心念正，一切法正；心念邪，一切法邪！
净界法师
一切法正，一切法邪!
我们看最后的总结，故曰：一切法正，一切法邪!
你现在修了很多法门，法门不能保证你是不是成功，因为它是工具，关键在于你那个心的调整。
你看我们以拜佛来说，印光大师说一个人不能只强调事修。你看有些人拜佛，越拜对立心越重，你拜五百拜我拜一千拜，你拜佛是跟人家比较，阿修罗，阿修罗法界。就是说你又变成一个大福报的阿修罗，因为你的事修，事相是枝末嘛，你这个心念要变成什么是完全看你的善恶、看你的真妄嘛，你所造的业力，它只是你这个果报出现旁边的那个枝叶而已，你那个树根是你心念的调整。所以你如果不善调心念，你拜佛拜一辈子，那顶多就是有善业，但是不表示说你生命的水平会改变，不表示!
所以当你的心念是正的时候，一切法正;当你心念是邪的时候，这一切法就加持到你邪恶的力量去了。
比方说魔王，印光大师最喜欢举魔王跟佛陀作比喻，印光大师说为什么心念调整这么重要呢?他说你看魔王，魔王也不简单，他为什么做魔王?看佛陀怎么说：他受持八关斋戒，受持八关斋戒不简单，然后他行无遮大会供养三宝，出家人任何人都可以来，那么他以持戒修福，他为什么堕魔王呢?因为他贪求名利，他的根本是邪恶，所以他所加行都是邪恶。那么佛陀因地的时候衪也持八关斋戒啊，佛陀因地的时候也有做无遮大会啊，那怎么这些业力进入衪的心中变成佛陀?因为衪的心发菩提心了，所以业力本身不能决定一个人的成败，心念、心理素质是关键。
印光大师还讲一个譬喻，他说这个水它没有好也没有坏，对不对?它没有太多营养，但是这个水你给毒蛇吃，它变成毒液，因为它瞋心重;你把这个水给牛吃，它变成牛奶滋养色身。那怎么一杯水你给牛吃以后它转成牛奶，因为牛有善心，所以它把水转化成牛奶，滋养我们的色身，对不对?你把水给毒蛇吃，它喝了以后变成毒液伤害我们，这个水有没有好坏?
没有好坏!这个意思是什么意思?就是说你做多少功课不是重点，你经常起什么念头要注意了，尤其是我们下堂课要讲到数数现行都无惭愧，就是你一天当中起了很多念头，但是有些念头是偶尔人家刺激你一下，你才起的，这个不算，偶一为之不算。经常性的起念头，你起这个念头的比率很高，这是第一个，数数现行。
第二个见是功德，深深好乐。你起这个念头的时候你非常的得意，这就是我，什么是我呢?这就是我，你把它当做你的功德相，不管这个念头是善念是恶念，第一个你经常性的起，第二个你根本不想改变它，这个念头你就要小心了，它已经在主导你生命的来生了。
其实你不要等到你临命终，就是说你看你一天当中起的念头次数最多，而且你充满了好乐，你起这个念头的时候你根本不想对治，你也没有惭愧心，你特喜欢这个念头，两个条件具足，这个念头已经在主导你了，你已经被它主导了。
--《菩提心修学述要》（节选）
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