净界法师：意识进入昏睡状态，100%不能往生！

净界法师：意识进入昏睡状态，100%不能往生！

你要是起颠倒，不管谁，强不强是看你的心。你第六意识要攀缘它，它就强，对不对？你要起糊涂的话，你要起颠倒，你要贪恋娑婆，你阿赖耶识净土宗的种子再强都没有用。是心态的问题，不是种子的问题。

因为你第六意识是主导者，它是熏习第八识的。你第六意识起颠倒了，你第八识的种子再强都没有用。而且我提醒你，第八识往生的种子再强，绝对不可能超过生死业力的种子，不可能！你没有那个本事！你轮回了这么久，你往生的种子会超过那个娑婆世界的种子？不可能吧！

所以，不管你平常表现再好，临终你不能起颠倒，我说实在话，你禁不起颠倒。因为你今天有很多往生的种子，我同意，但是你有更多的生死业力的种子，更多，不成比例的多。

所以，我们今天不能跟它拼业力，你要是比种子的多寡，那惨了！我们现在只能就靠第六意识，就是我要保持主导，虽然我的种子少，但是我不要去激发业力。所以临终的时候，一个人只要进入昏睡状态就惨了，绝对不能让他睡着。所以为什么不能打吗啡？第六意识临终进入睡眠状态就完蛋了，你的主动权完全丧失了，就完全用第八识来主导，你几乎不可能往生了。

我跟你讲，如果你第六意识进入昏睡状态，我可以断定你几乎百分之九十九点九不可能往生了，最后那一点是安慰你的，不可能往生！因为你没有第六意识来引导，你往生的种子不可能起现行！要论强弱，如果你要比强弱的话，一定生死业力强。

所以你第六意识临终的时候，绝对不能够失掉！因为你还要靠它来引导业力，由愿力引导，你的第六意识要清楚。如果第六意识不在，我跟你讲，你就完了，你就没希望了，说实在你没希望。所以一个人临终要是睡着就完蛋了，进入昏睡那就完蛋了！...第六意识不能慌乱，就靠第六意识。第六意识一乱就完了，因为临终的时候，所有的希望都寄托在第六意识。

從我的iPhone傳送

老中医珍藏的“软肝方”！这味药不简单，能通散肝络结滞，化解日久淤毒，硬化的肝脏慢慢变软！建议收藏！

老中医珍藏的“软肝方”！这味药不简单，能通散肝络结滞，化解日久淤毒，硬化的肝脏慢慢变软！建议收藏！

原创 王安生 北京北苑中医医院王安生工作室

上个月门诊接诊了一名58岁男性患者，陈先生。

自述其右上腹疼痛症状已持续近半年，就跟针刺一样，晚上用左侧躺睡时疼痛加剧。

助阵见他胸口、肩膀部位有多处红色蜘蛛痣，按压这些蜘蛛痣中心点时，周围皮肤出现暂时性褪色。

详细了解得知陈先生既往有20年乙肝病史。在去年确诊肝硬化，经半年西药治疗后，肝区针刺样疼痛未缓解。

近期又出现以下情况：活动能力下降，弯腰系鞋带这种简单动作都感到费力；食欲也减退，每日仅能进食小半碗粥，大便呈黑色。

进一步诊查，发现他脉象沉涩，舌边分布紫黑色瘀斑，舌下青筋增粗且呈紫色，我辨证他为 “肝络瘀阻、毒邪内结”。

1

初诊开方

针对此类顽固性淤堵，需采用穿透力较强的 “虫药” 治疗，故以 “土鳖虫” 为核心组方。

我给他开出以下方子：

土鳖虫 6g（研末吞服）、桃仁 10g、红花 9g、川芎 12g、延胡索 15g、香附 10g、炒白术 15g、炒薏米 20g、垂盆草 15g、半枝莲 12g、五味子 9g、黄芪 25g、炙甘草 6g

用法用量：

土鳖虫研细粉，每次 3g，用其他药材煎汁送服；

其余药材加黄酒1勺浸泡40分钟，大火烧开转小火煎 35 分钟，滤汁 250ml；

药渣再煎25分钟，滤汁 250ml；两次药汁混合，早晚各温服 1 次，土鳖虫粉随药汁吞服。

辅助治疗：

艾叶15g + 生姜 10g 煮水，温泡双脚，每日 1 次，每次 15 分钟。

2

复诊一：清 “残余湿热”

按初诊方案服药28天后陈先生来复诊。

自述肝区针刺样疼痛明显缓解，夜间左侧卧位可持续半小时，食欲有所改善，但出现口苦、小便发黄症状。

查体可见：蜘蛛痣颜色变浅，按压后褪色速度加快；脉象沉涩程度减轻，舌边瘀斑颜色变浅。

结合症状与体征判断，肝络阻塞情况有所改善，但淤堵日久滋生的 “湿热” 尚未完全清除。

需调整方剂：

将半枝莲用量增至 15g，新增栀子 8g、车前子 12g（包煎） ，以清肝胆湿热、利尿排湿，改善口苦与小便发黄症状。

土鳖虫仍按 6g 研末吞服，泡脚方案不变，继续按此方案治疗 28 天。

3

复诊二：巩固 “扶正气”

