
2 小腹凉,摸着有条索状物,可以随触诊来回拨动而移动
3 脐周或者是中脘部触诊质地韧,或有包块,触之可移。
4 面红,莫名烦躁,腰腹部经常坠胀满痛,不时局部有刺痛感。
5 畏寒,脱发,舌色暗,舌两侧暗红,甚或瘀点瘀斑。
6 反复便秘,失眠,烦躁,心悸的患者
7 反复发热,腹满,经消导通利大便后热仍不退,考虑有瘀血。
8 瘀热在里,体味重浊,月经期腥臭味重的情况。
其实,这些点很容易辨别,但用药时兼顾的完全不够,比如1,兼顾扶正的基础上化瘀,没有条件创造条件也得化
切入条件不足的医案1:(这个医案一诊疗效非常一般)
初诊时间:2025-7-20日
女性,25岁,主因鼻炎,失眠,面部痤疮来诊。
刻下:鼻炎,夜间鼻塞明显,眠差,心悸,倦怠,偶有恶心。大便日1次,后易散,既往有甲状腺结节。右侧面部及下巴处长痘,色暗红,有硬节肿痛。
脉诊:脉沉滑缓,右脉上越,尺脉空,左关滑而无力明显。
舌诊:舌色淡红,略暗,苔不腻,中部隆起,舌根凹陷明显,且崎岖不平(这也是瘀血的指征)

腹诊:肚脐及右侧少腹压痛阳性。
瘀血证据并不少吧。病机:中焦停饮,饮逆不降(对应舌中隆起,右脉上越)
我一诊的诊断:肾精亏虚,脾阳不足,水饮上逆。我用了二加龙牡汤合苓桂味甘汤加一味芡实。
7月27日复诊,疗效不好。双脉聚关,沉滑数。鼻塞甚,痰黄,口干欲饮,多尿,易汗便溏,纳好,无恶心,面部痤疮,暗红,按之痛。
我二诊的病机分析:肺胃郁热,肾精不足。
处方:资生汤和柴桂姜汤。
中间小姑娘外出,停药两周。其实我也是三诊时才知道孩子头顶部有一处斑片状脱发,可我的用药一点忙也没帮上,她该多焦虑...
8月17日三诊:鼻塞,黄稠黏涕,易汗出,不畏风,烦躁,周身燥热,欲饮冷,偶反酸:太阳阳明(上焦郁热)
易乏力,短气,大便溏,色黄,味不重:夹太阴,阳明未实
下巴痘痘暗红,月经后期,色暗,血块多,小腹凉:下元不足,因寒致瘀
脉象:右关聚关,左寸浮弦滑(郁热夹饮)
处方原则:清降肺胃兼化饮,温补下元,化瘀导滞
前胡10,浙贝母10,枇杷叶30,杏仁9,茯苓15,白术18,桂枝6,厚朴5,巴戟天15,沙苑子15,补骨脂15,山萸肉30。自己买逐瘀通脉胶囊(抵当汤原方),一天三次,配合中药口服。嘱咐服药后会腹泻,且偏黏黑臭。
8月25日四诊:症状明显缓解,尤其是下巴的痘痘,完全下去了。夜间已无鼻塞,眠好梦少,汗出减少,白天少涕,涕清,黏臭便只排两天,后转稀,色黄,一天两次到三次。矢气多,味淡。(太阴现)斑秃处有少许绒毛生长。

症状再次改善,偶尔鼻塞,有清涕。
病机:太阴中虚,肺气不降,下焦亏虚夹瘀
处方:黄芽汤合血府逐瘀汤合阳和汤。(去麻黄、桔梗,更为羌活)
9月7日五诊:左脉聚关,滑加空,右脉无上越,右尺脉沉取滑而柔和。
现在症状:间断心悸,轻短气,易焦虑,面红(无新起痘痘)手掌红,手足干燥,现眠好,少清涕,月经后期和痛经改善,胃脘怕凉,受风即泻。

舌根的凹陷改善,舌色暗和舌前的瘀点减。今天没化妆,明显有痘印~
代谢产物清理后,虚寒的一面会越来越明显:
中阳不足加上热、表证:黄连汤
手足干燥,易汗出,短气:黄芪建中汤
血虚水饮:连珠饮合潜阳丹
处方:黄连,桂枝,姜半夏,炮姜,炙甘草,党参
          生熟地,当归,川芎,赤白芍,茯苓,白术
         巴戟天(因有半夏,替代附片),砂仁,龟甲
这个医案告一段落,记录医案还是可以清晰思路的,发现明显有短板的地方。
医案2:初诊疗效就很好。我简单记一下。
患者,女,51岁,7月28日来诊。
主因失眠乏力,悲忧易哭来诊。刻下:难入睡,多梦,易醒,醒来难入睡,白日困倦乏力,记忆力差,心情差,易哭。胃脘胀满,欲按揉,恶心,食欲不佳,食冷不舒,口黏不欲饮。大便成形,但不畅。易汗出,汗出畏寒不明显(湿阻)外阴干涩。
腹诊:多处压痛(心下,中脘,脐上有积聚包块,推之可移动)
脐上悸,右下腹压痛,左下腹有条索状物。
舌象:伸舌拘紧,舌色暗,苔中根部腻,浮黄,质地干。
脉象:左脉细滑空,右脉聚关,弦滑不数。
分析:整体症状以中焦为主,舌脉符合。先层层疏通。
病机:中焦痞证,气血生化障碍,→血虚(痰瘀)
小陷胸汤合枳术丸,苓桂术甘汤,甘麦大枣汤,加郁金、当归、山萸肉、肉桂
二诊:疗效超过我的预期,夜眠入睡快,梦少,但在凌晨2-3点会醒一次,容易入睡。情绪好,食欲增加,无口干口苦,有口气,大便畅,小腹有坠痛和胀满感。
痰湿痞:疏通一部分,下焦痰瘀仍明显。
这次处方:半夏泻心汤,枳术丸,大黄附子汤,加山茱萸,生地,自己购买抵当汤中成药,一天3次。
患者前后共四诊,中间两诊用药基本不变。下午微信随访,我主要问了小腹和胃脘症状,小腹坠胀明显改善。睡眠好。
但最近反复感冒。这个你能想通为什么么?
中焦痞结疏通后,还记得患者最初易汗出,但不畏风么?因气机不畅,郁热在里,故不怕风。等一层层的痰湿郁滞清理开后,中焦的力量仍未恢复健壮,而营卫根于脾胃,再出汗时就会容易受风,导致感冒。
我告知了中成药:小柴胡合黄芪建中丸。
开头我不是写了反复受凉后流涕、咳嗽,现在写这个反复的原因:
以上这种是一种原因。

