2023年1月20日 星期五

杨定一:这一生你唯一的选择



杨定一:这一生你唯一的选择


养心读书会 

来源分享奇迹分享爱(ID:chengsf100)。我们尊重原作者,如有不当请告知删除。

我们回头看,这几本书全部所想表达的,无论是透过臣服或参,最多只是把念头的根源找到,而让它化回到心。

回到心,自然产生一个「在」的状态(state of being),而这个「在」的状态,本身就是醒觉的基础。
「在」与「定」的差别,其实只是在语言的表达。我过去才会说,「定」是「在」的成就。反过来,「在」也就是「定」的成就。
「在」,在哪里?在心。
「定」,到哪里?定心。

一个人即使懂了这些,活在这世界,难免还是被头脑带走。我才会不断强调要活用臣服和参,随时回到心。

就像我之前用过的比喻——好像从一体伸出来一条绳子,把「我」拉进去。也就是说,一体为主
只有这样子,一个人才可以站在一体来面对修行。

这个手法,和任何方法都不一样。不是透过方法去找到心,因为心本来就存在。方法最多只是做一个提醒。让我们想起——「心」为主,而其他一切都是相对,都是无常,是不重要。

也就好像我们承认,自己就是心,就是神,是一体,是全部。
而天堂,就在心中。

人生的钥匙也在我们的手心。

所以,生命的方向不是对外,反而是对内。

我采用这种方式来表达,和过去传统的灵修刚好相反。正是因为我充满信心,相信透过千万年的演变、近代科技快速的转变,你我的头脑都已经够聪明,足以采用这个方法。

我这里所谈的方法,是先透过头脑的逻辑,对真实或一体有一个彻底的理解,而进一步把我们的意识挪到绝对的、无限大的一体的层面。接下来,无论是透过臣服、参或其他法门,最多也是轻轻松松、不费力提醒自己——还有无限大、绝对、永恒的层面,倒不是认为透过任何法门可以取得什么。甚至,不可能取得一体。

假如还可以用一个比喻来谈,我最多只能用右页的图来表达。一个人躺在沙滩,全部放松。什么都没有在做。但随时在哪里?在每一个生命的角落。每一个宇宙的哪里。但是,又同时不在。

图片来自《定》

用耶稣的话来说,也就是「你想野地里的百合花怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线」(<马太福音>6:28)。也就是活出生命全部的潜能,不是透过「动」,而是轻轻松松「在」。这里所谈的「在」,和「动」一点都不相关。

透过「在」,一个人充满信仰——对生命、对宇宙、的上帝的信仰。把自己轻轻松松交出来,臣服到一切。让一切、一体带着走下这一生,倒不是透过头脑去做、去规划,而带给自己数不完的烦恼。

这些话,都在表达——生命有更深的层面,远远大于人间可以体验的一切。而这更深的层面,我们不可能用头脑或知识可以理解。
我们把自己交给这更深的层面,可以活出全部的潜能。

我常常用营运的语言来做一个轻松的比喻,这种做法是「拉动」(pull-through)而非「推动」(push-through)。也就是说,我认为以现代人的聪明,大可站在一体的层面,将「我」不断地拉回一体,倒不是古人认为的好像是靠什么把「我」推动到一体。

我相当有信心,更因为人脑极端的发达,透过左脑的理性,反而允许人类大规模的醒觉。

以前的人不断地强调这个时代是末法时代,然而,我个人的看法刚好相反。没错,现代人极端的分离和快速的步调,带来了极端的不快乐。但是,这反而是最大的恩典,带给我们最大的醒觉的机会。毕竟,若不是这个危机,你我不可能透过这个机会一同探讨生命更深的层面。

前面谈到,人间的一切都是注定。你我可能想不到——唯一的自由,是我们回转向内。只有投入内心,是我们可以自由选择的。而这个选择,是每个瞬间都要做的。

投入内心,最多也只是不反弹、接受、接纳、包容、臣服每个瞬间。

我们仔细去参究,其实这些话是再合理不过。心或一体,本来就是我们的全部。所以,我们选择接受它,也就是选择真实,选择不被头脑带来的幻觉继续骗下去。
我们称为选择,本身也是一种不精确的表达。因为真实本来就存在,我们这里讲的选择,最多是承认真实,肯定真实。

同样地,你我本来都是自由的。是透过错觉、制约,才会认为不自由。所以才有个注定好谈。假如我们知道自己真正的身份不是这个肉体,我们早就自由了。身体有它的业力,要继续走下去,但是跟真正的自己不相关。

不是这样子的话,连这个选择都没有。

一体,包括我们可以想像的全部选择。在我们还没有选择前,它已经完成它自己。表面看来还有一个选择,是因为我们不断否定一体,非要在这个人生,透过这个肉体,把一体局限到一个小小的角落。
人间的扭力或因果,就是有那么大的力量。我们跟着因果转,其实很难看得到边。不只一生,甚至重复百千万生,都看不到边。

谈到这里,也许你我会问——这样子,醒觉或大定,也是注定的吗?假如是注定的,那么,跟我们修行不修行都不相关了?

其实答案相当简单。

只要你我承认人间是真实的,一切都是注定。

醒觉和大定,完全在另一个意识的轨道。人间是制约的,而一体和大定是没有条件限制的;人间是局限的,一体和大定是无限;人间是无常,一体和大定是永恒。

在人间,随时随地都含着一体,都含着大定。

所以,在任何瞬间、任何哪里都可以找到一体,可以找到大定。每个瞬间,只要把人间或头脑挪开,一体或大定就自然浮出来。浮出来,其实什么都没有发生。我们不能用任何「动」来衡量。这是最难懂的,因为它本身是在「在」的层面。

所以,我才不断重复——答案比我们想的简单更简单。

反过来,如果这里现在你没办法在大定,百万年后,也不可能定。因为大定不靠时间,更不靠时-空,而且更不靠费力。

我也不断在讲,一体、大定、在,不是我们可以找来或取得的。我们最多只是把脑带来的限制挪开,它们就在眼前。

也就那么简单,也就那么直接。
也因为这样子,我才会不断强调,什么都不用做。

一个人可以完全接受自己现在的状况,无论表面有多少缺点、多少罪、犯了多少错、有过多少失落、痛心、成就……,全部都不相关。完全接受自己,无论现在是什么样子,都可以接受。充满信心,相信自己是圆满和完美。在生活上所面对的一切,都是刚刚好。一点都不需要追加,也不用减少。
就这样,一个人也已经开始把人间挪开,让头脑带来的全部阻碍消失。
接下来,发生或不发生什么,也无所谓,我们也没有什么期待。就连谈醒觉、不醒觉、在、不在、定、不定,都是多余的,本身还是个大妄想,还是束缚。
只有这样子,一个人就潜入心,定在心。
——摘自杨定一《定》



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