28 天后，陈先生第三次就诊。

见他精神状态显著改善，自述肝区疼痛基本消失。

辅助检查显示，肝功能各项指标恢复正常；脉象较前平和，舌边瘀斑仅余淡色痕迹。

此时治疗重点转为 “扶助正气”，预防淤毒复发：

将黄芪用量增至 30g，新增党参 15g、山药 20g，土鳖虫用量减至 4g（研末吞服）。

通过党参、山药健脾益气以滋养肝脏，减少土鳖虫用量以避免过度耗气。

调整后的方剂连续服用30天，泡脚方案改为每周3次。

软肝药各有妙用

该方剂通过 “虫药通络 + 草木清淤 + 正气不伤” 的组方实现 “软肝” 效果，具体药物功效如下：

1. 核心通络药：钻开肝络淤堵

土鳖虫：性寒，味咸，有小毒，归肝经。

具有破血逐瘀、续筋接骨功效，穿透力强，可深入肝络内部清除长期淤毒，是改善肝脏硬化的关键药物。

桃仁、红花、川芎：

桃仁性平，味苦、甘，归心、肝、大肠经，能破血行滞；

红花性温，味辛，归心、肝经，可活血通经；

川芎性温，味辛，归肝、胆、心包经，能行气活血。

三者协同作用，辅助土鳖虫拆解肝络淤堵，并促进淤堵物质随气血运行排出。

2. 辅助清淤毒 + 利水湿

延胡索、香附：

延胡索性温，味辛、苦，归肝、脾、心经，可行气止痛，缓解肝区疼痛；

香附性平，味辛、微苦、甘，归肝、脾、三焦经，能疏肝理气，维持肝气通畅以预防淤堵再次形成。

垂盆草、半枝莲、栀子：

垂盆草性凉，味甘、淡，归肝、胆、小肠经，可清肝热、解毒；

半枝莲性寒，味辛、苦，归肺、肝、肾经，能散瘀解毒；

栀子性寒，味苦，归心、肺、三焦经，可清肝胆湿热。

三者共同清除乙肝病毒残留毒邪及淤堵滋生的湿热。

车前子：

性甘，味寒，归肝、肾、肺、小肠经，能利水渗湿，促进湿热通过尿液排出，减轻肝脏代谢压力。

3. 护正气：维持整体药效

白术、薏米、山药：

白术性温，味甘、苦，归脾、胃经；薏米性凉，味甘、淡，归脾、胃、肺经；山药性平，味甘，归脾、肺、肾经。

三者均能健脾益气、燥湿利水，增强脾脏运化功能以辅助肝脏工作。

同时避免活血药物损伤脾胃，预防腹泻等不良反应。

黄芪、党参：

黄芪性微温，味甘，归脾、肺经；党参性平，味甘，归脾、肺经。

二者可补充气血，增强气血运行动力以促进淤堵排出，同时提升机体抵抗力，降低病毒复发风险。

五味子、炙甘草：

五味子性温，味酸、甘，归肺、心、肾经，能收敛固涩、益气生津，防止活血利水过度导致津液耗伤；

炙甘草：性平，味甘，归心、肺、脾、胃经，可调和方剂中各药物药性，减轻土鳖虫毒性，同时补益脾胃，维持方剂整体药性温和。

最后给患者的3个提醒：

1. 遵医嘱

土鳖虫、水蛭等虫药虽活血通淤效果显著，但多带有一定毒性。

必须在专业中医师指导下确定用量与用法，根据个人体质调整，不可自行获取服用。

2. 别忽视 “养”：

治疗期间需避免食用辛辣食物，严格戒酒（包括啤酒）；

保证每日 7 小时睡眠，避免熬夜，因夜间 11 点至凌晨 3 点为肝脏修复关键时段，熬夜会影响肝脏恢复。

3. 定期查指标：

每 2-3 个月进行一次肝功能检查与肝硬度检测。

根据检查结果调整治疗方案，避免长期使用同一方剂，确保治疗方案与病情变化相匹配。

肝硬化并非无救，关键在于精准辨证找到根源，采取相应的方法。

日常多关注自己的身体，如果出现肝区刺痛、蜘蛛痣等症状，一定要及时前往正规医疗机构就诊，由专业中医师制定个性化治疗方案！

從我的iPhone傳送

饭量与寿命的关系，想要延长寿命，我的健康三餐，做到这几点

饭量与寿命的关系，想要延长寿命，我的健康三餐，做到这几点

原创 杏仁弘道 杏仁弘道

文/华康

古中医防未病，保民众大健康。

对咱们普通人来说，一天三餐不仅是填肚子，更是给身体 “充电” 和 “减负” 的关键，老话说的 “早上吃好、中午吃饱、晚上吃少”，可不是随便说说，而是跟着身体的代谢规律来的。我自己这些年一直坚持这样的饮食习惯，早上靠奶粉、炒山药粉、蜂蜜配米粥打底，中午以蔬菜为主、少搭点荤菜，晚上只吃两个馒头或花卷，身体没出现过消化不良、精力不济的情况。但身边不少人总忽视三餐规律，尤其是晚上吃太多、还爱加夜宵，时间长了不仅长胖，还可能惹上胆囊炎、胰腺炎这些麻烦，今天就好好聊聊三餐怎么吃才对，特别是晚上少吃的重要性。

先说说我的早餐搭配，“早上吃精” 对我来说，就是既要快速补能量，又要养脾胃。每天早上我会冲一杯奶粉，选的是全脂的，能补充蛋白质和脂肪，给上午的活动攒够 “燃料”；再舀两勺炒山药粉拌进去，山药本身就有健脾胃的作用，炒熟后更温和，像我这种偶尔消化慢的人，吃着也舒服；最后加一勺蜂蜜调味，还能润润肠胃，避免早上口干。光这些还不够，我还会煮一碗稀米粥，小米粥或大米粥都行，煮得软烂一点，既能快速升血糖，缓解一整晚的饥饿感，又不会给刚 “睡醒” 的肠胃添负担。

