2021年4月5日 星期一

倪海厦治疗肺癌四期处方详解!

倪海厦治疗肺癌四期处方详解!

倪海厦汉唐学堂 
这是中医奇才倪海厦2007年讲座的一部分。文含肺癌处方的思考过程。


款冬花

款冬花,味辛温。
主咳逆上气,善喘,喉痹,诸惊痫,寒热邪气。


脉诊

我们要用脉来诊断、协助我们做诊断。手臂这样子生长寸关尺,这个关的地方高骨之下为关这是我们的经渠穴,我相信诸位都学过针灸很熟,这是我们的肺经的经渠穴,上面的寸是我们的太渊穴,尺呢就是我们的肺经的列缺穴。

那以寸关尺为主,关一条横线,如果是寸,手上的脉手掌横纹的地方这是寸位,这个圈子里,如果你发现到细而附骨,脉摸上去真的细呀,然后附骨是什么意思你重按到骨边脉还在那边叫做附骨脉,那以寸为胸换句话说肺癌的人在寸脉一定会摸到附骨脉,不会有心脏癌的知道都是肺癌。

那如果是寸上寸这个脉跑上去老师超过这个指头上去了还有细的附骨脉就代表这个癌症呢到了喉咙上去了,在喉中我一出寸口就叫喉中,这个我在临床上一出寸口,如果你没摸过你真的不知道,我告诉诸位唯独寸口脉不是直走脉是横向的走往手掌的内侧走,这是大拇指它是这样走,所以当你一摸到脉它细细的往这边走就知道,因为堵在喉咙,为什么往这边走因为喉咙堵到了,它没有办法过去侧过来,所以真的细脉不是这样是转过来的。

所以你看到脑瘤、喉癌、舌癌脉都是往旁边走,往内侧这边走,这边往这走,这只手往这边走横过来的附骨脉不是直的。如果一个老师不知道说是直的,那个老师没有治过癌症,好我一天到晚的摸。这个积在喉中。如果关上积在脐旁,所谓关上就是细的脉附骨脉就在关的地方我们就知道在肚脐的周围,肚脐的周围可能是肝癌胰脏癌之类。

如果上关上,积在心下,就是胃的下方胰脏癌之类的。上关关脉的上方这边关脉的下方这边还有关它分成三部在这边。如果是微下关积在少腹。如果是附骨脉细而附骨在尺中的话,积在气冲就是我们的下腹,比如说气冲就是讲这一带,对女人家来说就是子宫癌卵巢癌,对男人来说就是受汇(前列)腺癌就停在气冲这一带。摸到积脉的时候诸位记得积脉如果脉是附骨脉是在左手。

一般来说摸到积脉的时候是同侧,所以说如果积脉在左手,脉出,如果积脉在右,脉两出,积在中央,各以其部为准。诸位看如果你的附骨脉在左手就知道疾病是在左侧。如果附骨脉在右侧就知道疾病在右侧,比如说刚才讲得肺癌,病人右侧胸痛,我们在他右手的寸脉的位置一定可以摸到附骨脉同侧。

如果是两手都有积脉那就是在中间,我们要知道积脉的位置。知道积脉的位置有什么好处呢?原来是脉细而且附骨吃了药后脉变大了然后慢慢脉速缓下来,比如说我们前面有跟大家介绍过,以5为基准,这个脉那一息5至那是正常超过5到10这是很危险,太少了也是实症。你原来是积脉的时候是附骨脉原来比如说一息是8至你帮他治疗后一息变7至变成6至往回走,代表病情在好转的中间。

同样的我们看脉可以看速度还有看他的脉的型,那你原来是细为什么,是因为积肿瘤把它包住把血管包住,我们血管变得很细小,所以脉就变得很细,如果脉变得粗大了同时痛减少了晚上睡觉好睡了诸如此类的都可以代表病人好转。用脉诊来确定。


射干

《神农本草经》:味苦,平。主治咳逆上气,喉痹咽痛,不得消息,散结气,腹中邪逆,食饮大热。

《名医别录》:微温,有毒。主治老血在心肝脾间,咳唾,言语气臭,散胸中气,久服令人虚。


肺癌治疗案例

在继续下去之前我跟诸位介绍个案例。在临床上我们治疗肺癌现在病人恢复的很好,最近消息从美国来的。

这个人来的时候是肺癌,然后叫我戒烟,停止戒烟,已经是肺癌第四期了我还戒烟,倪医师我今天来你帮我治疗肺癌还有戒烟,我其他都很好就是肺癌,他很好玩呀,他说我其他的部位都很好就是肺癌,吃西药没什么药,给他吃高血压的药,给他吃阿司匹林。

这个人1949年出生和他太太一起来呀,我说你不要担心,这里痛你不要担心你就好好去玩,他就从报告里面拿一张照片出来是个游艇,他说我的梦,游艇要到海上去,现在肺癌回去把房子卖掉呦,我说你来找我是对的,我们药价是很便宜的比美国西药好多了,西药很贵,他说我绝对不要任何的化疗,因为到了手上被查到已经是第四期了,他说没戒掉烟可不可以抽烟,我说你继续抽好了。

因为你想想看,忧伤肺,那他现在已经很忧了对不对得了肺癌,然后我们在帮他治疗的时候我说你再把烟戒掉,他抽了一辈子呀,那这个时候你突然停掉,因为我看过很多太太,有的太太94岁送到老人院去了就一直抽烟呀,老人院的护士就跟太太说你年龄那么大了把烟戒了抽烟对你不好,她也没想到啊,94岁了啊,结果太太烟一丢掉一个礼拜人就走掉了,人家94岁了,长寿的人不可以去听短寿人的话,他都活九十几岁怎么可以听30几岁人讲的话呢。你了解我的意思吧,到了这个阶段你继续抽,没有关系他继续抽不会死的,所以我就跟他说您继续抽不会死。

所以我跟他说当你不想抽丢了就丢了,那你想抽还是抽没有关系,不要刻意去戒没有关系。反正都已经肺癌了吗,多抽不抽都一样对不对。这是开始的动作,这是一开始我碰到他的时候。我说你怎么知道你得肺癌了?我就是咳嗽每天咳咳连续六个月没有好,结果那我跑去检查西医一查照X光一做切片,他就做了切片,他说肺癌在第三期到第四期的中间,他还在抽烟呀。我就问他,先生你睡觉可不可以平躺,当然是可以平躺呀,我们为什么问他可不可以平躺,就是要知道肺里面有没有积水。

桔梗
味辛微温。主胸胁痛如刀刺,腹满,肠鸣,幽幽惊恐悸气。生山谷。
治疗任何的癌症经方家的观念你看我们有很多利水的药,比如十枣汤,甘遂半夏汤很多利水的药五苓散呀,有很多排水的药。

我们第一个就是要把水阻绝掉,因为任何东西都需要水,如果没有水是没办法生存的,第二个是把营养给阻绝掉,常常鼓励病人你去吃越原始的越orginal,越原来的,没有经过改良的,像糙米呀,荞麦呀,这种我们五谷杂粮这种东西,那个没有经过改良过以后,它体积比较大,那一般癌细胞吃不进去,没有办法吃到营养。

