2023年2月2日 星期四

为什么我们要读经典?

为什么我们要读经典?

净界 法師

  • 为什么我们读经典?就是借教观心。一个修行人,什么叫做静坐、修观?就是你跟你自己沟通,你必须跟你深层的自我意识沟通。说:你不要这样子,不要老是喜欢攀缘,你看你攀缘的结果,你得到什么?无量劫来你攀缘也该够了吧!每一生都攀缘,你看你现在得到什么?什么都没得到,除了生老病死,得到什么?对不对!我们是不是应该换一个新的生命?回光返照,听佛陀的开示改变自己。修行不能强迫,说:诶,你不可以怎么样,没有用,反弹更厉害!不能用压抑式的修行,要用道理来说服自己。所以为什么要读经典?就是你用佛陀的教理跟自己沟通,跟过去的你沟通。
所以我们在修行当中,你开始修《楞严经》你会发觉,你遇到事情会出现两个声音,一个是过去的声音:诶!要怎么做…要怎么做…;不可以!会有两个声音在你内心当中同时出现,那你就必须要选择正确的声音,你每一次都选择正确,你那真实的力量就慢慢扩大。

  • 我们不是说听了《楞严经》就马上把妄想抛掉,不容易的!因为它跟着我们太久、太熟悉了,这一条路闭着眼睛都可以走了,太熟悉了!但是你先明白道理,你先有一个目标,你每一次的失败当中就呵责自己!让你自己从失败当中,累积一种改变的力量,至少你就有希望。你好过一个人什么都不知道,这个人就没有希望了,你连什么是真、什么是妄都不知道。你说:我知道了,我改变不了!至少你知道了,你已经开始改变了,你就有一个美好的未来,我们看到你的未来、看到你的希望。

  • 那你为什么想听经呢?你一定有所想像,诶…听闻佛法来开启我心中的光明智慧;所以我们每一个行为,都是由念虑来推动我们的色身。身非念伦。但是色身是一个物质,想像是一个心法;一个是物质,一个是心法,两者怎么融通呢?
  • 汝身何因随念所使?我们的色身,又怎么能够随心中的想像来驱动呢?色身是没有明了性的,想像是一个有明了性的心法,因为种种取像,心生形取,与念相应。我们的心先取着一个相状,你要拜佛的人,一定取着一个佛的功德相;你要听经的人,一定取着一个法的功德相,对这个相——产生爱取,就使令我们内心去相应、来推动我们的身口。

  • 这种情况包括--寤即想心,寐为诸梦。白天的造作是由觉醒的心、想像来推动;做梦的时候,为什么梦中你也有一些造作呢?梦呢!是由梦中的想像去推动。你白天在做事的时候,晚上也在做事,各有想像!则汝想念摇动妄情--我们一天当中,由于心中的想像,推动我们身口二业,去做种种妄情的行为,这叫做融通妄想。
  • 什么叫通呢?因为它通内、通外。想像─融通妄想力量最大;在五阴的妄想当中,最有主导性的就是想阴。其实:色阴跟受阴主要是在承受果报,受报完,就算了;但是想阴通内通外、通因通果;它既是一个结果,更重要的,它也是一个因地─动身发语独为最,引满能招业力牵。

  • 你来生的结果,完全是你心中的想像创造出来的。我们为什么要听经,诸位知道吗?就是学习佛陀是怎么想像的。你看开示悟入佛的知见,佛陀遇境逢缘,他为什么会选择布施的想像、持戒的想像、忍辱的想像?我们现在学佛,就是学佛的思考模式,把凡夫的想像转成佛的想像,你就成功了,这个种性就成功了。



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