很多人觉得早餐随便对付就行，要么只喝杯豆浆、要么干脆不吃，其实这特别伤身体。经过一整晚的代谢，身体里的糖原早就消耗完了，血糖偏低，大脑和器官都等着营养 “唤醒”，要是早餐吃得不精、不够，上午很容易头晕、犯困，注意力不集中，工作学习效率都受影响。我之前试过一次赶时间没吃早餐，上午开会时总走神，还忍不住想啃零食，后来不管多忙，都会提前十分钟把早餐准备好，慢慢吃，上午的状态明显不一样，也不会因为饿过头，中午忍不住吃太多。

再看午餐，我一直坚持 “以蔬菜为主，搭一到两层荤菜，吃到七八分饱”。中午是一天中代谢最旺盛的时候，身体需要足够的能量应对下午的工作，所以得吃饱，但 “饱” 不是撑到扶墙，而是吃到不饿、还能再吃两口的状态。我每次午餐会炒两到三种蔬菜，比如清炒西兰花、蒜蓉油麦菜、凉拌黄瓜，蔬菜占餐盘的三分之二，既能补充膳食纤维，促进肠胃蠕动，又能摄入维生素和矿物质，避免上火；荤菜则选清淡的，比如清蒸鱼、芹菜炒牛肉，量不用多，不会像吃红烧肉、炸鸡那样，油腻得下午昏沉。

要是午餐吃得太素、没吃饱，下午很容易提前饿，忍不住吃饼干、薯片这些零食，反而摄入更多热量；要是荤菜太多、太油腻，比如顿顿吃排骨、火锅，肠胃消化起来费劲，下午会觉得肚子胀、没精神，长期下来还可能血脂偏高。

最关键的还是晚餐，我一直严格遵守 “绝对少吃” 的原则，每天只吃两个馒头或两个花卷，偶尔会配一小碟凉拌豆腐丝或焯水青菜，从不吃主食以外的东西，更不会碰荤菜。很多人不理解，觉得晚上少吃会饿，其实晚上身体代谢会变慢，肠胃也需要休息，吃多了不仅消化不了，还会给身体添负担。晚上要睡觉一样，肠胃也需要 “下班”，要是逼着它加班消化大量食物，时间长了肯定会出问题。

晚上吃太多、尤其是吃大量肉类，或者吃夜宵，对身体的危害比想象中还大。首先就是容易引发胆囊问题，比如急性胆囊炎。胆囊的作用是储存胆汁，帮助消化脂肪，白天吃得多，胆汁分泌多、排出也快，可晚上身体休息，胆囊收缩慢，要是吃了很多油腻的肉、或者夜宵吃烧烤、火锅，胆汁会一直分泌却排不出去，淤积在胆囊里，很容易刺激胆囊壁，引发炎症，严重的还会疼得直不起腰。我身边有个朋友，总爱晚上吃红烧肉，还偶尔加顿夜宵，去年就突发急性胆囊炎，住院一周才好，医生说就是晚上吃太多油腻的东西闹的。

还有急性胰腺炎，也和晚上吃太多、吃夜宵脱不了关系。胰腺会分泌胰液帮助消化，晚上代谢慢，胰液分泌也少，要是突然吃大量高蛋白、高脂肪的食物，比如晚上吃炖肉、吃炸鸡，胰腺会被迫 “加班”，大量分泌胰液，可胰液排不出去，就会反过来消化胰腺本身，引发炎症，急性胰腺炎发作起来有生命危险。现在很多年轻人喜欢熬夜吃夜宵，烤串、火锅、小龙虾轮番上，其实都是在给胰腺 “埋雷”。

除了这些急性病，晚上吃太多还会导致失眠和长胖。吃撑了之后，肠胃会一直蠕动消化，这种 “工作状态” 会传递给大脑，让人睡不着、睡不沉，就算睡着了也容易醒；而且晚上消耗少，吃进去的热量没法及时代谢，就会转化成脂肪堆积起来，时间长了就会长肥肉，还可能引发高血脂、高血糖这些代谢问题。我以前有个邻居，晚上总爱煮碗面加个荷包蛋当夜宵，不到半年就胖了十斤，还说总失眠，后来戒掉夜宵、晚餐只吃少量主食，不到两个月就瘦了，睡眠也变好了。

可能有人会问，晚上只吃两个馒头会不会营养不够？其实晚上身体对营养的需求本来就少，馒头作为主食，能提供少量碳水，避免饿肚子，又不会给肠胃添负担，完全够用。要是实在饿，也可以配一小碟清淡的蔬菜，比如凉拌黄瓜、焯水菠菜，千万别碰荤菜和油腻的东西。而且晚上少吃，早上起来会更有胃口吃早餐，形成一个良性循环，身体状态也会越来越好。

從我的iPhone傳送

答某网友文章留言，质疑水肿病人须终身禁吃牛肉问题：

答某网友文章留言，质疑水肿病人须终身禁吃牛肉问题：

原创 陈彩声 经方漫谈

      昨天在我的文章——《蔡磊的渐冻症为什么治不好？为什么会越治越坏？》一文的留言中，有一网友对我文中内容提出质疑，说他查遍了《医学衷中参西录》全书，书中並无讲到“水肿病人须终身禁吃牛肉”的记载，因而对我大有斥责之词。把该读者的留言截屏转发于下：