你如果吃的人工添加物很多,或者人工改良的食物很多以后,这些营养就会去喂食癌细胞,那你又有水饮在里面,那个又有癌细胞,营养在里面,癌细胞生活在里面很爽啊,有好吃的东西,有游泳池可以游泳。所以说,它就呆在里面不走啊,中医呢,我们不是说要去把癌症杀掉,而是我们去改变环境。把环境一改变掉以后,所以中医讲症状嘛,环境改变掉以后,它就没有办法生存啊,变成正常的组织细胞可以生存,癌细胞不能生存。所以我们就下定义:什么是正常人,什么是不正常的人,就这样来的。


这个人呢,可以平躺,睡还好拉,胃口很好,胃口很好。这个男的不怕,对我们最有利就是:他不怕。不像有的人,一听到,已经坐那里就软掉了。那真的完了。我们什么都可以治,就是大胆丸没有。他......没有办法帮他大胆,我细辛加太多,细辛本来有,吃太多的毒药中毒呀,对不对。那没有办法大胆,他不怕,对我最有利。

我说你去专心去买游艇,你就把房子卖掉买游艇,其他交给我来做。他不怕,这是我们很有利的。那这个人呢,一直睡觉,晚上睡觉的时候,身体非常的热,白天还好。睡觉为什么生热?因为有阴实堵在这里的时候,这个阳,要入阴,而无法入阴,所以在这个部位......不是全身哦......全身上下阴阳相隔的时候就走掉了。现在是局部,局部上有阻隔,所以在这个部位上,阳要进去,阳没有办法入阴,这个阳就会反逆,阳就是热呀。他就会感觉到燥热,晚上就会燥热。那你如果治他燥热的时候,越治他就越热,就代表病情在恶化。如果热慢慢退掉,病情就在好转中间,对不对?那当然啦晚上三点到五点,他一定醒过来。

那我问他:“你大便好不好?”“很好啊,一天二十次啊。”你想想看哦,诸位,这个人呢,很壮。舌苔是黄的,抽烟的舌苔是黄的,咳出来的痰有黄痰,有白痰,有带血。那下利一天有二十次以上,我看他二十次是形容啦,不会真的去算嘛,每次拿个计......拿表,一次,两次,不会。是形容很多次。


为什么?你看他是实症,照理说应该是便秘才对,对不对?结果现在下利,表示阴阳是相隔的,他阳没有办法守住......因为阳没有办法入阴,阳反逆,所以上面是热的,下面缺阳,阳就是我们的力量,动能嘛,那肛门就守不住,所以下面不断的下利,阴在衰脱,在脱,上面阳又进不来。这是一种,相反的症状出现。

那他这个这个痰,平常,他告诉我很清楚,他说我可以跟你讲,所以这个病人哦,很了解他自己怎么样,他说,我咳痰出来,都是原来都是白痰,包括我们抽烟的人咳出来是胶痰,黄色的胶痰,我过去抽过,所以现在那个......现在痰出来了,所以我很了解。

他呢,抽烟,但是吐出来是白痰,泡沫痰,又有咳血出来。然后他告诉我很清楚,原来都不咳血。他是咳嗽很厉害,可是西医跟他说你这个高血压,还有心脏病,中风,就给你吃阿司匹林。他说我从吃阿司匹林开始就咳血,所以阿司匹林绝对会把血管破坏掉。管壁会变薄,同时呢血管容易破裂,所以他吃阿司匹林后开始咳血。

那这个病人呢,摸他的左手脉,没有脉,右手脉非常的大,洪大。那所以脉症上面来看的时候,他已经脱离了附骨脉,脱离了附骨脉。为什么脱离了附骨脉?可能是他有做过切片,或者是这个病情还没有说这个,这个移转或者是很恶化到什么阶段,所以说看不到附骨脉,这是我一个纳闷的地方,照理说应该有附骨脉,可这个病人看不到附骨脉。


皂荚

味辛咸温。主风痹,死肌,邪气,风头,泪出,利九窍,杀精物。生川谷。



处方

好,我们现在开始处方了:白痰,咳出来,他说我咳痰出来,一粒一粒白白的,好像稀饭,就好像稀饭一样......桔梗甘草汤。当我们在处方桔梗的时候,桔梗是用一两,你看我这个凶不凶,炙甘草三钱,桔梗要用一两。如果你用桔梗用到五钱啊,六钱啊,都没有用,这个缓不济急。一定要用到一两以上。


桔梗甘草是排脓汤,排脓汤啊,是我们在肺痈里面的时候,口吐泡沫,白泡沫的时候,我们按照症来开的,症来开的。那这个人呢,又有抽烟,所以我开了皂荚在里面,那皂荚呢,红枣,皂荚本身是碱性的,能够去烟痰,烟垢在肺里面,然后红枣能够保护胃壁。因为红枣是预防,皂荚是碱性的,到胃里面要把胃酸中和掉,所以你开了皂荚一定要开红枣,你不开红枣的话,病人吃下去胃很难过,因为皂荚是碱性的,跟胃酸会中和。所以我们用红枣把这个酸和碱分开来,就不会,胃里面就不会难过。


那病人呢,咳嗽,他这个肺里面有寒湿,因为他不会口渴,我加了生半夏,因为我们没有紫参,没有紫参。我们用生半夏,干姜,这个生半夏呢四钱,因为病人体格很高大,干姜我用三钱,生姜或者是干姜,可以解生半夏的毒,生半夏的毒。你如果是你的岳母很唠叨或婆婆很唠叨,那你是媳妇啊很麻烦,那你就放点生半夏在菜里面,你婆婆一吃声音就没了。也不会死,就是声音没有了。那你给她......要让她声音回来,放点干姜。或者你看你公公回来了,太好了,放点干姜,她就去修理公公去了。


所以看你怎么运用。那干姜和生姜都可以解生半夏的毒。所以生半夏本身是毒,但并不会毒死人,而是声音没有了,只此而已。但是生半夏涤水的......去痰去水的力量非常的强,绝对会比制半夏好。而半夏制过也是姜半夏,跟生姜煮过而已嘛。那你这里用生半夏跟干姜煮在一起实际上就是一样的功能在里面,但是我们用干姜的时候,炙甘草,就是能专门能去肺里面的寒,因为他是阴实,肺里面是寒湿,寒实的药。


紫菀花
紫菀,味苦温。主咳逆上气,胸中寒热结气,去蛊毒痿蹶,安五藏。生山谷。


我们加了紫菀,紫菀这个药呢能够去痰,寒痰的时候,我们的射干麻黄汤,射干麻黄汤里面。前面介绍过射干麻黄汤就是肺里面有寒湿的时候,我们会用到射干麻黄汤,对不对?那紫菀,冬花,款冬花。因为肺里面如果有寒的时候,我们用冬花来排。同时呢,我开了麻黄,射干。这个处方诸位看的时候就可以看出来,射干麻黄汤,跟桔梗甘草汤,还有寒热药并用的一种处方。


