肝血管瘤不可怕，巧用妙方，扼杀疾病苗头

原创 张胜兵中医 

在当今社会，人们对健康的关注日益增强，体检变得普遍，这导致肝血管瘤的发现率逐渐上升。

一提到“瘤”，不少人会立刻联想到癌症，但实际上，肝血管瘤并不是那种令人闻之色变的恶性肿瘤。它仅仅是血管异常增生形成的团块，严格来说，甚至不能算作肿瘤。

大多数肝血管瘤是先天性的，源于胚胎发育过程中血管的过度发育或分化异常。同时，激素水平的变化，如雌激素、孕激素的升高，也可能促使肝血管瘤的生长。

此外，肝内毛细血管感染引起的充血和扩张，也可能形成海绵状的血管瘤。尽管如此，肝血管瘤仍属于良性病变，生长缓慢，不会恶变，在女性中较为常见。

对于大多数无症状的肝血管瘤患者来说，肝功能通常没有明显异常，只需定期检查即可。但是，当血管瘤体积增大到一定程度，可能会牵拉肝脏包膜或压迫周围的胃肠道等器官，从而引发上腹隐痛、餐后饱胀、恶心、呕吐等症状，这让许多患者感到焦虑。

对于这种良性且进展缓慢的疾病而言，在症状不显时把疾病扼杀在“摇篮里”，中医不失为一个明智的选择，正如中医提倡的“治未病之病，医之于无事之前”，即在疾病尚未明显之前就进行干预，而不是任其发展至手术指标，再开刀取瘤。

下面，跟我一起来看看中医对于肝血管瘤的辨证用药思路，希望能给大家带来一些启发。

     病情分析     

【患者】王某，女，45岁

【主诉】肝区隐痛多年，加重一周

【现病史】患者患有肝血管瘤，甲状腺结节。后因得知其母亲癌症后当场发病，寐差，自觉胃内有水，月经量少，伴腰酸胀凉下坠，色淡，2天就没有了。受冷左手就麻，平躺时会有胸口像压了一个东西下沉，便溏，血压低，心跳65次分钟。视力下降。自觉腰脚凉嗖嗖的，晨起打喷嚏，右肋有累胀的感觉。舌体偏胖大，苔白腻，边有瘀点，舌下瘀阻。

读完主诉和病史资料，可知患者按西医的诊断为甲状腺结节、肝血管瘤；根据中医理论可诊断为肝着。

得知亲人患癌症的消息导致患者情绪剧烈波动，使肝气郁结，不能正常疏泄，会导致肝脉所过之处气机不畅，因此出现右肋有累胀的感觉，胸口像压了一个东西下沉。

“见肝之病，知肝传脾，”肝气郁结，从而影响了脾胃的功能，导致脾胃亏虚。

脾阳虚则不能温煦四肢，导致手脚冰凉。脾阳亏虚，水湿内停于胃，导致自觉胃内有水。脾胃亏虚，气血生化无源，因此导致月经量少，色淡、血压低，心跳65次分钟。

腰为肾之府，肾阳虚会导致腰部冷痛、酸胀下坠，自觉腰脚凉嗖嗖的。

舌体胖大、苔白腻表示脾虚湿盛；边有瘀点表示血瘀，舌下瘀阻进一步印证了肝郁气滞和血瘀的情况。

所以患者属于脾肾阳虚，肝郁脾虚，肝肾两虚，胃有水饮之证，应以疏肝解郁、补脾益肾、温阳化饮为主。方用旋覆花汤、柴胡加龙骨牡蛎汤、温胆汤加味。

     治疗过程     

旋覆花30g、 茜草10g（旋覆花汤）、首乌藤30g、合欢皮15g、茯神15g、制远志15g、北柴胡15g、黄芩片6g、龙骨15g、牡蛎15g、党参片10g、茯苓15g、法半夏10g（柴胡加龙骨牡蛎汤加减）、竹茹10g、烫枳实10g、陈皮15g（温胆汤加减）、甘草片10g、当归10g、灵芝片30g、石菖蒲6g、盐车前子10g、乌药10g、 醋延胡索10g、醋五味子15g、菊花10g、枸杞子15g、 桑寄生15g、怀牛膝30g 、盐杜仲20g、炙淫羊藿30g、肉桂10g、丹参30g。7剂。

