掌握你的心，就掌握了外境。

掌握你的心，就掌握了外境。

净界法師

唯心识观是先远离对外境的执取，远离遍计执，我们讲「遍计本空，思诸法如梦」，其实外境没有好坏，好坏都是我们自己内心安立出来的。破遍计执，它是视诸法如梦，诸法如梦破后，就显现到一种第八识的阿賴耶识现前来观心性无生，再破最后的依他起性，最后悟入圆成实性。

「唯心识观」在整个大乘的修学是运用很广、很广，而且非常好用。因为根尘识相当複杂，而这「唯心识观」观四大就是说，你不管遇到什么事，你不要管外境怎么样，你就观想这外境是你一念心所变现的，是你的业力所变现的，它没有好坏，没有长短，没有方圆的差別，它只是一个因缘的假相。

在美国有一个大学教授，有一天他要去做一个演讲，演讲的主题是「我们身为一个人跟外在世界的相互关系」。人活在这世界当中，人跟这个世界的互动是什么关系？这大学教授在准备这些资料的时候，他那五岁的小孩就在那边跑来跑去，很吵闹，他实在是受不了，就随手在旁边拿一本过期的杂志，看到一个世界地图，他就把这世界地图撕成碎片，拿给这孩子，说：如果你能够把这地图重新拼起来，我给你五块美金。这小孩子没有看过地图，他原来想让孩子至少二三个小时不会吵他。碎片交给这小孩以后，这大学教授继续忙找资料。

结果没有多久，这小孩子就把这地图完全黏好了，黏好以后就跟他爸爸说：我把它黏好了。他说：怎么可能？一看，哎哟！完全正确，这世界地图拼得非常正确！教授说：你怎么做到的？这孩子说：很简单啊！这地图看不懂，但是这杂志的后面有一个人的相状，人的相状我很清楚，我就把这个人的头、身体、脚、四肢，我就照后面这身体把它黏起来，后面的地图就出来了。

这时这大学哲学教授得到启示，他知道整个纲要，原来人跟世界的互动，你人的心，你把它调正确了，外在的世界就正确。这「唯心识观」的道理就是这样，就是说你不要管外境怎么样，你心正这一切法就正。它的方向是很清楚的，掌握你的心，你就掌握整个外境，你的心境会決定你的处境。

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