另外还有就是我们大多人都有的状态:尤其是口味重,零食多的人群,脾胃负担重。里有湿热,肌表致密,不易出汗,形成一个拥堵郁闭的状态,排泄不畅。
如条文262:伤寒瘀热在里,身必黄,麻黄连翘赤小豆汤主之。
从汗、小便分利湿热,邪去正安。

还有医案写不动了。

总之,层层疏通。像一诊,虽然苔不浊,但聚关脉,舌中隆,胃气不降,潜降怎会起效。

正气不弱直接疏通,如果正气弱,扶正也要疏通。哪里不通疏哪里。用药不可过凉,否则只会凉遏,闭阻气机。佐辛开药,如桂枝、生姜、附子等。
全文完。



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2025年10月25日 星期六

李可老中医扶阳理论中的药物安全应用体系阐释

李可老中医扶阳理论中的药物安全应用体系阐释
张宗祥 济源市李可古中医学术思想研究院

   
  李可老中医学术思想核心在于系统性地认识与维护人体阳气的圆运动,即温阳、养阳、敛阳、固阳、通阳。在临床实践中,他尤其重视在急危重症治疗中安全、规范、精准地应用药物,特别是峻烈药物和大剂量药物。本文旨在阐释李可学术思想下,如何基于扶阳系统理论,构建严谨的药物安全应用体系,包括核心原则、配伍法则、剂量策略及安全保障措施。
一、扶阳的本质与安全用药的理论基石  
 《素问·生气通天论篇》记载:“阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。”以现代医学话语阐释,阳气乃生命之动力源泉与能量之火,其具备的温煦、推动、防御、固摄、气化等功能,是维系人体健康的基本要素。阳气的充盈与亏虚状况,直接左右着人体的生命力、抵抗力以及整体健康水平。正所谓“阳气固,寿命长;阳气衰,百病生”。故而,在人体疾病的治疗过程中,应将重视阳气置于首要地位,其治疗的核心原则在于促进阳气的顺畅运行。纵观历代医家,无论是伤寒温病学派,其治疗思路皆围绕运通阳气,以恢复人体生命机能的正常运转。
李可老中医认为,扶阳并非单纯使用温热药物(如附子干姜等),其根本在于维护人体阳气升降有序的圆运动。阳气在人体内如环无端地运行,即人体阳气升、长、敛、藏四个阶段,其动力源于中土(脾胃)的运化。扶阳的真谛是顺应阳气运行的规律,具体表现为:(1)温阳。提供生发基础动力。(2)养阳。促进生长发育。(3)敛阳或潜阳。使阳气归藏。(4)固阳。守护封藏的阳气。(5)通阳。保障阳气升降道路的通畅。其中通阳最为关键,是维持上述环节平衡的基础。
基于上述阳气运行规律和表现,李可老中医的用药核心安全双原则。(1)核心安全原则一:扶阳的本质是维护阳气运行的通路,减少真阳耗损。扶阳疗法(包括药物、保健)的目的就是疏通阳气运行的线路,最大限度保护先天真阳,而非“大补”已损真阳。所谓的大补阳气以及此类的宣传,是对中医药严重误解,损耗的真阳是补不过来的,若是真的能补过来,岂不是人体能够长生?可见此论大谬!附子,大辛大热,通行十二经,破阴散寒,驱赶邪气。附子干姜之类的辛温之药的应用,无非是通过辛温之药力,温通阻碍阳气运行之寒凝,促进阳气运行畅通而已。阳气畅通则诸病皆愈。因此,用药必须严格契合病情发展阶段和阳气运行状态,盲目堆砌热药(如附子、干姜)不仅无效,更可能有害。(2)核心安全原则二:“病至当用”是峻药应用的根本准则。李可老中医反对以药物寒热机械划分“扶阳派”。他强调,只要符合病机,石膏、大黄亦是“扶阳药”;反之,滥用附子等热药,初看似效,终将贻害。李可老中医临床常大剂量应用生石膏(300g)、大黄(120g)、金银花(240g)、连翘(90g)等寒凉药治疗热毒壅盛之证,正是此原则的体现,旨在清除阻滞,恢复阳气通路。
二、附子应用的安全体系:剂量、配伍与动态调整
李可老中医以大剂量应用附子闻名,但其应用有严格的安全规范。恩师用药安全规则如下:(1)剂量大小绝非随意,而是深度契合“人体内四季”病机。需准确判断病位所处的阳气运行状态;(2)需温阳时,可能从较小剂量(如10g)开始;(3)需固阳,如阳气欲脱时,则需霹雳手段,直接使用大剂量(如100g,200g);(4)剂量是合于天时,根据天地运行规律即季节运行规律调整用药,给予相应阳气运行状态所需的剂量,是精准治疗的需要。例如,治理妇科常用经方当归四逆加吴茱萸生姜附子汤,该方剂的应用在每年的雨水节气后服用,一直服用到立秋之后,在这个过程中,附子根据病情和节气变动不断叠加,直至最佳疗效。若是偏离这段时间,则病人服药很不舒服,药效也不明显。再例如,冬天乃阳气收藏时段,此时对于一些非急危重症的,一般用丸药或者散剂,尊内经冬藏之论。(5)动态调整,附子剂量常逐日累加,根据病情变化和患者反应,这里主要是阳气回复程度与排病反应,谨慎调整剂量,体现个体化治疗和安全监控。
对于附子用药,尤其是用药量大的中药,要合理调整其配伍,以达到安全用药的目的,治病而无副作用。所谓的经方本质是经典配伍之方,从伤寒论到千金方,无一不是体现这一原则,单纯的以某种药何作用治疗某病,乃是机械论在中医治疗上的体现。下面举三个应用例子:
(1)附子和炙甘草配伍。这是应用附子的安全保障基石,当附子剂量超过60g时,炙甘草用量必须大于60g。炙甘草大补脾土,通过补土伏火机制,既能增强药力,更能固护中焦,制约附子燥烈。这是李可使用大剂量附子的关键安全屏障。注意,这里的炙甘草一定用真蜂蜜炙,不可贪图便宜而用廉价质量无法保障的蜂蜜。李可老中医反对附子伤阴谬论,认为临床所见所谓附子伤阴现象,多因不明病机、配伍不当,尤其忽视炙甘草或未能保障阳气运行通路,特别是阳明通降不畅所致,非附子本性。结果因对附子安全应用法度不明,造成严重后果后,盲目畏惧附子,使其偏隅,实为憾事。药本无罪,应用者不明医理药理之罪也,奈何药物无法表达,结果任由医者推诿。
(2)以附子和生半夏、大黄配伍。应用相反药并非简单模仿,必须深谙经典理论,明晰病机,并严格遵守特定的配伍比例和用法,方能化“反”为“治”,确保安全有效。李可老中医大胆且安全地应用传统“十八反”中的附子与生半夏,其关键在于建立严密的配伍安全体系。该应用的核心病机是邪气深重,需强力驱邪外出的急危重症。尤其要重视病出阳明为最佳途径,即邪出阳明,因阳明以降为顺,是人体最大的降机,也是人体病邪最大的出路。附子,大辛大热,通行十二经,破阴散寒,驱赶邪气。生半夏,降逆止呕,强力通降阳明经气,是驱邪外出的“大将”。当附子用量大于100g时,生半夏用量常130g。确保被附子驱赶至阳明的邪气能顺畅、彻底地通过大便排出。若阳明降机不畅,邪气壅滞,则易生变证,包括被误认为的附子伤阴。大黄通阳明腑实,其性偏凉,辅以附子则成温下之法,通腑实而不伤中气,与半夏通降阳明经气应对应着看。王继志《经证证药录》中论述:“惟三阴之逆,必挟冲脉上干阳明之气,阳明失其下行之路,则一切痞胀、噎膈、胃反、肺胀之证作。惟半夏辛燥开通,有调逆之力焉。”(注意半夏应用为李可老中医用药之个人经验,不可随意照搬应用。)
(3)生半夏和生姜配伍。这是不可或缺的解毒降逆组合,当生半夏用量大于130g时,生姜用量则保持在125克,即可监制半夏之烈性。若服药后仍有呕吐,需在药液中再加入生姜汁10ml。生姜不仅能解半夏毒,更能增强阳明通降动力,协同半夏降逆止呕,温通阳明经气,保障用药安全。
三、李可老中医安全用药的核心理念与终极保障
“顾肾气,保胃气,知犯何逆,随证治之”,不仅是治疗原则,更是安全用药的终极保障。“保胃气”,如重用炙甘草、生姜是抵御药物毒性、维持中焦运化的基石;“顾肾气”是固护生命根本。李可老中医创制的“破格救心汤”(四逆汤合来复汤),其精妙之处在于将温阳(附子)、养阳(维护阳气正常运行、顺应春夏秋冬阳气规律、禁食寒凉、按时作息、竭力避免无谓耗损)或通阳(干姜)、敛阳(山茱萸等)、固阳(龙牡等)系统整合,形成一个完整的、安全的扶阳救逆体系,为救治心衰等急危重症提供了有效且相对安全的方案。这印证了:只有基于完整的扶阳系统理论,合理的药物配比,才能真正安全有效地解决临床重疾。李可老中医强调,安全有效地应用药物特别是峻药,必须立足于《伤寒论》等经典,深刻理解其理法方药,并恢复仲景经方的原始用药剂量。这是精准治疗和安全用药的重要条件。从上可知,李可老基于仲景《伤寒论》关于安全用药的突出贡献可总结如下:
(1)系统完善地解决了中医界千年的用药安全问题。《伤寒论》中没有出现附子先煎的例子,历史上亦无附子先煎之作,附子先煎完全是后世的演绎之作。严格药物配伍,诸药合煎、久煎才是解决附子用药安全问题、提升附子药效的基本保障。
(2)提出了完善的解毒方法。关于附子中毒,这种中毒的根源在于错用、误用,不按照《伤寒论》经方配伍应用,李可老提出了如下解决办法,即对于轻度中毒,速服浓蜂蜜水即可解毒;对于中毒程度较重,比如出现血压快速下降、四肢麻木用大黄90克、防风45克、炙甘草120克急煎,兑入浓蜂蜜,冲服生绿豆粉15克,随煎随饮,可在半个小时内转危为安;附子胆巴中毒,出现意识迟钝,精神萎靡,四肢麻凉,重者小便失禁,除了用上面方法之外,加服金匮肾气丸3粒,连用3天,可以防止因胆巴中毒而出现的肾萎缩。
在人的生命周期里,扶阳贯穿始终。从出生到死亡,是一个完整的扶阳系统过程。因此扶阳不仅仅是手段,更是一种生活态度与生活方式,利用药物的偏性来纠正阳气运行所出现的偏差,只是整个扶阳系统中的一个很小的手段与方法,以使用辛热药物而自居扶阳者是对扶阳系统理论的不完全认知而决定的。
李可老中医的扶阳学术思想,不仅构建了关于人体阳气运行的精妙理论,更在实践中形成了一套严谨、系统的药物安全应用体系。这套体系的核心在于深刻理解扶阳本质是维护阳气通路即温阳、养阳、敛阳、固阳、通阳;坚守“病至当用”原则,不拘药物寒热;对大剂量、峻烈及相反药物的应用,建立基于经典理论、严密配伍、动态剂量调整和“顾护胃气肾气”底线的多重安全保障机制。整理和传承李可老中医关于安全用药的宝贵经验,对于提高中医治疗急危重症的疗效与安全性,具有极其重要的指导意义。