注：红色部分为旋覆花汤；绿色部分为柴胡加龙骨牡蛎汤；划线部分为温胆汤。

二诊：睡眠不好，于是去掉去掉旋覆花、茜草。加黄芪30g补气养血；炒酸枣仁30g养心安神。

三诊：晚上睡觉感觉烦躁，去掉茯苓、甘草片、龙骨、牡蛎、北柴胡、黄芩片、党参片、丹参、乌藤。加醋龟甲15g、盐黄柏10g退虚热。

后续患者反馈自觉胃内有水、胸口好像有块大石头压着的感觉消失，后续患者仍在继续治疗。

      方药解析     

旋覆花汤

旋覆花消痰行水，降气止呕；茜草凉血止血，活血祛瘀。

柴胡加龙骨牡蛎汤

方中柴胡、黄芩和里解外，以治寒热往来、身重；龙骨、牡蛎重镇安神，以治烦躁惊狂；半夏和胃降逆；茯苓安心神，利小便；党参益气养营，扶正祛邪。共成和解清热，镇惊安神之功。

温胆汤

温胆汤系中医经典化痰名方，主治胆胃不和、痰热内扰之证。方以半夏燥湿化痰，降逆和胃；竹茹清热化痰，除烦止呕，胆气清肃，烦呕得止；枳实破气消痰，与半夏相配，气顺痰消，气滞得畅，胆胃得和；陈皮燥湿化痰，助半夏祛痰，健脾加强枳实行气之力；茯芩健脾渗湿，以绝生痰之源，且有宁心安神之功；甘草益脾和中，协调诸药。

菊花、枸杞子养肝明目，两药是我常用的治疗视力模糊、视力下降的中药搭配。

加茯神、远志、合欢皮、首乌藤养血安神。

加当归、灵芝益气养血。

加石菖蒲和胃化湿。

加乌药、桑寄生、怀牛膝、 盐杜仲、炙淫羊藿、醋五味子、肉桂补肾助阳。

加醋延胡索、丹参活血止痛。

【开方服药请找专业医生进行咨询，切勿自行抓药服药！】

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人在什么时候最明白？

人在什么时候最明白？

唯识学

人在倒霉时最明白

平时是你好我好大家好，大块吃肉，大碗喝酒，不分彼此，亲如兄弟。而一旦到了倒霉的时候，就会有人坐视不管，看你笑话，有人落井下石，趁火打劫。于是他就明白了谁是真朋友，谁是无耻小人；明白了以后朋友该怎样交。

人在大病后最明白

大病一场后，他才会明白只有身体最重要，其他都在其次，身体是1，其他都是0，没有了1，再多的0也没有意义。所以，平时那些看似重如泰山般的事情，一场大病后就都看轻、看透、看开了。

人在下台后最明白

人一下台，立刻就树倒猢狲散，以前家里门庭若市，熙熙攘攘，现在变得门可罗雀；以前鞍前马后的部下喽，再见面立刻变得陌同路人，满面桃花变成冷若冰霜。这时他才明白，以前人家对我毕恭毕敬，原来对的是我头顶的那个官帽；人家对我吹吹拍拍，原来对的是我手中的权势。做官是一阵子，做人才是一辈子，想想自己以前在位时颐指气使，牛皮哄哄，实在可笑。

人在退休后最明白

回想以前在位时，同事之间为名利地位，为评职称,为升官衔，争得脸红脖子粗，实在没意思。退休后才想明白，那些东西都是身外之物，生不带来，死不带去，不论级别高低，官职大小，退休时都赶齐了，大家全是退休老同志。早知如此，何必当初？

人在入狱后最明白

明白什么呢？明白法律真不是吓人的，谁犯了法都难逃法网；明白世界上没有后悔药，监狱饭不要钱却不好吃；明白“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”。特别是那些贪官，锒铛入狱后才想明白“我不缺吃不缺喝，要那么多钱干什么”，“自由对一个人来说才是最重要的”。

