生命重在过程，不在结果。

生命重在过程，不在结果。

净界法師

在修我空观、法空观的时候，本论当中，第一个它会要求你先破所取相。这个「所取」就是这些外在的境缘。就是菩萨的内心跟境界接触的时候，会遇到很多很多的人，有些人对你是释放善意的、有些人对你是释放恶意的、有些人对你是中庸的，有各式各样的人是你要去面对的。第二个你要面对很多很多的事，有些事情是顺利、有些事情是不顺利的。身为一个菩萨，他要面对这么多人事的时候，他云何应住呢？云何降伏其心呢？你要观察你所面对的人或者事，都是你心中所变现的，是如梦如幻的。这个观想，这个次第非常重要，虽然它还不是空观的真实意，但它是一个基础。

 就是说：生命的目的在过程，不在结果。就是说你心中只是在假藉这个影像在造业而已，重点是你内心是--「凡事尽心尽力，成败交给业力。」就是说我们今天遇到很多人事，你不要去要求人事上的圆满，因为没有所谓真实的人事，它是你心中所变的影像。重点是你的那一念心，去面对你所显现的人事的因缘当中，你每一个剎那，都留下一个善良的功能，诶，这就对了，因为没有真实的人事。你说：诶！我希望我的人事是圆满的。

其实你错了，没有真实的人事，哪有真实的圆满！重点是当你临命终的时候，你反省你这一生当中，你面对的人事，你都尽量用一个比较好的心态来面对，这个就成功了，因为你累积的是一个善的功能。这是菩萨道一个重要的心态，就是破所取相。这个时候，就是鼓励一个菩萨：尽量回光返照我们自己--是用什么样的心态来面对人事？所谓的「莫向外求」，这是第一个。那在破所取相的过程当中，菩萨开始回光返照，开始检讨自己的心念，不再去分别外在的境缘，它要求的是我用我善良的心性、用菩提心来面对，这样就对了。这是第一个工作。

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