让你挥之不去的影像，得小心！

让你挥之不去的影像，得小心！

净界法师 

当你开始攀缘再加上你的分别以后，第七意识就开始活动了，就产生执著了，它就把你所攀缘的所分别的影像，就把心住在上面，这个时候就是一种颠倒妄想。一般的妄想不可怕，但是它已经变成一种强而有力的、坚固的颠倒妄想，这个就是为什么它可以把我们的生命从这一期带到下一期，就是这个颠倒妄想，带有执著的妄想，那么这一块就是我们整个无分别智所要破坏的。 

怎么去修无分别智呢? 这个无分别智有三个次第：闻所成慧、思所成慧、修所成慧。 那么这种智慧怎么观察?观察从因缘所生的这种色心诸法的假相，有三个：「似空华相，诳惑愚夫，名依他起」。

「依他起性」就是纯粹从业力所变现的人事的相状，就好像虚空中的花，虚空中本来没有花，那是因为眼睛有毛病、有业力，把花变现出来。但这个虚空中的花本是什么?它不会持久，它刹那刹那生灭嘛。

所以虚空中的花，就是我们生命当中暂时存在的这些因缘所生的假名、假相、假用。就是你的业力在释放的时候，它可能现出一个美丽庄严的花，也可能变成一个丑陋暗淡的花，这个花就在你的内心当中，你的虚空的清净心当中变来变去。 

那么愚痴的凡夫在这个虚空梦幻的花当中，认为是真实的，认为是有所得的，就去攀缘它，攀缘的结果就产生执著了，就好像说你把它当作一种真实的花，其实这个是体性跟相状都是毕竟空的，叫「遍计执」。那么我们在观察花的时候，我们就忘了虚空这件事情，只看到花：哦，这个花是不错哦……就是你从小到大你不可能对所有影像都执著，但是你小时候会留下一些影像，让你在心中数数的现行。让你挥之不去的影像，这个影像你就得小心了，因为你抓住不放一定有道理，就是你的心已经住在上面。

從我的iPhone傳送