     于是于百忙之中，又挤出时间，查看了书中关于水肿病人须终身禁吃牛肉的原文，拍照片转发于下，以资佐证：

       

      书中讲水肿病人须终身禁吃牛肉的原文，见于《参西录》第一册（全书共三册）第78页第13行。原文：

      “又按：凡膨胀，无论或气，或血，或水肿，治愈后，皆须终身忌食牛肉。盖牛肉属土，食之能壅滞气血。且其彭亨之形，有似腹胀，故忌之也。医者治此等症，宜切嘱病家，慎勿误食”。

      估计该读者没有看过该版本吧？该读者查找的版本是1974年版，我所看的是1957年版。历代书籍，都以原版古版为优，后世翻版，多有脱漏残缺。该读者阅历不足，见识不广，反来横加斥责，实属不智之举。把1957年5月第一版的首页拍照转载于下：

      

      至于我说的《浙江中医杂志》某期载有牛肉、花生善生瘀血的问题，该读者也说他去查过，说查遍几十年的杂志，並无此内容。我暂时实在抽不出时间去查找，待有机会的时候，也会去找一找的。

      自己见识不广，反来斥责鄙人，似乎不妥。

      宣传中医知识，保护人民健康，欢迎好友转发。

民间中医陈彩声记于2025.11.23.

從我的iPhone傳送

元音老人：这三种人，没有中阴身！

元音老人：这三种人，没有中阴身！

唯识学

真正悟道的人没有中阴身，生到西方极乐世界的也没有中身。什么叫中阴呢？就是前身已坏，后身未起。前面一个躯壳已经坏了，还没有投胎到后面一个躯壳，当中的这个阴界之身，就是中阴身。这个中阴身是以风大为主，所以它有五通。六通当中他没有漏尽通，他只有少分的五通，不是像佛那样大的五通。中阴身有少分的五通，所以他有神足通，什么地方的父母和他有缘，千里万里他一飘就到。他有天眼通，千里万里外他也能看见。

生西方极乐世界的人，他到西方去了，没有中阴身。下地狱的也没有中阴身。下到地狱了，哪里有中阴身？其它几个道都有中阴身。“虽有中阴，所向自由”，真正做到念起不随，那么，业障抓不住你，捆不住你，障不住你，你要到什么地方去就到什么地方去，自由自在。

“天上人间，随意寄托”，或者天上，或者人间，随意寄托一下。这个是最起码的功夫，妄念还不能断除，妄念起，我能不跟它跑。功夫到这里，虽然有中阴，还能自由自在。妄念起跟着跑，那就坏了，就不能自由了。所以，这是最起码的一步，最差的一等。

從我的iPhone傳送

倪海厦：头晕，胸闷气喘，咳嗽，一方温阳化饮，排掉水湿就好了

倪海厦：头晕，胸闷气喘，咳嗽，一方温阳化饮，排掉水湿就好了

大医精诚倪海厦

中医理论认为，人体健康的关键在于阴阳平衡，即“阴平阳秘，精神乃治”。当阳气不足，阴气过盛，或阳气失于固密，均会导致疾病的发生。

头晕、胸闷气喘及咳嗽等症状，往往与体内痰饮水湿停聚有关，尤其是横膈膜处的水湿停滞，更是这些症状的直接诱因。

《伤寒论》中提到，若心下（胃脘部）有痰饮，胸胁支满，目眩，则苓桂术甘汤主之。这里的“目眩”即头晕，而“胸胁支满”则描述了胸闷气喘的状态。

痰饮的形成，多因脾失健运，水湿内停，聚而成痰，痰随气升，上扰清窍，则头晕目眩；痰阻于肺，则胸闷气喘；痰刺激气道，则引发咳嗽。

苓桂术甘汤的奥秘：温阳利水，调和阴阳

苓桂术甘汤由茯苓、桂枝、白术、甘草四味药组成，其中茯苓、桂枝、白术各三两，甘草二两。此方以桂枝温阳，白术燥湿，茯苓利水，甘草调和诸药，共同发挥温阳利水、调和阴阳的作用。

桂枝：性温，能温通心阳，助阳化气，使阳气得以固密，从而驱散体内阴寒。

白术：味苦性温，健脾燥湿，使脾运化水湿的功能得以恢复，防止水湿内生。

茯苓：利水渗湿，导水下行，使停滞于体内的水湿得以排出，减轻头晕、胸闷等症状。

甘草：调和诸药，同时具有补脾益气的作用，增强脾的运化功能。

四药合用，既温阳又利水，既治标又治本，使体内阴阳得以平衡，痰饮得以消除，从而缓解头晕、胸闷气喘及咳嗽等症状。

临床应用与疗效验证

苓桂术甘汤在临床上广泛应用于多种因痰饮所致的疾病，如神经衰弱、心脏肥大、心脏动悸、精神病患者的头昏、耳聋伴晕眩等。其疗效显著，尤其在缓解因水湿停滞所致的头晕、胸闷气喘及咳嗽方面，更是屡试不爽。

对于咳嗽患者，尤其是那些因痰饮阻肺、气道不畅所致的顽固性咳嗽，苓桂术甘汤能够温化寒痰，畅通气道，从而有效缓解咳嗽症状。同时，通过调整整体阴阳平衡，增强机体免疫力，减少咳嗽的复发。