药会处方得那么复杂,就是因为我们没有紫参这个药,用紫菀来取代。那病人在下利不止的时候,我们去温中,因为肺跟大肠是表里,表里的时候,肺里面太寒了,上不能制下,所以我们用干姜跟炙甘草,这两个是相同,虽然是有解半夏毒的功能,主力干姜跟炙甘草,所以干姜跟炙甘草本身就是阳药,病人吃了以后呢,这个我只开......你吃一个礼拜。


我们开处方,大部分是开先吃一个礼拜看看。这个吃一个礼拜以后,病人就来了,我这个是开五付,九碗水我平常开给人家是九碗水去煮成三碗,药力比较强嘛,比较集中,那你如果说你希望说桔梗,比如说你三碗煮一碗,三碗煮一碗,你这个力量就不够。九碗煮三碗,那个同样的药放到火上面比较久,慢慢慢慢那个力量就会更强,所以我开的剂量重。一付药可以吃一天半,五付药大概吃一个礼拜。

吃完以后呢,一个礼拜来,病人咳嗽就好转了,好很多了。那还是有咳出血块来。我说你把阿司匹林停掉,不要吃了。那胸痛好转,好非常多。然后他说这个痛啊没有什么痛了,但是呢很热。才吃一个礼拜哦,痛就没了,但炽热感还在那边,很烧灼,烫的感觉还在那边。睡眠的品质好很多,胃口还是很好,身热还是有,就是我刚才讲的,炽热感,这个痰吐出来还是白的痰很多。

这个时候呢,同样的方子里面,我就开活血化瘀的药在里面,丹皮,桃仁,这是活血化瘀的药,因为为什么?因为他咳痰里面有血,咳痰里面有血是因为他吃了阿司匹林,所以肺里面很可能有破裂的气管在里面,还有一些瘀血在里面,对不对?就是神经病啊,吃了阿司匹林。冬瓜仁,这是从苇茎汤变化过来的,再加几味,苇茎汤,会处方处这个,就是排脓化瘀,所以你如果这个血你咳出来痰里面有血,肯定肺里面还有一些积的那个蓄血在里面。这个血不排掉,会坏死在里面,所以没有阿司匹林的话不需要这个药,有了阿司匹林,我还要加一点活血的药在里面,所以这个......更坏。你有没有听过阿司匹林可以把肺癌治好,那给他吃这个药干嘛?这个病人已经肺癌第四期了,来的时候怕他中风。不必了,这是胡说八道。

然后呢,他去旅行,这次开了两个礼拜的药给他,那这个药吃了以后呢,一直后来我就没有改变,一直到最近。这个人初诊呢,来我们这边的时候是2月20号,07年,今年的2月20号来的,那我回台湾以后,到现在这个病人的状况一直在进步中间。他在卖房子,他卖房子不是缴费给我啊,我们看病没有那么贵,他卖房子他去买游艇。我说好,你去游艇,记得带个药壶到游艇上面,要不你药怎么煮。这个是,他现在一直恢复。现在这个人呢,看来,应该是,如果状况没有什么改变,要死还很难。所以处方是这样。但是我讲过,那么复杂的方子,不必要,如果是有紫参的话,就不需要



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回归自然亲近传统 | 徐文兵

回归自然亲近传统 | 徐文兵

岐伯有道 


传统是在自然的基础上诞生出来的一种精神上的文明,我们的物质生活再丰富,也代替不了精神上的愉悦和欢乐。虽然我们宣扬保留了传统,但事实上我们对传统知之甚少,古人的思想,古人的精神,我们根本不知道,就连传统的中国字,我们现在都不认得。就拿中华人民共和国来说,“中华”是什么意思,10个人有9个人都不知道。中,我们有两条母亲河,在这两条母亲河的中间,是中华文明的发源地;华,花怒放,绽放。中华:在黄河长江的中间,鲜花盛开的地方,是我们的祖国。可见,我们骨子里已经对传统文化失去了认同。
  
从饮食方面来说,其中更是包含了很多传统文化的东西。比如,吃生鱼片为什么要蘸芥末?生鱼片是寒凉的,阴寒的东西不好消化,我们要加点热性的佐料去平衡它,这样吃完以后不拉肚子。生鱼片的底下有紫色的叶子——紫苏叶,简称苏叶,可解鱼蟹毒。吃生鱼片还要加上红色的炮姜和白萝卜丝。炮姜是姜泡上醋、糖做的,可以暖胃。白萝卜丝,日本人叫大根,可消食。这四味辛热的消食化积的中药做佐料,佐上生鱼片一块吃,就是我们中医传统食疗的东西。可是今天有几个人知道?
  
为什么叫佐料?为什么不叫佑料?我们说“老天保佑”,为什么不说老天保“佐”?佐是跟你相反,我们经常说意见相佐,所以遇到寒凉的食物要配以热性的食物,那叫佐料。老天保佑是顺着我的心意做事,叫佑。这些东西古人很清楚,我们现在却不清楚了。
  
由此可见,我们现在离传统太远了。所以,谈到饮食有节,什么叫节?有节制。说起来很简单的一句话,但是很多人做不到。
  
不渴别喝 喝必热饮
  
有些人每天要喝8杯水,中医看来这叫蠢。为什么?有些人喝8杯水不多,有些人喝8杯水中毒。对你个人来说,你需要水吗?道家有一个观点:“物无美恶,过则为灾。”不管吃什么东西,都要因时因人因地制宜。因此,喝水之前要先问问自己渴不渴,不渴别喝。中医认为,人的身体就是个小宇宙,它有自己的运行规律,比人的意识要聪明得多。如果用意识去干涉它,就会出问题。
  
喝水要喝热水。《黄帝内经》里有句话:“形寒饮冷则伤肺。”天气冷、喝冷水,都会伤害肺的功能。不少人咳喘、哮喘、鼻炎,都是喝水有问题。
  
影视节目经常有这样的镜头:孩子放学回家,喊一声“妈妈我回来了”,然后打开冰箱,拧开一瓶水咕嘟咕嘟灌进去。这叫什么?不间断地喝,叫“饮”。在农村,马、驴等大牲口干完一天活,拉到水边去饮水。农民从井里提上来一桶水倒在槽子里,再抓一把干草扔进去,草就浮在水上边。牲口一喝一吸,草就呛到鼻子里,它就得往外喷一下。用这种方法,让它一口一口地喝水,第二天它没事。要是让它咕咚咕咚喝个够的话,第二天它就起不来了。所以我们要喝热水,而且要一口一口地喝。
  
吃饭的三个层次
  
我在美国的时候,我的美国学生很同情地对我说:“徐大夫你们中国人真是可怜啊,还吃鸡爪子。”我说:“你知道鸡爪子比鸡肉贵吗?富人才吃鸡爪子呢。”
  
吃饭的第一个层次是充饥。饥和饿不一样。五谷不熟,我们叫饥。饥荒,就是说这一年我们没吃到粮食。肚子里边空了,叫饥,所以我把东西吃到胃里,把肚子塞满了,叫充饥。这是吃饭的最低层次。在这个程度上,鸡胸脯吃一个就够了,鸡爪子你得啃多少个?显然,吃鸡爪子不是为了充饥。
  