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2025年10月24日 星期五

这本书读100 遍:两个月经历 7 次手术,失去左腿,深陷抑郁,可她用不到 4 个月时间重生

这本书读100 遍:两个月经历 7 次手术,失去左腿,深陷抑郁,可她用不到 4 个月时间重生

原创 凯伦阅读 凯伦阅读


 
关注凯伦
大家好,我是凯伦~
今天我分享的内容,来自一起共读的小伙伴,她是4月份开始读,当时的她,深陷抑郁、失眠,因为身体的原因,每天都在经历身心的双重痛苦。
每日坚持,她已经完成了100遍,而且整个状态完全改变了。
  
01 
24年10月,一场突发的疾病让我失去了左腿!
刚开始,因为动脉鼻塞疼得无法忍受,甚至打了杜冷丁还是无法缓解。想着截肢就截肢吧,能让我不疼就行。
四个小时的手术后,我变成了残疾人!
这是我无法接受的,此后因为伤口感染,又做了四次清创手术,两个月期间一共做了七次手术。
在这期间,我的精神世界崩塌了,无法入眠,甚至连续三天都瞪着眼睛过来的,自己哭了无数次。
闺蜜说,我们要不信 吧,让自己心态和平一些,我觉得看到一丝光,但是却不知道怎么去做。
天天靠着各种安眠药,也只能睡最多四小时,还是失眠。
第一次出院,三天后,因为吃了太多药,心慌到几乎发疯,120又把我拉回了医院,回去接受心理科治疗,确诊为重度焦虑,需要药物治疗。
回家后,我不愿意出房间,天天躺着即使睡不着也不起来,裹在被子里像一具僵尸。
几小时的睡眠还总做一些奇怪的梦,比如:在泥潭里艰难的走,梦到各种虫子,乌鸦,满房间的灰尘等等,都是一些灰暗的东西。
突然,有一天,和好久没联系的闺蜜聊天,聊着聊着就聊到了她在读经典,我突然觉得真的是缘分,我那么想接触,正在迷茫,不知道怎么去做的时候,领路人就出现了。
我说,我也要参与,你带我。
之后我就开始读经典书籍,开始每天读两品,小伙伴也特别鼓励我,给我邮寄了书,我不懂的她都耐心的去给我解释。
读了几天我发现我睡眠好多了,而且我的梦不是灰暗的了有了颜色。有色彩斑斓的灯光,满山的鲜花,甚至,第二天,我拿着手串,念这他的名字睡着了,梦到了其中一颗珠子发着白色的光。
从此我的生活也发生了改变,我每天早起读书,白天做功课,写字,读书,心情好了,胃口也好了很多,包括家人因为我的改变家庭气氛也好了很多。
后来我在家里放了一个小雕塑,每天有啥心事,坐在轮椅上面对慈眉善目的他,和他说说心里话,心情无比舒畅。
慢慢的,我三天可以读完一遍,期间,睡眠是越来越好。
后来,每天读一遍,到7月14日,正好100部。
虽然现在离我的理想的状态还有差距,但是至少我目前状态发生了很大的变化,感觉一切都有了动力,我好好锻炼走路,早日能出去回归社会。
从内心来说我的脾气也发生了好大的变化,以前一点不顺心我就气的大喊大叫,现在我能安静下来。
那种平稳和内心的安宁,就是他给与我的力量。
有事出去办事,我默默念着,事情就会很顺利。
要知道,这几年我的日子一地鸡毛,很多事很努力但是结果未必好。但是现在大事小情都能是我要想的结果。
5月份,我发现【检】整个精神状态都好起来【查】了。
这本书,看似就是一些文字,但是当我用心去读,我感觉每个细胞都变得活跃了起来。
我决定读三年,我一定会坚持下去,让光芒照耀我未来的路,一路坦途……