人在临终时最明白

人在临死的时候最明白：一切都不可挽回，一切都是过眼云烟。所以说：“人之将死其言也善。”就是这个道理。

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想要修复肾，可以多吃这几种食物

想要修复肾，可以多吃这几种食物

原创 尹德海 

做肾病科普不容易，大家如果想长期看到各种肾病知识，不要忘记点赞、转发和收藏，关注我，治疗肾病不迷路

想要修复肾脏，可以通过饮食调理来辅助肾脏功能的恢复。以下是一些对肾脏有益的食物：

黑豆

黑豆富含蛋白质、脂肪、碳水化合物以及钙、铁等微量元素，被誉为“肾之谷”。具有补肾益精、活血解毒的功效。 经常食用黑豆可以改善肾虚引起的腰膝酸软、耳聋等症状。 

烹饪建议：可以煮黑豆粥、黑豆汤或与其他食材搭配食用。

山药

山药是一种常见的中药材，具有健脾益胃、滋肾益精的功效。山药中含有大量的黏液蛋白，这种物质能够保护肾脏细胞，减少肾脏损伤。同时，山药中的膳食纤维也有助于促进肠道蠕动，进一步减轻肾脏的负担。在中医理论中，山药被视为滋补肾脏的佳品，尤其适合肾虚体弱的人群食用。

烹饪建议：可以蒸、煮、炖或与其他食材一同烹饪，如山药枸杞汤。

黑芝麻

黑芝麻富含钙、铁、锌等矿物质以及维生素E、不饱和脂肪酸等营养物质。具有滋补肝肾、养血润燥的功效。 适量食用黑芝麻可以改善肾虚引起的头晕、耳鸣等症状。

烹饪建议：可以直接食用，也可以制作成黑芝麻糊、黑芝麻酱或与其他食材搭配食用。

鲈鱼

鲈鱼富含优质蛋白质、不饱和脂肪酸以及钙、磷、铁等矿物质，具有补肝肾、益筋骨的作用。适量食用鲈鱼可以改善肾虚引起的腰膝酸软、乏力等症状。

烹饪建议：可以清蒸鲈鱼或者炖鲈鱼。

核桃

核桃含有丰富的不饱和脂肪酸、蛋白质、维生素E和B族维生素等。不饱和脂肪酸有助于降低血脂，减少肾脏血管的粥样硬化风险。维生素E则具有抗氧化功能，可以保护肾脏细胞免受氧化损伤。

烹饪建议：直接食用，也可以将核桃与黑米、黑豆等食材一同煮粥，还可以将核桃与排骨、乌鸡等食材一同炖汤。

在日常生活中，我们可以适量食用这些食物，为肾脏健康加分。当然，如果肾脏功能受损严重，还需要及时就医并遵循专业医生的建议进行治疗。

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净界法师：修行人晚年受病苦，一定要忍耐下来，安心受报，千万别自杀！（论轻生）

净界法师：修行人晚年受病苦，一定要忍耐下来，安心受报，千万别自杀！（论轻生）

净界法師

• 问：如果已知道身体已经败坏严重，虽不是立即会死亡，但想求往生，开始不进食，不看医生，算自杀行为吗？
答：这个不构成自杀。当然有一个条件，就是说，医生判定已经医疗无效了。你可以选择不吃东西，你也可以选择不插管，因为我可以不救拔我自己，但是这个不算杀生，这个叫做顺其自然。杀生就是说你用一个外力，比方说你吃药，比方说你打什么针，让身体提前结束，这叫做杀生，但是我什么都没有做，这个不能讲杀生。当然你要看情况了，你得小病就在那个地方等死也不行了。就是说医生的判定，已经医疗无效了，这个要做好准备了，医生说的，不是我们说的，医生说医疗无效了。
• 玄奘大师的师父——印度的戒贤论师，安心受报出三界。曾经戒贤论师晚年的病苦难堪，文殊菩萨告诉戒贤论师：“你过去二十世前是国王，因为暴虐人民，死了应该下臼杵地狱去受苦。为什么你没堕入地狱呢？因为你在临命终时闻佛号、经声，所以就没下地狱。之后，转世做和尚，而且是做了二十世的持戒和尚，累世冤家债主找不到机会向你要债。
为什么今生找到你呢？因为你今生修持太好，加上前二十世的功德，今生一断气就直升兜率内院，等将来弥勒菩萨下生人间时成佛，不再受轮回。那你二十世以前的那些冤家债主怎么办呢？所以今生叫你把臼杵地狱的重罪，转为重报轻受，你现在虽然没下地狱，这病苦的滋味，就如同地狱一样的痛苦。”
戒贤论师听完了文殊菩萨的话，就说：“我受不了，我想自杀。”文殊菩萨说：“如果自杀，就会掉到地狱去，直接受地狱的苦报。”从这一点，你们要提高警觉，有修行的人，如果自问平生没有犯戒，到了晚年要是受了一点病苦，可能是了生死的情况，一定要忍耐下来，安心受报，加速修行，必能出离三界。