充饥完了以后呢?为什么很多人吃得肚子胀胀的了还想吃?这是饿,饿是心理需要,主观感觉,没吃到想吃的东西。所以尽管你充饥充了很多,没吃到你想吃的东西的时候,你还会觉得饿。这点在美国人身上表现得很明显,那些胖子都是出格的胖,就是觉得没有吃到想吃的东西,于是不停地吃。中国人呢?知道饮食之道,知道五味调和,所以我们稍微吃点东西之后就感觉不饿了,而且还觉得吃得挺香,这就达到了饮食的基本功能。
  
在这个基础上,中国人觉得还不够,再往上一个层次就是解馋。解馋不是生理上的需要,是精神上的愉悦。所以把东西做得很精巧很细致,大家一边聊天一边吃些小吃。鸡爪子就是解馋的。
  
所以,吃饭要五味调和。五味调和是什么意思?就是酸苦甘辛咸俱备。五味调和了,才能阴阳平衡,寒热平衡。

 
吃饭的心情很重要
  
吃什么不重要,吃饭的心情最重要。高兴的时候,愉快的时候,吃什么都行。不高兴的时候,再有营养的东西,吃了都堵在那儿不消化。心下边堵一串东西,叫“患”。所以,不高兴的时候别吃东西,等这个劲儿过去再吃,饿一顿两顿饿不死人。
  
可是我们现在很多人生气的时候反而拼命去吃。生气的时候气往上顶,年轻的时候还行能咽下去,把它压住。慢慢地,压不住,就形成结。女人容易在乳房下成结,出现乳腺增生。男人容易在胃上结,有人在食道上结,有人会出现梅核气,感觉吐不出来,咽不下去。
  
同样道理,吃饭的时候不要训斥孩子,不要讨论问题,吃饭就吃饭。很多厌食症、抑郁症的孩子都是从这儿落下病根儿。这样的孩子把父母对他的训斥、对他的伤害与吃饭形成一种关联,以后一碰到吃饭,就想起父母的呵斥,不愉快的心情就出现,长此以往,就形成一种创伤。
  
孩子少吃鸡
  
不少孩子扁桃体爱发炎,中医认为,这是热盛。特别建议,小孩子要少吃鸡。鸡,中医认为是一个煽风动火的东西,容易引起上火。小孩子阳气盛,不宜多吃上火的东西。再加上现在的鸡喂养又变态——人把它关在像监狱一样的笼子里,配上特殊的饲料让它赶快长肉,里边加了很多激素,然后还拿灯光照着,让它快长……鸡的健康不能得到保障,人吃了健康也同样得不到保障。
  
小孩子整天活蹦乱跳的,你再给他吃鸡,还是些辣子鸡丁、辣鸡翅之类,这样的孩子第一爱嗓子疼,第二多动。
  
有段时间流行猩红热,我给一个孩子把完脉就问:“最近吃鸡了吧?”家长很惊奇:“真神!”这孩子得猩红热本来已经快好了,可是姥姥心疼他,给炖了一锅鸡汤,一吃又坏了。中医说“热遗食复”,外邪还没消灭干净,又给大剂量滋补上去,结果把邪也给补了。
  
小孩子如果一定要吃鸡,可以用一些其他的东西来平衡它的热性。比如小鸡炖蘑菇。蘑菇是阴寒之性,正好平衡鸡的热性。而产妇吃鸡就不要拿蘑菇炖,要弄点当归等热性的,补她产后之虚。
  
总的来说,我们现在人为做作的东西太多,不自然的东西太多。而想找自然的东西,我们就要回归到传统。



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33.跟着倪海厦老师每天学习金匮要略|第三十三集

33.跟着倪海厦老师每天学习金匮要略|第三十三集

倪海厦天纪人纪 


脉浮而细滑,伤饮。脉弦数,有寒饮,冬夏难治。脉沉而弦者,悬饮内痛。病悬饮者,十枣汤主之。

十枣汤方
芫花(熬)、甘遂、大戟各等分右三味,捣筛,以水一升五合,先煮肥大枣十枚。取八合,去滓,纳药末,强人服一钱匕,羸人服半钱匕,平旦温服之;不下者,明日更加半钱匕。得快利后,糜粥自养。
十枣汤就是我们很有名的治疗悬饮的方子,我们再稍微给大家回忆一下,十枣汤的当初在伤寒论是怎样来的。就是你得到伤寒,太阳伤寒,我们在太阳的时候有三症,太阳中风,太阳伤寒,太阳温病,如果是遇到太阳中风,是桂枝汤症你误下的时候不会变成十枣汤症。太阳的温病葛根汤症,你葛根汤误下也不会成为十枣汤证。只有太阳的伤寒误下变十枣汤症,(那门打开)。

那,所以是太阳伤寒,是因为伤到于寒,所以寒水盛,这个时候寒水一盛的时候,你一攻下的时候。比如我们人体,表寒,表呢被寒束到,这个时候当你的肠胃里面食物很多,功能很好的时候,这个肠胃就是我们的免疫系统,我们的抵抗力。由于我们肠胃里面有抵抗力,所以可以把这个病毒呢抵在皮肤的表面上,病毒在这边,在表面上成为相抗的状态,这个时候是麻黄汤症,所以病人呢无汗、恶寒,身如......有什么如鞭痛,好像鞭子打着那种痛,肌肉很痛。

那如果你攻下,应该是发表,结果你错了,你攻下,攻下以后寒就进来了,一进来就停在胃里面,悬饮,就是十枣汤症。在这个地方讲的十枣汤症呢,一样,这个,这个十枣汤症是常年累月,比如说我们有一个病人呢,咳嗽气喘一直没好,我们医生有一句话,不管中医、西医都有一句话叫做,就是医生都怕治疗咳嗽,所以咳嗽如果久治没有好,一直治还是没有好,这个饮没有去掉就成为悬饮。

所以我们平常人有饮在身上,最简单的诊断方法,老师你怎么知道他有饮呢,很简单嘛一看他是桂枝汤症,你桂枝汤吃下去他好了才对,结果桂枝汤吃下去没好,他还有饮在身体里面,饮现在分几种,下面我们就介绍。

那遇到悬饮的时候出现的时候,这个肺底下有水,只有一种方子,唯一的处方,没有第二种处方,那你如果说,老师肺里面有积水,我给它抽出来,拿针管去把它抽,抽出来以后,水还是回来,回来你再抽,那就没事三天两头跑医院,抽到哪天你到医院去感染到了ABveries,感染到了就走掉了。

要不要抽?不用抽,十枣汤攻出来的时候,如果清完了他就不会回来了,但是有的时候还要第二次、第三次,为什么?因为太久了,太久了以后,你把肺里面的水排掉以后,他水又慢慢慢慢回来,因为习惯了嘛,里面可能有空间,所以你再排再排。这种汤剂呢这种峻剂我们都用粉剂,这个控制的量。