写在最后
非常感恩她的分享,希望处于身心痛苦的你,能获得力量。
如果你也想体验这种改变,不妨从今天开始,我们一起~
笔者的阅读感受,参见:


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2025年10月22日 星期三

我们这个娑婆世界,太圆满了是很可怕的

我们这个娑婆世界,太圆满了是很可怕的
南怀瑾先生 唯识学



在这个有缺陷的世界上,没有一个人的人生是圆满的,假使圆满他就早死掉了, 因为佛称的娑婆世界,是一个缺陷的世界;所以要保留一点缺陷才好。曾国藩到晚年,也很了解这个道理,他自己的书房叫做求缺斋,一切太满足了是很可怕的,希望求到一点缺陷。      
因此在这个有缺陷的世界,有福报的人没有智慧,有智慧的人没有福报。书读得好的,多半是福报差一点;命运好一点的人,多半在知识上少一点,有了这一面就少掉那 一面。要想什么都归了你,那只有成佛才行。可是成佛求的不是这个福报,而是无为之福,无为之福是很难的。


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肝硬化,我的方子公开!茵陈+附子+3味药外敷,结合退黄方,坚持1个月黄疸消退,赶快收藏起来!

肝硬化,我的方子公开!茵陈+附子+3味药外敷,结合退黄方,坚持1个月黄疸消退,赶快收藏起来!
原创 王安生 北京北苑中医医院王安生工作室



年初门诊来了一位患者,李先生,46岁,因“持续性腹部胀满已达1年之久,近3个月来出现身目黄染”症状,前来问诊。
主述有长期酗酒史,长达1年,曾在外院被确诊为“酒精性肝硬化”,且病毒性肝炎相关检查均呈阴性,排除了病毒性肝炎的可能性。
初诊自述腹部胀满不适,右胁肋部时有疼痛;情绪抑郁不畅;时有恶心但无呕吐,食欲明显减退;小便颜色深黄如浓茶,大便溏薄且色淡黄
见其全身及目睛黄染明显,面色晦暗无华,伴有倦怠乏力感,舌象显示舌质暗红,苔白腻,脉象弦细滑

上腹部CT扫描结果显示,肝脏体积缩小,呈现肝硬化改变;脾脏显著增大;胆囊内可见结石;腹腔内有积液存在。
中医辨证肝郁化火、脾虚湿热交织所致的黄疸病症
治疗原则:以清肝解郁、健脾利湿退黄为治疗大法,同时配合外敷方以温阳散寒、燥湿退黄,内外兼治。
我给他开了内服方子:
丹参25g,生黄芪30g,牡丹皮9g,赤芍40g,三七粉(冲服)6g,生地黄25g,麸炒白术8g,茯苓12g,水红花子9g,茵陈20g,炒栀子6g,生大黄6g,泽泻18g,盐车前子(包煎)30g,猪苓,豆蔻(后下)

用法用量:共7剂,水煎服,每日1剂,分早晚两次服用。
同时配合外敷方:
茵陈30g,附子10g(先煎),干姜15g,白术20g,肉桂10g

做法:
将上述药物研磨成细粉,用适量蜂蜜或醋调和成糊状,敷于患者腹部(以脐周为主),覆盖以纱布,外用热水袋或暖宝宝加热以保持温度。
每日1次,每次敷贴4-6小时。
复诊结果:
患者服药7天后复诊,身目黄染较前明显好转,腹胀满、乏力症状减轻,小便量增多,双下肢色素沉着减轻。舌象显示舌暗红,苔薄白,脉象弦细滑。
根据患者舌苔脉象变化,原内服方加炒苍术9g以健脾燥湿,藿香9g理气化湿。外敷方保持不变,继续服药及外敷2周以巩固疗效。
出院后1个月随访,其病情稳定,未再出现腹部胀满、身目黄染等症状,生活质量显著提高。
自述外敷方温热舒适,对缓解腹部胀满、改善黄疸症状有显著辅助作用。
方解:
一、内服方:清热利湿,活血健脾
1. 茵陈、栀子、大黄
茵陈性苦辛而微寒,归脾、胃、肝、胆经,其苦降之性直清肝胆湿热,辛散之功疏解郁结,使瘀滞胆汁得以疏泄,外溢肌肤之黄疸渐退。
栀子苦寒,归心、肺、三焦经,既清三焦湿热,又引湿热从小便出,其含栀子苷可抑制炎症因子释放,减轻肝细胞水肿。
大黄苦寒,归脾、胃、大肠经,通过泻下通便作用清除肠道积滞,减少氨类毒素吸收,同时其鞣质成分可收敛止血,缓解肝硬化引起的消化道出血倾向。

三药合用,形成“清上(栀子)-疏中(茵陈)-导下(大黄)”的立体清热网络,从不同途径促进湿热毒邪排出。
2. 茯苓、猪苓、泽泻、车前子
茯苓甘淡平,归心、肺、脾、肾经,其利水不伤正气,健脾可杜湿源,通过增加肾小球滤过率促进水液代谢。
猪苓甘淡平,归肾、膀胱经,专攻利水渗湿,其多糖成分可调节免疫,减轻腹水患者腹腔炎症。
泽泻甘寒,归肾、膀胱经,既能清下焦湿热,又可泄肾间相火,对肝硬化伴高血压、高血脂患者有协同调节作用。
车前子甘微寒,归肝、肾、肺、小肠经,其子粒外壳含黏液质,可包裹肠道毒素排出,同时扩张肾血管,增加尿量。