使用方法与注意事项

使用苓桂术甘汤时，可根据患者具体情况调整药量。一般可将茯苓、桂枝、白术各三钱，甘草两钱，用水六碗煮成三碗，三餐饭前各服一碗。服药期间，应注意观察小便情况，若小便通利，说明水湿正在排出，病情逐渐好转。

然而，中医讲究辨证施治，不同体质、不同病因所致的咳嗽，其治疗方法亦有所不同。因此，在使用苓桂术甘汤前，应咨询专业中医医师，进行准确的辨证分析，以确保疗效并避免不良反应。

苓桂术甘汤作为中医经典方剂之一，其温阳利水、调和阴阳的功效在治疗因痰饮所致的头晕、胸闷气喘及咳嗽等方面具有显著疗效。

從我的iPhone傳送

強迫症中醫治療

從我的iPhone傳送

元音老人：事相都是假的，不接纳它就没有苦！无生法忍

元音老人：事相都是假的，不接纳它就没有苦！无生法忍

元音老人： 唯识学

真智安住于实相理体而不动，叫无生法忍。我们的佛性根本是不生不灭的。没有生哪有死？忍是安住不动，就是定力。最苦的，他也不觉苦了，在牛胎马腹也不苦，这就是自性大忍的力量，就是法身不生不灭。

事相都是假的，不接纳它就没有苦，你接受它就有苦。忍苦者无苦可忍也，就是无心可动。无生法忍要有力量才能证到。在六道尽管走，也是无生，不是坐在界外净土是无生。

我们现在说，一念断处，能起了了分明的大功量是我们的佛性。你认可它，一点不疑惑，不动摇，叫无生法。更进一步，这无生法也不可得，才叫无生法忍。无生法忍是行人证到本性，更无生灭的自然状态，此时也就成道了。

從我的iPhone傳送

唯识智慧深奥？两个“觉观”练习，提升你的生命品质

原创 末那非我 唯识学

唯识宗的修行，有两个核心的观察方法：

1、唯心识观：观察一切都是心识的显现；

2、真如实观：直接观察心性本身的真实状态。

唯心识观，是教导我们觉察念头、透视幻相，因为我们感知到的一切外在境界，人、事、物、好坏、得失等等，并非独立于我们的心识而客观存在。它们实际上是我们内心活动的念头、分别、执着的投射和显现。

练习唯心识观，就是要养成随时随地觉察的习惯，在日常生活的所有时刻、所有场合，对自己的身体行为、语言、思想念头保持高度觉知。认识到所有这些行为、语言、念头，以及由它们所感知到的“外在世界”，都只是“心”的作用。当心想到某个事物，就要立刻觉察到这个念头本身。

唯心识观的关键，是不要让意识陷入迷糊、散乱的状态，被念头牵着走而不自知。在每个念头生起的瞬间，要主动地让心去觉知每一个升起的念头。通过这种持续的、细微的观察，你会清晰地认识到：所有关于长短、好坏、是非、得失、利弊、有无等等的看法、概念、分别，都是内心自己产生的。外面的境界本身，并没有这些分别和概念，它本身是离一切概念、标签、相状的。

一切现象，都因“心想”而产生的。如果离开了心识的分别作用，就没有任何一个事物或现象，能够自己呈现出差别相来让我们感知。我们感知到的世界，是被我们的心“加工”和“染色”过的。

第二个是真如实观，即直观心性、超越分别：在心识不断分别造作的现象背后，存在着心性本身--不生不灭、本来清净。真如实观，教导我们要直接思惟，体认心性：不再纠缠于具体念头的内容，而是去直接观察、体认那个能生起念头的心性本身。认识到这个心性：没有生起，也没有消灭。不驻留在、也不依赖于感官觉知。从根本上就远离、超越了一切概念、标签、好坏对错的分别想法。

这种离言体悟，趋向于“无念”、“无住”、“无相”的状态。它是在唯心识观看清念头虚幻的基础上，进一步安住于心性本然的寂静。

将“二观”融入日常生活，是一个渐进的过程，可先从“唯心识观”入手 - 培养“觉察者”：

日常正念：在刷牙、吃饭、走路、工作时，有意识地觉察自己的动作、感受、特别是升起的念头。比如堵车时烦躁了，立刻觉察：“哦，我现在生起了一个‘烦躁’的念头”。

情绪观察：当强烈的情绪出现时（如生气、悲伤、喜悦、焦虑），暂停一下，观察它：“这是愤怒的感觉升起了”，认识到这只是心的一种状态、一个现象，而不是“我”的全部。避免立刻被情绪控制行动。

透视“故事”：当你陷入对过去懊悔、对未来担忧的“内心小剧场”时，提醒自己：“这只是一个由念头编织的故事，不是当下真实的全部。” 问问自己：“此刻，在剥离了这些想法之后，实际情况到底是什么？”

认识到你对同一个事件的反应，完全取决于你内心的解读和执着，而非事件本身。

然后，迈向“真如实观”，体验“本然觉性”：

在念头间隙安住：在熟练觉察念头后，试着在念头与念头之间那个短暂的、没有具体内容的“空白”或“寂静”处稍作停留。体会那种没有分别、没有造作的单纯“知道”或“觉性”的状态。

