瑜伽经 —— 三摩地篇 8、9

瑜伽经 —— 三摩地篇 8、9

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第八句：VIPARYAYO  MITHYAJNANAM  ATADRUPA  PRATISTHAM

<错误认知的发生是因某些事物的知识没有建立在真实的形象上>

VIPARYAYO：错误的认知

MITHYAJNANAM：错误的知识

ATADRUPA：未成形式

PRATISHTHAM：基于

在清晨或黄昏天色微明的时刻，你看到一条蜷缩的绳子，误以为是一条蛇，你害怕了。其实，那并不是真的一条蛇，那是一个错误的认知，但依然让你内心产生了恐惧。并非只有令人信服的知识才能创造思想之波，错误的认知也一样会。

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第九句：SABDAJNANANUPATI  VASTU  SUNYO  VIKALPAH

<仅仅听到言辞或看到某种现象而产生错觉，并没有任何真实的基础，称为错觉想象>

SABDAJNANA：知识

ANUOATI：升起

VASTU：真实的

SUNYO：没有任何东西

VIKALPAH：错觉、想象

你听到一些事情，但是真实情况并非如此。在错误的认知里，至少还有一条绳子被误以为是一条蛇。但是在错觉想象里，什么东西都没有，你却依然会创造一些印象。

例如，我说：“约翰把车开往车库，在半路上，四个轮胎都破了。所以，他必须把轮胎卸下，送去修车厂修补。开车回家时，又因为开得太快而撞车了。”你会问：“那是不是一场很可怕的车祸？”你只听到我所说的，根本还没花时间去想呢。

如果你想过，可能会说：“他四个轮胎都拿去修了，不可能开车回去啊！”事情并没有发生，你却当真了。还有几个例子，如“他的母亲不能生育”、“我是一个哑巴，不能跟你说话”，这些都是词汇上的欺瞒，但它仍然会在你心中产生一些印象。