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冬天很多人会皮肤瘙痒，一盒中成药解决！

冬天很多人会皮肤瘙痒，一盒中成药解决！

原创 蛋蛋姐 读透伤寒

文/蛋蛋姐

古人医在心，心正药自真。

◆

到了冬天，很多人都会出现一种奇怪的症状：皮肤瘙痒、浑身起痒疙瘩。

尤其是中老年人，冬天皮肤瘙痒的情况就更严重。

前几天就遇到一个阿姨，她60多岁，每天夜里皮肤痒的睡不着觉，像是一万只虫子在她身上爬。

根据其描述，她一会儿脖子痒，一会儿前胸痒，一会儿头皮痒，一会儿挠挠这里，一会儿挠挠那里，两只手不够用，真是快要崩溃了。

这是什么原因呢？中医讲，这是血虚生风，根在血虚，标在风邪。

为什么说有风邪呢？因为这种痒不是固定在一个地方，而是游走的，一会儿脖子痒，一会儿头皮痒，就像风一样到处跑，所以说有风邪，风邪的特点就是变动不居，所以中医说“风盛则痒”。

但风邪仅仅是一个标，它的本在血虚，是血虚导致皮肤生风。

为什么这样说呢？

中老年人气血本来就虚，血虚了，就不能滋养皮肤，皮肤失养，就会出现浑身瘙痒的病变，也就是中医说的风邪。

为什么这种病到了冬天会加重呢？

因为到了冬天，气血就会往里收，气血往里走，皮肤就失去滋养。最直观的表现就是，冬天人不出汗了、皮肤也变得干燥、脱屑，很多人一脱秋裤，全是皮肤碎屑。

也就是说，中老年皮肤本来就血虚失养，到了冬天，气血再往里收，皮肤就更加失去滋养，失养的皮肤就会瘙痒。

这也就是为什么冬天更容易出现皮肤瘙痒的原因。

怎么办？当然是养血、祛风。

有一盒中成药，就是专门干这个的，它就是消风止痒颗粒。

下面我们结合它的成分，讲讲每个药的作用。

前面说了，皮肤瘙痒的标是风邪，所以要想止痒，必须祛风。

这个方子里，荆芥、防风是祛风的。

防风防风，光听名字就知道它可以治疗风邪。荆芥也是祛风的，它跟防风是对好兄弟，经常一起行动，驱散在表的风邪。

把风邪祛除了，皮肤就不会到处瘙痒，也就解决了当务之急。

接下来是蝉蜕和地骨皮。

蝉蜕就是知了退下来的皮，薄薄的、黄黄的。因为它本来就是皮，所以它可以走皮肤，这叫以皮治皮。蝉蜕相当于一个药引子，可以把药物作用引到皮肤。

地骨皮，就是枸杞树的根皮，它也可以走皮肤，这也叫以皮走皮。

以皮治皮，听上去不咋科学，但科学研究发现，蝉蜕有很好的抗过敏作用，就是古老的扑尔敏，止痒一绝。

上面都是治皮、治标的，而血虚是根本，怎么治本呢？这就得靠当归、地黄、亚麻籽了。

当归是补血圣药，凡是血虚必须用当归。中老年血虚，那就用当归给她补血。血充足了，就能滋养皮肤，从根上断绝皮肤瘙痒。

地黄也是补血之品，在补血方面，它是当归的绝配，著名的补血名方四物汤里就有当归和地黄。

亚麻籽，是一种富含油脂的种子，可以补血润燥，很多人到了冬天皮肤干燥脱屑，就可以用它来滋润一下，皮肤就会湿润了。

另外，如果冬天皮肤格外干燥，那么花几块钱去药店买一瓶维生素E乳涂上也可以润燥，这叫内治、外治相结合。

这个方子里还有点石膏，石膏有清热的作用。因为血虚生燥，燥多了就会生热，所以用石膏清除多余的热。

以上就是消风止痒颗粒，送给冬天皮肤瘙痒的人。

简介：蛋蛋姐，硕士研究生，毕业于山东中医药大学中医8年制，主业医生看病，业余撰稿科普。