你看啊这三味药把它打碎,用水来先煮红枣,红枣是用煮的,然后呢再放药末进去,药末是生用,生用。剂量我们怎么算,十枣汤里面的芫花、甘遂和大戟,甘遂和大戟是比较重,质比较重,所以呢这三个加起来是一钱,三个加起来是一钱,所以你三分之,三分之一,三分之一这是等分,放在那个药的那个钵里面,我们打在钵里面看的时候呢芫花用量就比较多,因为芫花最轻,甘遂、大戟比较重,所以看起来这个芫花会比较多一点,因为你都是三分之一钱,三分之一钱,三分之一钱嘛,加起来是一钱,然后打碎打成粉。

然后呢,烹这个汤剂呢一定要有红枣,那红枣呢去煮,你说十枣,老师我就算10个红枣,哪那么固执对不对,10个、12个无所谓嘛,你喜欢吃红枣,15个也无所谓,没有一定那么固定。由于是用红枣来煮,所以这个汤剂呢又名朱雀汤,朱雀汤。

大家到我诊所临床的时候就可以看到朱雀堂的堂主就是我,我就是红枣就座在南边,所以我是天火同人的位子,那就是这个药要我来管,那这个一剂下去的时候,你用红枣,因为这个是很强的强碱,吐得很厉害,所以你用红枣下去的时候,红枣汤来吞这个粉,红枣会把胃保护的很好。

那一般来说吃的方法呢,平旦。早上呢清晨6点钟起来吃,不下者明天再吃,加重一点,得快利以后米粥滋养,这个一天吃一次,如果吃了一次以后,吃完以后应该一个小时,两个小时以后开始上吐下泻。
那如果是完全没感觉就不要吃了,第二天呢你把它加重,在加个半钱进去,代表剂量不够嘛,这样子张仲景要写的意思就是告诉诸位,这个药很强,最好最高明的医师呢处方是恰到好处,不过也不可以不及,不及的话你手太软,铅笔不够力,开的剂量不够,那水没有完全排掉。

那一般来说病人吃完以后呢,这个你们要学会以后诊所我们开处方的时候你跟诊医师跟病人讲,我就不重复了,不然每次讲,好累。你叫病人呢,我们平常啊,这是墙壁,这是洗手台,那你如果抽水马桶,一般马桶在这边,抽水马桶是这样子对不对,你坐在这边,洗手台是不是这样子,对不起,十枣汤,你跟病人说侧过来坐,脸在这边身体,两只腿在这边,面对着这个(洗手台),你就坐在这边,吐泻一起来,一起发生的,如果你是直着坐,吐来不及吐还是跑在外面,泻来得及泻,所以要侧过来坐,哦......,嗯......速度很快。

一般来说你开始吐得时候,一般从早晨8点钟有时是半个小时有时是1个小时有时是2个小时,大概要吐到三个小时,三个小时以后症状就去掉了,所以这个药在身上超不过3个小时,偶尔,有的时候呢,这个下去病人没有感觉,就要隔天再来。

有一次呢,我一个......也是朋友也是老病号,他小到什么感冒,什么都来找我,连手指头破个洞也来找我,他绝不吃西药,这个老外很可爱,结果一天来了,诶我一查,他说我不能躺下去,好难过一直咳嗽,我一查是十枣汤症,他怎么得什么十枣汤症啊,我是他的医生对不对,我怎么把他搞成十枣汤症呢?可是他看的是十枣汤症啊,先救急嘛,先开十枣汤给他吃,吃完以后,我说给你一剂吃完你会怎么样怎么样吐啊怎么样。

第二天来了完全没感觉,我在给他一剂还是一样哦,不对,我得跑到药房去,原来药房正好在交接换人,这个药房新人来了呢他就把芫花、大戟和红枣混在一起变成一钱,这就变很少了,根本没感觉,当场被我臭骂一顿,你这种草菅人命交接人没有交接好,然后我重新配一剂给他,一剂就全部去掉了,他就好了,所以处方一定要正确。
这个红枣羹外行人不懂啊,外行人就叫红枣嘛,实际上红枣只是保护他的胃,因为上吐下泻以后为预防他的津液伤到,所以会要用红枣汤来吞服这个十枣汤。好,这个悬饮内痛,内痛在是痛在哪里,痛在两肋这边,胸的这边,这两边都会有哦。
病溢饮者,当发其汗,大青龙汤主之,小青龙汤亦主之。

大青龙汤方
麻黄六两,桂枝、甘草各二两,生姜三两,杏仁四十个,大枣十二枚,石膏如鸡子大一枚右七味,以水九升,先煮麻黄减二升,去上沫纳诸药煮取三升,去滓,温服一升,取微似汗,汗多者温粉扑之。
小青龙汤方
麻黄去节、芍药、干姜、炙甘草、细辛、桂枝各三两,五味子、半夏各半升右六味,以水一斗,先煮麻黄减二升,去上沫纳诸药煮取三升,去滓温服一升。
我们这个接着看溢饮,刚刚看了悬饮,诸位知道我们有很多饮呢,饮就是身体里有停水,水停在身体里面,什么叫做溢饮?溢饮就是说这个水跑到四肢上面去了,水肿到四肢上面去了。前面大家学过,如果你是四逆,里寒非常的盛,心脏功能小肠功能不够,产生四逆症的时候,全身是寒逆的,这个时候水肿,那个时候是赤丸,对不对,赤丸那是极寒的。

现在呢不是只是溢饮,手脚肿起来,身上浮肿起来,这个溢饮的时候,病在表,我们是不是得发汗,当发其汗,这跟那个赤丸不一样,不要拿那个赤丸去发汗哦,那个那个,你的心脏不够,你要给他发汗,不是。这个一定要发汗,那这种呢,发汗的时候有大青龙汤主之,小青龙汤也可以用。

诸位注意看这里,这个汤方在伤寒论都介绍过了,跑到这里的时候又出来一次,有原因的,麻黄用六钱,桂枝、甘草两钱,生姜三钱。杏仁,我们一般杏仁跟麻黄是等量的,所以你桂枝,麻黄用六钱的时候,杏仁就用六钱,你只要记住我的话杏仁跟麻黄,两个是秤不离砣,砣不离秤,两个等量的时候,你再重,麻黄都不会出问题,青龙绝对不会出问题哦。

因为麻黄本身是发心脏,发那个肺,但有杏仁在里面补强它,所以你不会,绝对不会津液伤到,绝对不会去伤到津液,所以他是麻青甘石汤加了桂枝,生姜,红枣,就是大青龙汤,这个处方里面呢,大青龙汤我们麻黄,重用麻黄,因为发汗的时候,大青龙汤,麻黄是在皮表,皮肤表面上,能够把汗打开来,用小青龙汤的时候,哦,这个麻黄量就没有这么大,那这个大青龙汤我们煮的时候,一样,先去煮麻黄。

过去呢,就是一定要......你看所有的伤寒和金匮都是先煮麻黄,再去跟其他药煮在一起,现在我们开处方的时候,没有那么麻烦了哦,我们就把麻黄量减少,比如说原来六钱我们减到一半,然后就直接跟麻黄桂枝丢在一起煮了,哦,省的再去先煮麻黄,万一病人搞错,哦,所以我们很怕病人会弄错。尤其是中国人会弄错,老外更会弄错,所以我们一般来说,我们就把它量减掉,原因在这面。