专注呼吸或身体感受：将注意力温和地锚定在呼吸的进出或身体的感觉上。这不是为了控制呼吸，而是借助这个锚点，让纷飞的念头自然平息，更容易接近那个超越念头的、平静的“觉知背景”，即心性/真如的初步体验。

不迎不拒：当念头、情绪、感官知觉生起时，既不刻意压制它们，也不被它们牵着走。只是如实地知道它们生起、存在、消失，而你内在有一个更广阔的“觉知空间”容纳着这一切，这个“空间”本身是不动、不分别的。

体会“无生无灭”：观察念头起起落落，但那个能觉知念头的“觉性”本身，并未随念头生而生、灭而灭。它一直都在。

唯心识观是基础：像显微镜一样，看清念头如何编织我们的主观世界，明白“万法唯心造”，从而减少对外境的执着和对内在念头的盲目认同。

真如实观是升华：像广角镜或天空一样，超越具体念头的纷扰，体认心性本来的清净、不动、无分别。这是更深的解脱和智慧。

简单口诀辅助实践：

遇事遇念先觉察：“哦，念头/情绪来了。”

知其本空不执着：“知道它只是心的一种现象，不是实有的我/境。”

回归觉性不定义：“不跟着跑，也不压着它，只是回到单纯清明的‘知道’上。”

坚持这样的练习，就能逐渐将深奥的唯识智慧，转化为改变生命品质的实际力量。

從我的iPhone傳送

熬夜人必看！中医教你正确睡觉，赶走垃圾睡眠，想变老都难！

熬夜人必看！中医教你正确睡觉，赶走垃圾睡眠，想变老都难！

大医精诚倪海厦

一、睡觉，养生头号大事！

古人养生概念中，睡觉是人生第一大事，一个人睡不好觉的人，得什么病都是正常的！

战国时期，名医文挚对齐威王说：“我的养生之道把睡眠放在头等位置，人和动物只有睡眠才生长，睡眠帮助脾胃消化食物，睡眠是养生第一大补，人一个晚上不睡觉，其损失一百天也难以恢复。”

的确，睡觉是养生的头等大事，睡眠时身体会产生大量的健康细胞，取代腐败死亡的细胞。

假如睡眠不足，白天死亡一百个细胞，晚上只能补回来五十个，我们的身体就会出现缺口，时间长了，缺口越来越多，越来越大，人也就不健康了，躯体精神都会受到打击。

许多调查也发现，世界各地长寿的百岁老人，几乎没有一个睡眠不好的。

但现实生活中，入睡难，睡眠质量不高的人愈发的多了，很多人的睡眠，都是垃圾睡眠。

二、垃圾睡眠是身体的毒药！

睡眠分好坏，垃圾睡眠与优质睡眠，天差地别。

比如过了子时才睡觉的人，就是垃圾睡眠，肝的疏泄功能弱化了，因为肝在子时的时候功能最强大，帮助人体修复排毒。

子时不睡，肝气升发不足，肝气郁结，易怒，头痛头晕，眼红，眼痛，耳鸣，耳聋，胸肋胀痛，女性会月经不调，内分泌失调等。

肝还开窍于目，过子时不睡，易引起肝虚，出现视力模糊、老花、夜盲、畏光、迎风流泪等症状，严重时可能形成青光眼、白内障、眼底动脉硬化、视网膜病变等眼疾。

肝又主筋，其华在爪，子时后睡觉，会引起肝血不足，出现筋痛，麻木，屈伸困难，痉挛抽搐，易造成灰指甲，缺钙，髌骨软化，癫痫病，骨质疏松等症。

肝也与心协调，垃圾睡眠导致肝血不足，又会造成心脏供血不足，引起心慌、心颤等症状，严重的形成心脏病、高血压等心脑血管疾病。

这还只是其中之一，垃圾睡眠对人的危害实在与毒药差不多。

三、如何远离垃圾睡眠？

医学观测显示，一个人每天睡眠质量真正优质的时间，大概只有2-3小时，其余时间的睡眠，要么是在做梦，要么浅层睡眠，效果有限。

因此在正确的时间睡觉，是减少垃圾睡眠的主要手段。

比如中午时分，午休其实很重要，午休休息半个小时以内，效果可能等于平常睡两个钟头，晚上子时的睡眠，效果更不弱于等于平时六个钟头。

优质的睡眠可以协调阴阳，运行气血滋润脏腑，水火相济，醒来之后人自然精神百倍。

失眠，或从事熬夜工作的人，在子时丑时等最需要睡眠的时候，不要拖拉，赶紧睡觉，养足精神。

四、睡眠四法，熬不熬夜都该看看！

一代神医华陀的养生术，也是从睡觉开始的，他流传下来四个睡觉的方法至今仍十分可贵，发人深省：

子时前一定要睡觉

每天子时（晚上11点——凌晨1点）还没睡着，对肝的伤害极大，且日久伤肾，逐步会造成身体气血双亏，每天照镜子气色会越来越差。

许多都市年轻人，常常就是每天熬夜到凌晨，第二天精神不振，眼睛酸痛，有眼袋黑眼圈等。因此子时前务必睡觉，子时缺的睡眠，白天也补不回来，感觉补过来了，身体气血其实已经受到损伤。

睡时无所思

很多人到了床上，第一件事不是睡觉，而是玩手机，玩着玩着，人睡着了，第二天醒来，精神萎靡，眼睛酸痛，睡了比没睡还累。

假如躺在床上实在睡不着，建议起来坐一会儿，平复下心绪然后睡眠，不要三心二意，养成习惯之后入睡也会比较容易。

午时宜小睡

午时（11点——13点），人工作了一上午，正是需要休息的时间。

这时候也不要躺在椅子上玩手机看电脑了，闭上眼睛，睡觉或者闭目养神一刻钟左右，会感觉到精神明显提升。

早起很重要

《黄帝内经》这样记载：“秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。”

