他就看你不顺眼！众生的业力，你没法改。

他就看你不顺眼！众生的业力，你没法改。

净界法師

• 人生是你个人的别业，你个人的业力，这个要改变容易。你学佛以后，开始勤修忏悔，严持四重。当然你心态还不够，心理的素质、理观这一块可能还不及格，但是你的业力这一块，至少罪业比较少、善业增加了。你个人的业力这一块，你很容易改变。你的思想改变了，你的行为改变了，你个人的因缘改变了，这是第一个，个人的别业。
  
• 但是众生的业力，你没办法改，我们不能。你看佛陀出世，他也没有改变外道多少人，佛陀说法的时候，外道根本理都不理，掉头就走，多的去了。佛陀不能改变别人，佛陀只是度有缘人。
  
• ...众生的共业你跑不掉，因为你肯定要跟人互动，最起码你要跟你的六亲互动，除非你住在喜马拉雅山，你要改变你的行为，改变你的思想，改变你个人的因缘，但是你一定要跟众生互动。比方说你要跟子女互动，要跟父母互动，要跟朋友互动，要跟很多的因缘互动，这个众生缘改不了...众生的因缘不是你可以改变的，因为他不喜欢你就不喜欢你了，跟你有没有修行，没有关系。
所以你人生的改变就是，你个人这一块可以改变，但是不幸的是，你不可能离开众生，关键在这里。你跟众生的互动，他帮不帮助你，他是不是跟你化解业缘，相逢就是有缘，不是你欠他，就是他欠你，跟你的修行没有绝对关系。
...你修得很好，子女看你不顺眼，他就看你不顺眼...只有一个方法，保持距离，他是一个地雷，你少碰他就好，没有其他方法。有些因缘是改不了的，因为众生的因缘不是你可以改的。因缘活在他自己的心中，他不想改就不想改。
我们只能够改我们内心，自己的内心成就的这一块别业可以改。但是我们的业力跟众生会产生相互的交集，这一块就错综复杂了，人跟人之间的因缘就无解了，他不喜欢你就不喜欢你。
  
• 你是一个佛陀，他照样不喜欢你。佛陀有一次度一个外道，外道看到佛陀转头就走，理都不理三十二相八十种好的佛陀...诸法因缘生，是这么回事。所以众生的业缘这一块无解。只有一个情况，如果你跟他结恶缘，保持距离，就这样，没有其他方法。
  
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• 我们没有一个人愿意发脾气，但是我们还是发脾气，控制不了。那这个问题是在哪里呢?我们应该分析分析，一个人为什么会发脾气?
  
• 我们的内心，古人说：「心包太虚，量周沙界」，我们的内心能够包容天、包容地、包容宇宙万物，但是包容不了一点点的委屈。你会发脾气，你就是有委屈，你觉得这个是不公平的。
  
• 你就是认为不公平，你才发脾气。你认为我的付出跟我的代价不成对比，我不应该得到这个结果。但是诸位要知道：因果它不是讲今生的，是过去、现在、未来。
  
• 所以，诸位你要永远记住一个观念：所有的外境、所有的逆境，都是你内心的罪业变现出来的，跟别人没有关系。其实我们说穿了，人没有什么好委屈的。前生的你创造了今生的你，今生的你创造了来生的你，你必须要为前生的你负责。难道不需要吗？
  
• 你前生选择这样做，那么你今生必须要无条件地承当。因为前生的你创造了今生的你，所以你今生不仅是为你自己负责，你还得为你前生负责。就是这个道理，重点是你不能糊涂。一个人绝对不能对因缘法作出错误的判断，这样子是不可以弥补的。

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