实际上你真正在用处方的时候,可以加重,原方就是这样,没错,原方的麻黄剂量一定比桂枝多很多,才是所谓的正大青龙汤,标准的大青龙汤,那大青龙汤在伤寒论的时候,张仲景出这个方子的时候是时疫,就是瘟疫,向我们这个birdflue(禽流感)啊什么,瘟疫病的时候,当时呢我们就有两种处方,一个是病在表我们用大青龙汤,还有呢,还有一种瘟疫出来的时候,我们用五苓散,五苓散也是很好治疗瘟疫的处方。

如果我们遇到病人,如果是瘟疫,通常是瘟疫,我们不管它,你不要听到瘟疫就吓到了了对不对,你一听是,渴,小便不利,五苓散;溢饮,全身浮肿起来,病在表上面大青龙汤下去,这个birdflue(禽流感)就去掉,不需要吃什么八角,那个药厂用八角提炼出来,把中国的东西很便宜的拿到那边去,然后在提炼出来,在卖回中国,卖好几十倍价钱回来,这是很不道德,很缺德的。中间一定有人帮他们,这个帮他的中国人真是混蛋。

这是溢饮哦,那个后面说,汗多者温粉扑之,哦,为什么,就是你如果发汗发太过了,他就说你可以扑点粉上去,让皮肤,让毛孔给它收敛住。那扑温粉的话,那老师这个温粉用什么?过去呢,用的可能就是面粉那,或者是一般的米粉,哦,用米磨得粉之类的,现在呢,你说老师我可以用那个什么痱子粉那,什么粉都无所谓,最重要把毛孔收起来,怕发汗太过。所以这个溢饮治疗的方法就是用汗解,用汗来解。

再来呢,小青龙汤也可以,哦,他说老师那大青龙汤和小青龙汤。那老师大青龙也可以,小青龙也可以,那我溢饮得话,手脚肿起来,那我到底什么时候用什么?大青龙汤很简单,你看他把他舌头拿出来,因为它里面有杏仁石膏,里面是热的,肺里面是热的,所以舌苔一定是黄的,病人会有口渴,大青龙汤的病人呢没有胃口,小青龙头呢,里寒,所以我们用寒热来分最简单。

外面是寒的里面是热的,大青龙。外面是寒的里面是寒的,小青龙。所以小青龙是肺里面寒的,所以麻勺姜辛桂五草半,诸位看,麻黄、芍药、干姜、细辛、桂枝、五味子、甘草、半夏。

那我们会用到干姜和炙甘草,肺里面是寒的吗,哦,用五味子。五味子这味药很好玩,五味子是酸收,味道是酸,哦,收敛,那能够降气,降这个逆气,气味冲上来我们用五味子。半夏呢能够去痰,所以小青龙汤是专门遇到肺家寒症,有表寒的时候使用的。哦,所以溢饮,只要看到溢饮,它都可以用发表的药,只要是肺寒我们用小青龙。

那这个汤方呢,一样先煮麻黄,再跟其他药混在一起煮。这里呢麻黄为什么去节?这节能够捏敛汗、止汗,麻黄身呢,身体是发表的,麻黄节是收汗的,所以要把节去掉。你如果进麻黄用的时候,把麻黄打开一看,袋子里面看不到麻黄节的,麻黄向小竹子一样一根一有节的东西,它节都剪掉了,所以,这个,比较,比较,品质好的麻黄就是看到一根一根跟身体一样,象碧绿色、青绿色这样的,针状的这样子就是麻黄。溢饮呢,两个处方,因为有两个症状,哦。

膈间支饮,其人喘满,心下痞坚,面色熏黑,其脉沉紧,得之数十日,医吐下之不愈,木防己汤主之。虚者即愈,实者三日复发,复与不愈者,宜木防已汤去石膏加茯苓芒硝汤主之。

木防己汤方
木防己、桂枝各三两,人参四两,石膏如鸡子大十二枚一本十二枚右四味,以水六升,煮取二升,分温再服。

木防己去石膏加茯苓芒硝汤方
木防己、桂枝各三两,茯苓四两,人参四两,芒硝三合右五味,以水六升,去滓内芒硝再微热,分温再服,微利则愈。

再来看这个支饮,隔间支饮,这个处方呢,很特殊,哦,遇到的时候,一剂就中了,哦,一剂就中了,很特殊的处方。这个支饮呢,这个处方,木防己汤我们过去我在临床上遇到病人很多气喘,兼有心脏病的。

这个木防己对心脏病非常好,还有心脏半膜有问题的,还有这个肚子肿大,这肚子肿大呢,这肝也没有问题、脾脏也没有问题、肾脏也没有问题,就是肚子肿大是心脏,心脏有问题哦,这个我们也是可以用到,所以这个木防己汤呢也可以看到腹水,肚子积水,但是主要的症状是什么?脸是黑的,面色黎黑。
面色黎黑的原因是这样的,隔间有支饮,在胸胳旁边,肋骨旁边有支饮,其人喘满,心下痞坚,在心下就是胃的地方,这个非常硬的地方,硬硬的哦,你们很容易会辩证错误,那老师啊,肝癌的病人、肝硬化的病人,还有胰脏肿大的病人,腹部,心下都非常的痞硬,这个很不容易区分,也是一样心下痞硬,心下痞硬。面色黎黑,我们脸上的面色,气色,就是胃气之所在,那胃气所在的时候,脸是黑的。

你如果是肝癌、肝硬化或者是脾脏肿大,这个是暗黄不是黎黑的,暗黄,哦,所以他,然后你问这个人呢,他这个面色黎黑,你问他,你,胃口好不好,哎呀,很好啊,很饿啊,肚子想吃东西。那为什么脸是黑的,就是水。因为,胃跟肾脏的关系是这样子,哦,肾呢,有肾阳,这个肾阳上来的时候哦会推动胃,所以我们胃气在动的时候,脾胃,脾和胃这两个脏相表里,这两个肾脏的阳呢,会让土,土的阳很旺。所以这两个是相通的,是相通的问题。

那,我们在五行上面来说的是土,这是水,所以如果小便,小肠,膀胱,膀胱里尿液喷射出来是要靠小肠,并不是靠肾脏的阳,肾脏的阳,肾脏的功能很强的时候,肠胃的功能就会很好,这是土和水之间的关系,我们慢慢慢慢进入更深的中医的生理解剖学,哪一天你的肾阳衰竭下来,不够了,就阴出现了,胃还在这边啦,哦,阳不足的时候,阴就会泛上来。

所谓阴就是肾脏的营养,我们东西吃到胃里面去后,不管你吃的是日本料理,吃的是牛肉面吃的是米粉汤都没有关系,吃的是泰国料理都可以,所有的营养均到了胃里面以后,经过我们小肠的消化掉以后,分成五种营养,这五种营养呢,先要交给脾脏,由脾脏,脾是总统,统一来分配,白色的给肺,红色的给心脏,黑色的给肾脏,青色的给肝脏,黄色的自己留在脾上,所以脾是来决定营养,分均。