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我们现在打一日禅看看

我们现在打一日禅看看

原创 普贤行者 海云和上法语

“天地之间，其犹橐龠乎？”橐是鼓风的东西，龠是吹气的东西。换句话说，像这一类的东西，你用不用它都一样，你要用它，它会发挥功用，你不用它，它也一样，天地之间就跟这些工具一样。我们不说这个怪东西，譬如“橐”我们说成铁锤，“龠”说成螺丝起子。铁锤你用它，它能发挥功用，你不用它，它还是锤子一个，躺在那里，它不会说晚上跑过来捶你两下子，赶快把我拿起来捶两下，我要功用，睡到半夜，螺丝起子把你拧两下，说喂，我要动了。所以你用它，它可以发挥功用，你不用它，它也自在，跟你无关。

天地之间就像这些东西一样，就像工具一样，它很自然的，万物要生成就生成，本体是不动的，万物生成是相、是用。换句话说，圣人本身如如不动，随着众生的根器而起种种的妙用。这个工具是如如不动的，你这个众生有因缘到了，要打铁钉了，铁锤就跑出来用了；你要拧螺丝，螺丝起子就起作用了，你没有这个因缘，那两个就摆在那里睡觉，就是这样子。你能不能体会天地之间这种自然、自在、任运、纯真的这种状况。

那在我们自己的生活中，你能不能这样的过？我随缘，有事就去，没事就在家里好好睡觉。我们常跟各位说，你给自己留一天，在家里什么都不要做，晒晒太阳，你就在那里好好享受一天的清闲。绝大部分人待不下来，譬如你要是精进的佛弟子，那天不诵经，不做功课那才怪，你要不是精进的佛弟子，一定想到这个沙发椅好久没擦了，或者家里收拾一下，为什么？你的业缠着你，你就是清静不得。

让你清静下来，享受一下家里的安祥、宁逸，你做不到，你会忙这忙那，忙个不停，反正做什么都好，只要有事情做。因为你没有事情做，你就不安，为什么不安？你的“我执”要找依靠。我们算是素质比较好的，你是找活干做依靠，素质不好的，就花天酒地，打麻将去了。问题就在于你的心还是有依靠。真的无依，一位修行人在这个时候，人家不理我们，我们就睡觉，就像铁锤躺在那里就好了。

所以我们现在打一日禅看看，那一天什么事都没有，一人发一张草席，找个树下躺着不要动，过堂进来用斋，用斋以后回去又躺在那里。晚上九点打板再起来睡觉，其他时间不能睡，给你躺在树下去享受，看你有没有办法享受？那你就知道你的本来面目，统统出现了，躺在那里，两只脚在那里搓，十个脚指头在那边捏，不知道捏什么，等一下这边踩一下，想要找个人讲话，又不允许，你不知道要做什么，好吧，就躺下来，不知道怎么样，莫名其妙就睡着了，睡到晚上九点，打板的时候，两个眼睛比牛还大。为什么？因为你无法自处，你像条虫一样，整天在那边爬，一直爬一直爬，不知道爬什么，那不是业吗？不爬不就很好了，你就一直爬一直爬，跟毛毛虫一样。

现在你大概要觉知起来了，那我要静静地坐在那里，不要打妄想，哦，这个更糟糕，简直要命，这叫作无上甚深微妙禅。你要打什么禅，你要修什么法，你只是妄想法，不是真正的无上甚深微妙禅。你就把妄念除掉嘛，你去除除看，你以为打坐这样坐，两条腿拗得快断掉，不是，真正的修法，你能不能很自在？好难。

老子讲的其实就包含行法，只是他用的语言跟佛家的语言不一样而已，里面内容完全一样。他完全把道的体，本体的部分完完全全地彰显出来，中国本身有非常好的法门，就是我们自己不会用，希望我们能够不妄自菲薄，站在中国文化的立场也好，站在中国佛教的立场也好，你这个使命感一定要有，要从这边承担起来。