早起是睡眠的核心，不同季节早起时间也不一样，现在是处在秋天，一般在6点早起是最好的，前提是晚上亥时睡觉。

早起的好处在于可以迅速把代谢的浊物排出体外，如起床太晚，大肠得不到充分活动，无法很好地完成排泄功能。而且人体消化吸收功能在早晨7点到9点最为活跃，是营养吸收的“黄金时段”，晚起就很吃亏了。

五、助眠可取这个穴！

有一个规律是，越不想睡觉的人，睡觉质量往往越差，越容易失眠。

失眠是很痛苦的，要么手里有个手机，要么脑子里有个剧场，每天漫漫长夜，对他们来说就是一种煎熬！

这时候不要忘了按摩穴位，这样既可调理失眠，也能帮助人在夜晚产生睡意。

从根本上说，失眠的原因主要为脏腑机能紊乱，尤其是心的温阳功能与肾的滋阴功能不能协调、气血亏虚、阴阳失调等。

按摩穴位调理失眠着重交通心肾、调节气血，按照经络归属，搭配穴位，镇静安神。

失眠助眠配穴：安眠穴！

大家可以睡前按一按这个穴位，严重的话可以配合印堂穴；涌泉穴；太阳穴效果好，记住在睡前按摩效果好。

從我的iPhone傳送

父愛的方式藏著孩子的命運

https://youtu.be/-rt706oPhdI?si=tI2aQoyLU25fLZ7_（自己入去聞思）

（註：松明說「心理學」的方式很有價值，可以廣傳開去！也許能幫助很多人「解決一生的心結」！大家都會學到野！他很頂級水準！））

修习笔记 | 莲师的建议

修习笔记 | 莲师的建议

迁徙Tibet

当伟大的上师莲花生居住在桑耶寺的大岩兰若时，有一位未受教育的六十一岁老人——族性拿葛的喜饶·嘉波，他对上师有着最深切的信心及强烈的虔敬心，服侍了上师一年。

这段期间，拿葛并没有请求任何法教，上师也并未给予他任何教法。一年后当上师打算离开时，拿葛供养了一个曼达，上面摆放着黄金做成的一朵花，然后说道：“伟大的上师啊，请仁慈地顾念我。首先，我没有受过教育；

其次，我的智力薄弱；第三，我年老了，所以我的身体四大已经耗损了。我恳求您赐予法教给一位站在死亡边缘的老人，请赐予我简单易懂、可以彻断疑惑、容易了悟与运用、见地有效，并可在未来世中帮助我的教法。”

上师将自己的手杖指向这位老人的心，然后赐予了这个教授：注意听啊，老人!深入观照自身明觉的这个觉醒心吧!觉醒心既没有形状，也没有颜色;既没有中心，也没有边际。

最初，它并没有起源而是空性的;中间，它没有所居之地而是空性的;最终，它没有目的地而是空性的。这空性并不是由任何事物所制造的，而且清明又具有觉知。

当你看见了这点并认出空性的时候，你便了知了你的本然面目。你了解了事物的本性，于是你便是看到了自心本性，你会对实相的根本状态生起定见，也会彻断对智慧的困惑。

有着明觉的这个觉醒心，并非由任何物质所造;觉醒心是本自存在的，而且是你自身本有的。这是很容易了悟的万物本性，因为这本性不必在他处寻得。

这即是自心本性，而这本性并非由某种可攀执的实质感知者和所感知对境所组成。自心本性使常见与断见的界限边见消失了，在这样的本性中，没有什么需要觉醒;证悟的觉醒境界即是你自身自然清醒的明觉。

在这明觉中，没有什么会下堕到地狱，明觉本来便是清净的。在这明觉中，没有什么需要实践的修持，其本质即是自然觉知的。这个本然境界的殊胜见地就在你自身内，这是无法从他处寻得的，你必须如此生起确信。

当你如此了解了见地，并想要将见地运用在你的经历中，那么不管你身居何处，都是你的身体所成的山林闭关隐修地。

无论你感知到什么外在显相，都是自性本然生起的显相，也是自性空的空性;就这样让外在显相如实呈现，远离心智概念的戏论造作。本然自性已解脱的显相成了你的帮手或友伴，你已能够以显相为道用而进行修持。

于内，无论内心有何变动、无论你想到什么，这些都是无自性而为空性的。想法的种种展现是自解脱的。当你忆持自心的体性时，你便能够将想法作为道用，而且这个修持是很容易的。

最密的建议则是：无论你感受到什么烦恼，要深入直观，于是烦恼便会不留痕迹地消退。如此，烦恼便自解脱了。这是很容易修持的。

当你可以这样修持的时候，你的禅修训练便不会局限在座间而已。由于了解万物都是帮手或友伴，因此你的禅修体验不会变易、本然自性不会间断止灭、行持也是自在解脱的。无论身居何处，你都不再与内在本然的自性分离。

一旦了解到这点，你的物质色身也许垂垂老矣，但觉醒心却是不会老化的。觉醒心清楚了解年轻和年老并没有差异、本然自性超越了偏见与偏颇心。

当你认出明觉和本然觉性就存在于自身中，便没有利根器与钝根器的差别了;当你了解那远离了偏见与偏颇心的本然自性就存在于自身中，便没有学问大小的差别了;

即使支托着心的这个身体散灭了，明觉智慧的法身也不会止息;当你能让此不变或不动的境界稳固时，便没有长寿或短寿的差别了。

老人家，好好修持这真实义吧!将这修持谨记于心!不要将文字错认为意义，不要与你的友人，即勤勉精进，相互分离!要以正念觉察来拥抱、体验万事万物。

不要沉溺在无用的闲谈及无意义的流言蜚语中。不要投入凡俗的目标!不要让自己因担忧子孙而受到扰乱!不要过度渴求饮食!

