你并非真的爱上“她/他”。

你并非真的爱上“她/他”。

一行禪師

藏识是基础或根本，以此为基础，心显现与运作。有时候，它停歇，并返回藏识。由此可知，藏识是花园，而意识则是园丁。末那识也源自于藏识，但之后却回头拥抱藏识，视为自己的财产以及所爱的对象。末那识日以继夜地这么做，因此被称为“爱人”（译者按：the lover，相当于“我爱”，是末那识的四根本惑之一，另三惑为“我痴” 、 “我见” 、 “我慢”） 。

当你爱上某人时，你并非真的爱上他或她。你创造了一个相当偏离事实的印象。在与他相处一两年后，你才发现自己对于他的印象是偏离事实的。虽然末那识源自于藏识，但它看藏识的方式却充满了妄想与错误的感知。它创造了一个藏识的印象，视为所爱的对象，而这个对象并非真正实际存在的事物。当我们用相机去拍某人的相片时，照片只是一个影像，而非那个人。“爱人”认为它爱藏识，事实上却只爱自己所创造的印象。识的对象可以是事物本身，或者是你主观虚构的表象。

因此，我们有园丁 意识，也有爱人末那识，但意识可能中断。例如，当我们睡眠无梦时，意识并没有在运作。当我们陷入昏迷时，意识完全停止作用。此外，处于深定中时，意识完全停止运作，没有思考，没有计划，什么也没有，但藏识却仍然持续运作着。深入的行禅也可能如此，你的身体在移动，而藏识仍持续在工作，只是你不知道而已。

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