四药配伍,形成“健脾(茯苓)-利肾(猪苓、泽泻)-清肺(车前子)”的淡渗利湿体系,从多脏器协同促进水液代谢。
3. 黄芪、白术
黄芪甘微温,归脾、肺经,其补气升阳之力可提升血浆白蛋白水平,改善肝硬化腹水患者的低蛋白血症,同时增强网状内皮系统吞噬功能,提高机体免疫力。
白术甘苦温,归脾、胃经,通过健脾燥湿恢复脾运化功能,减少腹水再生,其含苍术酮可调节肠道菌群,降低内毒素血症风险。

二药合用,形成“补气(黄芪)-燥湿(白术)”的健脾双保险,既固护中州以杜湿源,又提升正气以御邪侵。
4. 豆蔻:芳香化浊,醒脾开胃
豆蔻辛温,归脾、胃经,其挥发油成分可刺激胃黏膜分泌胃蛋白酶,增强消化功能,缓解肝硬化患者腹胀、纳差症状。
同时,其芳香之气可疏解肝郁,改善患者情绪低落状态,体现“肝脾同调”的治疗理念。

5. 丹参、赤芍、水红花子、牡丹皮、三七粉:凉血活血,软肝散结
丹参苦微寒,归心、肝经,其丹参酮可抑制肝星状细胞活化,减少胶原纤维沉积,同时扩张肝内血管,改善门静脉高压。
赤芍苦微寒,归肝经,通过清热凉血作用减轻肝细胞炎症坏死,其芍药苷可降低转氨酶水平。
水红花子咸微寒,归肝、胃经,专攻散结软坚,对肝硬化结节有直接溶解作用。
牡丹皮苦辛微寒,归心、肝、肾经,既清血分实热,又活血化瘀,与丹参形成“凉血-活血”的协同效应。
三七粉甘微苦温,归肝、胃经,其三七总皂苷可促进肝细胞再生,修复受损肝组织,同时止血不留瘀,预防肝硬化出血并发症。

五药配伍,形成“凉血(赤芍、牡丹皮)-活血(丹参、三七)-散结(水红花子)”的活血软坚体系,从不同环节阻断肝硬化进展。
二、外敷方方解:温阳散寒为辅,强化燥湿退黄
1. 茵陈:利湿退黄
茵陈可通过皮肤渗透直接作用于肝胆区域,其辛散之性可扩张局部血管,促进药物吸收。
同时持续刺激胆碱能神经,增强胆汁分泌功能,与内服方形成“内外夹击”的退黄态势。

2. 附子、干姜、肉桂:温阳散寒
附子大辛大热,归心、肾、脾经,其乌头碱类成分经炮制后毒性降低,保留温阳功效,通过温补脾肾之阳恢复气化功能,使停滞的湿浊得化。
干姜辛热,归脾、胃、肾经,与附子相须为用,增强温中散寒之力,同时其姜辣素可扩张腹部血管,促进外敷药物渗透。
肉桂辛甘大热,归肾、脾、心、肝经,通过补火助阳作用温通全身经络,尤其对肝硬化引起的胁肋冷痛有显著缓解效果。
三药合用,形成“温肾(附子)-暖脾(干姜)-通脉(肉桂)”的温阳网络,从根源上解决脾肾阳虚导致的湿浊内生问题。
3. 白术:健脾燥湿
白术甘苦温,归脾、胃经,外敷时通过刺激神阙、中脘等穴位,调节脾胃运化功能,减少腹水再生


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1个冷门中成药,1方多效,既能调脾化痰,又能疏肝散瘀

1个冷门中成药,1方多效,既能调脾化痰,又能疏肝散瘀
中医刘家福 中医刘家福主任


有1个中成药,很冷门,但1方多效,既能调脾化痰,又能疏肝散瘀,对于肝郁脾虚,有肝囊肿的患者来说,是不得不用的1张方子。大家好,我是中医刘医生!肝郁脾虚,是肝囊肿形成的主要原因,也是最常见的1个原因,当肝气郁结,气机紊乱,没有办法推动血液顺利的循环,就会导致血瘀内生,而脾胃亏虚了,它本身的运化功能就会失常,这时体内的水液没法被代谢掉,就会导致痰湿内生,当瘀和痰互相纠缠又堵塞在肝脏排不出去,最终就会成形,形成我们所说的肝囊肿了。

所以,如果发现身体有肝郁脾虚、痰瘀内结的症状,最好尽快的调理,不管有没有囊肿,都不能放着不管,及早的改善体质,可以有效防止囊肿病发,如果有了囊肿,在体质改善后,也能抑制囊肿的发展。这个时候,有1个中成药,就能派上用场了,虽然冷门,但效果真不错,可以很好的调肝养脾,清除体内的痰湿、血瘀。

这个中成药就是越鞠保和丸,方中有香附,能够疏肝理气,它可以化解郁结的肝气,恢复肝气的顺畅运行,这能从根上防止气滞血瘀。接下来,方中还有川芎这味药,它的活血行气功效很好,可以化解因为气滞形成的血瘀,也能通过促进气机运行的方式,防止新瘀再生。