撷自《老子》

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古中医节气天人解之大雪篇---兼论结胸、脏结证治

古中医节气天人解之大雪篇---兼论结胸、脏结证治

原创 张宗祥 济源市李可古中医学术思想研究院

大雪节气是二十四节气的第二十一个节气，六气之太阳寒水的第二个节气。

随着大地的封藏之力加强，阳气此时已经深潜于地下，地面阳气逐渐减弱，天气进入了较为寒冷的季节，空中水气遇冷则落，大雪节气后，气温显著下降且降水增多为其特点。

《月令七十二候集解》说：“大雪，十一月节，至此而雪盛也。”

大雪节气，万物归于寂静，阳气安静，则阴平阳秘，来年升发之力则强。如有不合时宜的扰动阳气，阳气不安则会气候反常，来年必定有意想不到的灾情出现。天人相应，人体感知，体内阴阳相搏，如禀赋身体虚弱，则五脏不安，阴阳相搏于五脏，则易发脏结之证。

     脏结出至仲景《伤寒论》：“何谓脏结？师曰：脏结者，五脏各具，寒热攸分，宜求血分，虽有气结，皆血为之。”需要注意的是脏结与结胸证的区别。结胸太阳表邪内陷而结于胸，其证较轻，无有形之证，治疗相对简单，初有症状，小陷胸汤即可，如误治失治，导致邪气集结而成有形实证，可用大陷胸汤。结胸证的根源为误下之后的表邪内陷，而导致西医所说的心肌炎，如治疗快速，则不会有后遗症，如迁延失治，此病克缠绵数十年之久，在中年之后会成为无形隐藏的生命杀手，慎之、慎之！

   脏结在宋本中所论极少，且没有明确的治疗方法，在桂本之中论述详细，列肝脏结、心脏结、肺脏结、脾脏结、肾脏结五种情况，且对于每一种病症，均列出了相应的治疗方法。我们以肝脏结来言明仲景立法之深意。

假令肝脏结，则两胁痛而呕，脉沉弦而结者，宜吴茱萸汤。若发热不呕者，此为实，脉当沉弦而急，桂枝当归牡丹皮桃仁枳实汤主之。

脉沉弦而结者,脉象的沉与弦均明示其病位在肝，其结则为厥阴肝木寒结较重。阳气虚弱而导致胆胃皆寒，血遇寒则凝，经气升降为血分所阻，虽然条文没有明确标出身体的其他症状，但是此处用吴茱萸汤，必然有干呕吐涎沫的症状，这也与下一句条文相对应。

吴茱萸汤方

吴茱萸一升 人参三两 生姜六两 大枣十二枚（擘）

右四味，以水七升，煮取二升，去滓，温服七合，日三服。

肝藏血，血寒则凝，吴茱萸温肝，化血分之寒，寒去则肝经升，胆经降，辅以人参、生姜、大枣补中和中，土旺金生，真气流转，气血畅通而病解。

桂枝当归牡丹皮桃仁枳实汤方

桂枝三两（去皮） 当归二两 牡丹皮三两 桃仁二十枚（去皮尖） 枳实二两

右五味，以水八升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。

痛处发热为血阻，较吴茱萸汤重，已成有形之物，气机强通而不得，必然发热，因此用桂枝配合当归入肝，桃仁丹皮清热邪化血分凝结，枳实开降气结则病愈。

脏结之证，“寒热攸分，宜求血分，虽有气结，皆血为之”，这是脏结证治疗的重要法度，如病在血分而治气为舍本求标，具有脏结症状却迁延失治必然导致寒极化热则血枯，正虚邪盛，较为难治。在临床上需根据具体情况攻补兼施、寒热并用，根据症状脉象和患者自身的感受来及时调整治疗方法，不可以执方到底。肝脏结方加乌梅、鳖甲、土元对于多发肝囊肿有较好的效果。

五脏所产生的各种有形的积聚，均可以参考脏结证的治疗方法。古时没有先进的仪器来检查确定五脏的病变，但是古人援物比类，以天人相应的思维来思考观察，结合人体脉象的变化与外在症状的表现，对脏结的发生治疗以及禁忌等做出了系统的归纳和总结，正正是中华文化与古人智慧的高级体现，现今科技的发展，我们可以参考各种先进的检查设备来对其进行验证证明。

