玛尔巴的30个修行忠告

玛尔巴的30个修行忠告

巴沃法影 

 - 堪千创古仁波切教授 -

下士夫相信因果

传统上说动机分三种：下士夫、中士夫和上士夫的动机。“下士夫”指的是相信因果，了解业力是真实的，如果造恶业就会落入恶道，如果做了善业就会投生善道，甚至最终能得到佛的果位。对于因果能如此的正信，就叫做“世间的正见”。

如果能带着这样一种对因果的信心，以及世间的正见而听闻佛法，就代表具备了“下士夫”的动机。虽然说这个动机没有如菩提心广大，但是经典中说：如果一个人相信因果，不论修行佛法或在工作、生活中所做的任何事，就能够让你的来世不落入恶道，甚至千劫都不会落入恶道，最终也会得到很大的利益。

中士夫脱离轮回

“中士夫”的动机是中等修行人的发心动机，这个动机是想要脱离轮回，因为在轮回中受了很多的苦，所以想要从这样的痛苦中脱离出来。

这样的发心，虽然不像菩萨有那样大的菩提心，但是强烈的想要解脱、出离痛苦，因此来听闻佛法、修持佛法。所以说“中士夫”的动机是具备了正确的出离心来听闻。

上士夫利益众生

“上士夫”的动机不是为了自己，而是在心中想着听闻佛法或作任何的修持，目的是要帮助一切众生。因为知道所有的生命都跟自己一样，想要离开痛苦得到快乐，但是他们却不知道正确的方法，所以我在这里好好的学习、修持，未来能够帮助他们利益无量的众生，这也称为大乘的菩提心。

你们可以看看自己，是带着怎样的心来听闻佛法呢？如果没有具备大的菩提心，而是具备想要离开轮回、解脱痛苦的心，那非常好。或者带着一念相信因果的心，所以来听闻佛法，这样的动机也是非常好的。总之，在最开始希望大家都带着正确的动机来听闻。

惹琼巴遇见密勒日巴

密勒日巴的文集中，主要有两个部分，一是密勒日巴的传记，二是密勒日巴的道歌、口诀。传记的部分记载密勒日巴很多过去的历史、佛行事业等等，口诀是他对弟子所说的法教，透过偈文以唱颂方式所讲，文字通常很容易了解。

密勒日巴尊者还有另外一个名字“闻喜”，因为他的声音很好听，透过道歌的方式传扬佛法，听闻到他歌诵的人，都因此而非常欢喜。

这次讲解的是密勒日巴尊者道歌中的“玛尔巴的三十忠告”。什么是忠告呢？就是告诉我们修持方法的三十个口诀，这三十口诀是玛尔巴大译师对弟子密勒日巴所说的修持方法，之后密勒日巴为了帮助他的弟子，告诉他们正确的修持方法，就对着他的弟子惹琼巴等唱出了这首三十个口诀的道歌。

从道歌中可以看到密勒日巴对自己的上师玛尔巴的信心，他如此珍惜上师玛尔巴对他所说的口诀，所以密勒日巴再将它唱出传给他所有的弟子。

这首道歌是密勒日巴在“灰崖金刚堡”讲说。密勒日巴一生去过许多地方，他曾经两次到过“灰崖金刚堡”。

第一次去的时候，他见到主要的弟子惹琼巴，当时密勒日巴尊者刚好在修持本尊金刚瑜伽女，晚上他梦到金刚瑜伽女对他授记说：“你未来会有一位如同太阳般的弟子，一位如同月亮般的弟子，还有如同星星般的二十三位弟子，他们是你最主要的二十五位成就弟子。另外，你未来还有得到不变果位的一百位弟子，同时有一千位是能进入正道而修持的弟子，还有无量跟随你之后学习佛法而不落入恶道的弟子。”

在“灰崖金刚堡”惹琼巴见到了密勒日巴，密勒日巴尊者就在这里对惹琼巴讲说了各种口诀。

最殊胜的口诀

第二次密勒日巴在“灰崖金刚堡”这个地方时，又和惹琼巴在一起，故事记载惹琼巴当时跟密勒日巴说：“透过跟随尊者的教法，得到了许多的证悟。”密勒日巴则对惹琼巴说：“一定要好好的修持！”这时惹琼巴便请求密勒日巴尊者说：“您有那么多特殊的口诀，可不可以请您告诉我一个最殊胜的口诀呢？”

密勒日巴当时所宣说的，就是他的上师玛尔巴大师教授的三十个口诀，密勒日巴说：“这三十个口诀是我曾经学习过，并且修持得到了结果，你这样去修持的话，相信也能够有很好的结果。”因此，这三十个口诀可以说是密勒日巴特别传给惹琼巴的。