方中还有苍术,它的核心功效是健脾燥湿,一方面可以扶正亏虚的脾胃,给脾运注入能量,只要脾运有力,就能从根本上防止痰湿形成了,同时它还能温燥体内多余的水湿,不给它化痰的机会。方中还有神曲,它也是用来养护脾胃的,具有消食和胃的效果,配合苍术,强壮脾胃的功能大增。栀子,有很好的清热化痰效果,可以清除体内的热痰和火邪。

这个方子,肝脾同调,既能从源头杜绝痰瘀的形成,又能清除体内已经存在的痰瘀,如果平时情绪不好,总是心情烦闷、爱叹气,同时有消化不良、食欲差、大便不成形的症状,就可以用它来调理,等到体质改善后,各种症状会消散,也能预防痰瘀互结导致结节、囊肿、脂肪瘤这种包块。


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乙肝转阴不难!让病毒清零 治本之道在此

 乙肝转阴不难!让病毒清零 治本之道在此

原创 张胜兵中医

【随诊日记】


在临证中见真知,在病案中传薪火!
「随诊日记」以案说医,深度剖析病案,还原诊疗思维,传承中医精髓,架起与读者沟通的桥梁 !

乙肝的问题在往期的病案中我已经跟大家讲过多次,近期接诊的肝癌患者明显增多,其中不少病例由乙肝发展而来。这让我不得不再次强调及时治疗肝病的重要性。看到那些因延误治疗而恶化的病例,都深感痛心,如果他们能提早干预悲剧很可能会避免。

今天我们要讲的这起病案患者,5年前就被确诊为乙肝,但他并没有引起重视,病毒日积月累,从肝脏的疏泄功能失调,引发脾虚湿盛,到肾气亏虚,形成一系列的连锁反应,最终演变成尿路结石、消化紊乱的复合型病症。在中医看来,身体是一个有机整体,尤其慢性肝病绝非孤立之疾,它就像堤坝蚁穴,若不及时修补,终将累及多器官,甚至是癌变,我们在调治的时候,也并非直接抗病毒,而是要从整体出发

我希望看到这个病案的朋友们,切莫因症状轻微而忽视规范治疗,唯有及早干预、整体调理,方能防微杜渐,避免小疾酿成大患。下面我们一起来进入这个具体的病案,以下是我的诊疗思路。


病案:肝脏沉默的爆发


46岁的刘先生,一脸的疲惫和焦虑,这一年来他的身体已经被拖垮,吃不下饭,肚子胀得难受,最近的这两周,连小便都费劲了。刘先生的病并非没有起源,在五年前他就被确诊为乙型肝炎,他认为这不是什么大病就没有去治疗,没想到这个病根在一年前开始生根发芽了,起初只是食欲减退,吃完饭后肚子胀,容易拉肚子,他也只当是工作压力大造成的,然而两周前,小便变得特别不痛快,滴滴答答的,尿线细得厉害,总觉得没尿干净。而且还出现了早泄,偶尔还会恶心,想吐又吐不出来。这才认识到了事情的严重性,于是他来寻求中医的帮助。

【患者】刘某,男,46岁
【主诉‌】反复纳差、腹胀1年,加重伴小便不畅2周。
‌【现病史‌】患者5年前确诊慢性乙型肝炎,长期未规范治疗。近1年出现食欲减退,进食后脘腹胀满,以右下腹为甚,大便溏薄日行2-3次。2周前新增小便淋沥不畅,尿线细,伴早泄。偶有反胃呕逆。查体见舌体胖大边有齿痕,舌下络脉迂曲,右脉滑涩,左关稍小豆。影像学提示肝右叶囊肿(0.8×0.5cm),肝实质回声增粗;泌尿系CT:右肾盂结石(6mm)。




张胜兵老师辨证施治









辨证:四诊参合 剥茧抽丝








刘先生的病根源在肝脏。他长期肝炎不治疗,肝脏的疏泄功能就会出问题。没法好好调度全身的气血运行,就会导致气机不畅,这就像交通堵塞一样。

肝气郁结最先影响到的就是脾胃,也就是我们身体的“消化中心”。所以他食欲减退,而且一吃就胀;右下腹这块胀得厉害,是因为肝经这条“路”正好从那儿过,堵得最明显。

脾主运化水湿,脾不好了,处理“水湿”的能力就差了,排不出去的“湿气”进入肠道,就会造成拉肚子,大便稀软不成形。这些“湿气”在身体里郁积久了还会形成“湿热”,蕴结于下半身,烘烤尿液,久而久之形成结石,石头又堵住了排尿的通道,所以会感觉小便不通畅,尿线很细。

那又是为什么会出现早泄以及反胃呢?那是因为肝肾同源,肝不好肾自然不会好,肾是管“藏精”和控制“阀门”的,肾虚了,“阀门”就关不紧,所以会出现早泄的问题。至于偶尔恶心反胃,那是因为肝气横冲直撞,顶到了胃,让胃气不降反升,胃气上逆就会出现反胃呕逆。

看他的舌象和脉象,舌头胖大有齿痕,这是脾虚湿盛的典型表现;舌下络脉迂曲,这是瘀血阻滞的表现;他的右脉滑涩,这是痰瘀互结的信号;左关脉弱,这反映了他体内肝气郁结。








治则:疏肝健脾 活血化瘀








综上所述:西医诊断为慢性乙型肝炎、肝右叶囊肿、右肾结石,中医诊断为胁痛、石淋、早泄,证型为肝郁脾虚,湿热瘀阻,兼肾气不足,应以疏肝健脾,清热利湿,活血化瘀,通淋排石,兼以补肾固涩为治则拟方为小柴胡汤、张氏乙肝转阴秘方、五仙散、三金排石汤加减。以下为我的开方:

‌葶苈子 30g、法半夏 30g、炒芥子 30g、茯苓 30g、陈皮 15g、煅浮海石 30g、煅蛤壳 30g、浙贝母 30g、猫爪草 30g、仙鹤草 30g、党参片 15g、黄芪 30g、竹茹 10g、烫枳实 10g、甘草片 10g、茯神 15g、制远志 15g、醋青皮 10g、醋三棱 10g、醋莪术 15g、盐泽泻 30g、炒鸡内金 30g、大枣 25g、白及 30g、荆芥炭 30g、土鳖虫 15g、牡蛎 30g、玄参 15g、瓜蒌 30g。








方解:对证用药  平衡阴阳








小柴胡汤
北柴胡疏肝解郁,条达肝气,黄芩片清热燥湿,善清少阳之热,与柴胡相伍,一散一清,共解少阳之邪,且可防止肝郁化火。

法半夏燥湿化痰,和胃降逆,可缓解患者反胃呕逆之症,同时调和脾胃气机。党参片健脾益气,扶正祛邪,增强机体抵抗力,辅助柴胡、黄芩等药驱邪外出。大枣 、生姜调和营卫,健脾和胃,顾护胃气,防止苦寒之品损伤脾胃。炙甘草调和诸药,益气和中,使全方药性协调,共同发挥作用。

张氏乙肝转阴秘方加减:
地耳草 、鸡骨草 、鬼针草 清热解毒、利湿退,有助于清除体内湿热之邪,减轻肝脏炎症,促进肝功能恢复。

五仙散
炒山楂 、炒谷芽 、炒麦芽 、麸炒神曲 、炒鸡内金 :此为五仙散基本组成,具有消食化积、健脾和胃的功效。

三金排石汤
鸡内金 、海金沙 、广金钱草为三金排石汤的主要药物,具有清热利湿、通淋排石的功效,针对患者右肾盂结石,促进结石排出,缓解小便不畅症状。

石韦 、瞿麦 清热利水通淋,增强通淋排石之力,改善患者小便淋沥不畅、尿线细等症状。

其他药物:
灵芝片扶正固本,增强机体正气,对慢性乙型肝炎患者的身体康复有积极作用。

陈皮 、炒芥子 、木香 、砂仁理气宽中,行气止痛,可改善患者脘腹胀满、右下腹压痛等症状,促进气机通畅。

茯苓、茯神、薏苡仁 、生白术燥湿利水,四者增强健脾祛湿功效,改善患者脾胃功能。

醋五味子收敛固涩,益气生津,补肾宁心,可增强补肾固精之力,改善患者早泄及大便次数多等症状。

制吴茱萸 在此方中主要取其温中散寒、降逆止呕、助阳止泻之性,可缓解患者反胃呕逆、便溏症状,同时调和方中寒热药物之性。

桂枝 、干姜温阳散寒,温通经络,可改善患者舌体胖大边有齿痕,早泄症状,同时有助于温化体内寒湿之邪。

麸炒芡实益肾固精,健脾止泻,针对患者早泄症状,起到补肾固涩的作用,同时可辅助改善大便溏薄。



后记:  

以上病案是典型的慢性病失于调治,由一脏波及多脏,形成的连锁反应。患者因肝→ 影响了脾胃→ 又拖累了肾,最终形成虚实夹杂的复杂病情。所以在治疗上不能光盯着一个地方,得全面调理才行。同时也提醒我们,身体发出的每一个信号都值得重视,系统的诊断和坚持规范治疗是康复的关键。

看完本次病案,提醒各位读者朋友们,未经中医辨证诊治,不得完全照搬文中的治疗方案。身体如果有不适的一些症状,请尽快找医生诊治,以免贻误病情。

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萨迦法王:导致痛苦和快乐的原因是什么呢?

 

萨迦法王:导致痛苦和快乐的原因是什么呢?

养性读书会



《楞严经》
虽有多闻,若不修行,与不闻等,如人说食,终不能饱。





壹|最下根的人

龙树菩萨的《宝鬘论》中曾说,
“一切从贪欲、嗔恨和无明愚痴,
所生起的行为产生了痛苦;
从无贪、嗔、痴所生起的行为,
则产生幸福快乐。”
如我前述,人分三种。
如同其它一切众生一样,
最下根的人希求快乐,
不希望痛苦或投生下三道,
因此他修习佛法以造投生人道或天道之因,
他没有力量或勇气完全离开世俗。
只希冀得到世俗美好的一面、
避开悲惨的一面。
这就是他修持佛法的原因:得以投生善道。




贰|中等器的人

中等根器的人透澈了知世俗真相:
无论我们生在何处,自然就有痛苦,
恰如热为火的本性一般。
他希望跳出轮回,
证得涅盘,
完全脱离痛苦的境界。 




叁|上根的人

上根的人了解,
一切众生同他自己一样,
不希望痛苦而希求快乐,
一切有情皆具有相同的恐惧和希冀。




肆|为了众生而修习佛法

无始以来我们一再投生于三界中,
没有一个众生,
不是一生或多生曾为我们的父母亲。
正因为我们和众生如此亲密,
所以最善根的人,
是为了无尽众生,
皆得离苦而修习佛法。

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