那当你的肾阳,我们身上肝有肝阳,肺有肺阳,心有心阳,脾有脾阳,肾有肾阳,那就是每一个脏都有阴阳。阳,什么叫做阳,就是固表固住它,所以当你脾脏把黑的营养交给肾脏以后,因为肾脏阳很够,黑的就会乖乖的呆在肾脏里面,来滋润肾脏的功能。

肾脏功能很好呢,头发就会长得很好,头发的发质肾脏在管,耳朵的听力肾脏在管,对不对,你全身的骨头肾脏在管,你的牙齿肾脏在管,你的记忆力肾脏在管,你说我要当美国总统,肾脏在管,对不对,那你肾脏不行了,我什么都不想干,意志没了,野心没了,那头发也干掉了,那耳朵也听不到了,那人也弯曲了,驼背了,骨头也不行了,那都是肾脏。

那当有阳的时候,营养在里面,营养不外泄的时候,你骨头当然很好啊,耳朵当然很好啊,听力当然很好,头发的发质也很好,那肾阳不够的时候,阴就会外泄,所以当这个阴外泄的时候,第一个就会跑到脸上面,所以什么颜色都会跑到脸上面来,因为脸是诸阳之汇,头啊没有阴经只有阳经,所以阳没有的时候就会跑到脸上去。

所以中医色望诊是对的,所以你一看那人脸是黑的、腹水,木防己汤,如果是暗黄的,是黄的,他那个不是黑,是暗黄的哦,是肝硬化跟肝癌,那个不一样。这个黑的跟那个黑猩猩一样跑出来那个脸,哦,黑猩猩一样。胃口好,还是肚子饿,还是想吃东西,但脸就是黑的,肚子大,哦,这时木防己汤症。

我们现在回头来看,哦,这个人有膈间支饮,因为在胸膈中间有水饮停在这边来,造成这人呼吸肺没有办法下降嘛,肺是肾之母,肺要下降到肾脏来,肺的阳下来,肾脏得到肺的滋润以后,肾脏阳才会旺,所以我们呼吸练功夫,要深呼吸为什么,就是要天阳能够下降到肾脏。

那其人喘满因为有支饮梗在胸膈这边,有支饮膈在胸膈这个地方,所以肺气没有办法下降,回逆当然会喘满,那心下痞硬,心下这一块非常的硬,非常的强硬,硬梆梆的,你摸它就可以摸到,一个硬块一样,哦,面色黎黑,这是肾气跑到脸上去,脉沉呢,脉沉代表病在里,你只要摸到脉是很沉在下面的,病在很深的地方,紧就是寒,寒的时候崩的很紧。

就好像我们临床上看的时候,比如说这个人风湿关节炎,手拿起来的时候,你看他手关节硬邦邦的,冰冰的,好像那个死人的手一样......紧,他不能握拳,他只能这样子,我们握拳很简单对不对,他不能啊,握不下去的,紧,就是里面有寒,里面有寒哦,那脉也是有紧,得之数十日,很久了,医生呢,不知道他是里寒那,用吐啊用下都不好,吐法下法都不好。

我们中医治症呢,3个,汗法、吐法、下法,病在表,病在上我们用汗法,对不对?用吐法病在中膈、胸膈的上方我们用吐法,病在下我们用攻下,利尿或者是排大便,他都不会好哦,这个时候就是用木防己汤,虚者呢当场就好了。

你看那木防己汤,木防己的桂枝,人参、石膏,还有哦,这几味药,为什么我们用这个,这个石膏这个人参和石膏,石膏是去热的哦,人参是补虚的,这两个会放在一起,原因是什么哦?

诸位看,中医认为说,我们人啊,久病会有两种情形。一种,必有淤,这是唐容川哦,蜀天唐容川,他是强调坚持这一点,你病了数十日了,如果说只病了两三天没有关系,你病了十几天了哦,这个一段时间了。第二个就有宿食,有陈年的食物在里面,没有排出来,我们要恢复他的胃气,当你用处方清除他的时候,这个宿食就好像哦,你原来这个宿食闷在里面看不到这个热,当你一清他的时候热就会跑出来了,这叫做伏热,。

以我们怕病人有伏热的时候,因为脸色是黑的,这是胃,我刚刚讲过是胃气哦,怕胃里面有伏热,伏热不清掉的话,这是食物的毒素,是沼气,所以才会加石膏在里面,这个石膏呢,哦,比如说你用......我一般用石膏呢,一两,二两都没有关系,哦,没有关系。这里是寒症会出现用到石膏的原因就在这里面。
那,就是因为久病,如果是刚得到的不需要,刚得到的不需要,我们后面还有个汤方呢,你看这是虚者就好了。实者吃了3天药以后病在复发,哦,这个代表有实证在里面,这个时候木防己汤石膏呢只能去热不能去实,所以有实证得时候里面有......我们要靠芒硝,加茯苓加芒硝,加茯苓为什么?排水把他排掉哦,同时芒硝把实证攻坚攻出来。

这就是为什么木防己汤里面把石膏拿掉改成茯苓跟芒硝的原因,因为他是实证。所以虚者当场就好了,虚症,我刚刚讲过,病了一段时间了,所以里面会有伏热。所以久病呢我们会考虑到两种,一种是宿食一种是伏热,这就得看脸,所以脸上的气色。

所以从这个汤方呢,诸位我们可以看到后面呢,还有一些什么小青龙汤,本来是表寒里寒的,哦,麻勺姜辛桂五草半,对不对,还有小青龙汤加石膏的,哦,老师他小青龙汤是很寒的,很热的药要去寒的,加个石膏进去,这种都是有伏热,有伏热、宿食在里面哦,病的比较久。

还有就是淤血,久病必有淤,那我们治疗那个癌症。肿块、肿瘤的时候,我们一定会想到,一定有淤血,哦,所以病太久了,都会有这些延伸的问题在里面,人体是非常精密,所以你即使得了很重的病哦,除非是心脏病,心脏病一发就死,可是中医,只是对西医来说,对中医来说发之前有预兆了,刚开始心脏有问题我们就知道了,我们从一个脚趾头开始冷就开始动手了。

西医呢等到膝盖还说我太太的脚比你还冷,对不对,所以才会死在西医手上,那中医不是这样子,一个睡不好觉。脚冷,马上就开始动手,哦,绝对不可以等到发病了才去动手,那我们人体很精密,所以当你病了一段时间以后呢,不见得会死,但身上很多累积了很多东西,就像我们这个影片讲的有伏饮啊,有支饮啊,有留饮啊,这种都是原来身体就有问题的,所以才会出现处方是这样子的,来做加减,虚症和实症的变换。

那诸位现在就学到了,遇到这种情形的时候,病人脸是黑的,肚子大大的第一个你要想到木防己汤,第一个就要想到这个。可能呢它是里面内证,可能是胆囊癌哦,或者是肝硬化啊whatever,都可以用。这个里面呢,诸位看哦,我在回头一下,这个木防己,防己呢是我们用的很常用的一种药,防己本身入三焦,三焦系统,所以病人水肿,或者是有关于三焦的病,我通通会用到防己,比如说喉咙,你甲状腺、扁桃腺、耳朵的还有你的腮腺肿大、腋下的淋巴肿大,对不对?睾丸呢,凡是腺体有没有都可以用到防己。

