杯子在刹那变化吗？——从“杯子有无自性”而引发的讨论3
阿知·仁增坚赞 阿知事业林
（接上文）
师：现在回到我们开头讨论的问题——这个杯子是佛，还是非佛？这个杯子有没有自性呢？
弟子B：有自性。
弟子A：没有自性。
师：杯子的本来面目是自性吗？杯子的本来面目就是杯子的自性呀！杯子有没有本来面目呢？
弟子A：有。
师：因为什么？杯子有表面和本面吧？
弟子们：有。
师：这么个形状和颜色的东西叫杯子呗？
弟子们：对。
师：如果没有本面的话，表面能存在吗？
弟子B：不能。
师：表面肯定是依靠本面而存在的，这样的话，杯子不是有自性存在了吗？
弟子B：对。
师：这是一个角度来说的。另一个角度来说，这个杯子是不是空性？
弟子们：是的。
师：因为什么呢？
弟子D：它是因缘和合的。
弟子A：因为它是因缘和合的，它并不是永恒存在、不变的，从这个角度讲它是空性的。
师：今天早上的时候它是杯子，现在看的时候它也是杯子呀，没有看到杯子变化呀。（弟子们笑）
弟子A：任何一个杯子，只要放的时间足够长，它总会坏掉，总会消失。
师：是时间长才会变，还是时间短也会变呢？
弟子A：刹那在变化。
师：刹那在变化？
弟子A：嗯。
师：这样的话，昨天到今天多少个刹那过去了，它没有变化呀。
弟子A：因为我是凡夫，看不出来，但是它是有细微变化的，弟子认为。
师：对，杯子刹那刹那会变化，但是我们的感官觉知是很粗糙的，所以感觉不出来，但感觉不出来不代表没有变化，是不是？
弟子A：是。
师：时间长了，十年二十年过去的时候，完全能感觉到有明显的变化，但这个不是突然变化的，是刹那刹那变化的。我们的感官觉知很粗糙，所以十年二十年的变化才感觉得到。但这是感官的问题，不是这个事物不变。
弟子A：明白了。
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