2015年7月30日 星期四

佛陀在经典中开示的修心十德

一、若能讥讽心能堪忍

不管别人的嘲笑、讥讽、打骂如何厉害,坚决忍受,要把这些看成是我们的父母恨铁不成钢之举。忍辱是美德,在六度中,菩萨常常要做的是忍辱波罗密,不忍辱就生嗔怒,嗔怒之火将会烧毁我们的功德。长期修忍辱,声音就会圆润。



二、若闻称赞反生惭愧
我们要恒常不忘惭愧心,遇到称赞表扬,更要惭愧,检查自己的不足。佛陀的目光都是下垂的,我们还能目中无人吗?
 


三、修道欢喜自庆不傲
遇明师得正法,也不自骄于人,只在内心充满法喜。修行人应视己为凡夫,视一切众生为大善知识。



四、人之惭耻不宜宣说
不宜盯住别人的短处不放,而应多看别人的长处,多检查自己的短处。常看到别人缺点,是因为自己内心不清净,功德不圆满。父母眼中世间唯有自己的孩子好,是他们爱子心切。在佛眼中一切众生皆是佛,而凡夫眼中即使佛也是凡夫。



五、不为世事而做咒术
解脱才是根本,不要轻易把所积累的能量用于治病、健身、消灾等,一旦抓住根本,不愁枝叶。
 


六、少恩加己思欲大报
别人给自己一滴水,我们要当作是一碗水。“滴水之恩,涌泉相报”,修行人要永远满足,永远怀一颗感恩心,存思大报。修行是自己的事,不管别人动机如何,我们永远感激所有众生。请记下这些金言:物质上不充满是修行的增上缘,真正的富有是内心无贪。人类的真幸福来自于内心的安宁,有信仰的人最吉祥。



七、怨恨己者恒生善心
对仇恨自己的人,不能以牙还牙,而应该以德报怨。因天下众生皆为父母,能对父母生恶心吗?



八、见有骂声反生怜悯
别人骂自己,就观想是亲生父母在为我们消业障。佛经上这样开示:众生之所以骂自己,是因为无量劫以来曾多次做过我们的父母,我们欠她的实在太多,她为了养育我们不惜一切代价,乃至于造业。现在恶缘成熟了,她得到了果报,沉沦到咒骂自己亲人的地步。我们不但不能憎恨她,反而更应滋生怜悯、惭愧和感恩之心。因为天下如母众生全是为了我们自己而种下恶业,她们才流转于轮回,沉沦于苦海,并继续造业。我们感恩尚且来不及,还能憎恨她们吗?



九、视诸众生犹如父母
这是修心的关键,一定要实实在在地执行。如能真实不虚地做到这一点,等于在守护菩萨戒,此戒的根本全在于此。
 
十、拥诸所得乐于助人
财富金钱不是我们制造出来的,也不是专为我们制造的。钱财应供于流通,任何人不应该据为己有。所得之财用于布施和供养,乐助正法事业。财神赐财于人,其意不在让人贮蓄,而是让人流通,得财之人只是媒介而已。
以上十条是大乘菩萨的境界,常修之,可证菩萨果位。
出自《优婆塞戒经》

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