利根 善根 钝根 无根

处月归藏 

  《地藏本愿经》：“吾亦分身千百亿。广设方便。或有利根。闻即信受。或有善果。勤劝成就。或有暗钝。久化方归。或有业重。不生敬仰。如是等辈众生。各各差别。分身度脱。

所谓的根器，其实指的是和佛法的缘分，根指的是类型，器指的是容量。

 

    利根也就是上根，指的是和佛法极为有缘，且悟性很高之人，这种人根本不用教，听了佛法马上就信，而且很快就有成绩。

    善根，也就是所说的中上根器的人，这个没有上面那么厉害，一听就信，一学就懂，但还是对佛法心生欢喜的，稍一劝说就愿意入门。

    钝根，也就是常说的下根，佛陀的形容是久化方归，要勤学才能有成。

    无根是业障极重之人了。就是无论如何都不肯信佛的人。其实不信也没关系，只要少作恶，多行善，这其实也符合五乘之一的“人乘”的善业标准，起码也是好人，将来善根种多了也许某一天阿赖耶识中的种子就发芽了也说不定。

利根就是已经能了解一切外境界唯心造作，虚幻不实，如梦如幻。而且对此坚信无疑，烦恼障碍轻微，散乱心少。钝根的人不能了知一切外境界唯心所造，虚妄不实。情欲碍染深厚，烦恼障碍多生。心念难以调伏。  人的根器也不是一成不变的。所谓的利根也只是修行路途上的一个中转站，努力下去，你自然也会到达这里。哪怕你刚刚起步。所以不是说你现在是钝根，这一辈子就是钝根了。这是绝对错误的。

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