越受苦，你才能跟道越相近！

越受苦，你才能跟道越相近！
梦参老和尚

有些人的病只有三分，他却帮他病的忙，帮了七分，把自己的病染成十分了，完了，这就死了。而很多事，你说起来又恨莫名其妙。就是不知道怎么回事儿，他本来病很重的，医生给他断定是好不了了，他跟着拜忏，他反而好了！

　　医生不知道他的病怎么去掉的，他自己也不知道怎么去掉的。这叫什么？这就是迷跟悟之间，就差这么一点点。而就这一点点，结果可却差的太远了！这点要靠大家自己去体会。

　　大家别认为受苦不好，越受苦，你才能越跟道相近。所以佛法叫比丘不求无病，“无病则贪欲易生”。有了病了，知道苦了，他才修行，他道心才来了。好多道友，他没病的时候，懈懈怠怠的，感到有病了，他精进了。精进了，这一精进不要紧，到死的时候，他生极乐世界！

　　大家天天念《金刚经》，你体会到佛怎么样来善护念、善咐嘱啊? 你必须得净心。你净了心，观你的心，跟佛所教导的教义，跟佛所制定的准则，结合不结合？结合了你就进入解脱道了。不然你上不道。连道路怎么走、到得了哪儿你都不知道。就像你出了门都找不到家，东西南北都不值往哪儿走！就是这样一个含义。

　　你要想修，必须清净你的心，然后好好观察一下。事前有些准备，你准备好了，然后正式修行。像我今天要拜忏，拜忏了，你的心先静一下。到正式拜的时候，每句话都讲“一心敬礼”，你千万不要两个心、三个心、四个心乃至包括好多心到这里来磕头。

　　磕头只是身体礼拜，效果不大。虽然也在磕，拜完了也出一身大汗，汗白流。你得到的少而付出的多。你净心了，观心了，效果就出来了。

　　里说的净心、观心，是你能把妄心降伏一下，不是断。我们还没有达到真心。真心具足一切，从降伏到断，让我们真心显现。显现了之后，依真而修，才能够从菩提道的发心证入菩提果。这中间有很多过程，要不然佛不需要修三大阿僧祗劫。

　　但是，我们也不要要求自己太高。我们晓得我们是什么位置，晓得我们的贪、嗔、痴有好重，渐渐地磨练就好了。若一步想登天，没有那种事。想顿悟，像看尽大乘了义经典。我们是小学生、凡夫，净想做圣人的境界，做不到的!

　　应当怎么办呢？就我们现行的烦恼，你哪一个烦恼重，你就用佛教导我们对治烦恼的方法，先把烦恼降伏了。让你的心经常在愉快当中，来学佛，来信佛，来做一切事业。你做，赔钱了，也很喜欢;生病了，病很严重，很喜欢。

　　我曾对一个癌症的弟子说：“你不生癌症，你不会这么样诚心信。”生了癌症，癌症治不好了，他知道要死亡了，下了决心，等死。你等死，反倒不死了，癌症好了，这叫不可思议！就是你要下决心，一般的小病，我们要有信心，不能说没信心，没信心，你怎么入佛门呢?


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