རྗེ་མི་ལའི་གསུང་མགུར་ཕྱག་ཆེན་དམར་ཁྲིད་ཚིག་རྐང་སུམ་ཅུའི་གདམས་ངག་བཞུགས་སོ། །

玛尔巴的三十个忠告

བུ་རྟེན་དུ་དཀོན་མཆོག་བཟང་ངོ་གསུང་། །

我儿！最胜所依为三宝

གྲོགས་སུ་དད་པ་སྟེན་ཅིག་གསུང་། །

最佳友伴修信心

གདོན་དུ་རྣམ་རྟོག་ཆེའོ་གསུང་། །

最恶妖魔大妄念

བདུད་དུ་ང་རྒྱལ་ཆེའོ་གསུང་། །

最厉恶鬼大我慢

སྡིག་ཏུ་སྐུར་བ་ཆེའོ་གསུང་། །

最大罪业极毁谤

ལམ་དུ་ཕྲག་དོག་གནོད་དོ་གསུང་། །

行道大障为妒忌

ཕུང་ཁྲོལ་ཆང་གིས་བྱེད་དོ་གསུང་། །

祸殃根源为饮酒

སྡིག་པ་སྟོབས་བཞིས་མ་བཤགས་ན། །

不依四力行忏悔

འགྲོ་བ་དྲུག་ཏུ་འཁྱམ་མོ་གསུང་། །

轮回六道尽流转

བསོད་ནམས་འབད་ནས་མ་བསགས་ན། །

若不勤积福资粮

ཐར་པའི་བདེ་བ་མི་ཐོབ་གསུང་། །

解脱妙乐不可得

མི་དགེ་བཅུ་པོ་མ་སྤངས་ན། །

若不断舍诸十恶

ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་དགོས་གསུང་། །

必受恶趣之痛苦

སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་མ་བསྒོམས་ན། །

不修空性及大悲

མཐར་ཐུག་སངས་རྒྱས་མི་ཐོབ་གསུང་། །

究竟佛果不能得

ཚེ་འདིར་སངས་རྒྱས་ཐོབ་འདོད་ན། །

若欲此生成佛位

སེམས་ལ་ཡེངས་མེད་ལྟོས་ཤིག་གསུང་། །

无有散乱观自心

རྒྱུད་ཀྱི་མཐར་ཐུག་བསྡུས་པའི་དོན། །

密续究竟总摄义

རྣལ་འབྱོར་དྲུག་ལྡན་སྒོམས་ཤིག་གསུང་། །

应当勤修六瑜伽

གདམས་ངག་མཐར་ཐུག་བསྡུས་པའི་དོན། །

究竟口诀之精义

གསང་སྔགས་ཐབས་ལམ་སྒོམས་ཤིག་གསུང་། །

应修密乘方便道

རྙེད་དང་བཀུར་སྟི་གྲགས་འདོད་ན། །

若求敬戴与胜名

བདུད་ཀྱི་ཁ་རུ་ཆུད་དོ་གསུང་། །

终将进入邪魔口

བདག་བསྟོད་གཞན་ལ་སྨོད་པ་ན། །

设若自赞与毁他

འཇིགས་པའི་གཡངས་སར་ལྟུང་ངོ་གསུང་། །

将堕恐怖之险境

སེམས་ཀྱི་གླང་པོ་མ་བཏུལ་ན། །

不能调伏心狂象

གདམས་ངག་ཚིག་གིས་བསླུའོ་གསུང་། །

口诀文字成欺诳

སོ་ནམ་སེམས་བསྐྱེད་ཆེའོ་གསུང་། །

最胜耕耘大发心

ལྟ་བ་སྐྱེ་མེད་བཟང་ངོ་གསུང་། །

见地无生最殊胜

ཉམས་ལེན་ཐབས་ལམ་ཟབ་བོ་གསུང་། །

修持方便道最深

ལག་ལེན་རྩ་རླུང་གྱིས་ཤིག་གསུང་། །

应当实修气与脉

ལྷན་སྐྱེད་ངོ་ཡིས་ཟུངས་ཤིག་གསུང་། །

俱生智慧应认出

དམ་པ་རྗེ་ལ་སྟེན་ཅིག་གསུང་། །

应依尊胜真上师

མི་ཚེ་ཡེངས་ལ་མ་སྐྱེལ་གསུང་། །

人寿易尽莫蹉跎

རང་སེམས་སྐྱེ་མེད་ལྟོས་ཤིག་གསུང་། །

自心无生应观照

འཁོར་བ་བདེ་བ་མ་རེད་གསུང་། །

认识轮回非安乐

སྡུག་བསྔལ་སྐྱོན་དུ་མ་ལྟ་གསུང་། །

莫视苦痛为过患

སེམས་རྟོགས་སངས་རྒྱས་ཡིན་ནོ་གསུང་། །

了悟自心即佛陀

མང་དུ་སྤྲོས་པ་མི་དགོས་གསུངས། །

不须多行诸戏论

དོན་དེ་ལས་ཟབ་པ་མེད་དོ་གསུང་། །

无有较此更深义

དེ་དག་ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག་གསུང་། །

汝应依此善修持

從我的iPhone傳送