所以我们防己黄芪汤怎么样,也是用到防己,所以防己是很好用的,经方里面呢,我们是用的是木防己,过去我们有人用汉防己,里面有马豆磷酸啊什么的,那都是不对的,我们经方本来就用木防己,张仲景这个时候就讲的是木防己,当年他就知道汉防己不用啊,很厉害啊,对不对。

他怎么特别讲的防己,因为防己你到市场上你跑到这个我们很有名在石家庄嘛,石家庄的安国市场哦,里面是中药很大的集散地,你讲那个防己,人家说你要什么防己,哦,很多选择,你说我要木防己,那好,他就给你木防己,哦,所以你不能跑过去只要防己,你要买防己找不到的,因为他有很多种不同的防己。

那经方在用的时候一律用木防己。哦,所以这个主要主力的处方是在防己上面哦。那个人参呢,为什么一直跟在里面,因为这个症状的时候,是因为前面病人病了一段时间了,二三十天了,或者四十几天了,这个病人....





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2021年4月4日 星期日

没证阿罗汉果前,都不能相信自己!

没证阿罗汉果前,都不能相信自己!



净界法师 

我再提醒大家一件事情,如果你经典的时间看得稍微多一点,你会发现一个事实,我们的想法百分之九十九都是错的,真的。佛陀说没有证得阿罗汉果之前,都不能相信自己(编者注:佛言:慎勿信汝意,汝意不可信...得阿罗汉已,乃可信汝意。--《四十二章经之第二十八章》),真的,你试试看,你现在想一件事情,你想一件事情,用你的想法去想,然后你再去翻翻经典,你会发觉你的想法跟佛陀说的不一样,然后你就知道什么叫做颠倒妄想。但是你慢慢的去印证,从日常生活去印证,你会发觉佛陀是对的,然后你对佛陀的信心就慢慢增加了,佛法是可以印证的。

佛法跟哲学不一样,哲学家讲出一个道理,它不一定是对的,这是他的概念而已。但是佛陀的话,是他自己修证过来的,此是道我已修,此是灭我已证,佛陀是从一个过来人的角度,来讲这个佛法,他走过来了。

所以你要不学习佛法,你只好跟着你自己的感觉去判断,那你就不知道对不对,就没有人知道了,但是我要提醒你,大部分是错的,我们的人生经验所得到的知识,没有办法去处理人生的问题。其实我们现在所受的所有教育,只有办法处理生活的问题,没办法处理生命的问题,真的。

你不管接受什么教育,没办法处理你生命的问题,没办法,但是会让你生活好一点,因为,你学历高你可以做很好的工作,可以帮你处理生活的问题,但是生命的问题一点都没有用。这是两个不同的概念,两个不同的领域。

--《佛法修学概要》(节选)

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一个人喜欢攀缘外相,就容易受伤。

一个人喜欢攀缘外相,就容易受伤。

净界法师 

一个人会攀缘外相的话就表示你智慧薄弱、情感重,这个地方当然它后面会讲到,一个人喜欢攀缘外相,你就容易受伤,你的菩提心相对容易受到伤害,你就比较容易退转。你看两个人修大乘佛法,遇到同样的境界,有些人可以冲过去,有些人冲不过去,这不是忍耐的问题,修行到最后都不是忍耐的问题。

你看菩萨到最后都是智慧的水平,考验你的心理素质,你喜欢执着相你就通不过去了,人生的相状是无解,因为你不是今生才有生命,你无量劫来跟众生结的很多的善缘、你无量劫跟众生结的很多的恶缘,你今生的时候不知什么时候阿赖耶识跳出个什么相状出来,你要执着那也没办法了。 所以我再讲一次,人生无解!你不可能用几十年去解决无量的问题。你看人类的历史,五千年的历史,多少有智慧的人定了多少的制度,想要让人生得到快乐,提出很多的看法,人要怎么活,你看到现在有没有答案?没有答案!现在痛苦指数不断增加。 

理论上来说,我们人应该越活越快乐,因为很多哲学家都提出建言,人要怎么样,要吃什么东西要怎么样过活,几点睡觉比较好,人类的经验累积这么多年,你快乐吗?没有,不见得,所以人生无解,你看到现在那么多有智慧的人出世,那么多的博士也提不出一个解决人类痛苦的问题,其实人生答案是无解!业力,万般皆是业,半点不由人,就这样子而已了。 

其实佛法是创造来生,你看佛陀的意思,我们是为来生而活的。有人说佛教很消极,说对一半,佛教对今生是很消极,它对来生很主动积极。现代人刚好相反,现代人对今生很积极,对来生完全放弃,你不经营来生,你就等于放弃了,随业流转。

--《菩提心修学述要》 (节选)



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先离相清净,再借相修心。

先离相清净,再借相修心。

净界法师 

诸位不要对相产生破坏,以后你会后悔。所以我们无分别智破坏的是什么?是你的「执取」。因为这个相状以后还非常好用,后面会讲到,你修菩提心的时候,你回入娑婆的时候,你还得要借这些顺逆的相状,叫做「顺逆皆方便」。也就是说你后半段行菩萨道的时候,你还得借这个相状,来成就你的功德庄严。当然我们现在从一个离开轮回的角度,这个相状你不能碰它,现在不是你碰相状的时候,你没这个本事。佛法意思先离相清净,再借相修心。

现在你只要做一件事情,把你心中经常执著的影像,把它放掉,观察这个影像本来就是生灭的,你抓这个影像对你没有好处,你累积了轮回的力量,因为它这个遍计执就是轮回的根本。那么你放下影像以后,你的心就恢复到原来的清净了,这个清净心就是什么?就是「圆成实性」,一种解脱的功德。这个就是我们对三性的观察。

那么这三个概念大家建立起来了:我们破的是「遍计执」,我们要成就的是「圆成实」,整个破遍计执成就圆成实,都是在「依他起」的相状来修行,你都是在从相状的执著到放下。离开了心就没有一切法的存在

你知道说:其实你今生所有的影像,都是第八识的种子变现出来。它是刹那刹那生灭的,它是一种业力的释放,也就是说没有真实的东西,都是你内心的业力变现,让你自己来受用。“知唯是心”就是你要知道你所受用的影像,都是「自变自缘」,你第八识释放一个影像,让你来攀缘,跟别人一点关系都没有,你今生的遭遇没有人需要负责。

如果一定要有人负责,那就是过去的你来负责。因为这是你自己的业力嘛,你不能够说:欸,他伤害了我,你这样子讲就不对了,什么叫「他」?也就是你心中的影像嘛,它可以释放一个影像,但是受不受伤害是你可以决定的,你可以不受,你可以不抓这个,你可以不取这个影像,所以我们第六意识还是有主导权的。
--《唯识学概要讲记》(节选)



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