要让自己平凡地死去（相对于一个富有、有名望或有权威的人。）!你的生命就快耗尽了，因此要勤奋精进!好好修持这个为一位面临死亡边缘的老人而说的教诫吧!

由于以手杖指向喜饶·嘉波的心间，这个教诫于是被称为“杖指老人的教授”。拿葛的喜饶·嘉波后来证得解脱，并获得大成就。卡千的公主为了未来世代的人们，写下了这些内容，并以“杖指教授”的名称而受人称闻。

我家法王说，一切众生都是在表法，我们不应该离开红尘而空去追逐出世法。世间法做好就是修行，要知道，道在红尘，一切都是法。一切都是修行。修行，远看是佛，近看是爱。嗡玛呢呗美吽！

感恩佛佑众生！只要我们也做一朵清净之莲，莲花不必生在净土，心净则国土净，清净心生智慧，一心念佛，不住一物，日行一善，不用往生也能到达极乐净土。南无阿弥陀佛！

從我的iPhone傳送

这个中成药不但能治疗早期股骨头坏死，还能促进骨折后骨头的康复 国医名家频道

这个中成药不但能治疗早期股骨头坏死，还能促进骨折后骨头的康复

国医名家频道

2025年10月06日 09:10 安徽 听全文 星标

文/中医李知行

今天介绍的中成药名字叫归芍活血胶囊，介绍上说的是用于治疗早期股骨头缺血性坏死。

有人胯部隐隐作痛，上下楼梯时尤其明显。去医院一查，竟是早期股骨头坏死。“坏死”二字很容易把人吓死，我们不妨打个比方：“这不是骨头死了，是它‘饿’了，缺血缺营养了！”这样解读大家可能就不会那么焦虑了。

这就像一块需要灌溉的田地，如果水渠淤塞，禾苗就会枯萎。我们的股骨头也是如此，当血液供应不足，这块承重最大的骨头就会渐渐“饥饿”，甚至塌陷。

也就是说归芍活血胶囊能逆转这个局面，如果这么一说，它就不但是只针对这个问题，筋骨相关疾病也是可以举一反三的，比如骨折预后，骨折不仅伤及“形”（骨骼结构），更会影响“气”和“血”的运行。气血不畅，骨骼难以得到充足营养，恢复自然缓慢。使用这个药就可以促进骨骼的修复。这就是中医所说的异病同治。让我们看看这个药方是如何做到的。

归芍活血胶囊：当归、白芍、黄芪、鹿角胶、枸杞子、续断、桂枝、桃仁、蜈蚣、血蝎、自然铜（煅）、芥子、牛膝、土鳖虫。

首先是气血双补的后勤部。当归号称“血中圣药”，像一位细心的配送员，能将血液精准送达需要的地方；黄芪则是“补气之长”，如同给水泵增压，推动血液流动；白芍宛如温柔的调解员，缓解血管痉挛，让血流更加顺畅。三药合用，确保气血充足且运行有力。

接着是肾精补充特种兵。中医认为“肾主骨生髓”，骨头问题常从肾论治。鹿角胶乃鹿角熬制，质感滋腻，像给骨头直接“补钙”；枸杞子填精补髓，宛如给骨髓注入营养液；续断名副其实，能续接断骨；牛膝引药下行，犹如导航系统，带领药力直达下肢。这组药物共同为骨骼提供深层营养。。

后面是破瘀通络工程组。这组药味堪称“疏通管道”的利器。桃仁化解瘀血，如同管道疏通剂；土鳖虫又名䗪虫，性善走窜，能钻通细微血管；血蝎散瘀之力强劲；自然铜虽为矿物，却能散瘀止痛，促进骨折愈合。它们合力破除瘀阻，打通血液循环的“高速公路”。特别是自然铜这味药十分有意思，煅烧后的自然铜能够促进骨痂形成，现代研究也证实其含有丰富的矿物质，确实有助于骨骼愈合。

最后是温通散结先锋队。桂枝温通经脉，像阳光融化冰雪般化解寒凝；芥子辛温走窜，能化痰散结；蜈蚣通络止痛力强，尤其擅长解除深部瘀阻。这三味药性走而不守，能够引领诸药直达病所。特别是蜈蚣这味药，许多人觉得可怕，但它却是通络止痛的良药。中医认为，虫类药善行走窜，能够通达经络，对顽固性疼痛有特殊效果。

整个方剂组合精妙，既有补益气血的基础支持，又有强筋健骨的专门材料，还有活血化瘀的清理队伍和通经活络的运输保障，形成了一个完整的骨骼修复系统。

除了服药，日常也得注意减少负重但适当活动，如同保护刚刚疏通的道路不宜立即通行大卡车；保暖防寒，避免血管受冷收缩。

從我的iPhone傳送