脏结证的治疗除了重在治血分之寒，亦要重视该脏腑经气的升降平衡。五脏对应五行，肝木、心火、肺金、中土、肾水为人体之五行，与河图十天干又紧密相对应，甲乙木、丙丁火、戍己土、庚辛金、壬癸水，对应经气升降的圆运动为：足厥阴肝经与足少阳胆经之圆运动、手太阳小肠经与手少阴心经之圆运动、足阳明胃经与足太阴脾经之圆运动、手阳明大肠经与手太阴肺经之圆运动、足太阳膀胱经与足少阴肾经之圆运动，这五个阴阳经的循环可看做是该脏腑的一个升降，手厥阴心包经与手少阳三焦经为人体一气周流之相火之气，虽没有列入五脏的循环，但是相火之气是人生命之本源，在人体则无处不在，所有经气的畅通运行都是为了相火之气的升发与潜藏，不可不知！人体有阴阳，脏腑对应亦有阴阳，通幽解闭，以平为期是中医疗病的基本原则，脏结证的治疗亦不外如此

其余脏结的理解思路可参考肝脏结的治疗方法。在五脏各种增生、囊肿的治疗上，应遵循五脏结的治疗思路，且可以与王清任的血府逐瘀、少腹逐瘀、舌痛逐瘀的方子思路来结合，治明白一病，则他病尽通。脏结证在现今已经很少有人提及，仲景法度虽传，医者应当深求立法之意，在临床上细辛辩证，以免患者徒受无妄之苦。曾治疗一例腹中满痛、食谷不化患者，信心满满用建中汤、吴茱萸汤、大剂理中汤来治疗近两个月，效果却差强人意，患者感觉腹部有硬块如大杯，始知没有细心辩证，遂以脾脏结法度施治，半月即病愈。

大雪节气后，天气寒冷，晨练不宜过早，早睡晚起，只待日光，不要有过于剧烈的运动，需静心进补，提高身体的免疫力和能量积蓄，为来年的阳气升发奠定基础。

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同理心，极其重要，却难以学会的沟通技巧。

同理心，极其重要，却难以学会的沟通技巧。

原创 末那非我 唯识学 

同理心，是一种认同他人感受的能力。一个善解人意的人，能够理解另一个人的感受，并提供解决方案。是良好沟通的必备技巧，要运用好同理心，需要刻意培养以下技能：

1、倾听：一个善解人意的人，有很好的倾听技巧。当你有出色的倾听技巧时，这意味着你不会在别人说话的时候打断他们，你会问相关的问题，并做出深思熟虑的评论。学会同理心是很重要的，因为人们会向你吐露他们的心声。不倾听，是对他人最消极、最具攻击性的不尊重。

关于倾听，大多数人没有注意到的一点是，他们认为这是一种被动的活动。你什么都不用做。你像个傻子一样，坐在那儿听别人说完。这是不正确的！好的倾听者，把他们所做的看作是一个高度活跃的过程--每一块肌肉都参与其中，尤其是大脑。基本上，所有好的倾听者都会做三件事：先思考后说话；他们带着尊重倾听；他们总是通过问自己“值得吗？”来衡量自己的反应。

2、专注：专注意味着你，更加专注于倾听别人在说什么。最好避免任何让你无法专心倾听的干扰。你也应该避免打断对方的谈话。美国1992年大选时，比尔·克林顿跑遍全国，只做了倾听这件事情，他有一句台词：“我能感受到你的痛苦。”《美国历任总统》评论克林顿“平易近人，接近百姓，会专注倾听不同意见。”

3、欣赏他人的文化：当你学会尊重他人的文化时，你就会培养同理心。这就要求你去了解不同地区的人文习俗，结识来自不同文化背景的新朋友。当你理解人们行为方式的原因时，你就会感同身受，学会不带偏见地欣赏他们。

4、请求反馈：让你的好朋友给你一些建议，告诉你如何提高你的倾听技巧是明智的。在得到反馈后，想出一个实施建议的策略。但请不要这样做，虽然我们大多数都这样做：我们要求反馈，却不假思索地表达我们的意见。当我们向别人征求反馈意见，然后立即表达我们的意见时，这正是我们在做的。

无论我们说什么，无论我们表达得多么温柔，我们的观点听起来都是防御性的。它类似于合理化、否认、否定或反对。别再这样了！把每一个建议都当作礼物或赞美，简单地说：“谢谢。”没有人期望你对每一条建议都采取行动。如果你学会倾听--并按照有意义的建议去做——你周围的人可能会很兴奋。

