见地的腐化,很可怕!
宗萨钦哲仁波切

开示/宗萨钦哲仁波切
见地腐化
现在讲到另一个疾病的来源,就是见地的腐化(见浊),这可就深奥了,也复杂了。当一个人的见地腐化,持有这种见地的人,行为也会开始腐化。由于见地及行为的腐化,因此会有各种腐化的显现。
见地〈view〉是什么?见地可以很广泛,比如尊敬父母或社会所认为是正确的观念。见地是一个决定,这点很重要。比如这是什么?一张纸。因为我们已经这么决定,所以也不管自己有无足够的逻辑去证明这是纸。我们在日常生活中有很多见地,基本上这些见地可分为正确的和错误的,可是到底什么是正见呢?尊敬双亲、尊敬长者,我们一代一代都认为这些是正确的见地。同样来说,我们的文化、我们的社会也制造了一些对的和错的见地,比如说尊敬老师。当然这些是非常非常普通的见地。
至于深奥的见地,比如相信因缘,很多人相信因缘业力,可是也有人不相信业力。佛陀认为那些不相信业力的人,他们的见地是错误的。为何佛教徒会认为有些是正见、有些是邪见呢?比如说你打一个人,这样会伤害到他,佛教徒认为这是坏的业力,这就是一个见地,这是佛教徒的见地。如果有任何的宗教,他们认为为了神去杀人是好的;对一些日本的笨武士来说,自杀是好的,他们认为这是一种有尊严的死亡方式;对我这个佛教徒来说,我认为这些都是邪见。为什么是邪见?因为假使我们被别人打、被别人杀害,我们会觉得受到伤害,我们会觉得伤心,我们会觉得很生气,然后我们会发生各种不好的事情。了解这一点之后,并不需要任何更好的逻辑,我们就知道该如何对待别人。
我们目前所处的五浊恶世有很多邪见,所以才会有这么多的凌虐:精神上的虐待、肉体上的虐待、及情绪上的虐待,这都是因为有很多错误的见地。我尽量把它说得像电视上看到的广告那样平常。通常节目本身并不大声,可是在同样的音量下,当广告出现时,却突然变得又清楚又大声。有些人相信某种经营生意的见地,就是要去腐化别人,这让别人更加焦虑。在我们的日常生活中,类似的事情层出不穷。
我们所持有最糟糕的见地之一,就是对尺寸大小的观念。你难道不重视尺寸吗?不重视最大的尺寸吗?比较小的东西,有时候你根本就不在意。比如说蚊子,就因为它小,就因为我们沉迷于重视较大的东西,甚至可能是畏惧大尺寸的东西、或者也许不去招惹大东西、或不去伤害它,所以我们可能会觉得拿刀去杀狗有点不安,但是拍掌弄死蚊子却是如此平常的事情。我在庙里也看过有人这么做。这种邪见如此泛滥,已经成为我们生活的一部分。
如果持有邪见,就表示持有这个见地的人是错的;如果这个人错了,不管他做什么,态度就是错的。错误的态度只会带来不和谐,对自己和他人都造成不和谐,而这也会造成许多的疾病,比如爱滋病。许多佛教学者认为,爱滋病可能来自错误的观念。你能了解为什么吗?因为人们肯定性开放、性自由,肯定花花公子杂志这种生意,肯定sq电影、sq小说,人们肯定sq的衣服、舞蹈、唇膏、发型,于是就出现各种的强暴。你能了解这个道理吗?我自己是没有这样的经验。
(一九九O年五月四日讲于台北)
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