5、评估你的偏见：为了能够有同理心，检查我们对他人的偏见是很重要的，这会阻止我们同情地倾听他们。也许你因为别人的家乡、性格或性别，而对他们有偏见。当你消除这些偏见时，你就会提高你的同理心技能。

6、保持好奇心：当你好奇的时候，你需要倾听别人的故事，不管他们的背景如何。这种好奇心会让你提高同理心，因为你会花时间去倾听那些你一开始从未听过的人。

7、学会提问：你问的问题的类型，将决定你表现出的同理心的多少。学会提出与讨论主题相关的正确问题是很重要的。不要提出意图引导或影响别人想法的问题。而要提出为了帮助别人更深入自己的内心，让答案自然浮现的问题。

要提出开放、诚实的问题，因为多数人问的问题，其实是伪装过后的建议或评判。而开放、诚实的人，不会为修复、挽救、建议或纠正的目的，而去提问，他们提问的目的是让人说出自己的故事、表达实际的想法、找出内心资源，从中发掘自己对问题的看法，并决定下一步该怎么做。

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很多人没财富、地位、事业、家庭和朋友...只因缺“慈性”。

很多人没财富、地位、事业、家庭和朋友...只因缺“慈性”。

陈女士 唯识学

经典上说：“能真正造就一个人的，不是人的盘算，而是人的慈性。”所谓“慈性”，指的是慈悲的心性。一个慈悲的人，所在乎的是世间六道众生能否真正快乐不痛苦，而一点也不在乎自己的乐与苦或生与死。

我不懂什么大道理或小道理，我只跟随师父身边，学习师父的一言一行与做人做事。我很敬佩师父的慈祥、慈蔼与慈悲，以及他老人家的宽厚、宽容与宽恕。不少人时常上山来朝拜师父，也再三恳求师父为他们指点迷津，甚至一遍又一遍地为他们开示。然而长年累月地反反复复，师父总是不厌不倦。

师父告诉我：一如经典上所说的，真能造就人的，应该是一个人的慈性，因为能有慈性，才会有磁性。我牢牢记住师父的教诲和庭训，觉得自己领受了这份好处，也应该把这能造就人的不二法门分享这世间的每一个人，以免迷惑的众生像无头苍蝇般到处求神问卜。

这社会的确有很多的可怜人没有财富、没有地位、没有名、没有利，甚至没有事业、家庭和朋友。因为这些人没有慈性，所以没有磁性。他们没有能够吸引人的磁铁般的力量，什么也吸引不住，什么也吸引不到自己的身边来。像成家立业，如果一个人没有足够的吸引力，当然吸引不住对方，就不会有人嫁他或娶她，这样怎么成家?又如果一个人没有足够的吸引力，他就不会有职员，不会有朋友，也不会有客户，当然也不可能有钱，有生意，这样又如何谈立业?

且放眼看看四周的人、事、物，举凡能成大功或立大业的人都一定是个“磁场”的中心，是个能强力吸引人的灵魂人物。这种人必然一生应有尽有，不会有任何欠缺。只要他真想要，也必可因他的慈性而一一“吸引”到手。

有一个朋友结婚多年仍然没有半个子女，找遍不孕症名医，仍然音讯渺茫。他来找我，一脸十分痛苦。

我说：“有慈性才有磁性，而有了磁性，自然会产生磁力，吸引住您的子女来您家投胎，否则，用尽心机也枉然。”

真的，他改了，他彻底变了一个人。第二年生了一个男的，隔了一年又生了一个女的。男的后来读建中，女的后来读北一女，都非常优秀。

又有朋友开了店，没有生意。我说：“您没有磁性，如何吸引客人上门呢?有慈性才会有磁性，才会有磁力。”

近三十年，我救过不少垂危的大小企业，也救过不少濒临破碎的家庭。我发觉症结点都在于欠缺慈性，只要他们有了慈性就必产生磁性而具磁力。这正是能否起死回生的重要关键。

师父千叮咛、万叮咛，要我悲悯地以慈眼慈心来等视六道一切众生。这里的“等视”是没有分别心。唯有如此，才能应有尽有而不致缺东缺西。

您有多少慈性?您具有吸引四周美好人、事、物的磁力吗?--《寿命是自己一点一滴努力来的》

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